نسب يسوع المسيح
اسماء علم من الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد،الكتب المحتضنة

الايات من القديم  الجديد

الكتب المحتضنة هذا الاسم 

العودة الى الاساس

     

سليمان

           لائحة بالكتب مع مختصر لمضمون الفصول او الاصحاحات التي تحتضن هذه الكالمة الاسم.
 
  • بالون الاسود - يعني ان هذا الاسم المحتضن له علاقة بنسب يسوع المسيح
  • بالون الاحمر - يعني ان هذا الاسم المحتضن لا علاقة له بنسب يسوع المسيح
 
  الكتاب الاسم الفصل   مضمون ...
1 10   كتاب صموئيل الثاني 005 سليمان
1- وتوافد جميع رؤساء اسباط اسرائيل الى داود في حبرون قائلين: «اننا لحمك وعظمك.
2- وفي الايام الغابرة عندما كان شاول ملكا علينا كنت انت قائدنا في المعارك، وقد قال الرب لك: «انت ترعى شعبي اسرائيل وتتولى حكمه».
3- وفي حضور شيوخ اسرائيل في حبرون قطع الملك داود معهم عهدا امام الرب، فنصبوه ملكا على اسرائيل.
 
4- وكان داود في الثلاثين من عمره حين توج ملكا.
5- واستمر ملكه اربعين سنة، منها سبع سنوات وستة اشهر ملك فيها على يهوذا في حبرون، وثلاث وثلاثون سنة ملك فيها في اورشليم على جميع اسباط اسرائيل وسبط يهوذا.
6- ثم تقدم الملك بقواته نحو اورشليم لمحاربة اهلها اليبوسيين. فقالوا لداود: «لن تستطيع اقتحام المدينة، لانه حتى في وسع العميان والعرج ان يصدوك عنها».
7- غير ان داود استولى على حصن صهيون المعروف الآن بمدينة داود.
8- وكان داود قد قال لرجاله: «على من يهاجم اليبوسيين ان يستخدم القناة للوصول الى هؤلاء «العمي والعرج» الذين تبغضهم نفسي». لذلك يقال: «لا يدخل بيت الرب اعمى ولا اعرج».
9- واقام داود في الحصن ودعاه مدينة داود.
10- وكان داود يزداد عظمة، لان الرب القدير كان معه.
 
11- وارسل حيرام ملك صور وفدا الى داود محملا بخشب ارز ونجارين وبنائين، فشيدوا لداود قصرا.
12- وادرك داود ان الرب قد ثبته ملكا على اسرائيل، وانه قد عظم من ملكه من اجل شعبه اسرائيل.
13- وبعد ان انتقل داود من حبرون الى اورشليم اتخذ لنفسه زوجات ومحظيات وانجب ابناء وبنات.
14- وهذه هي اسماء ابناء داود الذين ولدوا في اورشليم: شموع وشوباب وناثان وسليمان.
15- ويبحار واليشوع ونافج ويافيع.
16- واليشمع واليداع واليفلط.
 
17- وعندما علم الفلسطينيون ان داود اعتلى عرش اسرائيل خرجوا بقواتهم للبحث عنه. فلما بلغ الخبر داود لجا الى الحصن.
18- وجاء الفلسطينيون وانتشروا في وادي الرفائيين.
19- وسال داود الرب: «هل اصعد لمحاربة الفلسطينيين؟ هل تنصرني عليهم؟» فاجابه الرب: «اصعد لاني انصرك عليهم».
20- فتقدم داود نحو بعل فراصيم وهاجمهم قائلا: «قد اقتحم الرب اعدائي امامي كما تقتحم المياه». لذلك دعي ذلك الموضع بعل فراصيم.
21- وهرب الفلسطينيون مخلفين وراءهم اصنامهم فحطمها داود ورجاله.

22- ثم عاد الفلسطينيون فاحتلوا وادي الرفائيين وانتشروا فيه.
23- فاستشار داود الرب، فقال له: «لا تصعد اليهم مواجهة، بل التف حولهم واهجم عليهم من ورائهم مقابل اشجار البلسم.
24- وعندما تسمع صوت خطوات تنتقل فوق قمم اشجار البلسم فاسرع بالهجوم لان الرب آنئذ يكون قد تقدمك للقضاء على معسكرهم».
25- فنفذ داود اوامر الرب وقضى على الفلسطينيين من جبع الى مدخل جازر.
 
2 10   كتاب صموئيل الثاني 012 سليمان
1- وارسل الرب ناثان الى داود. وعندما وفد عليه قال له: «عاش رجلان في مدينة واحدة، احدهما ثري والآخر فقير.
2- وكان الغني يمتلك قطعان بقر وغنم كثيرة.
3- واما الفقير فلم يكن له سوى نعجة واحدة صغيرة، اشتراها ورعاها فكبرت معه ومع ابنائه، تاكل مما ياكل وتشرب من كاسه وتنام في حضنه كانها ابنته.
4- ثم نزل ضيف على الرجل الغني، فامتنع ان يذبح من غنمه ومن بقره ليعد طعاما لضيفه، بل سطا على نعجة الفقير وهياها له».
5- عندئذ احتدم غضب داود على الرجل الغني وقال لناثان: «حي هو الرب، ان الجاني يستوجب الموت،
6- وعليه ان يرد للرجل الفقير اربعة اضعاف لانه ارتكب هذا الذنب ولم يشفق».
 
7- فقال ناثان لداود: «انت هو الرجل! وهذا ما يقوله الرب اله اسرائيل: لقد اخترتك لتكون ملكا على اسرائيل وانقذتك من قبضة شاول،
8- ووهبتك بيت سيدك وزوجاته، ووليتك على بني اسرائيل ويهوذا. ولو كان ذلك قليلا لوهبتك المزيد.
9- فلماذا احتقرت كلام الرب لتقترف الشر امامه؟ قتلت اوريا الحثي بسيف العمونيين وتزوجت امراته.
10- لذلك لن يفارق السيف بيتك الى الابد، لانك احتقرتني واغتصبت امراة اوريا الحثي».
11- واستطرد: «هذا ما يقوله الرب: ساثير عليك من اهل بيتك من ينزل بك البلايا، وآخذ نساءك امام عينيك واعطيهن لقريبك، فيضاجعهن في وضح النهار.
12- انت ارتكبت خطيئتك في السر، وانا افعل هذا الامر على مراى جميع بني اسرائيل وفي وضح النهار».
13- فقال داود لناثان: «قد اخطات الى الرب». فقال ناثان: «والرب قد نقل عنك خطيئتك، فلن تموت.
14- ولكن لانك جعلت اعداء الرب يشمتون من جراء هذا الامر، فان الابن المولود لك يموت».
 
15- وانصرف ناثان الى بيته. وما لبث ان اصاب الرب الطفل الذي انجبته ارملة اوريا الحثي لداود بمرض.
16- فابتهل داود الى الله من اجله، واطال الصيام واعتصم بمخدعه وافترش الارض.
17- فراح وجهاء اهل بيته يحاولون اقناعه لينهض عن الارض، فابى ولم ياكل معهم طعاما.
18- غير ان الطفل مات في اليوم السابع. فخاف رجال حاشية داود ان يخبروه، وقالوا: «عندما كان الولد حيا وحاولنا تعزيته لم يصغ الينا. فكيف نقول له ان الولد مات؟ قد يؤذي نفسه!»
19- واذ شاهد داود رجال حاشيته يتهامسون، ادرك ان الولد قد مات، فسالهم: «هل توفي الولد؟» فاجابوا: «نعم».
20- عندئذ نهض داود عن الارض واغتسل وتطيب وبدل ثيابه ودخل الى بيت الرب وصلى ساجدا، ثم عاد الى قصره وطلب طعاما فاكل.
21- فساله رجال حاشيته: «كيف تتصرف هكذا؟ عندما كان الصبي حيا صمت وبكيت، ولكن ما ان مات حتى قمت وتناولت طعاما؟»
22- فاجاب: «حين كان الطفل حيا صمت وبكيت لاني حدثت نفسي: من يعلم؟ ربما يرحمني الرب ويحيا الولد.
23- اما الآن وقد مات، فلماذا اصوم؟ هل استطيع ان ارده الى الحياة؟ انا ماض اليه، اما هو فلن يرجع الي».
 
24- ثم توجه داود الى بثشبع وواساها وضاجعها، فولدت له ابنا دعاه سليمان. واحب الرب الولد،
25- وامر النبي ناثان ان يسمى الولد يديديا (ومعناه محبوب الرب) لان الرب احبه.
 
26- وهاجم يوآب ربة عمون واستولى على عاصمة المملكة،
27- ثم بعث برسل الى داود قائلا: «لقد حاربت ربة واستوليت على مصادر مائها،
28- فالآن احشد بقية الجيش وتعال هاجم المدينة وافتتحها، لئلا اقهرها انا فيطلقون اسمي عليها».
29- فحشد داود كل الجيش وانطلق الى ربة وهاجمها وافتتحها،
30- واخذ تاج ملكهم عن راسه، ووزنه وزنة (نحو اربعة وثلاثين كيلو جراما) من الذهب والاحجار الكريمة، وتتوج به. كما استولى على غنائم وفيرة.
31- واستعبد اهلها وفرض عليهم العمل بالمعاول والمناشير والفؤوس وافران الطوب. وعامل جميع اهل مدن العمونيين بمثل هذه المعاملة. ثم عاد داود وسائر جيشه الى اورشليم.
 
3 11   كتاب الملوك الاول 001 سليمان
1- وشاخ الملك داود وطعن في السن، فكانوا يدثرونه بالاغطية فلا يشعر بالدفء.
2- فقال له عبيده: «ليلتمس سيدنا الملك فتاة عذراء تخدمك، وتعتني بك وتضطجع في حضنك، فتبعث فيك الدفء».
3- فبحثوا له عن فتاة جميلة في ارجاء اسرائيل، فعثروا على ابيشج الشونمية فاحضروها الى الملك.
4- وكانت الفتاة بارعة الجمال، فصارت له حاضنة، تقوم على خدمته، ولكن الملك لم يعاشرها.
 
5- وعظم ادونيا ابن حجيث نفسه قائلا: «انا املك»، وجهز لنفسه مركبات وفرسانا واستاجر خمسين رجلا يجرون امام موكبه.
6- ولم يغضبه ابوه قط بسؤاله: «لماذا فعلت هكذا؟» وكان ادونيا وسيم الطلعة، وقد انجبته امه بعد ابشالوم.
7- وتداول الامر مع يوآب بن صروية وابياثار الكاهن فاعاناه،
8- واما صادوق الكاهن وبناياهو بن يهوياداع وناثان النبي وشمعي وريعي وسواهم من الابطال من رجال داود فلم ينساقوا معه.
9- وتوجه ادونيا الى عين روجل حيث ذبح غنما وبقرا ومسمنات عند حجر الزاحفة، ودعا جميع اخوته ابناء الملك، وجميع رجال يهوذا من حاشية داود،
10- ولكنه لم يدع ناثان النبي ولا بناياهو، ولا الرجال الابطال ولا سليمان اخاه.
11- فاقبل ناثان النبي الى بثشبع ام سليمان قائلا: «الم تعلمي ان ادونيا ابن حجيث قد ملك، وسيدنا داود لم يعرف بالامر بعد؟
12- فالآن تعالي اشير عليك بما ينقذك وينقذ ابنك سليمان.
13- امضي وادخلي الى الملك داود وقولي له: الم تحلف ياسيدي الملك لجاريتك ان ابني سليمان يكون الملك من بعدي وهو يجلس على عرشي؟ فلماذا ملك ادونيا اذا؟»
14- وفيما انت تخاطبين الملك ادخل وراءك، واؤيد كلامك.
 
15- فمثلت بثشبع امام الملك الشيخ في مخدعه، وكانت ابيشج الشونمية قائمة على خدمته.
16- فاكبت بثشبع على وجهها وسجدت للملك، فسالها الملك: «مالك؟»
17- فاجابته: «لقد حلفت لي بالرب الهك ياسيدي قائلا: «ان سليمان ابني يصبح ملكا من بعدي ويجلس على عرشي»
18- ولكن ها هو ادونيا قد ملك من غير علم منك ياسيدي الملك،
19- وقد ذبح ثيرانا ومسمنات وغنما بوفرة، ودعا جميع ابناء الملك، وابياثار الكاهن، ويوآب رئيس الجيش، ولكن لم يدع سليمان عبدك.
20- ان جميع اعين شعب اسرائيل، ياسيدي الملك، تتجه نحوك في انتظار اعلانك من يخلف سيدي الملك على عرشه.
21- والا حالما ينضم سيدي الملك الى آبائه نعامل انا وابني سليمان معاملة المذنبين».
22- وفيما هي تخاطب الملك جاء ناثان النبي،
23- فقيل للملك: «قد جاء ناثان النبي». فمثل في حضرة الملك وسجد له،
24- وتساءل ناثان: «هل قلت ياسيدي الملك: ان ادونيا يملك من بعدي ويخلفني على عرشي؟
25- لانه قد مضى اليوم وذبح ثيرانا ومسمنات وغنما بوفرة، ودعا جميع ابناء الملك ورؤساء الجيش وابياثار الكاهن، وها هم يحتفلون آكلين شاربين امامه هاتفين: ليحي الملك ادونيا!
26- واما انا وصادوق الكاهن وبناياهو بن يهوياداع وسليمان فلم يدعنا.
27- فهل صدر هذا الامر عن سيدي الملك من غير ان تطلع عبدك عمن يخلفك على عرشك؟»
 
28- فاجاب الملك: «استدع لي بثشبع». فمثلت امام الملك،
29- فحلف الملك: «حي هو الرب الذي انقذ نفسي من كل ضيق،
30- كما اقسمت لك بالرب اله اسرائيل ان ابنك سليمان يملك بعدي ويخلفني على عرشي، هكذا افعل هذا اليوم».
31- فخرت بثشبع على وجهها الى الارض ساجدة للملك وقالت: «ليحي سيدي الملك داود الى الابد!»
 
32- وقال الملك داود: استدع لي صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع». فدخلوا الى حضرة الملك
33- فقال الملك لهم: «خذوا معكم رجال حاشية سيدكم، واركبوا سليمان ابني على بغلتي الخاصة، وانطلقوا به الى جيحون.
34- وليمسحه هناك صادوق الكاهن وناثان النبي ملكا على اسرائيل، وانفخوا بالبوق هاتفين: «ليحي الملك سليمان».
35- ثم اصعدوا وراءه حتى ياتي فيجلس على عرشي، فهو الذي اخترته ليخلفني على عرش اسرائيل ويهوذا».
36- فقال بناياهو بن يهوياداع للملك: «آمين! ليكن هذا ما يعلنه الرب اله سيدي الملك!
37- وكما كان الرب مع سيدي الملك ليكن مع سليمان، ويجعل عرشه اعظم من عرش سيدي الملك داود».
38- ومضى صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع وضباط حرس الملك، واركبوا سليمان على بغلة الملك داود، وانطلقوا به الى جيحون.
39- فاخذ صادوق الكاهن قرن الدهن من الخيمة ومسح سليمان، ونفخوا بالبوق وهتف جميع الشعب: «ليحي الملك سليمان».
40- وصعد جميع الشعب وراء سليمان وهم يعزفون على الناي هاتفين فرحا، حتى ارتجت الارض من اصواتهم.
41- وسمع ادونيا ومدعووه جميعا اصوات الهتاف بعد ان فرغوا من الاكل، وبلغ نفير البوق مسامع يوآب فتساءل: «ما معنى هذا الضجيج في المدينة؟»
42- وفيما هو يتساءل جاء يوناثان بن ابياثار الكاهن، فقال ادونيا: «تعال، فانت رجل كريم تحمل بشائر خير».
43- فاجاب يوناثان ادونيا: «لا ان سيدنا الملك داود قد نصب سليمان ملكا،
44- وبعث معه صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع وضباط حرسه، فاركبوه على بغلة الملك،
45- ومسحه صادوق الكاهن وناثان النبي ملكا في جيحون، ثم صعدوا من هناك فرحين هاتفين، حتى ملا ضجيجهم المدينة. وهذا هو مصدر الصوت الذي سمعتموه.
46- وقد جلس سليمان على كرسي المملكة».
47- وتوافد رجال الملك داود لتهنئته قائلين: «ليجعل الهك اسم سليمان اكثر شهرة من اسمك، وعرشه اعظم من عرشك». فسجد الملك على سريره
48- قائلا: «تبارك الرب اله اسرائيل الذي انعم علي بمن يخلفني على عرشي وانا مازلت على قيد الحياة».
 
49- فاعترت الرعدة جميع مدعوي ادونيا، فقاموا وتفرقوا كل في سبيله.
50- وملا الخوف ادونيا من سليمان، فانطلق مسرعا وتمسك بقرون المذبح.
51- فقيل لسليمان: «ها هو ادونيا قد ملاه الخوف منك، وقد لجا الى المذبح يتمسك بقرونه ويقول: ليحلف لي اليوم سليمان انه لا يقتل عبده بالسيف».
52- فقال سليمان: «ان اثبت صدق ولائه فان شعرة واحدة من راسه لن تسقط الى الارض، ولكن ان اضمر الخيانة والشر فانه حتما يموت».
53- فارسل الملك سليمان من احضره من عند المذبح، فاتى وسجد للملك سليمان، فقال له سليمان: «اذهب الى بيتك».
 
4 11   كتاب الملوك الاول 002 سليمان
1- وعندما احس داود بدنو اجله، اوصى سليمان ابنه قائلا:
2- «انا ماض الى مصير كل اهل الارض، فتشجع وكن رجلا.
3- احفظ شرائع الهك. سر في سبله واطع فرائضه ووصاياه واحكامه وشهاداته، كما هي مدونة في شريعة موسى، ليحالفك النجاح في كل ما تفعل وحيثما تتوجه،
4- فيحقق الرب وعوده التي وعدني بها قائلا: اذا حفظ بنوك طريقهم وسلكوا امامي باخلاص من كل قلوبهم وانفسهم، فانه لن ينقطع لك رجل عن اعتلاء عرش اسرائيل.
5- انت تعلم ما جناه علي يوآب ابن صروية حين قتل قائدي جيوش اسرائيل: ابنير بن نير وعماسا بن يثر، فسفك دما في وقت السلم، وكانه في خضم حرب، فلطخ بذلك الدم حزام حقويه ونعلي رجليه.
6- فاقض بما تمليه عليك حكمتك، ولا تدع راسه الاشيب يموت في سلام.
7- واصنع معروفا لبني برزلاي الجلعادي، فيكونوا بين الآكلين الدائمين على مائدتك، لانهم وقفوا الى جانبي عند هروبي من وجه ابشالوم اخيك.
8- وهناك ايضا شمعي بن جيرا البنياميني من بحوريم، فقد صب علي اشد اللعنات يوم انطلقت الى محنايم، ولكنه انحدر للقائي عند نهر الاردن مستغفرا، فحلفت له بالرب انني لن اميته بالسيف،
9- اما انت فلا تبرره من ذنبه، وانت رجل حكيم، فانظر ما تعاقبه به. احدر شيبته الى القبر ملطخة بالدم».
10- ثم مات داود ودفن في اورشليم.
11- وكانت فترة حكم داود اربعين سنة، ملك سبع سنين في حبرون وثلاثا وثلاثين سنة في اورشليم.
12- واصبح سليمان ملكا على اسرائيل خلفا لوالده داود، وتثبتت دعائم مملكته.
 
13- وجاء ادونيا بن حجيث الى بثشبع ام سليمان فسالته: «اجئت مسالما؟» فاجابها: «مسالما»،
14- واضاف: «ولدي ما اطلبه منك». فقالت: «تكلم» فقال:
15- «انت تعلمين ان الملك كان من حقي، وان جميع الاسرائيليين قد التفوا حولي لاكون ملكا عليهم، ولكن تحولت الامور، وصار الملك لاخي بمقتضى امر الرب.
16- ولي الآن مطلب واحد، فلا تخيبي املي فيه،
17- اطلبي من سليمان الملك ان يزوجني من ابيشج الشونمية فهو لا يرد لك سولا».
18- فاجابته بثشبع: «انا اخاطب الملك في الامر نيابة عنك».
19- ودخلت بثشبع الى سليمان لترفع اليه مطلب ادونيا، فهب الملك لاستقبالها وسجد لها، ثم جلس على العرش، واعد لها مقعدا ملكيا آخر فجلست عن يمينه،
20- وقالت: «جئت اطلب منك امرا واحدا بسيطا، فلا تردني خائبة». فاجابها: «اسالي ياامي، لاني لن اخيب لك رجاء».
21- فقالت: «زوج ادونيا اخاك من ابيشج الشونمية».
22- فاجابها الملك: «لماذا تطلبين ابيشج الشونمية فقط لادونيا؟ اطلبي له الملك ايضا، فهو اخي الاكبر، فيصبح الملك له ولابياثار الكاهن ويوآب ابن صروية».

23- وحلف سليمان الملك بالرب قائلا: «ليعاقبني الرب اشد عقاب ويزد ان لم يدفع ادونيا حياته ثمنا لهذا المطلب.
24- حي هو الرب الذي ثبتني واجلسني على عرش داود ابي واعطاني ملكا كما وعد. اليوم يموت ادونيا».
25- وارسل الملك سليمان بناياهو بن يهوياداع فقتل ادونيا.
 
26- وقال الملك لابياثار الكاهن: «انطلق الى حقولك في عناثوث وامكث هناك، فانت اليوم مستوجب الموت، ولكنني لن اقتلك، لانك حملت تابوت سيدي الرب امام داود ابي ولانك قاسيت من كل ما قاسى منه ايضا».
27- وطرد سليمان ابياثار من وظيفة الكهنوت، ليتم كلام الرب الذي حكم به على نسل عالي في شيلوه.
28- فبلغ الخبر يوآب الذي كان قد تآمر مع ادونيا وليس مع ابشالوم، فهرب الى خيمة الرب وتشبث بقرون المذبح،
29- فقيل للملك سليمان ان يوآب قد لجا الى خيمة الرب، وها هو مقيم الى جوار المذبح، فامر سليمان بناياهو بن يهوياداع ان يذهب ويقتله.
30- فدخل بناياهو الى خيمة الرب وقال ليوآب: «الملك يامرك بالخروج» فاجاب: «لا. لن اخرج بل اموت هنا» فابلغ بناياهو الملك جواب يوآب
31- فقال له الملك: «افعل مثلما قال، واقتله وادفنه وازل عني وعن بيت ابي ذنب الدماء الزكية التي سفكها يوآب،
32- فيحمله الرب وحده وزر اثمه، لانه اغتال بالسيف رجلين بريئين، هما افضل منه، من غير علم داود ابي، وهما ابنير بن نير رئيس جيش اسرائيل، وعماسا بن يثر رئيس جيش يهوذا،
33- فيرتد دمهما على راس يوآب وراس نسله الى الابد، ويملا سلام الرب داود ونسله وبيته وعرشه الى مدى الدهر».
34- فانطلق بناياهو بن يهوياداع وقتل يوآب. ودفن في جوار بيته في الصحراء.
35- وعين الملك بناياهو بن يهوياداع مكانه قائدا للجيش، واقام صادوق الكاهن مكان ابياثار.
 
36- ثم استدعى الملك شمعي بن جيرا وقال له: «ابن لك بيتا في اورشليم واقم هناك، واياك ان تغادر المدينة.
37- واعلم انك يوم تتخطى وادي قدرون فانك حتما تموت ويكون دمك على راسك».
38- فاجاب شمعي الملك: «حسنا، فان عبدك ينفذ كل ما يامر به سيدي الملك». فاقام شمعي في اورشليم اياما كثيرة.
39- وفي ختام ثلاث سنوات هرب عبدان لشمعي الى اخيش بن معكة ملك جت، فقيل لشمعي هوذا عبداك في جت.
40- فقام واسرج حماره وارتحل الى جت الى اخيش ليبحث عن عبديه. ولما وجدهما عاد بهما من جت.
41- فبلغ سليمان ان شمعي قد غادر اورشليم الى جت ثم عاد اليها،
42- فاستدعاه وقال له: «اما استحلفتك بالرب واشهدت عليك انك يوم تغادر المدينة الى اي مكان آخر حتما تموت. فاجبتني: حسنا، وسمعا وطاعة.
43- فلماذا نقضت يمين الرب ونكثت ما اوصيتك به؟»
44- ثم قال الملك له: «انت تدرك في قرارة نفسك كل الشر الذي ارتكبته في حق ابي، فليعاقبك الرب بما جنته يداك.
45- اما الملك فلينعم عليه الرب ببركاته، وليكن عرش داود راسخا امام الرب الى الابد».
46- وامر الملك بناياهو بن يهوياداع ان يخرج بشمعي ويقتله، وهكذا ثبت الملك لسليمان.
 
5 11   كتاب الملوك الاول 003 سليمان
1- وتزوج سليمان ابنة فرعون ملك مصر، واحضرها الى مدينة داود ريثما يتم اكمال بناء قصره وبيت الرب والسور المحيط باورشليم.
2- وكان الشعب آنئذ يقدمون ذبائح على المرتفعات، لان بيت الرب لم يكن قد بني بعد.
 
3- واحب سليمان الرب وسار في فرائض داود ابيه، الا انه واظب على تقديم ذبائح وايقاد بخور على المرتفعات.
4- ومضى سليمان الى جبعون، المرتفعة العظمى، واصعد هناك الف محرقة على ذلك المذبح.
5- وفي جبعون تراءى الرب له ليلا في حلم، وقال له: «اطلب ماذا اعطيك؟»
6- فاجاب: «لقد صنعت الى عبدك داود ابي رحمة واسعة لانه سلك امامك بامانة وصلاح واستقامة قلب، فلم تحرمه من الرحمة العظيمة، ورزقته ابنا يخلفه على عرشه في هذا اليوم.
7- والآن ايها الرب الهي، لقد جعلت عبدك ملكا خلفا لداود ابي، وانا ما برحت فتى صغيرا غير متمرس بشؤون الحكم،
8- وعبدك يتولى حكم شعبك الذي اخترته، وهو شعب اعظم من ان يعد او يحصى لكثرته.
9- فهب عبدك قلبا فهيما لاقضي بين شعبك، واميز بين الخير والشر، لانه من يستطيع ان يحكم شعبك العظيم هذا؟»
10- فسر الرب بطلب سليمان هذا.
11- وقال له: «لانك قد طلبت هذا الامر، ولم تطلب حياة طويلة، ولا غنى، ولا انتقاما من اعدائك، بل سالت حكمة لتسوس شؤون الحكم،
12- فانني سالبي طلبك، فاهبك قلبا حكيما مميزا، فلا يضاهيك احد من قبل ولا من بعد.
13- وقد انعمت عليك ايضا بما لم تساله، من غنى ومجد، حتى لا يكون لك نظير بين الملوك في ايامك.
14- فان سلكت في طريقي واطعت فرائضي ووصاياي، كما سلك ابوك، فاني اطيل ايامك».
15- وعندما استيقظ سليمان من نومه ادرك ان ذلك كان حلما، فعاد الى اورشليم ووقف امام تابوت عهد الرب وقرب محرقات وذبائح سلام، واقام وليمة لكل رجاله.
 
16- بعد ذلك حضرت امراتان عاهرتان الى الملك ليقضي بينهما،
17- فقالت احداهما: «استمع ياسيدي، انني وهذه المراة مقيمتان في بيت واحد ورزقت بطفل،
18- ورزقت هي بطفل ايضا بعدي بثلاثة ايام، وكنا معا، لا يقيم بيننا غريب في البيت. كنا وحدنا فقط في البيت.
19- فمات طفل هذه المراة عندما انقلبت عليه في اثناء نومها.
20- فنهضت في منتصف الليل وانا مستغرقة في النوم، واخذت طفلي من جانبي واضجعته في حضنها، واضجعت ابنها الميت في حضني.
21- فلما هممت بارضاع ابني في الصباح وجدته ميتا، وحين تاملت فيه في ضوء النهار تبينت انه ليس طفلي الذي انجبته».
22- وشرعت المراة الاخرى تقاطعها قائلة: «كلا. ان ابني هو الحي، وابنك هو الميت». فترد عليها الاخرى: «بل ابنك هو الميت وابني هو الحي». وهكذا اشتد الجدل امام الملك،
23- فقال الملك: «كل منكما تدعي ان الابن الحي هو ابنها وان الابن الميت هو ابن الاخرى.
24- لذلك ايتوني بسيف». فاحضروا للملك سيفا.
25- فقال الملك: «اشطروا الطفل الحي الى شطرين، واعطوا كلا منهما شطرا».
26- فالتهبت مشاعر الام الحقيقية وقالت للملك: «اصغ ياسيدي، اعطها الطفل ولا تميتوه». اما المراة الاخرى فكانت تقول: «لن يكون لك ولا لي: اشطروه».
27- عندئد قال الملك: «اعطوا الطفل للمراة التي ارادت له الحياة، فهي امه».
28- ولما سرى نبا هذا الحكم الذي صدر عن الملك بين شعب اسرائيل، امتلاوا توقيرا له، لانهم راوا فيه حكمة الله لاجراء العدل.
 
6 11   كتاب الملوك الاول 004 سليمان
1- وملك سليمان على كل ارجاء اسرائيل.
2- وهذه اسماء كبار معاونيه: عزرياهو بن صادوق الكاهن،
3- واليحورف واخيا ابنا شيشا كاتبا البلاط، ويهوشافاط بن اخيلود المسؤول عن السجلات،
4- وبناياهو بن يهوياداع قائد الجيش، وصادوق وابياثار كاهنان،
5- وعزرياهو بن ناثان مسؤول عن وكلاء المناطق، وزابود بن ناثان كاهن ونديم الملك،
6- واخيشار مدير شؤون القصر، وادونيرام بن عبدا مسؤول عن الاشغال الشاقة.
7- وعين سليمان اثني عشر وكيلا موزعين على اسباط اسرائيل، عهد الى كل واحد منهم بامداد القصر واهله بالمؤن شهرا من كل سنة.
8- وهذه هي اسماؤهم: ابن حور في جبل افرايم.
9- ابن دقر في ماقص وشعلبيم وبيت شمس وايلون بيت حانان.
10- ابن حسد في اربوت، وكان مسؤولا عن سوكوه وسائر ارض حافر ايضا.
11- ابن ابيناداب، زوج طافة ابنة سليمان، في كل مرتفعات دور.
12- بعنا بن اخيلود في تعنك ومجدو وكل بيت شان المجاورة لصرتان اسفل يزرعيل، فضلا عن كل الاراضي الواقعة ما بين بيت شان وآبل محولة حتى يقمعام.
13- ابن جابر في راموت جلعاد، بما في ذلك قرى يائير بن منسى في جلعاد، واقليم ارجوب في باشان، وهي ستون مدينة ذات اسوار وبوابات لها ارتاج نحاسية.
14- اخيناداب بن عدو في محنايم.
15- اخيمعص في نفتالي، وهو ايضا تزوج من باسمة ابنة سليمان.
16- بعنا بن حوشاي في اشير وبعلوت.
17- يهوشافاط بن فاروح في يساكر.
18- شمعي بن ايلا في بنيامين.
19- جابر بن اوري في ارض جلعاد التي كانت لسيحون ملك الاموريين وعوج ملك باشان، وكان يشرف على هؤلاء الوكلاء مراقب واحد عام.
20- وكان عدد يهوذا واسرائيل كرمل البحر في الكثرة لا يحصى، وكانوا ياكلون ويشربون ويتمتعون بالسعادة.

21- وامتد سلطان سليمان على جميع الممالك الواقعة ما بين نهر الفرات الى ارض الفلسطينيين وحتى تخوم مصر. فكانت هذه الممالك تقدم له الجزية وتخضع له كل ايام حياته.
 
22- وكانت متطلبات القصر اليومية من الطعام ثلاثين كرسميذ (نحو سبعة آلاف ومئتي لتر)، وستين كر دقيق،
23- وعشرة ثيران مسمنة، وعشرين ثورا من المراعي، ومئة خروف، فضلا عن الايائل والغزلان واليحامير والاوز المسمن،
24- لان سلطانه كان ممتدا على كل الاراضي الواقعة غربي نهر الفرات من تفسح الى غزة وعلى ملوكها، فكان السلام يحيط به من كل جانب.
25- وتمتع اسرائيل ويهوذا بالامن طوال حياة سليمان، فكان كل واحد يستمتع بالجلوس تحت ظلال كرمته وتينته من دان الى بئر سبع
26- وكان لسليمان اربعون الف مذود لخيل مركباته، واثنا عشر الف فارس.
27- وكان وكلاء المناطق، كل في شهره، يمدون الملك سليمان وكل من ياكل على مائدته بالمؤونة، فلم يفتقروا الى شيء.
28- وكذلك جلبوا الشعير والتبن لخيل المركبات وسواها من الجياد الى المواضع المعينة لكل وكيل.
 
29- ووهب الله سليمان حكمة وفهما فائقين، ورحابة صدر غير متناهية.
30- وتفوقت حكمة سليمان على جميع ابناء المشرق وكل حكمة المصريين.
31- فكان اكثر حكمة من جميع الناس مثل ايثان الازراحي وهيمان وكلكول ودردع ابناء ماحول. وذاع صيته بين جميع الامم المجاورة.
32- ونطق بثلاثة آلاف مثل، وبلغت اناشيده الفا وخمس قصائد.
33- ووصف الحياة النباتية بما في ذلك اشجار الارز في لبنان، والزوفا النابت في الحائط، كما وصف البهائم والطير والزواحف والسمك.
34- فاقبل الناس من جميع الامم ليستمعوا الى حكمة سليمان، موفدين من قبل ملوك الارض الذين بلغتهم اخبار حكمته.
 
7 11   كتاب الملوك الاول 005 سليمان
1- وارسل حيرام ملك صور وفدا الى سليمان بعد ان سمع انه اعتلى العرش خلفا لابيه، وكان حيرام صديقا محبا لداود.
2- فكتب سليمان رسالة الى حيرام قائلا:
3- «انت تعلم ان ابي داود لم يستطع ان يبني بيتا لاسم الرب الهه من جراء الحروب التي خاضها، حتى اظفره الرب باعدائه واخضعهم له.
4- اما الآن وقد اراحني الرب من كل جانب، فليس من ثائر او حادثة شر.
5- وها انا قد نويت ان ابني بيتا لاسم الرب الهي، كما قال الرب لداود ابي: ان ابنك الذي يخلفك على عرشك هو يبني بيتا لاسمي العظيم.
6- فارجو ان تامر رجالك ان يقطعوا لي ارزا من لبنان، وسيعمل رجالي جنبا الى جنب مع رجالك، واقوم انا بدفع اجرة رجالك بموجب ما تراه، لانك تعلم انه ليس بين قومي من يمهر في قطع الاخشاب مثل الصيدونيين».
 
7- فلما سمع حيرام كلام سليمان، غمرته البهجة وقال: «مبارك اليوم الرب الذي رزق داود ابنا حكيما ليملك على هذا الشعب الغفير».
8- وبعث حيرام الى سليمان برسالة قائلا: «قد اطلعت على رسالتك وساعمل على تلبية رغبتك بشان خشب الارز وخشب السرو.
9- سيقوم رجالي بنقل الخشب من جبل لبنان الى البحر، ويربطون قطع الخشب الى بعضها في حزم ضخمة، يعومها رجالي ويوجهونها الى الموضع الذي تعينه، فيسلمونها لرجالك، وعليك لقاء ذلك، ان تمون قصري الملكي بما يحتاج اليه من طعام».
10- فكان حيرام يوفر لسليمان ما يطلبه من خشب الارز وخشب سرو،
11- ويقدم سليمان لحيرام كل سنة لقاء ذلك، عشرين الف كر حنطة (نحو اربعة آلاف وثماني مئة طن) طعاما لقصره، وعشرين الف كر زيت نقي (نحو اربعة آلاف وثماني مئة لتر).
12- ومنح الرب سليمان حكمة كما وعده، وعقد سليمان مع حيرام معاهدة سلام وصداقة.
 
13- وسخر الملك سليمان ثلاثين الف رجل من ارجاء اسرائيل،
14- فكان يرسل منهم عشرة آلاف الى لبنان لمدة شهر واحد مناوبة، فيقضون شهرا في لبنان وشهرين في بيوتهم. وكان ادونيرام المشرف على تنظيم عملية التسخير.
15- وفضلا عن هؤلاء، كان لسليمان سبعون الفا من حمالي الخشب وثمانون الفا من قاطعي الحجارة في الجبل،
16- ماعدا ثلاثة آلاف وثلاث مئة من المشرفين على هؤلاء العمال.
17- وبناء على امر الملك قام العمال بقلع حجارة كبيرة، هذبوها فصارت مربعة، لاستخدامها في اساس بناء الهيكل.
18- فنحتها بناؤو سليمان بمساعدة بنائي حيرام واهل جبيل، وهياوا الاخشاب والحجارة لتشييد الهيكل.
 
8 11   كتاب الملوك الاول 006 سليمان
1- وعندما بدا سليمان في بناء هيكل الرب في الشهر الثاني، شهر زيو (آيار ­ مايو) من السنة الرابعة لتوليه عرش اسرائيل، كان قد انقضى على خروج بني اسرائيل من ديار مصر اربع مئة وثمانون عاما.
2- وكان طول الهيكل الذي شيده سليمان للرب ستين ذراعا (نحو ثلاثين مترا) وعرضه عشرين ذراعا (نحو عشرة امتار) وارتفاعه ثلاثين ذراعا (نحو خمسة عشرة مترا)
3- وكانت هناك شرفة امام الهيكل طولها عشرون ذراعا (نحو عشرة امتار) وعرضها عشر اذرع (نحو خمسة امتار)
4- وصنع للهيكل نوافذ مسقوفة مشبكة ضيقة.
5- وشيد على جوانب جدران القاعة الرئيسية والمحراب بناء ذا طوابق ثلاثة، محيطا بالهيكل جعله حجرات اضافية.
6- وكان عرض الطبقة الاولى خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر)، وعرض الطبقة الثانية ست اذرع (نحو ثلاثة امتار)، وعرض الطبقة الثالثة سبع اذرع (نحو ثلاثة امتار ونصف المتر). وكانت الحجرات متصلة بجدران الهيكل بعوارض مرتكزة على كتل خشبية مثبتة خارج الجدران، وليس في باطن الجدران نفسها.
7- وتم بناء الهيكل بحجارة صحيحة، اقتلعها العمال ونحتوها في مقالعها، فلم يسمع في الهيكل عند بنائه صوت منحت او معول او اي اداة حديدية.
8- وكان مدخل الطابق الاسفل يقود الى الجانب الايمن من الهيكل، ومنه يصعدون بدرج يفضي الى الطابقين الثاني والثالث.
9- وبعد ان اكمل سليمان بناء الهيكل كسا سقفه بعوارض والواح من خشب الارز.
10- وكان ارتفاع الحجرات الملحقة بالهيكل خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر)، وقد ثبتها بالهيكل بعوارض من خشب الارز.

11- واوحى الرب الى سليمان بشان الهيكل قائلا:
12- «اما ما يتعلق بهذا الهيكل الذي شيدته، ان سلكت في فرائضي وطبقت احكامي واطعت وصاياي، ومارستها فانني احقق وعودي التي وعدت بها داود اباك
13- واقيم وسط شعبي اسرائيل ولا اتخلى عنه».
 
14- وهكذا شيد سليمان الهيكل واكمله،
15- وكسيت جدران الهيكل من الداخل، من الارض الى السقف بعوارض من خشب الارز، وغطيت ارضيته بخشب السرو،
16- واقتطع عشرين ذراعا (نحو عشرة امتار) من مؤخرة الهيكل بنى فيها المحراب، اي قدس الاقداس بعد ان بنى جدرانا داخلية من الارض الى الحيطان بعوارض من خشب الارز.
17- وامتد باقي الهيكل امام قدس الاقداس على طول اربعين ذراعا (نحو عشرين مترا).
18- ونقشت على الواح خشب الارز التي غطت الجدران الداخلية اشكال يقطين، وبراعم زهور متفتحة. وكان البناء الداخلي مصنوعا كله من خشب الارز فلم يظهر فيه حجر.
19- واعد سليمان محرابا في وسط الهيكل من داخل ليضع فيه تابوت عهد الرب.
20- كان طوله عشرين ذراعا (نحو عشرة امتار)، وعرضه عشرين ذراعا، وارتفاعه عشرين ذراعا. وغشاه بذهب نقي كما غشى المذبح بخشب الارز.
21- وبعد ذلك غشى سليمان الهيكل كله من داخل بذهب نقي. وصنع سلاسل ذهبية حجز بها مدخل المحراب المغشى بالذهب النقي.
22- فكان الهيكل بكامله مغشى من الداخل بالذهب النقي، بما فيه مذبح المحراب.
23- واقام في المحراب كروبين مصنوعين من خشب الزيتون، علو الواحد منهما عشر اذرع (نحو خمسة امتار).
24- وطول جناحي الكروب الواحد، من الطرف الواحد الى الطرف الآخر، عشر اذرع (نحو خمسة امتار)
25- وكذلك كان طول جناحي الكروب الثاني عشر اذرع (نحو خمسة امتار)، لانهما كانا متماثلين في القياس والشكل.
26- وكان علو كل كروب عشر اذرع (نحو خمسة امتار).
27- واقام الكروبين في وسط قدس الاقداس، بحيث يمتد طرفا جناحيهما الخارجيين من الحائط الى الحائط، ويتلامس طرفا جناحيهما الداخليين في منتصف المحراب،
28- وغشى سليمان الكروبين بالذهب.
29- ونقشت على جميع الجدران المحيطة بالهيكل من الداخل والخارج رسوم كروبيم ونخيل وبراعم زهور.
30- وغشى ارض الهيكل كله، بقسميه الداخلي والخارجي، بذهب.
31- وكان للمحراب باب من مصراعين مصنوعين من خشب الزيتون، لهما عتبة وقائمتان على شكل مخمس.
32- ونقش على المصراعين رسوم كروبيم ونخيل وبراعم زهور، وغشاهما بذهب، كما رصع الكروبيم والنخيل بذهب.
33- وصنع لمدخل الهيكل قوائم مربعة من خشب الزيتون،
34- ومصراعين من خشب السرو، لكل مصراع دفتان تنطويان على بعضهما.
35- ونحت نقوش كروبيم ونخيل وبراعم زهور وغشاها بذهب مطروق.
36- وكان جدار الساحة الداخلية مبنيا من ثلاث طبقات من الحجارة المنحوتة، وطبقة من عوارض الارز المشذبة.
37- وكان ارساء اساس بيت الرب في شهر زيو (ايار ­ مايو) من السنة الرابعة لحكم سليمان.
38- وفي شهر بول (تشرين الثاني ­ نوفمبر) من العام الحادي عشر لملك سليمان، اكتمل بناء الهيكل بكل تفاصيله، وهكذا استغرق تشييده سبع سنوات.
 
9 11   كتاب الملوك الاول 007 سليمان
1- وبنى سليمان قصره في ثلاث عشرة سنة،
2- وشيد ايضا قصرا عاما دعاه قصر غابة لبنان. وكان طوله مئة ذراع (نحو خمسين مترا) وعرضه خمسين ذراعا (نحو خمسة وعشرين مترا) وارتفاعه ثلاثين ذراعا (نحو خمسة عشر مترا)، ويقوم على اربعة صفوف من اعمدة مصنوعة من خشب الارز، ترتكز عليها عوارض خشبية منسقة من خشب الارز.
3- وامتد سقف من خشب الارز فوق هذه العوارض المنسقة البالغة خمسا واربعين عارضة، قائمة على الاعمدة، وقد نسقت في صفوف ثلاثة، يتالف كل صف منها من خمس عشرة عارضة.
4- وتتكون السقوف من ثلاث طبقات، لها نوافذ متقابلة في كل طبقة.
5- وكان لكل المداخل والنوافذ اطارات مربعة الشكل، كما تقابلت كل نافذة مع نافذة اخرى، منسقة في ثلاثة صفوف.
6- وكانت هناك قاعة اخرى اسمها «بهو الاعمدة» طولها خمسون ذراعا (نحو خمسة وعشرين مترا) وعرضها ثلاثون ذراعا (نحو خمسة عشر مترا) كما بنى امامها شرفة تقوم على اعمدة مسقوفة.
7- وكذلك شيد «قاعة العرش» او «بهو القضاء» وغشاها بالواح من خشب الارز من الارض الى السقف.
8- اما بيته الذي كان يقيم فيه فكان خلف «قاعة العرش» مماثلا لها في فن البناء كما شيد قصرا مماثلا لزوجته ابنة فرعون.
9- وقد شيدت هذه جميعا من حجارة ضخمة رفيعة المستوى، قطعت وشذبت وجوهها الداخلية والخارجية بمنشار وفق المقاييس المطلوبة، واستخدمت من الاساس الى الافريز ومن خارج الى الدار الكبيرة.
10- وكانت اساساتها من حجارة ضخمة رفيعة المستوى يتراوح حجمها ما بين ثماني الى عشر اذرع (نحو اربعة الى خمسة امتار مكعبة).
11- اما حجارة جدران البناء فقد قطعت بحسب مقاييس معينة، وكسيت بالواح من خشب الارز.
12- وتكونت جدران بهو القضاء من ثلاثة صفوف من الحجارة المنحوتة وصف من عوارض خشب الارز، مماثلا بذلك رواق بيت الرب الداخلي وبهو القصر.
 
13- واستدعى الملك سليمان رجلا من صور يدعى حيرام.
14- كان ابنا لارملة من سبط نفتالي، اما ابوه المتوفى فكان من صور يعمل نحاسا، وقد برع حيرام في مهنته واتقنها، فانخرط في خدمة سليمان وانجز الاعمال التي عهد بها اليه.
15- وسبك حيرام عمودين من نحاس، طول العمود الواحد ثماني عشرة ذراعا (نحو تسعة امتار) ومحيطه اثنتا عشرة ذراعا (نحو ستة امتار)، وكانا اجوفين، سمك كل منهما نحو اربع اصابع.
16- وصنع تاجين من النحاس المصبوب ليضعهما على راسي عمودي النحاس. طول التاج الواحد خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر)،
17- وزين كل تاج من التاجين الموضوعين على راسي العمودين بسبع نوافذ من شباك مصنوعة من ضفائر النحاس.
18- وسبك صفين من الرمان حول محيط العمودين على نوافذ الشبكتين،
19- لتغطية التاجين اللذان على راسي العمودين اللذين في الشرفة فقد كانا على شكل زهرة السوسن، وطول كل منهما اربع اذرع (نحو مترين)،
20- وكان على كل من التاجين القائمين على العمودين، وفوق القمة المستديرة الشبيهة بالطاقة والتالية للشبكة مئتا رمانة، في صفوف حول محيط كل تاج.
21- ونصب العمودين في شرفة الهيكل الخارجية، احدهما الى اليمين ودعاه ياكين، والآخر الى الشمال ودعاه بوعز.
22- وكان التاجان على شكل زهرة السوسن. وهكذا اكتمل صنع العمودين.
 
23- وصنع حيرام بركة من نحاس وجعلها مستديرة، يبلغ طول قطرها من الحافة الى الحافة عشر اذرع (نحو خمسة امتار) وارتفاعها خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر)، وطول محيطها ثلاثين ذراعا (نحو خمسة عشر مترا)
24- وسبك تحت استدارة محيط حافتها صفين من القثاء، عشر قثاءات لكل ذراع (نحو نصف المتر) وقد سبكت كلها، مع الحافة حين تم سبك البركة.
25- وكانت البركة ترتكز على اثني عشر ثورا تتجه رؤوس ثلاثة منها نحو الشمال، وثلاثة منها نحو الغرب، وثلاثة منها نحو الجنوب، والثلاثة الاخيرة نحو الشرق. اما اعجازها جميعا فكانت متجهة نحو الداخل، ونصبت البركة عليها.
26- وبلغ سمك جدار البركة شبرا، وصنعت حافتها على شكل كاس زهر السوسن، وهي تسع الفي بث (نحو احد عشر الفا وخمس مئة جالون من الماء).
27- وصنع حيرام ايضا عشر قواعد متحركة من نحاس، طول كل منها وعرضها اربع اذرع (نحو مترين)، وارتفاعها ثلاث اذرع (نحو متر ونصف).
28- وهذه هي كيفية صنعها: كان لها اتراس مثبتة في وسط اطر،
29- وطرق على الاتراس التي في وسط الاطر وعلى الاطر، اسودا وثيرانا وكروبيم. كما تدلت قلائد زهور من فوق الاسود والثيران ومن تحتها.
30- وكان لكل قاعدة اربع بكرات نحاسية ذات محاور نحاسية، ولكل واحدة منها اكتاف لزواياها الاربع. وهذه الاكتاف مسبوكة تحت المرحضة بجوار كل قلادة.
31- اما فمها فهو داخل اكليل، ويبلغ ارتفاعه ذراعا (نحو نصف المتر)، وهو مستدير مماثل للقاعدة، يبلغ عمقه ذراعا ونصف ذراع (نحو ثلاثة ارباع المتر)، وقد نقشت عليه نقوش. اما اتراسها فمربعة الشكل وليست مستديرة.
32- وتقع البكرات تحت الاتراس، في حين اثبتت محاورها في القاعدة. وكان قطر البكرة ذراعا ونصف ذراع (نحو ثلاثة ارباع المتر).
33- وصنعت البكرات على مثال عجلات المركبات. اما محاورها واطرها وقضبانها وقبوبها فقد كانت كلها مسبوكة.
34- وكان لكل قاعدة اكتاف اربع، هي جزء من القاعدة، قائمة على زواياها الاربع.
35- واعلى القاعدة مقبب مستدير يبلغ عمقه نصف ذراع (نحو ربع المتر)، وقد سبكت دعائمه واتراسه مع القاعدة.
36- وتم نقش كروبيم واسود ونخيل، مع قلائد زهور، على جوانب الدعائم والاتراس، وفي كل مكان يتسع للنقش.
37- هكذا صنع حيرام القواعد العشر، فكانت كلها متماثلة في السبك والقياس والشكل.
38- وصنع حيرام ايضا عشرة مراحض من نحاس تسع كل مرحضة اربعين بثا (نحو مئتين وثلاثين جالونا من الماء)، قطر كل منها اربع اذرع (نحو مترين). فكان لكل قاعدة من العشر القواعد مرحضة.
39- واقام خمس قواعد على جانب الهيكل الايمن، وخمسا على جانب الهيكل الايسر، اما البركة فكانت في الركن الجنوبي الشرقي من الهيكل.
 
40- وانتهى حيرام من صنع المراحض والرفوش والمناضح التي عهد بها اليه الملك سليمان لاجل بيت الرب،
41- وكذلك من العمودين وكاسي التاجين القائمين على راسي العمودين، والشبكتين لتغطية كاسي التاجين اللذين على راسي العمودين،
42- والاربع مئة رمانة المنقوشة في صفين حول الشبكتين اللتين تغطيان كاسي التاجين القائمين على العمودين،
43- والقواعد العشر والمراحض العشر المثبتة على القواعد.
44- والبركة المرتكزة على الاثني عشر ثورا،
45- والقدور والرفوش والمناضح. وقد صنع حيرام من النحاس المصقول، جميع هذه الآنية التي عهد اليه بها الملك سليمان لهيكل الرب.
46- وقد امر الملك بسبكها في غور الاردن، في ارض الخزف، بين سكوت وصرتان.
47- ولم يحاول سليمان وزن جميع هذه الآنية لفرط كثرتها، حتى لم يتم التحقق من وزن النحاس.
48- وصنع سليمان جميع اواني هيكل الرب من ذهب، وكذلك المائدة التي يوضع عليها خبز الوجوه.
49- كما صنعت المنائر التي وزعت امام المحراب، خمسا الى اليمين وخمسا الى اليسار، من ذهب نقي، وايضا الازهار والسرج والملاقط كلها صنعت من ذهب.
50- وصنعت الطسوس والمقصات والمناضح والمراحض والمجامر من ذهب نقي، كما صنعت مفصلات مصاريع قدس الاقداس وابواب الهيكل من ذهب.
51- وهكذا اكتمل العمل كله الذي قام به الملك سليمان لتشييد هيكل الرب، واخذ سليمان مدخرات ابيه داود، من فضة وذهب واوان، التي كرسها لهيكل الرب، ووضعها في خزائن الهيكل.
 
10 11   كتاب الملوك الاول 008 سليمان
1- حينئذ جمع سليمان جميع رؤساء بني اسرائيل وكل رؤساء الاسباط والعشائر في اورشليم، لنقل تابوت عهد الرب من صهيون مدينة داود الى الهيكل.
2- فتوافد جميع رجال اسرائيل الى الملك سليمان في عيد المظال الواقع في شهر ايثانيم (تشرين الاول ­ اكتوبر).
3- فاحتشد كل شيوخ اسرائيل، وحمل الكهنة التابوت،
4- ونقل الكهنة واللاويون تابوت الرب مع خيمة الاجتماع وسائر الاواني المقدسة التي في الخيمة.
5- وكان الملك سليمان وكل جماعة اسرائيل الملتفين حوله امام التابوت يذبحون ما لا يحصى ولا يعد من الغنم والبقر.
6- وادخل الكهنة تابوت عهد الرب الى مكانه في محراب الهيكل، في قدس الاقداس، تحت جناحي الكروبين
7- اللذين كانا باسطين اجنحتهما فوق مقر التابوت، مظللين التابوت وعصيه.
8- وسحبوا اطراف العصي، فبدت رؤوسها من قدس الاقداس امام المحراب، ولم يسبق ان شوهدت خارجة من حلقاتها، وهي ما برحت هناك الى هذا اليوم.
9- ولم يكن في التابوت سوى لوحي الحجر اللذين وضعهما موسى في حوريب حين عاهد الرب ابناء اسرائيل بعد خروجهم من ديار مصر.
10- وما ان خرج الكهنة من قدس الاقداس حتى ملا السحاب هيكل الرب،
11- فلم يستطع الكهنة القيام بالخدمة من جراء السحاب، لان مجد الرب ملا الهيكل.
 
12- عندئذ هتف سليمان: «قال الرب انه يسكن في الضباب،
13- ولكني قد بنيت لك هيكلا رائعا، مقرا لسكناك الى الابد».
14- وفيما كانت كل جماعة اسرائيل واقفة هناك، التفت الملك نحوهم وباركهم جميعا،
15- قائلا: «تبارك الرب اله اسرائيل الذي حقق اليوم وعده الذي قطعه لابي داود قائلا:
16- منذ ان اخرجت شعبي اسرائيل من مصر لم اختر مدينة من مدن اسباط اسرائيل ليبنى لي فيها هيكل، لكني اخترت داود قائدا لشعبي.
17- وقد نوى داود ابي ان يشيد هيكلا للرب اله اسرائيل.
18- فقال الرب لداود ابي: لقد احسنت اذ نويت في قلبك ان تبني لي هيكلا،
19- الا انك انت لن تبني هذا الهيكل، بل ابنك الخارج من صلبك هو يشيده لاسمي».
20- واوفى الرب بما وعد به، فخلفت انا داود ابي على عرش اسرائيل، كما تكلم الرب، واقمت هذا الهيكل للرب اله اسرائيل،
21- وهيات فيه مكانا للتابوت الذي يضم عهد الرب الذي قطعه مع آبائنا عندما اخرجهم من ديار مصر».
 
22- وانتصب سليمان امام مذبح الرب، في مواجهة كل جماعة اسرائيل، وبسط يديه الى السماء،
23- وقال: «ايها الرب اله اسرائيل، ليس نظير لك في السماء من فوق ولا على الارض من اسفل. انت يامن تحافظ على عهد الرحمة مع عبيدك السائرين امامك من كل قلوبهم.
24- اليوم حققت وعدك لابي داود
25- فالآن احفظ لابي داود ما وعدته به، انه اذا حذا اولاده حذوه، وساروا في طريقك، فسيجلس دوما واحد منهم على عرش اسرائيل.
26- والآن يااله اسرائيل حقق وعودك التي تعهدت بها لابي داود.
27- ولكن هل يسكن الله حقا على الارض؟ ان كانت السماوات، بل السماوات العلى لا تسعك فكيف يتسع لك هذا الهيكل الذي بنيت؟
28- فاصغ لابتهال عبدك والى تضرعه ايها الرب الهي، واستمع الى صوت الدعاء والصلاة التي يرفعها عبدك امامك اليوم،
29- حتى لا تغفل عيناك عن هذا الهيكل ليلا ونهارا، هذا الموضع الذي قلت ان اسمك يكون فيه، فتسمع الصلاة التي يتضرع بها عبدك في هذا الموضع.
30- فاستمع الى ابتهال عبدك وشعبك اسرائيل الذين يصلون في هذا المكان. استمع من السماء مقر سكناك، ومتى سمعت فاغفر.
31- وان اخطا احد الى صاحبه، واوجب عليه اليمين ليحلفه، وحضر ليحلف امام مذبحك في هذا الهيكل،
32- فاستمع انت من السماء، واعمل، واقض بين عبيدك، اذ تدين المذنب وتجعل شره يقع على راسه، وتنصف البار وتعلن براءته.
33- اذا انهزم شعبك امام عدوهم من جراء خطيئتهم، ثم تابوا معترفين باسمك، وصلوا متضرعين اليك في هذا الهيكل،
34- فاستجب انت من السماء واصفح عن خطيئة شعبك اسرائيل، وارجعهم الى الارض التي وهبتها لآبائهم.

35- اذا اغلقت ابواب السماء وانحبس المطر لان الشعب اخطا اليك، ثم صلوا في هذا الهيكل معترفين باسمك، وتابوا عن خطيئتهم لانك انزلت بهم البلاء،
36- فاستجب انت من السماء، واصفح عن خطيئة عبيدك وشعبك اسرائيل، وعلمهم سبيل العيش باستقامة، وامطر غيثا على الارض التي وهبتها ميراثا لشعبك..
37- وان اصابت الارض مجاعة، او تفشى فيها وبا، او اعترتها آفات زراعية، او جفاف، او غزاها الجراد والجندب، او اذا حاصر الشعب عدو في اية مدينة من مدنه، او حلت به كارثة او مرض،
38- فحين يصلي او يتضرع اي واحد من كل شعبك اسرائيل، بعد ان يدرك ما ارتكبه من معصية، ويبسط يديه نحو هذا الهيكل،
39- فاستجب انت من السماء مقر سكناك، واصفح واعمل، واجز كل انسان بمقتضى طرقه، لانك تعرف قلبه، فانت وحدك المطلع على خفايا قلوب الناس،
40- لكي يتقوك كل الايام التي يحيون فيها على وجه الارض التي وهبتها لآبائنا.
41- اما الغريب الذي لا ينتمي الى شعبك اسرائيل، والذي يقبل من ارض بعيدة من اجل اسمك،
42- لان الغرباء يسمعون باسمك العظيم، وبما اجرته يدك القوية وذراعك المقتدرة، فيحضرون ويصلون في هذا الهيكل،
43- فاستجب انت من السماء مقر سكناك، وافعل كل ما يناشدك به الغريب، فيدعى باسمك بين كل امم الارض، فيخافوك كما يخافك شعبك اسرائيل، ويدركوا ان اسمك قد دعي على هذا الهيكل الذي بنيته.

44- واذا خرج شعبك لمحاربة عدو، في اي مكان ترسلهم اليه، وصلوا الى الرب متوجهين نحو المدينة التي اخترتها والهيكل الذي بنيته لاسمك،
45- فاستجب من السماء صلاتهم وتضرعهم، وانصر قضيتهم.
46- واذا اخطاوا اليك، اذ ليس انسان لا ياثم، وغضبت عليهم واسلمتهم للعدو فسباهم آسروهم الى ديار العدو، بعيدة او قريبة.
47- فان تابوا في ارض سبيهم ورجعوا متضرعين اليك قائلين: قد اخطانا وانحرفنا واذنبنا،
48- وتابوا حقا من كل قلوبهم ونفوسهم وهم اسرى في ديار اعدائهم، متوجهين نحو ارضهم التي وهبتها لآبائهم، نحو المدينة التي اخترتها والهيكل الذي شيدته لاسمك،
49- فاستجب صلاتهم وتضرعهم من السماء مقر سكناك، وانصر قضيتهم،
50- واصفح عن خطايا شعبك وعن جميع ذنوبهم التي ارتكبوها في حقك، واجعل آسريهم يبدون نحوهم رحمة،
51- لانهم شعبك وميراثك الذين اخرجتهم من مصر، من وسط اتون صهر الحديد.
52- لتكن عيناك مفتوحتين ملتفتتين نحو تضرع عبدك وابتهال شعبك اسرائيل، فتصغي اليهم كلما استغاثوا بك،
53- لانك انت افرزتهم لك ميراثا بين جميع شعوب الارض، كما تكلمت على لسان عبدك موسى عندما اخرجت آباءنا من مصر ياسيدي الرب».
 
54- وعندما انتهى سليمان من الصلاة الى الرب والتضرع اليه، نهض من امام المذبح حيث كان جاثيا على ركبتيه وباسطا يديه نحو السماء.
55- ووقف وبارك الشعب كله بصوت عال قائلا:
56- «تبارك الرب الذي منح راحة لشعبه اسرائيل بمقتضى وعده، ولم يخلف كلمة واحدة من وعوده الصالحة التي نطق بها على لسان عبده موسى.
57- ليكن الرب الهنا معنا كما كان مع آبائنا، فلا يتركنا ولا ينبذنا،
58- بل ليجتذب قلوبنا اليه لنسلك في سبله ونطيع وصاياه وفرائضه واحكامه التي امر بها آباءنا،
59- ولتكن كلماتي التي تضرعت بها ماثلة دائما امام الرب ليل نهار ليسعف عبده في قضاء شؤونه، ويعين شعبه اسرائيل في قضاء امور حياتهم يوما بعد يوم،
60- فتعلم كل امم الارض ان الرب هو الله وليس احد سواه.
61- فليكن قلبكم مفعما بالولاء الصادق للرب الهنا، اذ تسلكون بموجب فرائضه وتطيعون وصاياه كما فعلتم اليوم».
 
62- ثم ذبح الملك وسائر اسرائيل معه ذبائح امام الرب،
63- وقرب سليمان من ذبائح السلام للرب اثنين وعشرين الفا من البقر، ومئة الف وعشرين الفا من الغنم. وهكذا دشن الملك وجميع بني اسرائيل هيكل الرب.
64- وقدس الملك في ذلك اليوم الفناء الذي يقع امام الهيكل، بان قرب هناك المحرقات والتقدمات وشحم ذبائح السلام، لان مذبح النحاس القائم امام الرب كان اصغر من ان يسع المحرقات والتقدمات وشحم ذبائح السلام.
65- واحتفل سليمان بالعيد في ذلك الوقت مع سائر اسرائيل وجمهور كبير توافد من مدخل حماة الى وادي مصر، واستمر الاحتفال امام الرب اربعة عشر يوما
66- وفي اليوم الخامس عشر بعد العيد، صرف سليمان الشعب، فباركوه وتوجهوا الى منازلهم بقلوب يغمرها الفرح والغبطة من اجل كل الخيرات التي ابداها الرب نحو داود عبده، ونحو شعبه اسرائيل.
 
11 11   كتاب الملوك الاول 009 سليمان
1- وبعد ان اتم سليمان بناء هيكل الرب وقصر الملك، وكل ما رغب ان يقيمه من مبان اخرى.
2- تجلى الرب لسليمان ثانية كما تجلى له في جبعون،
3- وقال له: «سمعت صلاتك وتضرعك الذي رفعته امامي، لهذا قدست هذا الهيكل الذي شيدته لاضع اسمي عليه الى الابد، فتكون عيناي وقلبي هناك كل الايام.
4- فان سلكت انت امامي كما سلك ابوك داود بكمال القلب والاستقامة، وطبقت كل ما امرتك به، واطعت فرائضي واحكامي،
5- فاني اثبت كرسي ملكك على اسرائيل الى الابد، كما وعدت داود اباك قائلا: لا ينقرض من نسلك من يملك على عرش اسرائيل.
6- اما ان انحرفتم انتم او ابناؤكم عن اتباعي، ولم تطيعوا وصاياي وفرائضي التي سننتها لكم، وغويتم عابدين آلهة اخرى وسجدتم لها،
7- فاني ابيد اسرائيل عن وجه الارض التي وهبتها لهم، وانبذ الهيكل الذي قدسته لاسمي، فيصبح اسرائيل مثلا ومثار هزء لجميع الامم.
8- ويصبح هذا الهيكل عبرة يثير عجب كل من يمر به، فيصفر ويتساءل: لماذا صنع الرب هكذا بهذه الارض وبهذا الهيكل؟
9- فياتيهم الجواب: لانهم تركوا الرب الههم الذي اخرج آباءهم من ديار مصر، وتشبثوا بآلهة اخرى وسجدوا لها وعبدوها، لذلك جلب الرب عليهم كل هذا البلاء».
 
10- وفي نهاية العشرين عاما التي بنى سليمان في اثنائها هيكل الرب وقصر الملك
11- اعطى سليمان حيرام ملك صور عشرين مدينة في ارض الجليل، لانه امد سليمان بخشب ارز وخشب سرو وذهب على قدر طلبه.
12- فجاء حيرام من صور ليتفقد المدن التي اعطاها سليمان له، فلم ترق له،
13- فتساءل: «ما هذه المدن التي اعطيتني اياها يااخي؟» ودعاها «ارض كابول» (ومعناها الارض غير المثمرة) الى هذا اليوم.
14- وكان الذهب الذي ارسله حيرام الى الملك سليمان مئة وعشرين وزنة ذهب (نحو اربعة آلاف وثلاث مئة وعشرين كيلوجراما).

15- اما خدمة التسخير التي فرضها سليمان، فكانت بداعي بناء هيكل الرب، وقصر سليمان، والقلعة، وسور اورشليم، وحاصور ومجدو وجازر.
16- وكان فرعون ملك مصر قد هاجم جازر واستولى عليها واحرقها بالنار، وقتل اهلها الكنعانيين المقيمين فيها، ثم وهبها مهرا لابنته زوجة سليمان.
17- واعاد سليمان بناء جازر وبيت حورون السفلى،
18- وبعلة وتدمر في ارض الصحراء،
19- وبنى جميع مدن مخازن غلاته، ومدنا لمركباته، ومدنا لاقامة الفرسان. وهكذا بنى سليمان كل ما رغب فيه في اورشليم وفي لبنان وفي جميع ارجاء سلطنته.
20- اما من تبقى من الاموريين والحثيين والفرزيين والحو يين واليبوسيين الذين لا ينتمون الى اسرائيل،
21- من ذراري الامم التي عجز الاسرائيليون عن افنائهم، فقد فرض عليهم سليمان خدمة التسخير كالعبيد الى هذا اليوم.
22- اما ابناء اسرائيل فلم يسخر سليمان منهم احدا، لان منهم كان يتالف جنوده ورجال حاشيته وامراؤه وضباطه وقادة مركباته وفرسانه،
23- وكان عدد الموكلين على الاشراف على خدمة العمال المسخرين لتنفيذ اعمال سليمان خمس مئة وخمسين رجلا.
24- وبعد ان انتقلت ابنة فرعون من مدينة داود الى قصرها الذي بناه لها، عمل سليمان على بناء القلعة.
25- واخذ سليمان يقرب محرقات وذبائح سلام على المذبح الذي بناه للرب ثلاث مرات في السنة، كما كان يحرق على المذبح الذي امام الرب. وهكذا اتم بناء الهيكل.

26- وشرع سليمان في بناء سفن في عصيون جابر المجاورة لايلة على شاطيء البحر الاحمر في ارض ادوم،
27- فارسل حيرام بحارته المتمرسين بمسالك البحر في تلك السفن مع بحارة سليمان،
28- فبلغوا اوفير حيث جلبوا من هناك اربع مئة وعشرين وزنة (نحو خمسة عشر الفا ومئة وعشرين كيلوجراما) من الذهب، حملوها الى الملك سليمان.
 
12 11   كتاب الملوك الاول 010 سليمان
1- وعندما بلغت اخبار سليمان واعلائه لاسم الرب مسامع ملكة سبا، قدمت لتلقي عليه اسئلة عسيرة،
2- فوصلت اورشليم في موكب عظيم جدا، وجمال محملة باطياب وذهب وفير وحجارة كريمة، واسرت اليه بكل ما في نفسها.
3- فاجاب سليمان عن كل اسئلتها، من غير ان يعجز عن شرح شيء.
4- ولما رات ملكة سبا كل حكمة سليمان، وشاهدت القصر الذي شيده،
5- وما يقدم على مائدته من طعام، ومجلس رجال دولته، وموقف خدامه وملابسهم، وسقاته ومحرقاته التي كان يقربها في بيت الرب، اعتراها الذهول العميق،
6- فقالت للملك: «ان الاخبار التي بلغتني في ارضي عن امورك وحكمتك هي حقا صحيحة.
7- ولم اصدقها في باديء الامر حتى جئت وشاهدت، فوجدت ان ما بلغني لا يجاوز نصف الحقيقة، فقد رايت ان حكمتك وصلاحك يزيدان عما سمعته من اخبارك.
8- فطوبى لرجالك وطوبى لخدامك الماثلين دائما في حضرتك يسمعون حكمتك.
9- فليتبارك الرب الهك الذي سر بك، واجلسك على عرش اسرائيل، لانه بفضل محبته الابدية لاسرائيل قد اقامك ملكا لتجري العدل والبر».
10- واهدت الملك مئة وعشرين وزنة (نحو اربعة آلاف وثلاث مئة وعشرين كيلو جراما) من الذهب واطيابا كثيرة وحجارة كريمة، فكانت التوابل التي اهدتها ملكة سبا للملك سليمان من الوفرة بحيث لم يجلب مثلها في ما بعد.
11- وجلبت ايضا سفن حيرام التي حملت الذهب من اوفير، خشب الصندل بكميات وافرة جدا وحجارة كريمة،
12- فصنع سليمان من خشب الصندل درابزينا لهيكل الرب وللقصر، كما صنع منه اعوادا وقيثارات. ولم ير ولم يجلب حتى اليوم مثل خشب الصندل ذلك لكثرته.
13- واعطى الملك سليمان ملكة سبا كل ما رغبت فيه، فضلا عما اهداه اليها وفقا لكرمه. ثم انصرفت هي وحاشيتها الى ارضها.
 
14- وكان وزن الذهب الذي حصل عليه سليمان في سنة واحدة ست مئة وستا وستين وزنة ذهب (نحو ثلاثة وعشرين الفا وتسع مئة وستة وسبعين كيلوجراما).
15- فضلا عن عوائد ضرائب التجار وارباح تجارته مع ملوك العرب وولاة الارض.
16- وصنع سليمان مئتي ترس من الذهب المطروق، استهلك كل ترس منها ست مئة شاقل (نحو ثلاثة كيلوجرامات ونصف الكيلوجرام) من الذهب.
17- وثلاث مئة درع من ذهب مطروق، استهلك كل درع منها ثلاثة امناء من الذهب (نحو كيلو وثماني مئة جرام)، وجعلها سليمان في قصر غابة لبنان.
18- وصنع سليمان عرشا عظيما من عاج، غشاه بذهب ابريز.
19- وكان للعرش ست درجات، وله راس مستدير من الخلف، ومسندان على جانبيه حول موضع الجلوس، واسدان يقفان الى جوار المسندين.
20- واقيم على الدرجات الست اثنا عشر اسدا، ست على كل جانب، فلم يكن لهذا العرش نظير في كل الممالك.
21- اما جميع آنية شرب الملك سليمان، وسائر آنية قصر غابة لبنان، فكانت كلها مصنوعة من الذهب الخالص، فالفضة لم يكن لها قيمة في ايام سليمان.
22- وكان للملك اسطول بحري تجاري يعمل بالمشاركة مع اسطول حيرام. فكان هذا الاسطول التجاري ياتي مرة كل ثلاث سنوات محملا بالذهب والفضة والعاج والقرود والطواويس ويفرغها في اسرائيل.
23- وهكذا تعاظم شان الملك سليمان على كل ملوك الارض من حيث الغنى والحكمة،
24- وتوافد الناس من جميع ارجاء الارض للمثول في حضرة سليمان والاستماع الى حكمته التي اودعها الله في قلبه،
25- فكان كل واحد ياتي حاملا هدايا من اوان فضية وذهبية، وحلل وسلاح وتوابل وخيل وبغال سنة بعد سنة
26- وتجمع لدى سليمان مراكب وفرسان، فكانت له الف واربع مئة مركبة، واثنا عشر الف فارس، فوزعهم على مدن المركبات، واحتفظ ببعض منهم معه في اورشليم.
27- واصبحت الفضة في اورشليم كالحصى لكثرتها، كما صار خشب الارز لتوفره لا يزيد قيمة عن خشب الجميز.
28- وقد استوردت خيل سليمان من مصر ومن تقوع، وكان تجار الملك يتسلمونها من تقوع بثمن معين.
29- وشرع تجار الملك يستوردون المركبات من مصر، فيدفعون ست مئة شاقل (نحو سبعة كيلوجرامات) من الفضة عن كل مركبة، ومئة وخمسين شاقلا (نحو كيلوجرامين) عن كل فرس. ثم يصدرونها لجميع ملوك الحثيين وملوك الاراميين.
 
13 11   كتاب الملوك الاول 011 سليمان
1- واولع سليمان بنساء غريبات كثيرات، فضلا عن ابنة فرعون، فتزوج نساء موآبيات وعمونيات وادوميات وصيدونيات وحثيات،
2- وكلهن من بنات الامم التي نهى الرب بني اسرائيل عن الزواج منهم قائلا لهم: «لا تتزوجوا منهم ولا هم منكم، لانهم يغوون قلوبكم وراء آلهتهم». ولكن سليمان التصق بهن لفرط محبته لهن.
3- فكانت له سبع مئة زوجة، وثلاث مئة محظية، فانحرفن بقلبه عن الرب.
4- فاستطعن في زمن شيخوخته ان يغوين قلبه وراء آلهة اخرى، فلم يكن قلبه مستقيما مع الرب الهه كقلب داود ابيه.
5- وما لبث ان عبد عشتاروث آلهة الصيدونيين، وملكوم اله العمونيين البغيض،
6- وارتكب الشر في عيني الرب، ولم يتبع سبيل الرب بكمال كما فعل ابوه داود.
7- واقام على تل شرقي اورشليم مرتفعا لكموش اله الموآبيين الفاسق، ولمولك اله بني عمون البغيض.
8- وشيد مرتفعات لجميع نسائه الغريبات، اللواتي رحن يوقدن البخور عليها ويقربن المحرقات لآلهتهن.
 
9- فغضب الرب على سليمان لان قلبه ضل عنه، مع انه تجلى له مرتين،
10- ونهاه عن الغواية وراء آلهة اخرى، فلم يطع وصيته.
11- لهذا قال الله لسليمان: «لانك انحرفت عني ونكثت عهدي، ولم تطع فرائضي التي اوصيتك بها، فاني حتما امزق اوصال مملكتك، واعطيها لاحد عبيدك.
12- الا انني لا افعل هذا في ايامك، من اجل داود ابيك، بل من يد ابنك امزقها.
13- غير اني ابقي له سبطا واحدا، يملك عليه اكراما لداود عبدي، ومن اجل اورشليم التي اخترتها».
 
14- واثار الرب على سليمان هدد سليل النسل الملكي الادومي،
15- ففيما كان داود في ادوم، صعد يوآب رئيس الجيش لدفن القتلى، وقضى على كل ذكر في ادوم.
16- اذ ان يوآب وكل جيشه اقاموا هناك ستة اشهر، افنوا خلالها كل ذكر في ادوم،
17- ولكن هدد وبعض رجال ابيه الادوميين استطاعوا الهرب واللجوء الى مصر، وكان هدد آنئذ فتى صغيرا.
18- واقاموا في باديء الامر في مديان، ثم انتقلوا الى فاران حيث انضم اليهم عدد آخر من الرجال، توجهوا جميعا الى فرعون مصر، فاعطى فرعون هدد بيتا وارضا وطعاما،
19- وحظي هدد برضى فرعون، فزوجه اخت امراته الملكة تحفنيس،
20- فانجبت له اخت تحفنيس ابنا دعاه جنوبث. وفطمته تحفنيس في قصر فرعون، وهكذا نشا جنوبث في بيت فرعون بين ابنائه.
21- وعندما سمع هدد في مصر بموت داود ومصرع يوآب رئيس الجيش، قال لفرعون: «دعني امضي الى ارضي».
22- فقال له فرعون: «هل افتقرت الى شيء عندي حتى تنشد الرجوع الى ارضك؟» فاجاب: «لا شيء انما دعني انطلق».

23- واثار الله على سليمان خصما آخر هو رزون بن اليداع، الذي هرب من عند سيده هدد عزر ملك صوبة،
24- فضم اليه رجالا، واصبح رئيسا لعصابة من الثوار، في الحقبة التي دمر فيها داود قوات صوبة. فانطلق رزون بعصابته الى دمشق واقاموا فيها واستولوا عليها.
25- وظل رزون خصما لاسرائيل طوال حياة سليمان، فضلا عما خلقه هدد من متاعب. وهكذا ملك رزون في دمشق وبقي عدوا لاسرائيل.
 
26- وتمرد يربعام بن ناباط الافرايمي من صردة، وكان من رجال سليمان، واسم امه صروعة وهي ارملة.
27- اما سبب تمرده على الملك فهو ان سليمان بنى القلعة وسد الثغرات في سور مدينة داود ابيه،
28- وكان يربعام رجلا شديد المراس. فلما راى سليمان ان الشاب نشيط مجتهد، اقامه مشرفا على اعمال التسخير في ارض سبط يوسف.
29- وحدث ان يربعام خرج من اورشليم، فالتقاه النبي اخيا الشيلوني في الطريق. وكان النبي يرتدي رداء جديدا، ولم يكن سواهما في الحقل،
30- فتناول اخيا الر داء الجديد الذي عليه ومزقه اثنتي عشرة قطعة،
31- وقال ليربعام: «خذ لنفسك عشر قطع، لانه هكذا يقول الرب اله اسرائيل: ها انا امزق المملكة من يد سليمان واعطيك عشرة اسباط،
32- ولا يبقى له سوى سبط واحد اكراما لعبدي داود، ومن اجل اورشليم المدينة التي اخترتها من بين مدن اسرائيل.
33- لانه تخلى عني وسجد لعشتاروث الاهة الصيدونيين، ولكموش اله الموآبيين، ولملكوم اله بني عمون، ولم يسلك في سبلي، ويصنع ما هو مستقيم في عيني، ولم يطع فرائضي واحكامي كداود ابيه.
34- ولكني لن انزع كل الملك عنه، بل ابقيه رئيسا طوال حياته من اجل داود عبدي الذي اخترته، فحفظ وصاياي وفرائضي.
35- انما امزق المملكة من يد ابنه، واوليك على عشرة اسباط منها،
36- تاركا لابنه سبطا واحدا، ليظل امامي دائما سراج لداود عبدي في اورشليم، المدينة التي اخترتها لنفسي لاضع اسمي عليها.
37- اما انت فانصبك ملكا لتحكم على اسرائيل وفقا لرغبة نفسك.
38- فان اطعت كل ما آمرك به وسلكت في سبلي، وصنعت ما هو صالح في عيني، وحفظت فرائضي ووصاياي كما فعل داود عبدي، اكون معك وارسخ لك ملكا آمنا كما بنيت لداود، واعطيك اسرائيل.
39- واذل ذرية داود الى حين من اجل هذا الاثم».
 
40- وسعى سليمان الى قتل يربعام، فلجا يربعام الى شيشق ملك مصر ومكث هناك حتى وفاة سليمان.
41- اما بقية اعمال سليمان وكل ما صنع، واقوال حكمته، اليست هي مدونة في كتاب تاريخ سليمان؟
42- ودام ملك سليمان في اورشليم على اسرائيل اربعين سنة.
43- ثم مات سليمان، فدفن مع اسلافه في مدينة داود ابيه، وخلفه ابنه رحبعام على العرش.
 
14 11   كتاب الملوك الاول 012 سليمان
1- وذهب رحبعام الى شكيم، فتوافد الى هناك جميع بني اسرائيل لينصبوه ملكا.
2- وعندما سمع يربعام بن نباط وهو في مصر، التي لجا اليها ومكث فيها هربا من سليمان، رجع منها،
3- فارسلوا يستدعونه. فجاء يربعام وكل جماعة اسرائيل، وقالوا لرحبعام:
4- «ان اباك اثقل النير علينا، فخفف انت الآن من عبئنا المرهق، ومن ثقل النير الذي وضعه ابوك على كاهلنا، فنخدمك».
5- فاجابهم: «اذهبوا الآن ثم ارجعوا الي بعد ثلاثة ايام». فانصرف الشعب.
6- فسال رحبعام الشيوخ الذين كانوا في خدمة ابيه سليمان: «بماذا تشيرون ان ارد جوابا الى هذا الشعب؟»
7- فاجابوه: «ان صرت خادما لهذا الشعب، وراعيتهم، وتجاوبت معهم، واحسنت مخاطبتهم، يصبحون لك عبيدا كل الايام».
8- ولكنه لم يتبع مشورة الشيوخ، بل تداول مع الاحداث الذين نشاوا معه، وكانوا من جملة حاشيته،
9- وسالهم: «بم تشيرون انتم فنرد جوابا الى هذا الشعب الذي طالبني قائلا: خفف من النير الذي اثقل به ابوك كاهلنا».
10- فاجابوه: «تقول لهذا الشعب الذي طالبك بتخفيف نير ابيك عنهم: ان خنصري اغلظ من خاصرة ابي.
11- ابي اثقل عليكم النير وانا اضاعفه. ابي ادبكم بالسياط وانا اؤدبكم بالعقارب».
 
12- وفي اليوم الثالث مثل يربعام وسائر الشعب امام رحبعام، كما طلب اليهم الملك.
13- وتلقوا رده القاسي الذي تجاهل فيه مشورة الشيوخ،
14- وخاطبهم بما اشار عليه الاحداث قائلا: «ابي اثقل عليكم النير وانا اضاعفه. ابي ادبكم بالسياط، وانا اؤدبكم بالعقارب».
15- ورفض رحبعام الاستجابة لمطالب الشعب، وكان ذلك من الرب لينفذ ما تكلم به على لسان اخيا الشيلوني بشان يربعام بن نباط.
16- فلما راى كل بني اسرائيل ان الملك لم يستجب لمطالبهم، اجابوه: «اي نصيب لنا في داود، واي حظ لنا بابن يسى؟ فالى بيوتك يااسرائيل. وليملك رحبعام على اهله وعشيرته». وانصرف الاسرائيليون عنه الى منازلهم.
17- ولم يبق تحت حكمه سوى ابناء اسرائيل المقيمين في مدن يهوذا، فملك رحبعام عليهم.
 
18- وعندما ارسل الملك رحبعام ادورام الموكل على اعمال التسخير الى اسباط اسرائيل رجموه بالحجارة فمات، فبادر الملك رحبعام واستقل مركبته هاربا الى اورشليم.
19- وهكذا تمرد اسرائيل على ذرية داود الى هذا اليوم.
20- وعندما علم جميع بني اسرائيل برجوع يربعام من مصر، استدعوه للمثول امام جماعة اسرائيل، ونصبوه ملكا عليهم، ولم يبق تحت حكم رحبعام سوى سبط يهوذا.
 
21- وحين وصل رحبعام اورشليم حشد جيشا من سبطي يهوذا وبنيامين، بلغ عدده مئة وثمانين الفا من نخبة المقاتلين، ليحارب بني اسرائيل ويردهم الى ملكه.
22- ولكن الله خاطب شمعيا النبي:
23- «قل لرحبعام بن سليمان وسائر شعب يهوذا وبنيامين
24- هذا ما يامر به الرب: لا تذهبوا لمحاربة اخوتكم بني اسرائيل. ليرجع كل واحد منكم الى منزله، لان من عندي قد صدر الامر بتمزيق المملكة». فاستجابوا لامر الرب، واذعنوا له.
 
25- وحصن يربعام مدينة شكيم في جبل افرايم واقام فيها؛ ثم انطلق من هناك وبنى مدينة فنوئيل.
26- وحدث يربعام نفسه قائلا: «من المرجح ان ترجع المملكة الى بيت داود،
27- ولاسيما ان صعد الشعب ليقربوا ذبائح في هيكل الرب في اورشليم، فيميل قلبهم نحو سيدهم رحبعام ملك يهوذا ويقتلونني، ثم يلتفون حوله».
28- وبعد المشاورة سبك الملك عجلي ذهب، وقال للشعب: «ان الذهاب الى اورشليم للعبادة يعرضكم لمشقة عظيمة، فها هي آلهتك يااسرائيل التي اخرجتك من ديار مصر».
29- واقام واحدا في بيت ايل والآخر في دان.
30- فصار هذا العمل اثما كبيرا، لان الشعب شرع في عبادة العجلين حتى ولو اضطر بعضهم للارتحال الى دان.
31- وشيد يربعام مذابح عبادة على التلال، كرس لها كهنة من عامة الشعب، لا ينتمون الى سبط لاوي.
32- واحتفل يربعام بعيد في اليوم الخامس عشر من الشهر الثامن (تشرين الثاني ­ نوفمبر)، مثل العيد الذي يحتفل به في يهوذا، وقدم محرقات على المذبح. وقرب في بيت ايل ذبائح للعجلين اللذين سبكهما. كما نصب في بيت ايل كهنة للمرتفعات التي اقامها.
33- وهكذا اصعد محرقات على المذبح الذي بناه في بيت ايل في اليوم الخامس عشر من الشهر الثامن، الذي اختاره بنفسه، وجعله عيدا يحتفل به بنو اسرائيل. وصعد هو بنفسه الى المذبح ليوقد عليه.
 
15 11   كتاب الملوك الاول 014 سليمان
1- في ذلك الوقت مرض ابيا بن يربعام،
2- فقال يربعام لزوجته: «تنكري حتى لا يكتشف احد انك زوجتي، وامضي الى شيلوه حيث يقيم اخيا الذي انباني انني ساملك على هذا الشعب،
3- وخذي له معك عشرة ارغفة وكعكا وجرة عسل، وانطلقي اليه وهو يخبرك بمصير الغلام».
4- فنفذت زوجة يربعام ما طلبه منها، ووصلت الى بيت اخيا في شيلوه، وكان اخيا قد طعن في السن، وكل بصره.
5- وقال الرب لاخيا: «ها هي زوجة يربعام مقبلة لتسالك عن مصير ابنها المريض، فاجبها بما اقوله لك، لانها ستدخل اليك متنكرة».
6- فلما سمع اخيا وقع خطواتها وهي داخلة من الباب قال: «ادخلي يا زوجة يربعام. لماذا تتنكرين؟ انني احمل اليك اخبارا سيئة.
7- اذهبي وبلغي يربعام قضاء الرب اله اسرائيل: لقد رفعتك من وسط الشعب، ونصبتك رئيسا على شعبي اسرائيل،
8- ومزقت المملكة عن بيت داود ووليتك عليها، ولكنك لم تكن كعبدي داود الذي حفظ وصاياي وتبعني من كل قلبه ليصنع ما هو صالح في عيني.
9- لقد ارتكبت من السيئات ما فاق جميع الذين كانوا قبلك، فصنعت لنفسك آلهة اخرى، اصناما مسبوكة، لتثير غيظي، وقد طرحتني خلف ظهرك.
10- لذلك ها انا مزمع ان ابتلي بيتك بشر عظيم، وابيد كل ذكر من نسلك، عبدا كان ام حرا، وافني بيتك كما تفني النار الروث الجاف،
11- فتاكل الكلاب كل من يموت لك في المدينة، وتنهش طيور السماء كل من يموت لك في الحقل، لان الرب تكلم».
12- واضاف اخيا: «اما انت فانهضي وانطلقي الى بيتك، وحالما تدخلين المدينة يموت الولد،
13- فينوح عليه الاسرائيليون ويدفنونه، لان هذا وحده من نسل يربعام يوارى في قبر، لان الرب اله اسرائيل قد وجد فيه، من دون سائر بيت يربعام، شيئا صالحا.
14- ويقيم الرب لنفسه ملكا على اسرائيل ليبيد بيت يربعام اليوم.
15- ثم يعصف الرب باسرائيل، فيهزهم كاهتزاز القصب في الماء، ويستاصلهم من هذه الارض الخيرة التي وهبها لآبائهم، ويشتتهم الى ما وراء النهر لانهم اقاموا لانفسهم اصناما واثاروا غيظ الرب.
16- وينبذ اسرائيل من جراء خطايا يربعام التي ارتكبها واستغوى اسرائيل معه فاخطاوا».
 
17- فعادت زوجة يربعام الى ترصة. وما ان وصلت الى عتبة باب البيت حتى مات الغلام،
18- فدفنه الاسرائيليون وناحوا عليه، تماما حسب كلام الرب الذي نطق به على لسان عبده اخيا النبي.
19- اما بقية اعمال يربعام وكيف حارب وكيف ملك، فهي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك اسرائيل.
20- ودام ملك يربعام اثنتين وعشرين سنة، ثم مات ودفن مع آبائه، وخلفه على العرش ابنه ناداب.
 
21- اما رحبعام بن سليمان فقد ملك في يهوذا وكان عمره احدى واربعين سنة حين ملك، واستمر حكمه سبع عشرة سنة في اورشليم، المدينة التي اختارها الرب من بين جميع مدن اسرائيل ليضع اسمه عليها، وكان اسم امه نعمة العمونية.
22- وارتكب شعب يهوذا الشر في عيني الرب، فاستثاروا غيظه كما لم تستثره خطايا آبائهم التي ارتكبوها.
23- واقاموا هم ايضا لانفسهم مرتفعات وانصابا وتماثيل على كل تل مرتفع، وتحت كل شجرة خضراء.
24- وتكاثر في الارض العاهرون من ذوي الشذوذ الجنسي، واقترفوا كل موبقات الامم التي طردها الرب من امام بني اسرائيل.
 
25- وفي السنة الخامسة للملك رحبعام هاجم شيشق ملك مصر اورشليم.
26- واستولى على خزائن بيت الرب وخزائن قصر الملك، وسلب كل ما فيها، لاسيما الاتراس الذهبية التي عملها سليمان.
27- فصنع الملك رحبعام عوضا عنها اتراسا نحاسية، سلمها لرؤساء حرس باب قصر الملك.
28- فكان كلما دخل الملك الى هيكل الرب يحملها الحراس امامه، ثم يعيدونها الى غرفة الحرس.
29- اما بقية احداث حياة رحبعام وكل ما قام به من اعمال، اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟
30- وظلت رحى الحرب دائرة بين رحبعام ويربعام طوال حياة رحبعام.
31- ثم مات رحبعام ودفن مع آبائه في مدينة داود، واسم امه نعمة العمونية وخلفه ابنه ابيام على العرش.
 
16 12   كتاب الملوك الثاني 021 سليمان
1- كان منسى في الثانية عشرة من عمره عندما تولى مقاليد الحكم، وظل ملكا في اورشليم مدة خمس وخمسين سنة، واسم امه حفصيبة.
2- وارتكب الشر في عيني الرب، مقترفا رجاسات الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل،
3- فعاد وشيد معابد المرتفعات التي هدمها ابوه حزقيا، واقام مذابح البعل، ونصب تماثيل عشتاروث على غرار ما صنع اخآب، وسجد لكواكب السماء وعبدها.
4- وبنى مذابح في هيكل الرب في اورشليم الذي قال عنه الرب: «في اورشليم اجعل اسمي».
5- وبنى في داري هيكل الرب مذابح لكل كواكب السماء.
6- واجاز ابنه في النار، ورصد الاوقات ولجا الى اصحاب الجان والعرافين واوغل في ارتكاب الشر مما اثار عليه غضب الله الرهيب.
7- ونصب تمثال عشتاروث الذي صنعه، في الهيكل الذي قال الرب عنه لداود وسليمان: «في هذا الهيكل، وفي اورشليم التي اخترتها من الارض، التي وهبتها لآبائهم، اجعل اسمي الى الابد.
8- فاذا اطاع بنو اسرائيل وعملوا كل ما امرتهم به، وطبقوا الشريعة التي اوصاهم بها عبدي موسى، فانني لن ازعزع اقدامهم من الارض التي وهبتها لآبائهم».
9- لكنهم عصوا، بل اضلهم منسى فارتكبوا ما هو اقبح مما ترتكبه الامم التي طردها الرب من امام بني اسرائيل.
 
10- ثم قال الرب على لسان عبيده الانبياء:
11- «لان منسى ملك يهوذا اقترف جميع هذه الموبقات، وارتكب شرورا اشد فظاعة من شرور الاموريين الذين كانوا قبله، واضل يهوذا فجعله ياثم بعبادة اصنامه،
12- لذلك يقول الرب اله اسرائيل: ها انا اجلب شرا على اورشليم ويهوذا، فتطن اذنا كل من يسمع به.
13- وساوقع على اورشليم العقاب الذي اوقعته بالسامرة، وباخآب ونسله. وامسح اورشليم من الوجود كما يمسح الطبق من بقايا الطعام، ثم يقلب على وجهه ليجف.
14- وانبذ بقية شعبي واسلمهم الى ايدي اعدائهم، فيصبحون غنيمة واسرى لهم،
15- لانهم ارتكبوا الشر في عيني، واثاروا سخطي منذ خروج آبائهم من مصر الى هذا اليوم.
16- وزاد منسى فسفك دم ابرياء كثيرين، حتى ملا اورشليم من اقصاها الى اقصاها، فضلا عن خطيئته التي استغوى بها يهوذا، وجعله يرتكب الشر في عيني».
17- اما بقية اخبار منسى ومنجزاته وما ارتكب من خطيئة، اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟
18- ثم مات منسى ودفن في حديقة قصره، في حديقة عزا. وخلفه ابنه آمون.
 
19- وكان آمون في الثانية والعشرين من عمره حين ملك، ودام حكمه سنتين في اورشليم، واسم امه مشلمة بنت حاروص من يطبة،
20- وارتكب الشر في عيني الرب مثل ابيه.
21- لم يحد عن طريق ابيه، وعبد الاصنام التي عبدها ابوه وسجد لها.
22- وتخلى عن الرب اله آبائه، ولم يتبع طريقه.
23- وتآمر عليه رجاله واغتالوه في قصره،
24- غير ان الشعب هاجم قتلة الملك آمون وقضى عليهم، ونصب يوشيا ابنه خلفا له.
25- اما بقية اخبار آمون ومنجزاته اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا.
26- ودفن في قبره في حديقة عزا وخلفه ابنه يوشيا على الملك.
 
17 12   كتاب الملوك الثاني 023 سليمان
1- عندئذ ارسل الملك فاستدعى اليه كل شيوخ يهوذا واورشليم،
2- وتوجه معهم الى هيكل الرب، يرافقه جميع شيوخ يهوذا وكل سكان اورشليم والكهنة والانبياء وجميع ابناء الشعب من صغار وكبار، فقرا في مسامعهم كل كلام سفر الشريعة الذي تم العثور عليه في بيت الرب.
3- ووقف الملك على المنبر وقطع عهدا امام الرب ان يتبع الرب، حافظا وصاياه وشهاداته وفرائضه من كل القلب والنفس، لتطبيق كلام هذا العهد المدون في هذا السفر. فوعد الشعب بالوفاء بهذا العهد.
 
4- وامر الملك حلقيا رئيس الكهنة، وكهنة الفرقة الثانية، وحراس الباب، ان يطرحوا من هيكل الرب جميع الآنية المصنوعة للبعل ولعشتاروث ولكل كواكب السماء. واحرقها خارج اورشليم في حقول وادي قدرون، وحمل رمادها الى بيت ايل.
5- واباد كهنة الاصنام الذين اقامهم ملوك يهوذا ليوقدوا على مذابح المرتفعات في مدن يهوذا وضواحي اورشليم، وكذلك قضى على الكهنة الذين يحرقون للبعل وللشمس والقمر وللابراج الفلكية ولسائر الكواكب.
6- واخرج تمثال عشتاروث من هيكل الرب الى خارج اورشليم الى وادي قدرون، واحرقه وسحقه الى ان اصبح غبارا، وذرى الغبار على قبور عامة الشعب.
7- وهدم بيوت ذوي الشذوذ الجنسي القائمة حوالي هيكل الرب، حيث كانت النساء ينسجن ثيابا لتمثال عشتاروث.
8- واستدعى يوشيا جميع الكهنة من مدن يهوذا، ودنس كل اماكن العبادة الوثنية في التلال، حيث كان الكهنة يوقدون من جبع الى بئر سبع، وهدم المرتفعات التي كانت قائمة عند مدخل قصر يشوع محافظ المدينة، الى الجانب الايسر من باب المدينة.
9- ولم يدع كهنة المرتفعات يستخدمون مذبح الرب في اورشليم وان شاركوا بقية اخوتهم الكهنة في اكل خبز الفطير،
10- ودنس الملك ايضا مذبح توفة في وادي بني هنوم، لكي لا يجيز احد ابنه او ابنته في النار للصنم مولك.
11- واباد الخيل التي كرسها ملوك يهوذا لاله الشمس عند مدخل بيت الرب بجوار حجرة نثنملك مدير شؤون القصر، واحرق المركبات المكرسة لعبادة الشمس.
12- وهدم الملك المذابح التي على سطح علية آحاز التي اقامها ملوك يهوذا، وايضا المذابح التي بناها منسى في ساحتي الهيكل، وسحق حجارتها هناك ثم ذراها في وادي قدرون
13- ونجس الملك جميع المرتفعات المواجهة لاورشليم، القائمة عن يمين جبل الهلاك، التي بناها سليمان ملك اسرائيل لعشتاروث الهة صيدون الرجسة، ولكموش اله موآب النجس، ولملكوم اله بني عمون المقيت.
14- وحطم التماثيل، وقطع اعمدة الاصنام، وملا مكانها من عظام الناس.
 
15- وكذلك هدم المذبح الذي شيده يربعام بن نباط في مرتفعة بيت ايل، واستغوى بذلك الاسرائيليين فاخطاوا. ثم احرق المذبح وسحق المرتفعة، حتى تحولت الى غبار، واحرق عمود الصنم.
16- وتلفت الملك يوشيا حوله فشاهد مقابر منتشرة على الجبل، فارسل وجمع عظامها واحرقها على المذبح، ونجسه تتميما لقضاء الرب الذي نطق به رجل الله بشان مذبح يربعام.
17- وسال الملك: «ما هذا النصب الذي اراه؟» فاجابه رجال المدينة: «هو قبر رجل الله الذي جاء من يهوذا وانبا بكل ما اجريته على بيت ايل».
18- فقال: «دعوه. لا يحرك احد عظامه». فتركوا عظامه وعظام نبي السامرة.
19- وازال يوشيا جميع معابد المرتفعات المنتشرة في مدن السامرة، التي بناها ملوك اسرائيل لاثارة سخط الرب، واجرى عليها ما اجراه على بيت ايل.
20- وقتل جميع كهنة المرتفعات التي هناك على المذابح، واحرق عظام الناس عليها. ثم عاد الى اورشليم.
 
21- وامر الملك جميع الشعب قائلا: «احتفلوا بفصح الرب الهكم كما هو مدون في سفر العهد هذا».
22- اذ لم يكن قد احتفل بعيد الفصح هذا منذ ايام القضاة الذين حكموا على اسرائيل، ولا في كل حقبة ملوك اسرائيل وملوك يهوذا.
23- ولكن في السنة الثامنة عشرة لحكم الملك يوشيا احتفل بهذا الفصح للرب في اورشليم
24- واباد يوشيا ايضا السحرة والعرافين واصنام الآلهة التي يتعبد لها الناس في منازلهم، والاوثان وجميع الرجاسات التي استشرت في ارض يهوذا وفي اورشليم، وذلك ليطبق ما ورد في الشريعة المدونة في السفر الذي عثر عليه حلقيا رئيس الكهنة في الهيكل.
25- ولم يقم ملك مثله من قبل ولا من بعد، رجع الى الرب بكل قلبه ونفسه وقوته بمقتضى شريعة موسى.
26- غير ان الرب لم يرجع عن شدة غضبه، لان غضبه احتدم على يهوذا لفرط ما اثار منسى من سخطه.
27- فقال الرب: «ساستاصل يهوذا من امامي كما استاصلت اسرائيل، واتنكر لاورشليم، المدينة التي اخترتها، وللهيكل الذي قلت يكون اسمي فيه».
 
28- اما بقية اخبار يوشيا وكل منجزاته اليست هي مدونه في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟
29- وفي ايام حكم يوشيا زحف فرعون نخو ملك مصر نحو نهر الفرات لمحاربة ملك اشور، فهب يوشيا لمساعدة ملك اشور عند مجدو، فقتله ملك مصر، في اثناء المعركة.
30- فحمله رجاله في مركبة وعادوا به من مجدو لاورشليم، حيث دفنوه في قبره. فولى الشعب يهوآحاز بن يوشيا ملكا عليهم خلفا لابيه.
 
31- وكان يهوآحاز في الثالثة والعشرين من عمره حين ملك، ودام حكمه ثلاثة اشهر في اورشليم، واسم امه حموطل بنت ارميا من لبنة.
32- وارتكب الشر في عيني الرب على غرار ما فعل آباؤه.
33- واعتقل فرعون نخو يهوآحاز وقيده في ربلة في ارض حماة لئلا يملك في اورشليم، وفرض جزية على البلاد: مئة وزنة من الفضة (نحو ثلاث مئة وستين كيلو جراما)، ووزنة من الذهب (نحو ثلاثة كيلوجرامات).
34- ونصب فرعون نخو الياقيم بن يوشيا خلفا ليوشيا ابيه، وغير اسمه الى يهوياقيم. ثم ساق يهوآحاز اسيرا الى مصر حيث مات.
35- وادى يهوياقيم جزية الفضة والذهب لفرعون، الا انه فرض ضرائب على اهل البلاد ليتمكن من دفعها، بحسب ما يمتلكون.
 
36- وكان يهوياقيم في الخامسة والعشرين من عمره حين ملك، ودام حكمه احدى عشرة سنة في اورشليم، واسم امه زبيدة بنت فداية من رومة.
37- وارتكب الشر في عيني الرب على غرار ما فعل آباؤه.
 
18 12   كتاب الملوك الثاني 024 سليمان
1- وفي غضون حكمه هاجم نبوخذناصر ملك بابل مملكة يهوذا، فخضع له يهوياقيم طوال ثلاث سنوات، ثم تمرد عليه.
2- فارسل الرب غزاة من كلدانيين واراميين وموآبيين وعمونيين للاغارة على مملكة يهوذا وابادتها، بموجب ما قضى به الرب على لسان عبيده الانبياء.
3- وقد قضى الرب بذلك ليستاصل اسرائيل من امامه بسبب ما ارتكبه منسى من آثام،
4- وانتقاما للدم البريء الذي سفكه، اذ انه ملا اورشليم بدماء الابرياء، فلم يشا الرب ان يصفح عنه.
5- اما بقية اخبار يهوياقيم واعماله اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟
6- ثم مات يهوياقيم، وخلفه ابنه يهوياكين.
7- ولم يعد ملك مصر يخرج من دياره، لان ملك بابل استولى على كل الاراضي الواقعة من حدود مصر الشمالية الى نهر الفرات، والتي كانت مصر تحتلها.
 
8- وكان يهوياكين في الثامنة عشرة من عمره حين ملك، ودام حكمه ثلاثة اشهر في اورشليم، واسم امه نحوشتا بنت الناثان من اورشليم.
9- وا رتكب الشر في عيني الرب على غرار ما فعل ابوه.
 
10- وفي ايامه زحف قادة نبوخذناصر ملك بابل على اورشليم وحاصروا المدينة.
11- ثم جاء نبوخذناصر ملك بابل بنفسه في اثناء حصار المدينة وتسلم زمام القيادة،
12- فاستسلم يهوياكين ملك يهوذا وامه ورجاله وقادته وخصيانه الى ملك بابل، فقبض عليه نبوخذناصر. وكان ذلك في السنة الثامنة لملكه.
13- واستولى على جميع ما في خزائن الهيكل وخزائن القصر، وحطم كل آنية الذهب التي صنعها سليمان ملك اسرائيل لهيكل الرب، تماما كما قضى الرب.
14- وسبى نبوخذناصر اهل اورشليم، وكل الرؤساء، وجميع رجال الحرب الاشداء، والخصيان. فكانت جملة المسبيين عشرة آلاف مسبي، كما اخذ الصناع والحدادين، ولم يترك في يهوذا سوى فقراء الشعب المساكين.
15- وسبى يهوياكين وام الملك ونساءه وخصيانه وعظماء البلاد من اورشليم الى بابل.
16- كما ساق سبعة آلاف من المحاربين الاشداء والفا من الصناع والحدادين الى بابل،
17- وولى ملك بابل متنيا عم يهوياكين خلفا له، بعد ان غير اسمه الى صدقيا.
 
18- وكان صدقيا في الحادية والعشرين من عمره حين ملك، ودام حكمه احدى عشرة سنة في اورشليم، واسم امه حميطل بنت ارميا من لبنة.
19- وارتكب الشر في عيني الرب، على غرار ما فعل يهوياقيم.
20- ولم يكن ما اصاب اورشليم ويهوذا الا نتيجة لغضب الرب، الذي نبذهم اخيرا من حضرته. وما لبث صدقيا ان تمرد على ملك بابل.
 
19 12   كتاب الملوك الثاني 025 سليمان
1- وفي السنة التاسعة لملك صدقيا، في اليوم العاشر من الشهر العاشر، زحف نبوخذناصر ملك بابل بكامل جيشه على اورشليم وحاصرها، واقام حولها ابراجا.
2- واستمر حصار اورشليم حتى العام الحادي عشر من ملك صدقيا
3- وفي اليوم التاسع من الشهر الرابع من تلك السنة، تفاقمت المجاعة في المدينة، حتى لم يجد اهلها خبزا ياكلونه.
 
4- وفي تلك الليلة فتح صدقيا ورجاله ثغرة في سور المدينة، وتسلل مع رجاله المحاربين من خلال البوابة القائمة بين السورين نحو حديقة الملك. وكان الكلدانيون محيطين بالمدينة. فتوجه صدقيا ومقاتلوه الى طريق الصحراء.
5- فتعقبت جيوش الكلدانيين الملك، وادركته في صحراء اريحا، بعد ان تفرقت قواته عنه.
6- فاسروا الملك واقتادوه الى ملك بابل المقيم في ربلة، وحرضوه على القضاء عليه.
7- ثم قتلوا ابناء صدقيا على مراى منه، وقلعوا عينيه، وقيدوه بسلسلتين من نحاس، وساقوه الى بابل.
 
8- وفي اليوم السابع من الشهر الخامس من السنة التاسعة عشرة من حكم الملك نبوخذناصر ملك بابل، قدم نبوزرادان قائد الحرس الملكي من بابل الى اورشليم،
9- واحرق الهيكل وقصر الملك وسائر بيوت اورشليم، وكل منازل العظماء.
10- وهدمت جيوش الكلدانيين التي تحت امرة رئيس الحرس الملكي جميع اسوار اورشليم،
11- وسبى نبوزرادان بقية الشعب الذي بقي في المدينة، والهاربين الذين لجاوا الى ملك بابل وسواهم من السكان.
12- ولكنه ترك فيها فقراء الارض المساكين ليزرعوها ويفلحوها.
13- وحطم الكلدانيون اعمدة النحاس وبركة النحاس التي في بيت الرب، ونقلوا نحاسها الى بابل.
14- واستولوا ايضا على القدور والرفوش والمقاص والصحون وجميع آنية النحاس التي كانت تستخدم في الهيكل.
15- وكذلك المجامر والمناضح. كل ما كان مصنوعا من ذهب اخذه قائد الحرس الملكي كذهب، وما كان مصنوعا من فضة كفضة.
16- وكان من العسير وزن النحاس الذي صنع منه سليمان العمودين والبركة الواحدة، والقواعد لهيكل الرب
17- اذ كان ارتفاع العمود يزيد على ثماني عشرة ذراعا (نحو تسعة امتار)، وقد وضع عليه تاج ارتفاعه ثلاث اذرع (نحو متر ونصف المتر)، تحيط به الشبكة والرمانات النحاسية. وكان العمود الثاني مصنوعا على غرار العمود الاول.
 
18- وسبى رئيس الحرس الملكي سرايا رئيس الكهنة، وصفنيا مساعده، وحراس الباب الثلاثة.
19- وقبض على خصي واحد من اهل المدينة، كان قائدا للجيش، وعلى خمسة رجال من ندماء الملك الذين تم العثور عليهم في المدينة، وكاتب قائد الجيش المسئول عن التجنيد، وستين رجلا من الفلاحين اهل المدينة.
20- واقتادهم نبوزرادان رئيس الحرس الى ملك بابل المعسكر في ربلة،
21- فقتلهم ملك بابل في ربلة في ارض حماة. وهكذا سبي شعب يهوذا من ارضه.
 
22- اما بقية الشعب الذين تركهم نبوخذناصر ملك بابل في ارض يهوذا، فقد وكل عليهم جدليا بن اخيقام بن شافان.
23- ولما علم رؤساء الجيوش ورجالهم ان ملك بابل قد وكل جدليا على الارض قدموا اليه في المصفاة وهم اسمعيل بن نثنيا، ويوحنان بن قاريح، وسرايا بن تنحومث النطوفاتي، ويازنيا بن المعكي، يرافقهم رجالهم.
24- فحلف جدليا لهم ولرجالهم قائلا: «لا تخافوا من موظفي الكلدانيين. اقيموا في الارض واخدموا ملك بابل فتنالوا خيرا».
25- ولكن في الشهر السابع جاء اسمعيل بن نثنيا بن اليشمع من النسل الملكي، وعشرة رجال معه واغتالوا جدليا، وقتلوا ايضا اليهود والكلدانيين المقيمين معه في المصفاة.
26- فهب جميع الشعب، صغيرهم وكبيرهم، ورؤساء الجيوش، وهربوا الى مصر خوفا من انتقام الكلدانيين.
 
27- وفي السنة السابعة والثلاثين لسبي يهوياكين ملك يهوذا، في اليوم السابع والعشرين من الشهر الثاني عشر، اطلق اويل مرودخ ملك بابل، بمناسبة توليه العرش، يهوياكين ملك يهوذا من السجن.
28- وتلطف به واكرمه اكراما فوق اكرامه لسائر الملوك الذين معه في بابل،
29- وابدل ثياب سجنه، فصار ينادم الملك على مائدته بصورة دائمة.
30- وصرف له ملك بابل راتبا يوميا كل ايام حياته
 
20 13   كتاب اخبار الايام الاول 003 سليمان
1- وهذا سجل بمواليد داود الذين انجبهم في حبرون: بكره امنون من اخينوعم اليزرعيلية، ثم دانيئيل من ابيجايل الكرملية،
2- والثالث ابشالوم بن معكة بنت تلماي ملك جشور، والرابع ادونيا بن حجيث،
3- والخامس شفطيا من ابيطال، والسادس يثرعام من عجلة زوجته.
4- فكانت جملة المولودين له في حبرون ستة ابناء، وقد ملك هناك سبع سنين وستة اشهر، ثم ملك في اورشليم ثلاثا وثلاثين سنة.
5- اما الذين انجبهم في اورشليم فهم: شمعى وشوباب وناثان وسليمان، وهؤلاء الاربعة ولدتهم بثشبع بنت عميئيل.
6- وكان له تسعة ابناء آخرون هم يبحار والشامع واليفالط،
7- ونوجه ونافج ويافيع،
8- واليشمع والياداع واليفلط.
9- وجميعهم ابناء داود ماعدا ابناء المحظيات. وكانت لهم اخت تدعى ثامار.
 
10- وهذه اسماء ابناء سليمان واحفاده على التعاقب الذين توالوا على الملك: رحبعام، ابيا، آسا، يهوشافاط،
11- يورام، اخزيا، يوآش،
12- امصيا، عزريا، يوثام،
13- آحاز، حزقيا، منسى،
14- آمون ويوشيا.
15- اما ابناء يوشيا فهم: البكر يوحانان، ثم يهوياقيم، وصدقيا، واخيرا شلوم.
16- وابنا يهوياقيم يكنيا وصدقيا.
 
17- وانجب يكنيا: اسير وشالتيئيل (ومن احفاد يهوياقيم):
18- ملكيرام وفدايا وشناصر ويقميا وهوشاماع وندبيا.
19- وانجب فدايا: زربابل وشمعي. اما ابناء زربابل فهم مشلام، وحننيا واختهم شلومية،
20- وحشوبة واوهل، وبرخيا وحسديا، ويوشب حسد، وهم خمسة في جملتهم.
21- وابنا حننيا: فلطيا، ويشعيا، ومن احفاده: ابناء رفايا وارنان وعوبديا وشكنيا.
22- وانجب شكنيا شمعيا؛ وابناء شمعيا الخمسة هم: حطوش ويجآل وباريح ونعريا وشافاط.
23- وكان لنعريا ثلاثة ابناء هم: اليوعيني، وحزقيا، وعزريقام.
24- اما ابناء اليوعيني فهم هوداياهو والياشيب وفلايا وعقوب ويوحانان ودلايا وعناني. وهم سبعة.
 
21 13   كتاب اخبار الايام الاول 006 سليمان
1- اما ابناء لاوي فهم: جرشون وقهات ومراري.
2- وابناء قهات: عمرام ويصهار وحبرون وعزيئيل.
3- ومن ذرية عمرام هرون وموسى ومريم. وانجب هرون ناداب وابيهو واليعازار وايثامار،
4- وانجب اليعازار فينحاس، وفينحاس ابيشوع،
5- وابيشوع بقي، وبقي عزي.
6- وانجب عزي زرحيا، وزرحيا مرايوث،
7- ومرايوث امريا، وامريا اخيطوب،
8- وانجب اخيطوب صادوق، وصادوق اخيمعص،
9- واخيمعص عزريا، وعزريا يوحانان،
10- الذي انجب عزريا. وقد اصبح عزريا رئيس الكهنة في الهيكل الذي بناه سليمان في اورشليم.
11- وانجب عزريا امريا، وامريا اخيطوب،
12- واخيطوب صادوق، وصادوق شلوم.
13- وانجب شلوم حلقيا، وحلقيا عزريا،
14- وعزريا سرايا، وسرايا يهوصاداق.
15- وذهب يهوصاداق في الاسر عندما سمح الرب لنبوخذناصر بسبي يهوذا واورشليم.

16- وابناء لاوي: جرشوم وقهات ومراري.
17- اما اسما ابني جرشوم فهما لبني وشمعي.
18- وابناء قهات: عمرام ويصهار وحبرون وعزيئيل.
19- وابنا مراري: محلي وموشي. وهذه اسماء عشائر اللاويين حسب ترتيب عائلاتهم:
20- انجب جرشوم لبني، ولبني يحث، ويحث زمة،
21- وزمة يوآخ، ويوآخ عدو، وعدو زارح، وزارح ياثراي.
22- وانجب قهات عميناداب، وعميناداب قورح، وقورح اسير،
23- واسير القانة، والقانة ابياساف، وابياساف اسير،
24- واسير تحث، وتحث اوريئيل، واوريئيل عزيا، وعزيا شاول.
25- وشاول القانة؛ وولد القانة ابنين هما عماساي واخيموت.
26- وانجب اخيموت القانة، وولد القانة صوفاي، وصوفاي نحث.
27- ونحث اليآب، واليآب يروحام، ويروحام القانة (الذي انجب صموئيل).
28- وكان لصموئيل ابنان اكبرهما وشني والثاني ابيا.
29- وانجب مراري محلي، ومحلي لبني، ولبني شمعي، وشمعي عزة.
30- وعزة شمعي، وشمعي حجيا، وحجيا عسايا.
 
31- وبعد ان استقر التابوت في بيت الرب عين داود قادة لجوقة التسبيح.
32- فواظبوا على الخدمة امام مسكن خيمة الاجتماع الى ان بنى سليمان هيكل الرب في اورشليم، فاستمروا قائمين بالخدمة حسب ترتيبهم.
33- وهذا سجل بنسب قادة المغنين واولادهم من ابناء القهاتيين: هيمان المغني ابن يوئيل بن صموئيل،
34- بن القانة بن يروحام بن ايليئيل بن توح،
35- بن صوف بن القانة بن محث بن عماساي،
36- بن القانة بن يوئيل بن عزريا بن صفنيا،
37- بن تحث بن اسير بن ابياساف بن قورح،
38- بن يصهار بن قهات بن لاوي بن اسرائيل.
39- وكان آساف مساعدا لهيمان، وهو آساف بن برخيا بن شمعي،
40- بن ميخائيل بن بعسيا بن ملكيا،
41- بن اثناي بن زارح بن عدايا،
42- بن ايثان بن زمة بن شمعي،
43- بن يحث بن جرشوم بن لاوي.
44- وكان ايثان مساعدا ثانيا لهيمان، وهو من ذرية مراري، وابوه قيشي بن عبدي بن ملوخ،
45- بن حشبيا بن امصيا بن حلقيا،
46- بن امصي بن باني، بن شامر،
47- بن محلي بن موشي بن مراري بن لاوي.
48- وقد تولى بقية اخوتهم اللاويين، خدمة مسكن بيت الرب.
 
49- اما هرون وذريته فقد تولوا خدمة تقديم المحرقات على مذبح المحرقة والبخور على مذبح البخور، فضلا عن تادية كل خدمات قدس الاقداس وللتكفير عن اسرائيل بموجب ما امر به موسى عبد الله.

50- وهذه اسماء ابناء هرون ونسلهم: العازار الذي انجب فينحاس، وفينحاس ابيشوع،
51- وابيشوع بقي، وبقي عزي، وعزي زرحيا،
52- وزرحيا مرايوث، ومرايوث امريا، وامريا اخيطوب،
53- واخيطوب صادوق، وصادوق اخيمعص.
54- وهذه هي مواضع مساكن القهاتيين من ذرية هرون وضياعهم وحدودهم التي وقعت القرعة عليها.
55- فاعطوهم حبرون في ارض يهوذا مع مراعيها المحيطة بها.
56- واما حقول المدينة وضياعها فقد اعطيت لكالب بن يفنة.
57- كما اعطيت لابناء هرون مدن الملجا: حبرون ولبنة ومراعيها ويتير واشتموع ومراعيها،
58- وحيلين ومراعيها، ودبير ومراعيها،
59- وعاشان ومراعيها، وبيت شمس ومراعيها.
60- واعطوهم ايضا من ارض سبط بنيامين: جبع ومراعيها، وعلمث ومراعيها، وعناثوث ومراعيها، فكانت جملة مدنهم ثلاث عشرة مدينة وفقا لعشائرهم.
61- واعطيت بالقرعة عشر مدن لبقية عشيرة قهات من مدن نصف سبط منسى.

62- ووهبت لعائلات عشائر جرشوم بالقرعة ثلاث عشرة مدينة في اراضي اسباط يساكر واشير ونفتالي ومنسى في باشان.
63- كما وهبت لعائلات عشائر مراري بالقرعة اثنتا عشرة مدينة من مدن اسباط راوبين وجاد وزبولون.
64- وهكذا اعطى بنو اسرائيل اللاويين مدنا يقيمون فيها مع مراعيها.
65- وقد اعطيت هذه المدن المذكورة باسمائها بالقرعة من مدن اراضي اسباط يهوذا، وشمعون، وبنيامين.
66- كما كانت بعض مدن القهاتيين ضمن حدود اراضي سبط افرايم.
67- وخصصوا لهم ايضا مدن ملجا: شكيم ومراعيها في جبل افرايم، وجازر ومراعيها،
68- ويقمعام ومراعيها، وبيت حورون ومراعيها،
69- وايلون ومراعيها، وجت رمون ومراعيها.
70- واعطوا لعشيرة ابناء قهات الباقين من مدن نصف سبط منسى مدينتي عانير ومراعيها وبلعام ومراعيها.

71- واعطوا لعشيرة الجرشوميين من مدن نصف سبط منسى المستوطنين في باشان، جولان ومراعيها وعشتاروت ومراعيها.
72- ومن مدن اراضي سبط يساكر، قادش ومراعيها ودبرة ومراعيها،
73- وراموت ومراعيها، وعانيم ومراعيها.
74- ومن مدن اراضي سبط اشير، مشآل ومراعيها وعبدون ومراعيها،
75- وحقوق ومراعيها، ورحوب ومراعيها.
76- ومن مدن اراضي سبط نفتالي، قادش في الجليل ومراعيها، وحمون ومراعيها وقريتايم ومراعيها.
77- واعطوا بقية ابناء مراري من مدن اراضي سبط زبولون رمونو ومراعيها، وتابور ومراعيها.
78- كما وهبوهم من مدن اراضي راوبين في شرقي نهر الاردن مقابل اريحا باصر ومراعيها في الصحراء، ويهصة ومراعيها،
79- وقديموت ومراعيها، وميفعة ومراعيها.
80- ومن مدن اراضي سبط جاد في جلعاد راموت ومراعيها، ومحنايم ومراعيها،
81- وحشبون ومراعيها، ويعزير ومراعيها.
 
22 13   كتاب اخبار الايام الاول 014 سليمان
1- وارسل حيرام ملك صور الى داود وفدا، صحب معه بنائين ونجارين محملين بخشب ارز، ليبنوا له قصرا.
2- فادرك داود ان الرب قد ثبت دعائم ملكه على اسرائيل، لان مملكته ازدادت رفعة من اجل شعبه اسرائيل.
 
3- وفي اورشليم تزوج داود من نساء انجبن له ابناء وبنات.
4- وهذه اسماء الابناء الذين ولدوا له في اورشليم: شموع وشوباب وناثان وسليمان،
5- ويبحار واليشوع والفالط،
6- ونوجة ونافج ويافيع،
7- والشمع وبعلياداع واليفلط.
 
8- ولما سمع الفلسطينيون ان داود ملك على اسرائيل، حشدوا قواتهم لياسروه. وحين بلغ داود ذلك خرج للقائهم.
9- فجاء الفلسطينيون الى وادي الرفائيين وانتشروا فيه.
10- فسال داود الرب: «هل اهاجم الفلسطينيين فتنصرني عليهم؟» فاجابه الرب: «هاجمهم فانصرك عليهم».
11- فتوجه داود الى بعل فراصيم وهزمهم هناك. وقال داود: «قد اقتحم الرب اعدائي كاقتحام المياه المتدفقة». لذلك دعي اسم ذلك المكان بعل فراصيم (ومعناه: سيد الاقتحام).
12- وخلف الفلسطينيون وراءهم اصنامهم، فامر داود بجمعها واحراقها بالنار.
13- ثم عاد الفلسطينيون واحتشدوا في وادي الرفائيين.
14- فاستشار داود الله، فقال له الله: «لا تهاجمهم مباشرة، ولكن در حولهم وهاجمهم من عند اشجار البلسم.
15- وعندما تسمع وقع خطوات فوق رؤوس الاشجار، خض القتال، لان الله يتقدمك للقضاء على قوات الفلسطينيين.
16- فنفذ داود اوامر الرب، وقضى على قوات الفلسطينيين من جبعون الى جازر.
17- فذاع اسم داود في كل البلاد، وجعل الرب هيبته تطغى على جميع الامم.
 
23 13   كتاب اخبار الايام الاول 018 سليمان
1- وبعد ذلك هزم داود الفلسطينيين واخضعهم واستولى على جت وضياعها منهم.
2- وقهر الموآبيين واستعبدهم، فصاروا يؤدون له الجزية.
3- وهاجم داود هدد عزر ملك صوبة في حماة حين ذهب لفرض سلطته عند نهر الفرات،
4- واستولى داود على الف مركبة من مركباته، واسر سبعة آلاف فارس وعشرين الف راجل، وعرقب داود كل خيل المركبات. ولم يبق لنفسه سوى مئة مركبة.
5- وعندما اسرع اراميو دمشق لنجدة هدد عزر ملك صوبة قتل داود منهم اثنين وعشرين الف رجل،
6- واقام حامية في ارام دمشق، فصار الاراميون خاضعين لداود يؤدون له الجزية. وكان الرب ينصر داود اينما توجه.
7- وغنم داود اتراس الذهب التي كان يحملها ضباط هدد عزر واتى بها الى اورشليم،
8- كما نقل كمية هائلة من النحاس من مدينتي طبحة وخون مدينتي هدد عزر فعمل منها سليمان بركة النحاس والاعمدة وآنية النحاس.

9- وعندما علم توعو ملك حماة ان داود قد دحر جيش هدد عزر ملك صوبة،
10- ارسل هدورام ابنه الى الملك داود محملا بهدايا من فضة وذهب ونحاس، ليهنئه ويباركه، لانه هزم هدد عزر، اذ ان هدد عزر كان دائما يشن عليه حروبا.
11- فخصص داود للرب هذه الهدايا مع كل ما استولى عليه من فضة وذهب مما غنمه من الامم كالادوميين والموآبيين والعمونيين والفلسطينيين وعماليق.
12- وقضى ابشاي ابن صروية على ثمانية عشر الفا من الادوميين في وادي الملح،
13- واقام حامية من جنوده في بلاد ادوم، فصار جميع الادوميين خاضعين لداود. وكان الرب ينصر داود اينما توجه.
14- وملك داود على جميع ارجاء اسرائيل فعدل بين شعبه وانصف.
15- وكان يوآب ابن صروية قائد الجيش، ويهوشافاط بن اخيلود مسجلا،
16- وصادوق بن اخيطوب وابيمالك بن ابياثار كاهنين، وشوشا امين سر الملك،
17- وبنايا بن يهوياداع رئيس الحرس الملكي. اما ابناء داود فكانوا يتولون مناصب كبار الموظفين في خدمة الملك.
 
24 13   كتاب اخبار الايام الاول 022 سليمان
1- فقال داود: «هنا يكون مكان بيت الرب الاله، وهنا يشيد مذبح محرقات اسرائيل».
2- وامر داود بحشد كل الاجانب المقيمين في ارض اسرائيل، وكلف النحاتين منهم بنحت حجارة مربعة لبناء بيت الله.
3- واعد داود حديدا كثيرا لعمل مسامير لمصاريع الابواب والوصل، ونحاسا وفيرا يتعذر وزنه،
4- وخشب ارز، لا يمكن احصاؤه، لان الصيدونيين والصوريين حملوا الى داود كميات هائلة من خشب الارز.
5- وقال داود: «ان ابني سليمان ما برح صغيرا وغضا، والبيت الذي يبنى للرب لابد ان يكون ذائع الشهرة معظما في جميع الاراضي، فعلي ان اجهز له من الآن مواد البناء». وهكذا جهز داود كل ما امكنه من مواد البناء قبل وفاته.
 
6- ثم استدعى ابنه سليمان واوصاه ان يبني هيكلا للرب اله اسرائيل.
7- وقال داود لسليمان: «يابني، كان في نيتي ان ابني هيكلا لاسم الرب الهي.
8- ولكن الرب خاطبني قائلا: لقد اهرقت دماء كثيرة على الارض وخضت حروبا عظيمة، ولهذا لا يمكنك ان تبني بيتا لاسمي؛
9- غير انه يولد لك ابن يكون رجل سلام وامن، وانا اريحه من جميع اعدائه المحيطين به، فيكون اسمه سليمان، واجعل السلام والسكينة يسودان اسرائيل في ايامه.
10- هو يبني بيتا لاسمي، ويكون لي ابنا، وانا له ابا، واثبت عرشه على اسرائيل الى الابد.
11- والآن ياابني ليكن الرب معك فيحالفك التوفيق في بناء بيت الرب الهك كما تكلم عنك،
12- وليمنحك الرب فطنة ومعرفة عندما يوليك على اسرائيل لتطيع شريعة الرب الهك،
13- حينئذ تفلح، اذ تحرص على ممارسة الفرائض والاحكام التي امر بها الرب موسى وسنها لاسرائيل. تشجع وتقو، لا تجزع ولا ترتعب.
14- وها انا قد كابدت كل مشقة لاعد لبناء بيت الرب: مئة الف وزنة (نحو ثلاثة آلاف وست مئة طن) من الذهب، والف الف وزنة (نحو ستة وثلاثين الف طن) من الفضة، ونحاسا وحديدا لا يمكن وزنه لوفرته. وقد جهزت ايضا خشبا وحجارة، وعليك ان تضيف عليها.
15- ولديك عدد غفير من العمال، من نحاتين وبنائين ونجارين، وكل ماهر في كل حرفة.
16- وقد توافر لديك ما لا يحصى من الذهب والفضة والنحاس والحديد. فقم واعمل، وليكن الرب معك».
 
17- واوصى داود جميع رؤساء اسرائيل بمعاونة ابنه سليمان،
18- وقال لهم: «اليس الرب الهكم معكم وقد اراحكم من كل ناحية، اذ نصرني على اهل هذه الارض، فخضعت اممها امام الرب وامام شعبه.
19- فاعقدوا العزم في قلوبكم ونفوسكم على طلب الرب الهكم، وتعاونوا على بناء مقدس الرب الاله لتنقلوا تابوت عهد الرب وآنية قدس الله الى الهيكل الذي يبنى لاسم الرب».
 
25 13   كتاب اخبار الايام الاول 023 سليمان
1- وعندما شاخ داود نصب ابنه سليمان ملكا على اسرائيل،
2- واستدعى اليه كل قادة اسرائيل والكهنة واللاويين.
3- وكان عدد اللاويين المحصين من ابن ثلاثين فما فوق ثمانية وثلاثين الفا،
4- اشرف اربعة وعشرون الفا منهم على العمل في بيت الرب، وستة آلاف كانوا نظارا وقضاة،
5- واربعة آلاف قاموا بحراسة البيت، واربعة آلاف لتسبيح الرب والعزف على الآلات الموسيقية المرافقة للتسبيح.
 
6- وقسمهم داود الى ثلاث فرق، بحسب اسماء ابناء لاوي: فرقة الجرشونيين، وفرقة القهاتيين، وفرقة المراريين.
7- ومن الجرشونيين: لعدان وشمعي.
8- وابناء لعدان ثلاثة: يحيئيل البكر، ثم زيثام ويوئيل.
9- وابناء شمعي ثلاثة: شلوميث وحزيئيل وهاران. وجميع هؤلاء كانوا رؤوس آباء عائلات لعدان.
10- وكان لشمعي اربعة ابناء آخرين هم: يحث وزينا ويعوش وبريعة.
11- وكان يحث كبيرهم وزيزة الثاني، اما يعوش وبريعة فلم ينجبا ابناء كثيرين، فاعتبروا عند اجراء الاحصاء عائلة واحدة.

12- اما ابناء قهات فهم اربعة: عمرام ويصهار وحبرون وعزيئيل.
13- وابناء عمرام: هرون وموسى. وافرز هرون وذريته ليقوموا على خدمة قدس الاقداس وليوقدوا امام الرب، وخدمة الرب ومباركة الشعب باسمه، الى الابد.
14- اما ابناء موسى رجل الله فاحصوا مع سبط لاوي.
15- وكان لموسى ابنان هما: جرشوم واليعزر.
16- وكبير ابناء جرشوم هو شبوئيل.
17- اما اليعزر فلم ينجب سوى ابن واحد هو رحبيا، وقد ولد لرحبيا ابناء كثيرون جدا.
18- وكان شلوميث كبير ابناء يصهار.
19- وابناء حبرون: يريا البكر، وامريا الثاني، ويحزيئيل الثالث، ويقمعام الرابع.
20- وابنا عزيئيل: ميخا البكر ويشيا الثاني.

21- وابنا مراري: محلي وموشي. وانجب محلي العازار وقيس.
22- ومات العازار من غير ان يعقب ابناء بل بنات، فتزوج ابناء عمهن منهن.
23- وابناء موشي ثلاثة محلي وعادر ويريموث.
 
24- هؤلاء هم ابناء لاوي بحسب انتمائهم الى بيوت آبائهم، وهم رؤوس عائلاتهم، كما تم تسجيلهم بحسب اسمائهم، واحصوا من ابن عشرين فما فوق ليقوموا بالعمل المحدد لهم في خدمة الهيكل،
25- لان داود قال: «لقد اراح الرب اله اسرائيل شعبه فسكن في اورشليم الى الابد،
26- لهذا لن يعود اللاويون ينتقلون بالخيمة وآنيتها من مكان الى آخر».
27- لانه تم احصاء اللاويين من ابن عشرين سنة فما فوق بموجب امر داود الاخير.
28- فراحوا، تحت اشراف ابناء هرون، يقومون بخدمة بيت الرب والاعتناء بالدور والحجرات، والمحافظة على قدسية مقدساته والاهتمام بسائر متطلبات خدمة الهيكل،
29- من تحضير خبز الوجوه، ودقيق التقدمات ورقاق الفطير وما يخبز على الصاج، والدقيق المعجون بالزيت، ومراقبة المقاييس والموازين،
30- فضلا عن القيام بازجاء الحمد للرب وتسبيحه بكرة وعشية،
31- والمساعدة في تقريب محرقات للرب في ايام السبت ومطالع الشهور القمرية ومواسم الاعياد. وكان عليهم ان يخدموا الرب بصورة منتظمة باعداد تتناسب مع الخدمات المعينة لهم،
32- ولحراسة خيمة الاجتماع والقدس، وتحت اشراف ابناء ذرية هرون اقربائهم القائمين بخدمة بيت الرب.
 
26 13   كتاب اخبار الايام الاول 028 سليمان
1- واستدعى داود الى اورشليم كل زعماء اسرائيل ورؤساء الاسباط، ورؤساء الفرق العاملة في خدمة الملك، وقادة الالوف والمئات، ومديري ممتلكات واموال الملك وممتلكات ابنائه، فضلا عن الخصيان والابطال واصحاب الجاه والنفوذ.
2- فقال داود لهم: «اصغوا الي يااخوتي وشعبي: لقد كان في نيتي ان ابني بيتا يستقر فيه تابوت عهد الرب، ويكون موطئا لقدمي الهنا، وقد جهزت ما يحتاجه هذا البناء من مواد.
3- ولكن الله قال لي: لا تبن انت بيتا لاسمي، لانك رجل حرب وقد سفكت دما.
4- ان الرب اله اسرائيل قد اصطفاني من كل بيت ابي ليجعلني ملكا على اسرائيل الى الابد، وذلك لانه اختار سبط يهوذا للرئاسة، ثم اختار بيت ابي من بين بيوت يهوذا، وقد سر ان يفرزني من بين ابناء ابي ليوليني على ملك اسرائيل.
5- ثم اصطفى ابني سليمان من بين ابنائي الكثيرين الذين رزقني بهم الرب، ليخلفني على عرش مملكة الرب، على اسرائيل.
6- وقال لي: ان سليمان ابنك هو الذي يبني بيتي ودياري، لانني اصطفيته لي ابنا وانا اكون له ابا.
7- فان اطاع شرائعي واحكامي وعمل بها كما هي عليه اليوم فانني اثبت مملكته الى الابد.
8- فاوصيكم الآن، على مشهد من كل اسرائيل، وفي محضر محفل الرب، وفي مسمع الله، ان تطيعوا جميع اوامر الرب الهكم، وتسعوا الى ممارستها لكي تظلوا وارثين للارض الطيبة، ثم تورثوها لاولادكم من بعدكم الى الابد.
9- اما انت ياابني سليمان، فاعرف اله ابيك واعبده بكمال قلب، وبنفس راغبة، لان الرب يتفحص جميع القلوب، ويفهم كل تصور وفكر. فان طلبته تجده، وان تركته ينبذك الى الابد.
10- ففكر مليا، لان الرب قد اصطفاك لتبني بيتا لقدس الاقداس، فتقو واعمل».
 
11- وقدم داود لسليمان تصميمات بناء الرواق وبيوته ومخازنه واجزائه العليا وغرفه الداخلية وقدس الاقداس حيث يكفر عن الخطايا.
12- واعطاه ايضا التصميمات التي الهمه الروح بها، الخاصة بفناء هيكل الرب وسائر الحجرات المحيطة به، ومخازن هيكل الله ومخازن التقدمات المكرسة للرب،
13- كما قدم اليه التعليمات الخاصة بخدمات فرق الكهنة واللاويين وسائر الخدمات التي تمارس في بيت الرب، وكل ماله علاقة بآنية خدمة الهيكل
14- وعين اوزان الذهب والفضة المستخدمة في صياغة آنية الذهب والفضة المستعملة في مختلف انواع الخدمات،
15- وكذلك اوزان ذهب وفضة المنائر وسرجها، بما يتناسب مع استخدام كل منارة،
16- وايضا اوزان ذهب وفضة كل مائدة من موائد خبز الوجوه،
17- كما عين اوزان الذهب النقي المستخدم في صنع المناشل والمناضح والكؤوس، واوزان ذهب وفضة كل قدح من الاقداح،
18- واوزان الذهب النقي المستخدم في صنع مذبح البخور، وفي صنع نموذج مركبة الكروبيم الباسطة اجنحتها، والتي تظلل تابوت عهد الرب.
19- وقال داود لابنه: «لقد دونت جميع هذه التعليمات كتابة لان يد الرب كانت علي، وقد لقنني مواصفات هذه التصميمات.
 
20- فتقو وتشجع واعمل. لا تجزع ولا ترتعب لان الرب الاله الهي معك، ولن يخذلك ولا يتركك حتى تستوفي كل عمل خدمة هيكل الرب.
21- وستقوم فرق الكهنة واللاويين بكل خدمة هيكل الله، فضلا عن كل صانع ماهر في كل حرفة، وسيكون الرؤساء والجيش متاهبين لتلبية اوامرك».
 
27 13   كتاب اخبار الايام الاول 029 سليمان
1- وقال داود الملك لكل الجمع الحاضر: «ان ابني سليمان الذي اصطفاه الله وحده لايزال صغيرا غضا، والعمل المطلوب ضخم، لان الهيكل ليس لانسان بل للرب الاله.
2- وقد بذلت كل جهدي لتجهيز ما يتطلبه بناء هيكل الهي من مواد، فوفرت الذهب لما يصنع من ذهب، والفضة لما يصنع من فضة، والنحاس لما يصنع من نحاس، والحديد لما يصنع من حديد، والخشب لما يصنع من خشب، وحجارة الجزع وجواهر ثمينة للترصيع، وحجارة ذات الوان مختلفة، وحجارة كريمة ورخاما كثيرا.
3- ولفرط سروري ببيت الهي، فقد قدمت من مالي الخاص ذهبا وفضة، بالاضافة الى كل ما اعددته للهيكل.
4- وهي في جملتها ثلاثة آلاف وزنة (نحو مئة وثمانية آلاف كيلوجرام) من ذهب اوفير، وسبعة آلاف وزنة (نحو مئتين واثنين وخمسين الف كيلوجرام) من الفضة النقية لتغشية جدران البيوت.
5- فالذهب لما يصنع من ذهب، والفضة لما يصنع من فضة. فمن يرغب اليوم في التبرع لخدمة الرب؟»
 
6- فتبرع زعماء عائلات اسرائيل ورؤساء اسباطهم، وقادة الالوف والمئات ومديرو اعمال الملك،
7- وقدموا لخدمة هيكل الرب خمسة آلاف وزنة وعشرة آلاف درهم (نحو مئة وثمانين الف كيلوجرام) من الذهب، وعشرة آلاف وزنة (نحو ثلاث مئة وستين الف كيلوجرام) من الفضة، وثمانية عشر الف وزنة (نحو ست مئة طن) من النحاس، ومئة الف وزنة (نحو ثلاثة آلاف وستمائة طن) من الحديد.
8- وكل من وجدت لديه حجارة كريمة قدمها لخزينة الهيكل التي يشرف عليها يحيئيل الجرشوني.
9- واغتبط الشعب بما قدمه عن رضى لانهم تبرعوا للرب بقلب كامل، وابتهج الملك ايضا ابتهاجا شديدا.
 
10- وسبح داود الرب امام الجمع المحتشد قائلا: «لك الحمد ايها الرب اله ابينا اسرائيل، من الازل والى الابد.
11- لك يارب العظمة والسطوة والجلال والبهاء والمجد، لان لك كل ما في السماء والارض. انت يارب صاحب الملك وقد تعاليت فوق رؤوس الجميع.
12- انت مصدر كل غنى وكرامة، وانت المتسلط على الجميع، والمالك للقوة والسطوة، وانت القادر على تعظيم الجميع وتقوية عزيمتهم.
13- والآن، نحمدك ياالهنا ونسبح اسمك الجليل.
14- ولكن من انا، ومن هو شعبي حتى نقدر ان نتبرع بسخاء وعن رضى؟ لان منك الجميع ومن يدك نقدم لك.
15- فنحن مثل آبائنا، غرباء ونزلاء امامك، وايامنا كالظل على الارض، خالية من الرجاء.
16- فيا ايها الرب الهنا، ان كل هذه الثروة التي وفرناها لنشيد لك هيكلا لاسم قدسك انما هي من نعم يدك وانت مالك الكل.
17- وانا اعلم ياالهي انك تفحص القلوب وتسر بالاستقامة، وانا قدمت اليك كل هذه بقلب مستقيم، كذلك رايت شعبك الماثل هنا يتبرع عن رضى بابتهاج.
18- فيارب اله آبائنا ابراهيم واسحق واسرائيل، اجعل هذه الرغبة ان تظل حية الى الابد في قلوب شعبك، واحفظ قلوبهم لتبقى مخلصة لك.
19- اما سليمان ابني، فهبه قلبا كاملا ليطيع وصاياك وشهاداتك وفرائضك، ويعمل بها كلها وليبني الهيكل الذي اعددت له».

20- ثم قال داود للجمع الحاضر: «باركوا الرب الهكم». فسبح كل الجمع الرب اله آبائهم وسجدوا للرب وللملك.
21- وفي اليوم الثاني قربوا للرب ذبائح وقدموا محرقات: الف ثور، والف كبش، والف خروف مع سكائب خمرها، وذبائح اخرى كثيرة عن اسرائيل.
 
22- واحتفلوا في ذلك اليوم امام الرب آكلين شاربين بفرح عظيم، وبايعوا سليمان بن داود ثانية ملكا عليهم، ومسحوه للرب رئيسا، واختاروا صادوق كاهنا.
23- وخلف سليمان داود اباه على العرش الذي اسسه الرب وافلح واطاعه كل بني اسرائيل.
24- كما ابدى الرؤساء والابطال وسائر ابناء الملك داود خضوعا تاما لسليمان الملك.
25- وعظم الرب من شان سليمان في اعين الاسرائيليين جميعا، واضفى عليه مهابة ملكية لم يحظ بها ملك قبله في اسرائيل.
 
26- وملك داود بن يسى على اسرائيل
27- طوال اربعين سنة، منها سبع سنين في حبرون، وملك ثلاثا وثلاثين سنة في اورشليم.
28- ومات بشيخوخة صالحة، وقد شبع اياما وتمتع بالغنى والكرامة، وخلفه ابنه سليمان.

29- اما سيرة داود الملك وسائر احداث حياته فقد وردت في كتاب اخبار صموئيل النبي واخبار ناثان النبي واخبار جاد النبي.
30- بما فيها من وصف لاسلوب حكمه وسطوته والاحداث التي مرت عليه وعلى اسرائيل وكل الممالك المجاورة.
 
28 14   كتاب اخبار الايام الثاني 001 سليمان
1- وامسك سليمان بن داود بزمام المملكة بكل حزم وكان الرب الهه معه، واضفى عليه عظمة بالغة.
2- وخاطب سليمان جميع رؤساء الالوف والمئات والقضاة وكل رئيس من رؤوس عائلات اسرائيل،
3- طالبا اليهم مرافقته الى المرتفعة التي في جبعون حيث نصبت خيمة الاجتماع، خيمة الله التي صنعها موسى عبد الرب في الصحراء.
4- اما تابوت الرب فقد اصعده داود من قرية يعاريم الى الخيمة التي هياها له في اورشليم.
5- غير ان مذبح النحاس الذي صنعه بصلئيل بن اوري بن حور، كان لايزال قائما امام مسكن الرب، فتوجه اليه سليمان ومرافقوه ليقربوا عليه.
6- واصعد سليمان الف محرقة امام الرب على مذبح النحاس الذي في خيمة الاجتماع.
 
7- في تلك الليلة ظهر الرب لسليمان وساله: «ماذا اعطيك؟»
8- فاجاب سليمان: «لقد اسديت الى ابي احسانا عظيما وجعلتني ملكا خلفا له.
9- فالآن ايها الرب الاله ليتم وعدك الذي وعدت به ابي داود، لانك وليتني حكم شعب كثير كتراب الارض.
10- فهبني حكمة ومعرفة لاقود هذا الشعب، لانه من يستطيع ان يحكم شعبك العظيم هذا؟»
11- فقال الله لسليمان: «من اجل انك قد عزمت في قلبك على طلب هذا الامر، ولم تنشد غنى، ولا اموالا، ولا عظمة، ولا الانتقام من اعدائك، ولم تطلب حياة طويلة، بل سالت لنفسك حكمة ومعرفة لتحكم بهما شعبي الذي ملكتك عليه،
12- فانني اهبك حكمة ومعرفة، وانعم عليك بالغنى والمال والعظمة، بحيث لا يضاهيك فيها احد من الملوك السابقين ولا اللاحقين».
 
13- ثم رجع سليمان من مرتفعة جبعون من امام خيمة الاجتماع الى اورشليم وملك على اسرائيل.
14- وبنى لنفسه قوة تتالف من الف واربع مئة مركبة، واثني عشر الف فارس، وزعها على مدن المركبات، وابقى بعضا منها معه في اورشليم.
15- ولفرط ما توافر من الفضة والذهب في اورشليم، جعل الملك قيمتها كقيمة الحجارة، واصبح خشب الارز في قيمة خشب الجميز الذي في الحقل لكثرته.
16- وقد استوردت خيول سليمان من مصر، ومن كوي، فكان تجار الملك يشترونها من كوي.
17- وكذلك المركبات؛ وكانوا يدفعون ست مئة شاقل (نحو سبعة كيلوجرامات) من الفضة عن كل مركبة، ومئة وخمسين عن كل فرس (نحو كيلوجرامين)، وكانوا يصدرونها ايضا لجميع ملوك الحثيين والاراميين.
 
29 14   كتاب اخبار الايام الثاني 002 سليمان
1- واصدر سليمان امره ببناء هيكل لاسم الرب وقصر للملك.
2- واستخدم في ذلك سبعين الف حمال، وثمانين الف نحات في الجبل، يشرف عليهم ثلاثة آلاف وست مئة وكيل.
 
3- ووجه سليمان رسالة الى حورام ملك صور قائلا: «كما سبق ان تعاملت مع ابي، فارسلت له خشب ارز ليبني له قصرا يقيم فيه،
4- فها انا قد عقدت العزم على تشييد هيكل لاسم الرب الهي لاخصصه له، لاوقد امامه بخورا عطرا واقرب خبز التقدمة الدائم ولاصعد المحرقات صباحا ومساء، وفي السبوت ومطالع الشهور ومواسم اعياد الهنا، كما امر الرب بني اسرائيل ان يفعلوا الى الابد.
5- والهيكل الذي انا مزمع على بنائه هو هيكل عظيم، لان الهنا اعظم من جميع الآلهة.
6- ومن يستطيع حقا ان يبني له هيكلا لان السماوات وسماء السماوات لا تسعه! ومن انا حتى ابني له هيكلا الا ليكون له هيكلا لايقاد البخور في حضرته!
7- فالآن ارسل لي رجلا حاذقا في فنون صناعة الذهب والفضة والنحاس والحديد، وفي صناعة القماش الازرق والبنفسجي والاحمر، وماهرا في حرفة النقش، ليعمل مع الصناع المهرة المتوافرين لدي في يهوذا وفي اورشليم ممن اختارهم ابي داود.
8- وزودني بخشب ارز وسرو وصندل من لبنان، لانني اعرف ان رجالك ماهرون في قطع خشب لبنان، فيتعاون رجالي مع رجالك.
9- وليجهزوا لي خشبا وفيرا، لان الهيكل الذي عزمت على بنائه هو هيكل عظيم ومدهش،
10- وانا ادفع اجرة قاطعي الخشب: عشرين الف كر من الحنطة، وعشرين الف كيس من الشعير، وعشرين الف بث خمر، وعشرين الف برميل زيت».
 
11- فاجابه حورام ملك صور في رسالة قائلا: «لان الرب احب حقا شعبه ولاك عليهم ملكا.
12- فتبارك الرب اله اسرائيل صانع السماوات والارض الذي رزق داود الملك ابنا حكيما متميزا بالمعرفة والفهم ليبني هيكلا للرب وقصرا لنفسه.
13- وها انا ارسل الآن رجلا حاذقا خبيرا هو حورام ابي،
14- ابن امراة من سبط دان، متزوجة من رجل صوري، بارع في صناعة الذهب والفضة والنحاس والحديد والحجارة والخشب والقماش الازرق والبنفسجي والكتان والاحمر وسائر فنون النقش، وتنفيذ ما يعهد به اليه من رسومات، فيعمل حورام هذا جنبا الى جنب مع صناعك وصناع سيدي داود ابيك.
15- اما الحنطة والشعير والزيت والخمر التي ذكرها سيدي، فليبعث بها مع رجاله.
16- ونحن نقوم بقطع الخشب من لبنان، على مقدار حاجتك، وننقله اليك ارماثا عائمة على البحر الى ميناء يافا. ومن هناك يتم حمله الى اورشليم».

17- واحصى سليمان جميع الغرباء المقيمين في ارض اسرائيل بعد ان كان ابوه قد سبق فاحصاهم، فوجدهم مئة وثلاثة وخمسين الفا وست مئة،
18- منهم سبعون الف حمال، وثمانون الف نحات لقطع حجارة الجبل، وثلاثة آلاف وست مئة اقامهم وكلاء للاشراف على العمل.
 
30 14   كتاب اخبار الايام الثاني 003 سليمان
1- واخذ سليمان في بناء هيكل الرب في بيدر ارنان اليبوسي في اورشليم على جبل المريا، حيث تراءى الرب لداود ابيه، وحيث وقع اختيار داود على مكان الهيكل.
2- وشرع في البناء في اليوم الثاني من الشهر الثاني من السنة الرابعة لحكمه.
3- اما الهيكل الذي انشاه سليمان فكان ستين ذراعا (نحو ثلاثين مترا) طولا وعشرين ذراعا (نحو عشرة امتار) عرضا.
4- وكان طول الرواق القائم امام الهيكل عشرين ذراعا (نحو عشرة امتار) معادلا لعرض الهيكل، وارتفاعه مئة وعشرين ذراعا (نحو ستين مترا)، وقد غشاه من الداخل بالذهب النقي.
5- وغطى الجدران الداخلية بخشب السرو وغشاه بذهب نقي، نقش عليها اشكال نخيل وسلاسل.
6- وجمل الهيكل فرصعه بحجارة كريمة، اما الذهب المستخدم فكان من ذهب فروايم.
7- وغشى اخشاب البيت وعتباته وحوائطه ومصاريعه بذهب ونقش كروبيم على الجدران.

8- وشيد محراب قدس الاقداس فكان طوله مساويا لعرض الهيكل، فكان مربع الشكل، طوله يعادل عرضه، عشرون ذراعا في عشرين ذراعا (اي نحو عشرة امتار في عشرة امتار)، وغشاه بست مئة وزنة (نحو واحد وعشرين الفا وست مئة كيلوجرام) من الذهب النقي.
9- وكان وزن مسامير الذهب خمسين شاقلا (نحو ست مئة جرام)، وغشى اجزاءه العليا بالذهب.
 
10- وصاغ سليمان كروبين (وهما تمثالان لملاكين) غشاهما بذهب، ووضعهما في قدس الاقداس.
11- وكان طول كل جناح من اجنحة الكروبين خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر)، فكانت في جملتها عشرين ذراعا (نحو عشرة امتار). ومس طرف جناح الكروبيم الخارجي جدار الهيكل اما طرفه الداخلي فتلامس مع طرف جناح الكروبيم الآخر.
12- وكذلك مس طرف جناح الكروبيم الثاني الخارجي جدار الهيكل اما طرف الجناح الداخلي فتلامس مع طرف جناح الكروبيم الاول الداخلي.
13- وكان هذان الكروبان منتصبين على ارجلهما في مواجهة المحراب باسطين اجنحتهما على امتداد عشرين ذراعا (نحو عشرة امتار).
 
14- وصنع الحجاب (الفاصل بين المحراب وبقية الهيكل) من قماش ازرق اللون وبنفسجي واحمر وكتان، طرز عليه رسم الكروبيم.
 
15- واقام امام الهيكل عمودين، طول كل منهما خمس وثلاثون ذراعا (نحو سبعة عشر مترا ونصف المتر)، وضع عليهما تاجين، ارتفاع كل منهما خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر).
16- وصنع سلاسل مضفورة مماثلة لسلاسل المحراب وضعها على راسي العمودين، كما صنع مئة رمانة علقها بالسلاسل.
17- ونصب العمودين امام الهيكل، واحدا عن يمينه ودعاه ياكين، والآخر عن شماله ودعاه بوعز.
 
31 14   كتاب اخبار الايام الثاني 004 سليمان
1- وصنع سليمان مذبح النحاس، طوله عشرون ذراعا (نحو عشرة امتار) وعرضه عشرون ذراعا (نحو عشرة امتار) وارتفاعه عشر اذرع (نحو خمسة امتار).
 
2- وسبك بركة من النحاس مستديرة طول قطرها من حافتها الى حافتها عشر اذرع (نحو خمسة امتار) وارتفاعها خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر)، وطول محيطها ثلاثون ذراعا (نحو خمسة عشر مترا).
3- وقد سبك بشكل دائري، وكجزء منها، تحت استدارة محيطها، صفان من القثاء بمقدار عشر قثاءات لكل ذراع (نحو نصف متر)، وقد سبكت كجزء من الحوض.
4- وكانت البركة قائمة على اثني عشر ثورا، يتجه ثلاثة منها برؤوسها نحو الشمال، وثلاثة اخرى نحو الغرب، وثلاثة ثالثة نحو الجنوب، والثلاثة الاخيرة نحو الشرق، والبركة ترتكز على اعجازها المتجهة نحو الداخل.
5- وبلغ سمك جدار البركة شبرا، وصنعت حافتها على شكل كاس زهر السوسن، وكانت تتسع لثلاثة آلاف بث (نحو اثنين وسبعين الفا وخمس مئة لتر).
 
6- وصنع عشرة احواض لغسل ما يقربونه كمحرقات، اقام خمسة منها عن اليمين وخمسة عن الشمال. اما البركة فقد خصصت لاغتسال الكهنة.

7- وصاغ عشر منائر ذهب بموجب المواصفات الموضوعة لها، ونصبها في الهيكل: خمسا عن اليمين وخمسا عن الشمال.

8- وكذلك صنع عشر موائد وضعها في الهيكل خمسة عن اليمين وخمسة عن الشمال. كما صنع مئة منضحة من ذهب.

9- وبنى فناء الكهنة والدار العظيمة مع مصاريعها التي غشاها بالنحاس.
10- اما البركة فقد اثبتها في الجانب الايمن في الجهة الجنوبية الشرقية.
 
11- وعمل حورام القدور والرفوش والمناضح. واكمل كل ما طلبه الملك سليمان لاتمام الهيكل:
12- العمودين وكرتي التاجين القائمتين على قمتي العمودين، والشبكتين اللتين تغطيان كرتي التاجين.
13- والرمانات الاربع مئة المعلقة بالشبكتين، صفين لكل شبكة لتغطي كرتي التاجين القائمتين على قمتي العمودين.

14- كذلك صنع القواعد واحواضها المرتكزة عليها.
15- والبركة القائمة على اثني عشر ثورا،
16- والقدور والرفوش والمناشل، وكل اوانيها. وقد صنع حورام هذه كلها للملك سليمان من نحاس مصقول، لتكون في الهيكل،
17- في غور الاردن حيث سبكها في ارض الخزف بين سكوت وصردة.

18- وعمل سليمان كل هذه الآنية الكثيرة من غير ان يحسب وزن النحاس.
19- وامر سليمان بصنع آنية بيت الله، ومذبح الذهب وموائد خبز التقدمات،
20- والمنائر وسرجها المضيئة دائما امام المحراب بمقتضى نص الشريعة، من ذهب خالص.
21- والازهار والسرج والملاقط، كلها صنعت من ذهب نقي.
22- كما سبكت المقاص والمناضح والصحون والمجامر من ذهب نقي. وكذلك صنع باب الهيكل ومصاريع قدس الاقداس ومصاريع القاعة الرئيسية من ذهب.
 
32 14   كتاب اخبار الايام الثاني 005 سليمان
1- واكتمل جميع العمل الذي قام به سليمان لبناء بيت الرب، واتى بكل مدخرات داود ابيه التي كرسها من فضة وذهب واوان، وجعلها في مخازن بيت الله.
 
2- حينئذ دعا سليمان شيوخ اسرائيل وكل رؤساء الاسباط والعائلات الى اورشليم، ليحضروا تابوت عهد الرب من صهيون مدينة داود.
3- فالتف حول الملك جميع شيوخ اسرائيل في اثناء عيد المظال الواقع في الشهر السابع.
4- وبعد ان حضر جميع شيوخ اسرائيل، حمل اللاويون التابوت.
5- ونقل الكهنة واللاويون ايضا خيمة الاجتماع وسائر آنية القدس التي في الخيمة.
6- وشرع الملك سليمان وكل الحاضرين المحتشدين امام التابوت يذبحون ما لا يحصى ولا يعد من غنم وبقر.
7- وادخل الكهنة تابوت عهد الرب الى مكانه في محراب الهيكل في قدس الاقداس، تحت جناحي الكروبين،
8- اللذين كانا باسطين اجنحتهما فوق موضع التابوت مظللين التابوت وعصيه.
9- وسحبوا اطراف العصي فبدت رؤوسها في قدس الاقداس امام المحراب ولم يسبق ان شوهدت خارجة من حلقاتها وهي ما برحت هناك الى هذا اليوم.
10- ولم يكن التابوت يضم سوى لوحي الحجر اللذين وضعهما موسى هناك في حوريب حين عاهد الرب بني اسرائيل لدى خروجهم من ديار مصر.

11- ثم خرج الكهنة من القدس. وكان جميع الكهنة الحاضرين قد تقدسوا بغض النظر عن الفرق التي ينتمون اليها.
12- ولبس اللاويون المغنون اجمعون كتانا، وعلى راسهم آساف وهيمان ويدوثون وابناؤهم واقرباؤهم، وراحوا يعزفون على الصنوج والرباب والعيدان وهم واقفون شرقي المذبح، يرافقهم مئة وعشرون كاهنا ينفخون بالابواق.
13- وعندما تناغمت اصوات الابواق والمغنين وكانها صوت واحد يتغنى بحمد الرب وتسبيحه، ارتفعت اصواتهم بالغناء، مصحوبة بنغمات الابواق وعزف الصنوج مرنمين للرب قائلين: «الرب صالح ورحمته الى الابد تدوم». فامتلا الهيكل سحابا.
14- ولم يستطع الكهنة القيام بالخدمة بسبب السحاب لان مجد الرب ملا الهيكل.
 
33 14   كتاب اخبار الايام الثاني 006 سليمان
1- عندئذ قال سليمان: «قال الرب انه يسكن في الضباب.
2- ولكني بنيت هيكلا رائعا، مقرا لسكناك الى الابد».
3- ثم التفت الملك الى كل جمهور اسرائيل الماثل هناك وباركهم،
4- وقال: «تبارك الرب اله اسرائيل الذي حقق اليوم ما وعد به داود ابي قائلا:
5- منذ ان اخرجت شعبي اسرائيل من مصر لم اختر مدينة من بين مدن جميع اسباط اسرائيل لبناء هيكل يكون عليه اسمي هناك، ولا اصطفيت رجلا يملك على شعبي اسرائيل
6- سوى اورشليم ليكون اسمي فيها، وداود ليحكم على شعبي اسرائيل.
7- وقد نوى ابي داود ان يبني هيكلا لاسم الرب اله اسرائيل.
8- فقال الرب له: لقد احسنت اذ نويت في قلبك ان تبني لي هيكلا.
9- لكن لست انت من يبنيه، بل ابنك الخارج من صلبك هو يبني الهيكل لاسمي.
10- واوفى الرب بما وعد، فخلفت انا داود ابي على عرش اسرائيل كما تكلم الرب، واقمت هذا الهيكل لاسم الرب اله اسرائيل.
11- ووضعت فيه التابوت الذي يضم عهد الرب الذي ابرمه مع بني اسرائيل».
 
12- وانتصب سليمان امام مذبح الرب، في مواجهة كل جماعة اسرائيل، وبسط يديه،
13- لان سليمان كان قد صنع منبرا من نحاس اقامه في وسط الدار، طوله خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر)، وعرضه خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر)، وارتفاعه ثلاث اذرع (نحو متر ونصف المتر)، فوقف عليه اولا، ثم جثا على ركبتيه في مواجهة كل جماعة اسرائيل، وبسط يديه الى السماء،
14- وقال: «ايها الرب اله اسرائيل، ليس اله نظيرك في السماء والارض، انت يامن تحافظ على عهد الرحمة مع عبيدك السائرين امامك بكل قلوبهم،
15- ها قد حققت اليوم لعبدك داود كل ما وعدته به،
16- والآن ايها الرب اله اسرائيل اوف بما وعدت به عبدك ابي داود قائلا: ان حذا اولادك حذوك، ومارسوا شريعتي امامي، فلن يخلو يوما عرش اسرائيل من رجل من صلبك يجلس عليه.
17- والآن ايها الرب اله اسرائيل ليتحقق وعدك هذا الذي قطعته لعبدك داود.
18- لانه هل يسكن الله حقا مع الانسان على الارض؟ ان كانت السماوات بل السماوات العلى لا تسعك، فكم بالاحرى هذا الهيكل الذي بنيت!
19- فاصغ الى ابتهال عبدك والى تضرعه ايها الرب الهي، واستجب الى استغاثتي والصلاة التي يرفعها عبدك امامك.
20- لتظل عيناك ترعيان هذا الهيكل نهارا وليلا، هذا الموضع الذي قلت عنه انك تضع اسمك فيه، لتستمع الى الصلاة التي يتضرع بها عبدك في هذا الموضع.
21- وانصت لابتهالات عبدك وشعبك اسرائيل الذين يصلون في هذا الموضع، فاسمع انت في مقر سكناك من السماء، ومتى سمعت فاغفر (اثمنا)
22- ان اخطا احد الى صاحبه واوجب عليه اليمين ليحلفه، فحضر ليحلف امام مذبحك في هذا الهيكل،
23- فاستمع انت من السماء واعمل واقض بين عبيدك، اذ تدين المذنب، فتعاقبه على شره وتنصف البار وتنعم عليه حسب بره.
24- واذا انهزم شعبك امام عدوهم من جراء خطيئتهم ثم تابوا معترفين باسمك وصلوا متضرعين اليك في هذا الهيكل،
25- فاستجب انت من السماء واصفح عن خطيئة شعبك اسرائيل، وارجعه الى الارض التي وهبتها لآبائهم.

26- اذا اغلقت ابواب السماء وانحبس المطر لان الشعب قد اخطا اليك، ثم صلى في هذا الموضع معترفا باسمك وارتد عن خطيئته لانك انزلت به البلاء.
27- فاستجب انت من السماء واصفح عن خطيئة عبيدك وشعبك اسرائيل، وعلمهم سبل العيش باستقامة، وامطر غيثا على ارضك التي وهبتها ميراثا لشعبك.
28- وان اصابت الارض مجاعة، او تفشى فيها وبا، او اعترتها آفات زراعية او جفاف، او غزاها الجراد والجندب، او اذا حاصر الشعب عدو في مدينة من مدنه، او حلت به كارثة او مرض،
29- فحين يصلي او يتضرع اليك احد من الشعب او شعبك كله معترفا بخطيئته وباسطا يديه نحو هذا الهيكل
30- استجب انت من السماء مقر سكناك، واصفح وجاز كل انسان بمقتضى طرقه، لانك تعرف قلبه، فانت وحدك المطلع على دخائل الناس،
31- لكي يتقوك ويسلكوا في سبلك كل الايام التي يحيون فيها على وجه الارض التي وهبتها لآبائنا.
32- ومتى جاء الغريب الذي لا ينتمي الى شعبك اسرائيل، والذي قدم من ارض بعيدة من اجل اسمك العظيم، ولاجل ما اجرته يدك القوية وذراعك المقتدرة، وصلى في هذا الهيكل،
33- فاستجب انت من السماء مقر سكناك، وافعل كل ما يناشدك به الغريب ليذاع اسمك بين كل امم الارض، فيخافوك كما يخافك شعبك اسرائيل، وليدركوا ان اسمك قد دعي على هذا البيت الذي بنيته.

34- واذا خرج شعبك لمحاربة عدو في اي مكان ترسلهم اليه، وصلوا اليك متوجهين نحو المدينة التي اخترتها والهيكل الذي بنيته لاسمك،
35- فاستجب من السماء صلاتهم وتضرعهم، وانصر قضيتهم.
36- واذا اخطاوا اليك، اذ ليس انسان لا ياثم، وغضبت عليهم واسلمتهم للعدو، فسباهم آسروهم الى ديارهم، بعيدة كانت ام قريبة،
37- فان تابوا في ارض سبيهم، ورجعوا متضرعين اليك قائلين: قد اخطانا وانحرفنا واذنبنا،
38- وتابوا حقا من كل قلوبهم وانفسهم وهم في ديار آسريهم، وصلوا اليك متوجهين نحو ارضهم التي وهبتها لآبائهم، نحو المدينة التي اخترتها والهيكل الذي بنيته لاسمك،
39- فاستجب من السماء، مقر سكناك، صلاتهم وتضرعهم، وانصر قضيتهم، واصفح عن خطيئة شعبك.
40- لتكن ياالهي عيناك مفتوحتين واذناك مصغيتين للصلاة المرفوعة اليك من هذا الهيكل.
41- والآن، انهض ايها الرب الاله الى مكان راحتك، انت والتابوت رمز عزتك. ليرتد، ايها الرب الاله، كهنتك ثوب خلاصك، وليبتهج اتقياؤك بالخير.
42- ايها الرب الاله، لا ترفض الملك، واذكر رحمتك التي وعدت بها داود عبدك».
 
34 14   كتاب اخبار الايام الثاني 007 سليمان
1- وما ان اتم سليمان صلاته حتى نزلت نار من السماء التهمت المحرقة والذبائح، وملا مجد الرب الهيكل،
2- ولم يتمكن الكهنة من الدخول الى بيت الرب، لان مجد الرب ملاه.
3- وشهد جميع بني اسرائيل نزول النار ومجد الرب على الهيكل، فخروا على وجوههم ساجدين على بلاط الارض المجزع، وحمدوا الرب لانه صالح، ولان رحمته الى الابد تدوم.
 
4- ثم قدم الملك وسائر الشعب ذبائح امام الرب.
5- فذبح الملك سليمان اثنين وعشرين الفا من البقر، ومئة وعشرين الفا من الغنم. ودشن الملك وجميع الشعب الهيكل.
6- ووقف الكهنة في الاماكن المخصصة لهم في مواجهة اللاويين، ينفخون بالابواق، بينما شرع اللاويون يعزفون على آلات غناء الرب التي صنعها الملك داود حين سبح الرب بها، مترنمين بحمد الرب لان رحمته الى الابد تدوم، وذلك على مراى من الشعب كله.
 
7- وقدس سليمان الفناء الواقع امام الهيكل حيث قرب هناك المحرقات وشحم ذبائح السلام، لان مذبح النحاس الذي صنعه سليمان كان اصغر من ان يسع المحرقات والتقدمات والشحم.
8- واحتفل سليمان بالعيد في ذلك الوقت طوال سبعة ايام مع كل اسرائيل، وجمهور كبير توافد من مدخل حماة الى وادي مصر.
9- واعتكفوا في اليوم الثامن للعبادة بعد ان احتفلوا بتدشين المذبح سبعة ايام، وبالعيد سبعة ايام اخرى.
10- ثم صرف الشعب الى بيوتهم في اليوم الثالث والعشرين من الشهر السابع، فانطلقوا بقلوب يغمرها الفرح والغبطة من اجل كل الخيرات التي ابداها الرب نحو داود وسليمان واسرائيل شعبه.
11- وهكذا اكمل سليمان اقامة الهيكل وقصر الملك، وحالفه النجاح في كل ما خطط ان يبنيه فيهما.
 
12- وتجلى الرب لسليمان ليلا وقال له: «قد استجبت صلاتك، واخترت هذا المكان لي ليكون هيكلا للذبائح.
13- فان اغلقت السماء فانحبس المطر، وان امرت الجراد ان يلتهم عشب الارض، وان جعلت الوبا يتفشى بين شعبي،
14- ثم اتضع شعبي الذي دعي اسمي عليهم، وتضرعوا طالبين وجهي، وتابوا عن غيهم، فانني استجيب من السماء واصفح عن خطيئتهم واخصب ارضهم.
15- اما الآن فان عيني تظلان مفتوحتين ترعيان هذا المكان، واذني تصغيان الى الصلاة الصادرة منه.
16- لقد اخترت هذا الهيكل وقدسته حتى اضع اسمي عليه الى الابد، فتكون عيناي وقلبي هناك الى دهر الدهور.
17- فان سلكت انت امامي كما سلك داود ابوك، ونفذت كل ما امرتك به واطعت فرائضي واحكامي،
18- فانني اثبت عرشك كما وعدت اباك قائلا: لا ينقرض من نسله رجل يحكم اسرائيل.
19- ولكن ان انحرفتم ونبذتم فرائضي التي شرعتها لكم، وضللتم وراء آلهة اخرى وعبدتموها وسجدتم لها،
20- فانني استاصلكم من ارضي التي وهبتها لكم، وانبذ هذا الهيكل الذي قدسته لاسمي، واجعله مثلا ومثار هزء لجميع الامم.
21- ويغدو هذا الهيكل الذي كان شامخا عبرة يثير عجب كل من يمر به، فيتساءل: لماذا صنع الرب هكذا بهذه الارض وبهذا الهيكل؟
22- فياتيهم الجواب: لانهم تركوا الرب اله آبائهم الذي اخرجهم من ديار مصر، وتشبثوا بآلهة اخرى وسجدوا لها وعبدوها، لذلك جلب عليهم كل هذا البلاء».
 
35 14   كتاب اخبار الايام الثاني 008 سليمان
1- وفي نهاية العشرين عاما التي فيها بنى سليمان هيكل الرب وقصره،
2- اعاد بناء المدن التي اعطاها له الملك حورام، واسكن فيها قوما من بني اسرائيل.
3- ثم تقدم سليمان من حماة صوبة وافتتحها،
4- وبنى ايضا تدمر في الصحراء، وسائر مدن المخازن التي اقامها عند حماة.
5- كما اعاد بناء بيت حورون العليا وبيت حورون السفلى، وجعلهما مدينتين منيعتين محصنتين باسوار وبوابات وارتاج
6- كما بنى مدينة بعلة وكل المدن التي جعلها مخازن له، وجميع مدن حظائر المركبات ومدن الفرسان، وكل ما رغب في بنائه وترميمه في اورشليم وفي لبنان وفي كل ارجاء سلطنته.
 
7- اما جميع نسل الامم الباقين من الحثيين والاموريين والفرزيين والحويين واليبوسيين الذين لا ينتمون لاسرائيل،
8- ممن بقوا في الارض من بعدهم، ولم يفنهم بنو اسرائيل، فقد سخرهم سليمان للخدمة الى هذا اليوم.
9- اما ابناء اسرائيل فلم يسخر منهم سليمان احدا، لان منهم كان يتالف رجال القتال ورؤساء قواده وقادة مركباته وفرسانه.
10- وكان عدد الموكلين على الاشراف على خدمة العمال المسخرين لتنفيذ اعمال سليمان، مئتين وخمسين رجلا.
11- وبعد ان بنى لبنت فرعون قصرا نقلها اليه قائلا: «لا تقيم زوجتي في قصر داود ملك اسرائيل، لان الاماكن التي دخلها تابوت الرب هي اماكن مقدسة».
 
12- ثم قرب سليمان محرقات للرب على المذبح الذي شيده امام الرواق،
13- فكانت المحرقات تقدم كل يوم بموجب ما نصت عليه وصية موسى، وفي السبوت، وفي مطلع كل شهر قمري، ومواسم الاعياد الثلاثة السنوية: عيد الفطير، وعيد الحصاد، وعيد المظال.
 
14- ونظم خدمات وواجبات فرق الكهنة واللاويين بمقتضى ما رتبه ابوه داود، فكان اللاويون يقومون بالتسبيح والخدمة تحت اشراف الكهنة، وحراسة الابواب حسب فرقهم كل يوم بيومه، تنفيذا لاوامر داود رجل الله.
15- ولم ينحرفوا عن تنفيذ ما اوصى الملك به الكهنة واللاويين بشان المخازن وسواها من الامور.
16- وهكذا اكتمل تنفيذ كل ما خططه سليمان من يوم ارساء الاساس حتى الانتهاء من تشييد الهيكل.
 
17- ثم ذهب سليمان الى ميناء عصيون جابر والى ايلة الواقعتين على شاطيء بحر ادوم،
18- فبعث اليه حورام بقيادة رجاله نوتية خبراء بمسالك المياه فابحروا مع رجال سليمان الى اوفير وجلبوا منها اربع مئة وخمسين وزنة من الذهب (نحو ستة عشر الفا ومئتي كيلوجرام) حملوها الى الملك سليمان.
 
36 14   كتاب اخبار الايام الثاني 009 سليمان
1- وعندما سمعت ملكة سبا بشهرة سليمان قدمت الى اورشليم بموكب حافل، وجمال محملة اطيابا وذهبا وفيرا، وحجارة كريمة، لتطرح عليه اسئلة عسيرة، واسرت اليه بكل ما في نفسها.
2- فاجابها سليمان عن كل اسئلتها، ولم يخف عنه شيء عجز عن شرحه لها.
3- ولما رات ملكة سبا حكمة سليمان وشاهدت القصر الذي شيده
4- وما يقدم على مائدته من طعام، ومجلس رجال دولته، وموقف خدامه وملابسهم، وسقاته وثيابهم، ومحرقاته التي كان يقربها في بيت الرب، اعتراها الذهول العميق،
5- فقالت للملك: «ان الاخبار التي بلغتني في ارضي عن امورك وحكمتك هي حقا صحيحة.
6- ولكني لم اصدقها حتى جئت وشاهدت، فوجدت ما سمعته لا يجاوز نصف ما تتمتع به من حكمة، فان حكمتك تتفوق على ما سمعته من اخبارك.
7- فطوبى لرجالك، وطوبى لخدامك الماثلين دائما في حضرتك السامعين حكمتك.
8- وليتبارك الرب الهك الذي سر بك واقامك ملكا له. لانه بفضل محبة الهك لبني اسرائيل جعلك ملكا عليهم ليحفظهم الى الابد فتقضي بينهم بالعدل والبر.
9- واهدته مئة وعشرين وزنة من الذهب (نحو اربعة آلاف وثلاث مئة وعشرين كيلوجراما) واطيابا كثيرة وحجارة كريمة، ولم يوجد ما يماثل الطيب الذي اهدته ملكة سبا للملك سليمان.
10- وكان رجال الملك حورام ورجال سليمان قد احضروا ذهبا من اوفير، وجلبوا معهم ايضا خشب الصندل وحجارة كريمة.
11- فاستخدم الملك خشب الصندل في صنع سلالم لبيت الرب وقصر الملك، كما صنع منه اعوادا وقيثارات، ولم يكن لها نظير من قبل في ارض يهوذا.
 
12- واعطى الملك سليمان ملكة سبا كل ما رغبت فيه، فضلا عما اهداه اليها مقابل الهدايا التي حملتها اليه، ثم انصرفت هي وعبيدها الى ارضها.

13- وكان وزن الذهب الذي حصل عليه الملك سليمان في سنة واحدة ست مئة وستا وستين وزنة من الذهب (نحو ثلاثة وعشرين الفا وتسع مئة وستة وستين كيلوجراما)،
14- بالاضافة الى عوائد الضرائب من التجار، وما كان يقدمه اليه ملوك العرب وولاة الارض من ذهب وفضة.
15- وصنع سليمان مئتي ترس من الذهب المطروق، استهلك كل ترس منها ست مئة شاقل من الذهب المطروق (نحو سبعة آلاف ومئتي جرام)،
16- وثلاث مئة درع ذهبي، استهلك كل درع منها ثلاث مئة شاقل من الذهب (نحو ثلاثة آلاف وست مئة جرام)، جعلها الملك في قصر غابة لبنان.
17- وصنع الملك عرشا عظيما من عاج، غشاه بذهب خالص.
18- وكان للعرش ست درجات وموطيء من ذهب متصل به، ومسندان على جانبيه حول موضع الجلوس، واسدان يقفان الى جوار المسندين.
19- واقيم على الدرجات الست اثنا عشر اسدا، ستة على كل جانب، فلم يكن لهذا العرش نظير في كل الممالك.
20- اما جميع آنية شرب الملك سليمان وسائر آنية قصر غابة لبنان، فقد كانت كلها مصنوعة من الذهب الخالص، فالفضة لم يكن لها قيمة في ايام سليمان،
21- فقد كان سليمان يملك اسطولا بحريا تجاريا يعمل بالمشاركة مع رجال حيرام، فكان يبحر الى ترشيش ثم يعود مرة كل ثلاث سنوات محملا بالذهب والفضة والعاج والقرود والطواويس.
22- وهكذا تعاظم شان الملك سليمان على كل ملوك الارض من حيث الحكمة والغنى.
23- وسعى جميع ملوك الارض للمثول في حضرة سليمان ليستمعوا الى حكمته التي اودعها الله قلبه.
24- فكان كل واحد ياتي حاملا هديته من اوان فضية او ذهبية وحلل وسلاح وتوابل وخيل وبغال سنة بعد سنة.

25- وكان لسليمان اربعة آلاف مذود للخيل وللمركبات، واثنا عشر الف فارس، فوزعهم على مدن المركبات، واحتفظ ببعض منهم معه في اورشليم.
26- وقد خضع له جميع الملوك الحاكمين من نهر الفرات الى ارض الفلسطينيين حتى تخوم مصر.
27- وجعل الملك الفضة في اورشليم كالحصى لكثرتها، كما جعل خشب الارز لوفرته لا يزيد قيمة عن خشب الجميز الذي في السهل.
28- اما خيل سليمان فقد استوردت من مصر ومن جميع الاراضي.
 
29- اما بقية اخبار سليمان من بدايتها الى نهايتها اليست هي مدونة في تاريخ ناثان النبي وفي نبوءة اخيا الشيلوني، وفي رؤى النبي يعدو المختصة بحكم يربعام بن نباط؟
30- ودام ملك سليمان على اسرائيل في اورشليم اربعين سنة،
31- ثم مات ودفن مع آبائه في مدينة داود ابيه، وخلفه ابنه رحبعام على العرش.
 
37 14   كتاب اخبار الايام الثاني 010 سليمان
1- وذهب رحبعام الى شكيم، فتوافد الى هناك جميع الاسرائيليين لينصبوه ملكا.
2- فعندما سمع يربعام بن نباط وهو في مصر، التي لجا اليها هربا من سليمان الملك، رجع منها.
3- فارسلوا يستدعونه، فجاء يربعام وكل جماعة اسرائيل وقالوا لرحبعام:
4- «ان اباك قد اثقل النير علينا، فخفف انت الآن من عبء عبودية ابيك وثقل نيره الذي وضعه علينا فنخدمك».
5- فاجابهم: «ارجعوا الي بعد ثلاثة ايام». فانصرفوا.
6- واستشار رحبعام الشيوخ الذين كانوا في خدمة ابيه سليمان قائلا: «بماذا تشيرون علي لارد جوابا على هذا الشعب؟»
7- فاجابوه: «ان ترافت على هذا الشعب وراعيته واحسنت مخاطبته، يصبح لك عبدا كل الايام».
8- ولكنه اهمل مشورة الشيوخ، وتداول مع الشباب الذين نشاوا معه وكانوا من جملة حاشيته،
9- وقال لهم: «بماذا تشيرون انتم، فنرد جوابا على هذا الشعب الذي طالبني ان اخفف من النير الذي اثقل به ابي كاهلهم؟»
10- فاجابوه: «هذا ما تقوله لهم: ان خنصري اغلظ من وسط ابي!
11- ابي اثقل عليكم النير وانا ازيد عليه. ابي ادبكم بالسياط وانا اؤدبكم بالعقارب».
 
12- وفي اليوم الثالث مثل يربعام وسائر الشعب امام رحبعام كما قال لهم الملك.
13- فاجابهم بقسوة لانه تجاهل مشورة الشيوخ، التي اسدوها اليه.
14- وخاطبهم بما اشار عليه به الشباب قائلا: «ابي ثقل عليكم النير وانا ازيد عليه. ابي ادبكم بالسياط، وانا اؤدبكم بالعقارب».
15- ورفض الملك الاستجابة لمطالب الشعب، وكان السبب من الرب ليتم ما تكلم به على لسان اخيا الشيلوني بشان يربعام بن نباط.

16- فلما راى كل بني اسرائيل ان الملك لم يستجب لمطالبهم، قالوا: «اي نصيب لنا في داود، واي حظ لنا في ابن يسى؟ فليمض كل واحد الى بيته يااسرائيل، واعتن الآن ببيتك ياداود». وانصرف الاسرائيليون عنه الى منازلهم.
17- اما بنو اسرائيل المقيمون في مدن سبط يهوذا فملك عليهم رحبعام.
18- وعندما ارسل الملك رحبعام هدورام الموكل على اعمال التسخير الى اسباط اسرائيل، رجموه بالحجارة فمات. فبادر الملك رحبعام واستقل مركبته هاربا الى اورشليم.
19- وهكذا تمرد الاسرائيليون على حكم ذرية داود الى هذا اليوم.
 
38 14   كتاب اخبار الايام الثاني 011 سليمان
1- وحين وصل رحبعام الى اورشليم حشد جيشا من سبطي يهوذا وبنيامين، بلغ عدده مئة وثمانين الفا من نخبة المقاتلين، لرد الاسرائيليين الى طاعته.
2- فخاطب الرب نبيه شمعيا:
3- «قل لرحبعام بن سليمان ملك يهوذا وكل اسرائيل المقيمين في يهوذا وبنيامين:
4- هذا ما يقوله الرب: لا تذهبوا لمحاربة اخوتكم. ليرجع كل واحد منكم الى منزله، لان من عندي قد صدر الامر بانقسام المملكة». فاستجابوا لكلام الرب ورجعوا عن محاربة يربعام.
 
5- واقام رحبعام في اورشليم وبنى حصونا في مدن يهوذا.
6- في بيت لحم وعيطام وتقوع،
7- وبيت صور وسوكو وعدلام،
8- وجت ومريشة وزيف،
9- وادورايم ولخيش وعزيقة،
10- وصرعة وايلون وحبرون التي في يهوذا وبنيامين، وجعلها مدنا منيعة.
11- ذات حصون قوية، وعين عليها قوادا، وخزن فيها مؤنا وزيتا وخمرا،
12- واتراسا ورماحا، وجعلها ذات مناعة عظيمة، وهكذا حكم على سبطي يهوذا وبنيامين.
 
13- ومثل امامه جميع الكهنة واللاويين الذين في كل اسرائيل، قادمين من جميع مواطنهم.
14- بعد ان هجروا مراعيهم واملاكهم واقبلوا الى يهوذا واورشليم لان يربعام وابناءه منعوهم من القيام بخدمة عبادة الرب،
15- اذ عين يربعام بنفسه كهنة يخدمون في المرتفعات، ويعبدون اصنام التيوس والعجول التي عملها.
16- وما لبث ان توافد الى اورشليم من جميع اسباط اسرائيل كل الذين ظلت قلوبهم ساعية وراء طلب الرب اله اسرائيل، ليقدموا ذبائح للرب اله آبائهم.
17- وكانوا مصدر قوة للمملكة ولرحبعام طوال السنوات الثلاث التي عبدوا فيها الرب، سالكين في طريق داود وسليمان.
 
18- وتزوج رحبعام محلة ابنة يريموث بن داود وابيجايل بنت اليآب بن يسى،
19- فانجبت له ثلاثة ابناء هم يعوش وشمريا وزاهم.
20- ثم تزوج معكة بنت ابشالوم، فانجبت له ابيا وعتاي وزيزا وشلوميث.
21- واحب رحبعام معكة ابنة ابشالوم اكثر من سائر نسائه ومحظياته، وكان قد تزوج ثماني عشرة امراة، وكانت له ستون محظية، انجبن له ثمانية وعشرين ابنا وستين بنتا.
22- واصطفى رحبعام ابيا ابن معكة وجعله على راس اخوته وقائدا لهم ليخلفه على الملك.
23- وتصرف بحكمة، اذ وزع بعض ابنائه في جميع ارجاء يهوذا وبنيامين، وفي المدن الحصينة، وزودهم بالمؤن الوفيرة واخذ (لهم) نساء كثيرات.
 
39 14   كتاب اخبار الايام الثاني 012 سليمان
1- وما ان ترسخت دعائم مملكة رحبعام وقويت شوكته حتى نبذ هو وكل اسرائيل معه شريعة الرب.
2- فغزا شيشق ملك مصر اورشليم في السنة الخامسة لحكم رحبعام، عقابا لهم لخيانتهم الرب.
3- فجاء على راس جيش لا يحصى من لوبيين وسكيين وكوشيين، ومعه الف ومئتا مركبة وستون الف فارس.
4- واستولى على مدن يهوذا الحصينة، وحاصر اورشليم.

5- فجاء شمعيا النبي الى رحبعام ورؤساء يهوذا الذين تجمعوا في اورشليم هربا من وجه شيشق وخاطبهم: «هذا ما يقوله الرب: انتم تخليتم عني، وانا ايضا اتخلى عنكم واسلمكم ليد شيشق».
6- فتذلل رؤساء اسرائيل والملك قائلين: «صالح هو الرب».
7- فلما راى الرب انهم اتضعوا، قال لشمعيا: «من حيث انهم قد تذللوا فلن اهلكهم بل اتيح لهم فرصة لبعض النجاة ولن ينصب غضبي على اورشليم بيد شيشق،
8- انما يخضعون له، فيعلمون آنئذ الفارق بين خدمتي، وخدمة ملوك الدول الاخرى».
9- وهكذا هاجم شيشق ملك مصر اورشليم، واستولى على خزائن بيت الرب، وخزائن قصر الملك، وغنم اتراس الذهب التي عملها سليمان.
10- فصنع الملك رحبعام عوضا عنها اتراسا نحاسية سلمها لرؤساء حرس باب قصر الملك.
11- فكان كلما دخل الملك الى هيكل الرب يحملها الحراس امامه ثم يعيدونها الى غرفة الحرس.
12- وهكذا، عندما تذلل رحبعام رجع عنه غضب الرب فلم يبده كليا، اذ كانت لا تزال في يهوذا امور صالحة.
 
13- وتقوى الملك رحبعام في اورشليم واستمر حاكما سبع عشرة سنة في اورشليم، المدينة التي اختارها الرب دون سائر مدن جميع اسرائيل ليضع اسمه عليها. وكان رحبعام ابن احدى واربعين سنة حين تولى الملك، واسم امه نعمة العمونية.
14- وارتكب الشر لانه لم يهيىء قلبه لطلب الرب.
15- اما اخبار رحبعام من بدايتها الى نهايتها اليست هي مدونة في تاريخ شمعيا النبي، وتاريخ عدو النبي الخاص بسجل الانساب؟ وظلت رحى الحرب دائرة بين رحبعام ويربعام طوال ايام حياة رحبعام.
16- ثم مات رحبعام فدفن مع آبائه في مدينة داود، وخلفه ابنه ابيا على الملك.
 
40 14   كتاب اخبار الايام الثاني 013 سليمان
1- وفي السنة الثامنة عشرة من حكم الملك يربعام اعتلى ابيا عرش يهوذا،
2- ودام ملكه ثلاث سنوات في اورشليم، واسم امه ميخايا ابنة اوريئيل من جبعة، ونشبت حرب بين ابيا ويربعام.
 
3- وخاض ابيا الحرب بجيش من المحاربين الاشداء، بلغ عددهم اربع مئة الف من خيرة المقاتلين. واصطف يربعام لمحاربته بجيش بلغ عدده ثماني مئة الف من نخبة المحاربين الاشداء.

4- ووقف ابيا على جبل صمارايم في مرتفعات ارض افرايم وهتف: «اصغ الي يايربعام ويا كل اسرائيل:
5- الم تدركوا بعد ان الرب اله اسرائيل قد عهد بالملك على اسرائيل الى داود وذريته الى الابد بعهد ملح،
6- فقام يربعام بن نباط عبد سليمان بن داود، وتمرد على سيده.
7- فالتف حوله رجال بطالون اشرار، وثاروا على رحبعام بن سليمان، فلم يثبت رحبعام امامهم لحداثته وقلة خبرته.
8- والآن انتم تدعون انكم قادرون على الثبات امام قوات مملكة الرب التي ارساها بيد داود، حاشدين جيشا كبيرا، وحاملين معكم عجول ذهب صنعها لكم يربعام لتكون لكم آلهة.
9- الم تطردوا كهنة الرب ابناء هرون واللاويين، واقمتم لانفسكم كهنة كالامم الاخرى، فيصبح كل من ياتي ليكرس عجلا وسبعة كباش كاهنا لمن ليسوا آلهة؟
10- واما نحن فالرب هو الهنا لم نتخل عنه، وخدام الرب الكهنة القائمون بخدمة العبادة هم ذرية هرون، ومعهم اللاويون،
11- يوقدون للرب محرقات كل صباح ومساء، ويحرقون بخور اطياب، ويعدون خبز التقدمة على المائدة الطاهرة، ويضيئون منارة الذهب وسروجها كل مساء، وهكذا نقوم بالمحافظة على فرائض الرب. واما انتم فقد تخليتم عنه.
12- ها الرب معنا في طليعتنا، وسيهتف كهنته بابواقهم هتاف الحرب ضدكم. فيابني اسرائيل لا تحاربوا الرب اله آبائكم لانكم لا تفلحون».
 
13- وكان يربعام قد اعد كمينا ليدور ويهاجمهم من الخلف، فاصبح جيش يهوذا واقعا بين القوات الاسرائيلية والكمين.
14- وتبين جيش يهوذا انهم محاطون بالحرب من امام ومن خلف، فاستغاثوا بالرب ونفخ الكهنة بالابواق.
15- وهتف مقاتلو يهوذا بصيحات الحرب، عندئذ هزم الرب يربعام واسرائيل امام ابيا وجيش يهوذا.
16- وانكسر الاسرائيليون واسلمهم الرب لقوات يهوذا.
17- وتمكن ابيا وجيشه من القضاء عليهم قضاء مبرما، فسقط من الاسرائيليين خمس مئة الف من خيرة المحاربين.
18- فذل بنو اسرائيل في ذلك الوقت، وانتصر رجال يهوذا لانهم اتكلوا على الرب اله آبائهم.
19- وتعقب ابيا يربعام واستولى منه على مدن بيت ايل وضياعها ويشانة وضياعها وعفرون وضياعها.
20- ولم يستعد يربعام قوته مدة حكم ابيا، واخيرا ضربه الرب ومات.

21- وازداد ابيا قوة. وتزوج اربع عشرة امراة انجبن له اثنين وعشرين ابنا وست عشرة بنتا.
22- اما بقية اخبار ابيا وطرقه ومنجزاته اليست هي مدونة في تاريخ النبي عدو؟
 
41 14   كتاب اخبار الايام الثاني 030 سليمان
1- وبعث حزقيا يستدعي جميع اسرائيل ويهوذا، وكتب رسائل الى افرايم ومنسى يحضهم على المجيء الى هيكل الرب في اورشليم، ليحتفلوا بفصح الرب اله اسرائيل.
2- واتفق الملك ورؤساؤه وكل الجماعة في اورشليم، بعد التداول، على الاحتفال بالفصح في الشهر الثاني،
3- لانهم لم يتمكنوا من الاحتفال به في ذلك الحين، اذ لم يكن الكهنة قد تقدسوا تقديسا كافيا، ولم يستطع الشعب الاجتماع في اورشليم.
4- فلقي الاتفاق استحسانا لدى الملك ولدى سائر الجماعة،
5- وقرروا اطلاق النداء في جميع ارجاء اسرائيل من بئر سبع الى دان، لياتوا للاحتفال بفصح الرب اله اسرائيل في اورشليم، اذ انهم لم يحتفلوا به كما هو منصوص عليه منذ زمان طويل.
6- فانطلق السعاة حاملين رسائل الملك وقادته الى جميع اسرائيل ويهوذا، داعين الناس بموجب امر الملك، وقائلين لهم: «يابني اسرائيل، ارجعوا الى الرب اله ابراهيم واسحق واسرائيل، فيرجع اليكم انتم الباقين الناجين من يد ملوك اشور.
7- ولا تخونوا الرب اله آبائكم كما خانه اباؤكم واخوتكم، فجعلهم مثار دهشة كما ترون.
8- ولا تعاندوا الآن كآبائكم، بل اذعنوا للرب وادخلوا الى مقدسه الذي قدسه الى الابد، واعبدوا الرب الهكم فيتحول عنكم غضبه اللاهب.
9- لان رجوعكم الى الرب يجعل اخوتكم وابناءكم يلقون رحمة من آسريهم فيرجعون الى هذه الارض، لان الرب الهكم رؤوف رحيم، ولا يحول وجهه عنكم ان رجعتم اليه».

10- فكان السعاة ينطلقون من مدينة الى مدينة في ارض افرايم ومنسى حتى بلغوا مواطن سبط زبولون، فكانوا يسخرون منهم ويهزاون بهم،
11- باستثناء قلة من اسباط اشير ومنسى وزبولون ممن تواضعوا وقدموا الى اورشليم.
12- وعملت يد الرب في اوساط يهوذا فوحدت قلوبهم لتنفيذ ما امر به الملك والرؤساء، بموجب وصايا الرب.
 
13- فاحتشد في اورشليم جمهور غفير للاحتفال بعيد الفطير في الشهر الثاني.
14- فانزلوا مذابح الاوثان المبنية في اورشليم، وهدموا مذابح التبخير وطرحوها جميعها في وادي قدرون،
15- وذبحوا الفصح في اليوم الرابع عشر من الشهر الثاني. واعترى الخجل الكهنة واللاويين، فتطهروا وادخلوا المحرقات الى الهيكل.
16- واخذوا اماكنهم في الهيكل حسب ما نصت عليه شريعة موسى رجل الله، وتناولوا الدم من يد اللاويين ورشوه على المذبح.
17- لان لفيفا كبيرا من الشعب لم يكن قد تطهر، فكان على اللاويين ان يقوموا بذبح حملان الفصح نيابة عن غير المتطهرين، وتكريس تلك الحملان للرب،
18- اذ ان جمعا غفيرا من ابناء افرايم ومنسى ويساكر وزبولون لم يتطهروا، بل اكلوا من الفصح على خلاف ما هو منصوص عليه. الا ان حزقيا ابتهل الى الله عنهم قائلا: «الرب صالح يكفر
19- عن كل من اعد قلبه لطلب الرب اله آبائه، حتى لو لم يكن طاهرا وفق فرائض التطهير التي نصت عليها احكام الهيكل».
20- فاستجاب الرب لحزقيا وابرا الشعب.

21- واحتفل بنو اسرائيل الحاضرون في اورشليم بفرح عظيم بعيد الفطير سبعة ايام، سبح فيها اللاويون والكهنة، يوما فيوما، بآلات حمد للرب.
22- وعزى حزقيا بكلمات التشجيع قلوب اللاويين الذين ابدوا فطنة في خدمة الرب. وظلوا ياكلون نصيبهم سبعة ايام، ويقربون ذبائح سلام حامدين الرب اله آبائهم.
23- ثم اتفقوا على الاستمرار بالاحتفال سبعة ايام اخرى قضوها بفرح عظيم،
24- لان حزقيا تبرع للجماعة بالف ثور وسبعة آلاف من الضان، كما تبرع رؤساء الشعب بالف ثور وعشرة آلاف من الضان، وتطهر عدد كبير من الكهنة.
25- وعمت البهجة كل جماعة يهوذا والكهنة واللاويين، وكل الوافدين من اسرائيل، والغرباء القادمين من ارض اسرائيل المقيمين في يهوذا.
26- وغمرت الفرحة العظيمة اورشليم لانه لم يحتفل بمثل هذا في اورشليم منذ ايام سليمان بن داود.
27- ووقف الكهنة واللاويون وطلبوا البركة على الشعب فاستجاب الرب صلاتهم التي صعدت الى مسكن قدسه في السماء.
 
42 14   كتاب اخبار الايام الثاني 033 سليمان
1- كان منسى في الثانية عشرة من عمره حين تولى مقاليد الحكم، ودام ملكه في اورشليم خمسا وخمسين سنة.
 
2- وارتكب الشر امام الرب، مقترفا رجاسات الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل.
3- وعاد وشيد معابد المرتفعات التي هدمها ابوه حزقيا، واقام مذابح للبعل ونصب تماثيل عشتاروث، وسجد لكواكب السماء وعبدها.
4- وبنى مذابح في هيكل الرب الذي قال عنه الرب في اورشليم اجعل اسمي الى الابد.
5- وشيد في فناءي بيت الرب مذابح لكل كواكب السماء.
6- واجاز اولاده في النار في وادي ابن هنوم، ولجا الى السحرة والعرافات واصحاب الجان واوغل في ارتكاب الشر مما اثار غضب الرب الشديد عليه.
7- وعمل تمثالا نصبه في هيكل الله، الذي قال الله عنه لداود ولسليمان ابنه: «في هذا الهيكل وفي اورشليم التي اخترتها من بين جميع مدن اسباط اسرائيل اجعل اسمي الى الابد.
8- وان اطاعوا وعملوا كل ما امرتهم به، وطبقوا كل الشريعة والفرائض والاحكام التي اوصيتهم بها على لسان موسى، فانني لن ازعزع اقدام اسرائيل عن الارض التي عينتها لآبائهم».
9- غير ان منسى اضل شعب يهوذا واهل اورشليم واغواهم لارتكاب شرور اشد هولا من شرور الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل.
10- ومع ان الرب حذر منسى وشعبه فلم يصغوا اليه.
 
11- لهذا ارسل الرب عليهم قادة جند ملك اشور، فقبضوا على منسى ووضعوا خزامة في انفه، وقادوه مغلولا بسلاسل نحاس الى بابل.
12- وفي ضيقه استغاث بالرب الهه وتذلل جدا امام اله آبائه،
13- وابتهل اليه فاستجاب له، وسمع تضرعه ورده الى اورشليم والى مملكته. فعلم منسى ان الرب هو الله .

14- وما لبث ان اعاد بناء سور خارج مدينة داود، غربي نهر جيحون في الوادي، حتى مدخل باب السمك، واحاط قلعة الاكمة بسور مرتفع جدا، واقام قادة جيوشه في جميع مدن يهوذا الحصينة.
15- وازال الآلهة الغريبة والاصنام من هيكل الرب، وهدم المذابح التي بناها في تل الهيكل وفي اورشليم، وطرحها خارج المدينة.
16- ورمم مذبح الرب وقرب عليه ذبائح سلام وشكر، وامر شعبه ان يعبدوا الرب اله اسرائيل.
17- الا ان الشعب ظل يقدم الذبائح على المرتفعات، ولكنهم قدموها للرب الههم.
 
18- اما بقية اخبار منسى وصلاته الى الهه، وتحذيرات الانبياء التي انذروه بها باسم الرب اله اسرائيل، فهي مدونة في كتاب تاريخ ملوك اسرائيل.
19- كما ان صلاته واستجابة الرب له، وسائر خطاياه وخيانته، والاماكن التي شيد فيها المرتفعات ونصب فيها تماثيل عشتاروث، والاصنام التي اقامها قبل تذلله فهي مدونة في اخبار الانبياء.
20- ثم مات منسى ودفن في بيته، وخلفه ابنه آمون على الملك.
 
21- كان آمون في الثانية والعشرين من عمره حين ملك، ودام حكمه سنتين في اورشليم،
22- وارتكب الشر امام الرب كما عمل ابوه منسى، وقرب آمون ذبائح لجميع التماثيل التي عملها ابوه وعبدها،
23- الا انه لم يتذلل امام الرب كما تذلل ابوه منسى، بل ازداد شرا.
 
24- وتآمر عليه رجاله واغتالوه في قصره.
25- غير ان شعب البلاد قتل جميع المتآمرين على الملك آمون، وولوا عليهم ابنه يوشيا خلفا له.
 
43 14   كتاب اخبار الايام الثاني 035 سليمان
1- واحتفل يوشيا في اورشليم بفصح الرب في اليوم الرابع عشر من الشهر الاول.
2- وعين الكهنة في وظائفهم وحضهم على القيام بخدمة هيكل الرب،
3- وقال للاويين الذين كانوا يعلمون اسرائيل ممن تقدسوا للرب: «ضعوا تابوت القدس في الهيكل الذي بناه سليمان بن داود ملك اسرائيل، وكفوا عن حمله على الاكتاف، واعملوا على خدمة الرب الهكم وخدمة شعبه اسرائيل.
4- واحصوا بيوت آبائكم، وقسموا انفسكم حسب فرقكم بموجب تعليمات داود ملك اسرائيل، وبمقتضى ما نص عليه سليمان ابنه.
5- وقفوا في القدس بحسب اقسام بيوت آباء اخوتكم من ابناء الشعب، وبحسب فرق بيوت آباء اللاويين.
6- واذبحوا حمل الفصح وتقدسوا. وهيئوا اخوتكم ليعملوا وفق شريعة الرب التي اعطاها لموسى».
7- وتبرع يوشيا من ماله لابناء الشعب الموجودين للاحتفال بالفصح بثلاثين الفا من الحملان وثلاثة آلاف من البقر.
8- كما قدم رجال دولته تبرعات للشعب والكهنة واللاويين، فقدم حلقيا وزكريا ويحيئيل رؤساء بيت الله للكهنة الفين وست مئة بقرة.
9- كما تبرع رؤساء اللاويين كوننيا واخواه شمعيا ونثنيئيل، وحشبيا ويعيئيل ويوزاباد للاويين بخمسة آلاف حمل للفصح وخمس مئة بقرة.
 
10- وهكذا تم اعداد كل شيء للخدمة، فاحتل الكهنة مقامهم، وتوزع اللاويون في فرقهم حسب امر الملك.
11- وذبحوا حملان الفصح. ورش الكهنة الدم بايديهم، اما اللاويون فكانوا يسلخون الحملان.
12- ثم افرزوا المحرقات ليوزعوها على ابناء الشعب حسب اقسام بيوتات الآباء، ليقربوها للرب كما هو منصوص عليه في سفر موسى. وفعلوا الشيء نفسه بالبقر.
13- وشووا حملان الفصح بالنار بمقتضى الشريعة، اما التقدمات المقدسة فقد طبخوها في القدور والمراجل والصحاف وفرقوها على الشعب.
14- ثم اعد اللاويون اللحم لانفسهم وللكهنة ابناء هرون، الذين انهمكوا طوال النهار حتى حلول الليل في تقريب المحرقات واحراق الشحم.
15- واتخذ المغنون من ذرية آساف اماكنهم، حسب النظام الذي عمله داود وآساف وهيمان ويدوثون نبي الملك. وقام الحراس بالوقوف عند كل باب من ابواب الهيكل، ولم يهجروا مواقعهم، لان اخوتهم اللاويين قد جهزوا لهم طعامهم.
16- وهكذا تمت كل اجراءات خدمة الرب في ذلك اليوم للاحتفال بالفصح وتقريب المحرقات على مذبح الرب بموجب امر الملك يوشيا.
17- واحتفل بنو اسرائيل الحاضرون في ذلك الوقت بالفصح وبعيد الفطير سبعة ايام.
18- ولم يجر احتفال مثله في اسرائيل منذ ايام صموئيل النبي. ولم يحتفل احد ملوك اسرائيل بالفصح بمثل ما احتفل به يوشيا والكهنة واللاويون وكل يهوذا واسرائيل الحاضرون، واهل اورشليم.
19- وقد جرى الاحتفال بالفصح في السنة الثامنة عشرة من ملك يوشيا.
 
20- وبعد ان نظم يوشيا خدمة الهيكل، زحف فرعون نخو ملك مصر الى كركميش، لخوض حرب عند الفرات، فتاهب يوشيا لقتاله.
21- فبعث اليه نخو رسلا يقول: «اي نزاع بيني وبينك ياملك يهوذا؟ انا لست ابغي ان اهاجمك في هذا الوقت. انما جئت لاحارب اعدائي. وقد امرني الله بالاسراع. فكف عن مقاومة الله عاضدي لئلا يهلكك».
22- فلم يرجع يوشيا عن قتاله، بل تنكر ليحاربه. ولم يصغ لتحذير الله على فم نخو، بل جد في محاربته في سهل مجدو.
23- فاصاب رماة نخو الملك يوشيا، فقال لرجاله: «انقلوني، لانني اصبت بجرح بليغ».
24- فنقله رجاله من المركبة الى مركبته الثانية، واعادوه الى اورشليم، حيث مات ودفن في مقابر آبائه. فناحت عليه كل مملكة يهوذا واورشليم.
25- ورثى النبي ارميا يوشيا، وظل جميع المغنين والمغنيات يندبون يوشيا في مراثيهم الى هذا اليوم، فاصبحت هذه المرثاة التي تم تدوينها في مجموعة المراثي فريضة على اسرائيل.
26- اما بقية اخبار يوشيا واعماله الصالحة المتوافقة مع ما نصت عليه شريعة الرب،
27- ومنجزاته من بدايتها الى نهايتها فهي مدونة في كتاب تاريخ ملوك اسرائيل ويهوذا.
 
44 15   كتاب عزرا 002 سليمان
1- وهؤلاء هم اهل البلاد الذين عادوا من السبي، ممن اجلاهم نبوخذناصر ملك بابل الى بابل، ورجعوا الى اورشليم ويهوذا، ليقيم كل واحد في مدينته.
2- وقد جاءوا بقيادة زربابل، ويشوع، ونحميا، وسرايا، ورعلايا، ومردخاي، وبلشان، ومسفار، وبغواي ورحوم، وبعنة. وهذا بيان بالعائدين من شعب اسرائيل:
3- بنو فرعوش: الفان ومئة واثنان وسبعون.
4- بنو شفطيا: ثلاث مئة واثنان وسبعون.
5- بنو آرح: سبع مئة وخمسة وسبعون.
6- بنو فحث موآب من نسل يشوع ويوآب: الفان وثماني مئة واثنا عشر.
7- بنو عيلام: الف ومئتان واربعة وخمسون.
8- بنو زتو: تسع مئة وخمسة واربعون.
9- بنو زكاي: سبع مئة وستون.
10- بنو باني: ست مئة واثنان واربعون.
11- بنو باباي: ست مئة وثلاثة وعشرون.
12- بنو عزجد: الف ومئتان واثنان وعشرون.
13- بنو ادونيقام: ست مئة وستة وستون.
14- بنو بغواي: الفان وستة وخمسون.
15- بنو عادين: اربع مئة واربعة وخمسون.
16- بنو آطير من نسل يحزقيا: ثمانية وتسعون.
17- بنو بيصاي: ثلاث مئة وثلاثة وعشرون.
18- بنو يورة: مئة واثنا عشر.
19- بنو حشوم: مئتان وثلاثة وعشرون.
 
20- بنو جبار: خمسة وتسعون. (وقد عاد من المدن التالية التي عاش آباؤهم فيها):
21- من اهل بيت لحم: مئة وثلاثة وعشرون.
22- من اهل نطوفة: ستة وخمسون.
23- من اهل رجال عناثوث: مئة وثمانية وعشرون.
24- من اهل عزموت: اثنان واربعون.
25- من اهل قرية عاريم كفيرة وبئيروت: سبع مئة وثلاثة واربعون.
26- من اهل الرامة وجبع: ست مئة وواحد وعشرون.
27- من اهل مخماس: مئة واثنان وعشرون.
28- من رجال بيت ايل وعاي: مئتان وثلاثة وعشرون.
29- من اهل نبو: اثنان وخمسون.
30- من اهل مغبيش: مئة وستة وخمسون.
31- من اهل عيلام الآخر: الف ومئتان واربعة وخمسون.
32- من اهل حاريم: ثلاث مئة وعشرون.
33- من اهالي لود وحاديد واونو: سبع مئة وخمسة وعشرون.
34- من اهل اريحا: ثلاث مئة وخمسة واربعون.
35- من اهل سناءة: ثلاثة آلاف وست مئة وثلاثون.
 
36- اما الكهنة الراجعون: فبنو يدعيا من عائلة يشوع: تسع مئة وثلاثة وسبعون.
37- بنو امير: الف واثنان وخمسون.
38- بنو فشحور: الف ومئتان وسبعة واربعون.
39- بنو حاريم: الف وسبعة عشر.
 
40- وهذا بيان باللاويين العائدين من السبي: بنو يشوع وقدميئيل من نسل هودويا: اربعة وسبعون.
 
41- المغنون من بني آساف: مئة وثمانية وعشرون.
42- بنو حراس ابواب الهيكل من نسل شلوم وآطير وطلمون وعقوب وحطيطا وشوباي: مئة وتسعة وثلاثون.
 
43- ومن خدم الهيكل بنو صيحا وحسوفا وطباعوت،
44- وبنو قيروس وسيعها وفادون،
45- ولبانة وحجابة وعقوب،
46- وحاجاب وشملاي وحانان،
47- بنو جديل وحجر ورآيا،
48- ورصين ونقودا وجزام،
49- وعزا وفاسيح وبيساي،
50- وبنو اسنة ومعونيم ونفوسيم،
51- وبنو بقبوق وحقوفا وحرحور،
52- وبنو بصلوت ومحيدا وحرشا،
53- وبنو برقوس وسيسرا وثامح،
54- وبنو نصيح وحطيفا.
 
55- وعاد من السبي من نسل خدام سليمان بنو سوطاي وهسوفرث وفرودا،
56- وبنو يعلة ودرقون وجديل،
57- وشفطيا وحطيل وفوخرة الظباء وآمي.
58- فكانت جملة العائدين من خدام الهيكل وذراري عبيد سليمان ثلاث مئة واثنين وتسعين.
 
59- وهذا بيان بالذين قدموا من تل ملح وتل حرشا وكروب وادان وامير، ممن عجزوا عن اثبات انتماء عائلاتهم الى نسل اسرائيل:
60- بنو دلايا وطوبيا ونقودا، وجملتهم ست مئة واثنان وخمسون.
61- ومن بني الكهنة: بنو حبايا وهقوص وبرزلاي الذي تزوج احدى بنات برزلاي الجلعادي، وتسمى باسمهم.
62- وقد بحث هؤلاء عن اسماء عائلاتهم في سجلات انساب الكهنة فلم يعثروا عليها فمنعوا من خدمة الكهنوت،
63- وحرم عليهم الحاكم الاكل من طعام الكهنة الى ان يحضر كاهن يقدر ان يستخدم الاوريم والتميم (ليعلن له الرب صحة نسبهم الى الكهنة).
64- فكان مجموع الراجعين من السبي: اثنين واربعين الفا وثلاث مئة وستين.
65- فضلا عن عبيدهم وامائهم وعددهم سبعة آلاف وثلاث مئة وسبعة وثلاثون بالاضافة الى مئتين من المغنين والمغنيات.
66- وكان معهم من الخيل سبع مئة وستة وثلاثون، ومن البغال مئتان وخمسة واربعون،
67- ومن الجمال اربع مئة وخمسة وثلاثون، ومن الحمير ستة آلاف وسبع مئة وعشرون.
 
68- وتبرع بعض رؤساء العائلات لدى وصولهم الى اورشليم لبناء بيت الرب في موقعه الاصلي،
69- فقدم كل منهم حسب طاقته لخزانة العمل، فبلغت تبرعاتهم واحدا وستين الف درهم من الذهب (نحو خمس مئة كيلو جرام) وخمسة آلاف منا من الفضة (نحو ثلاثة اطنان) ومئة قميص للكهنة.
70- فاستوطن الكهنة واللاويون وبعض الشعب والمغنون وحراس ابواب الهيكل وخدامه في مدنهم الخاصة بهم. اما بقية شعب اسرائيل فتوزعوا على مدنهم.
 
45 15   كتاب عزرا 003 سليمان
1- وما ان اهل الشهر السابع (ايلول ­ سبتمبر)، وكان بنو اسرائيل قد استقروا في مدنهم، حتى اجتمعوا في اورشليم،
2- فهب يشوع بن يوصاداق واقرباؤه الكهنة، وزربابل بن شالتئيل واقرباؤه، وبنوا مذبح اله اسرائيل، ليقربوا عليه محرقات كما هو مكتوب في شريعة موسى رجل الله.
3- وعلى الرغم مما كان يعتريهم من خوف من شعوب الارض المحيطة بهم، فانهم شيدوا المذبح في موقعه، واصعدوا عليه محرقات للرب صباحا ومساء،
4- واحتفلوا بعيد المظال كما هو مكتوب، مقربين محرقات كل يوم بيومه وفقا للعدد المطلوب.
5- ثم واظبوا على اصعاد المحرقة الدائمة، ومحرقات اوائل الشهور، ومواسم اعياد الرب المقدسة، كما اتوا بالتقدمات الطوعية للرب.
6- وشرعوا منذ اليوم الاول من الشهر السابع يقربون محرقات للرب، فلم يكن قد اعيد تاسيس الهيكل بعد.
7- ثم تبرعوا بفضة لاستئجار نحاتين ونجارين، وقدموا طعاما ومشروبات وزيتا للصيدونيين والصوريين، لينقلوا لهم خشب ارز من لبنان الى ساحل يافا، بترخيص من كورش ملك فارس.
 
8- وفي الشهر الثاني من السنة الثانية من رجوعهم الى اورشليم الى بيت الله، ابتدا زربابل بن شالتئيل ويشوع بن يوصاداق، وبقية اقربائهم من الكهنة واللاويين، وسائر القادمين من السبي الى اورشليم، بالعمل في بناء الهيكل، فاقاموا اللاويين، البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، للاشراف على العمل في هيكل الرب.
9- فاشرف يشوع وابناؤه واخوته وقدميئيل وابناؤه من ذرية يهوذا، وكذلك ابناء عشيرة حيناداد مع بنيهم واقربائهم من اللاويين، على العمال في بيت الرب.
10- ولما ارسى البانون اساس هيكل الرب، اخذ الكهنة اماكنهم، بعد ان ارتدوا ملابسهم الرسمية، وحملوا الابواق، وكذلك وقف اللاويون من بني آساف حاملين الصنوج لتسبيح الرب، وفقا لما رتبه داود ملك اسرائيل،
11- وترنموا بالتسبيح والحمد للرب، لانه صالح ولان رحمته الى الابد تدوم على اسرائيل. وهتف الشعب كله هتافا عظيما، تسبيحا للرب من اجل ارساء اساس بيت الرب.
12- ولكن كثيرين من الكهنة واللاويين وكبار الرؤساء، الذين شاهدوا الهيكل الاول الذي بناه سليمان، رفعوا اصواتهم بالبكاء عند ارساء اساس هذا الهيكل بينما راح بقية الشعب يطلقون هتافات البهجة والفرح
13- ولم يستطع الشعب ان يميز هتاف الفرح من صوت البكاء، لان هتاف الشعب كان مدويا، حتى كان يسمع من بعيد.
 
46 16   كتاب نحميا 007 سليمان
1- وبعد ان اكتمل بناء السور، واقمت المصاريع، وتم تعيين البوابين والمغنين، واللاويين،
2- عهدت بتدبير شؤون اورشليم الى اخي حناني، والى حننيا رئيس القصر، لانه كان رجلا امينا يتقي الله اكثر من سواه.
3- وقلت لهما: «لا تسمحا بفتح ابواب اورشليم قبل اشتداد حرارة الشمس، وليتم اغلاق مصاريعها واقفالها، وحراس الابواب مازالوا يقومون بنوبة حراستهم». وعينت حراسا من اهل اورشليم، وقف كل واحد منهم مقابل بيته.
4- وكانت المدينة واسعة الارجاء وعظيمة، ولا يقطنها سوى شعب قليل، لان البيوت لم يكن قد اعيد بناؤها.
 
5- فالهمني الهي ان اجمع الاشراف والولاة والشعب لتسجيل انسابهم حسب عائلاتهم، فعثرت على سجل انساب الذين جاءوا اولا من السبي، ووجدت مدونا فيه:

6- هؤلاء هم ابناء البلاد الذين رجعوا من سبي نبوخذ نصر ملك بابل الى اورشليم ويهوذا، كل واحد الى مدينته:
7- الذين وفدوا مع زربابل ويشوع ونحميا وعزريا ورعميا ونحماني ومردخاي وبلشان ومسفارث وبغواي ونحوم وبعنة. وهذا بيان بعدد رجال شعب اسرائيل:
8- بنو فرعوش: الفان ومئة واثنان وسبعون.
9- بنو شفطيا: ثلاث مئة واثنان وسبعون.
10- بنو آرح: ست مئة واثنان وخمسون.
11- بنو فحث موآب من نسل يشوع ويوآب: الفان وثماني مئة وثمانية عشر.
12- بنو عيلام: الف ومئتان واربعة وخمسون.
13- بنو زتو: ثماني مئة وخمسة واربعون.
14- بنو زكاي: سبع مئة وستون.
15- بنو بنوي: ست مئة وثمانية واربعون.
16- بنو باباي: ست مئة وثمانية وعشرون.
17- بنو عزجد: الفان وثلاث مئة واثنان وعشرون.
18- بنو ادونيقام: ست مئة وسبعة وستون.
19- بنو بغواي: الفان وسبعة وستون.
20- بنو عادين: ست مئة وخمسة وخمسون.
21- بنو اطير من نسل حزقيا: ثمانية وتسعون.
22- بنو حشوم: ثلاث مئة وثمانية وعشرون.
23- بنو بيصاي: ثلاث مئة واربعة وعشرون.
24- بنو حاريف: مئة واثنا عشر.
 
25- (وقد عاد من اهل المدن التالية التي عاش آباؤهم فيها) من اهل جبعون: خمسة وتسعون.
26- من اهل بيت لحم ونطوفة: مئة وثمانية وثمانون.
27- من اهل عناثوث: مئة وثمانية وعشرون.
28- من اهل بيت عزموت: اثنان واربعون.
29- من اهل قرية يعاريم كفيرة وبئيروت: سبع مئة وثلاثة واربعون.
30- من اهل الرامة وجبع: ست مئة وواحد وعشرون.
31- من اهل مخماس: مئة واثنان وعشرون.
32- من اهل بيت ايل وعاي: مئة وثلاثة وعشرون.
33- من اهل نبو الاخرى: اثنان وخمسون.
34- من اهل عيلام الآخر: الف ومئتان واربعة وخمسون.
35- من اهل حاريم: ثلاث مئة وعشرون.
36- من اهل اريحا: ثلاث مئة وخمسة واربعون.
37- من اهل لود وحاديد واونو: سبع مئة وواحد وعشرون.
38- من اهل سناءة: ثلاثة آلاف وتسع مئة وثلاثون.
 
الكهنة

39- وهذه عشائر الكهنة العائدين من السبي: من بني يدعيا من نسل يشوع: تسع مئة وثلاثة وسبعون.
40- بنو امير: الف واثنان وخمسون.
41- بنو فشحور: الف ومئتان وسبعة واربعون.
42- بنو حاريم: الف وسبعة عشر.
 
43- اما عشائر اللاويين فهم: بنو يشوع من نسل قدميئيل من احفاد هودويا: اربعة وسبعون.
44- المغنون من بني آساف: مئة وثمانية واربعون.

45- حراس ابواب الهيكل من بني شلوم، واطير وطلمون وعقوب وحطيطا وشوباي: مئة وثمانية وثلاثون.
 
46- خدام الهيكل: بنو صيحا وحسوفا وطباعوت،
47- وقيروس وسيعا وفادون،
48- ولبانة وحجابا وسلماي،
49- وحانان وجديل وجاحر،
50- ورآيا ورصين ونقودا،
51- وجزام وعزا وفاسيح،
52- وبيساي ومعونيم ونفيشسيم،
53- وبقبوق وحقوفا وحرحور،
54- وبصليت ومحيدا وحرشا،
55- وبرقوس وسيسرا وتامح،
56- ونصيح وحطيفا.
 
57- ومن نسل رجال سليمان العائدين من السبي: بنو سوطاي، وسوفرث وفريدا،
58- ويعلا ودرقون وجديل،
59- وشفطيا وحطيل وفوخرة الظباء وآمون.
60- فكانت جملة عدد العائدين من بني خدام الهيكل ورجال سليمان ثلاث مئة واثنين وتسعين رجلا.
 
61- وهذا بيان بعشائر العائدين من تل ملح وتل حرشا كروب وادون وامير ممن اخفقوا في اثبات انتماء بيوت آبائهم ونسلهم الى اسرائيل:
62- بنو دلايا وطوبيا ونقودا: ست مئة واثنان واربعون.
63- ومن الكهنة: بنو حبابا وهقوص وبرزلاي الذي تزوج من بنات برزلاي الجلعادي وانتسب اليهم.
64- هؤلاء منعوا من ممارسة خدمة الكهنوت، اذ لم توجد انسابهم مدونة في سجلات الكهنة،
65- لذلك امرهم الحاكم الا يتناولوا من طعام الكهنة الى ان يحضر كاهن يقدر ان يستخدم الاوريم والتميم (ليعلن له الرب صحة نسبهم الى الكهنة).
66- فكانت جملة العائدين من السبي اثنين واربعين الفا وثلاث مئة وستين رجلا،
67- فضلا عن عبيدهم وامائهم الذين بلغ مجموعهم سبعة آلاف وثلاث مئة وسبعة وثلاثين. اما المغنون والمغنيات فكانوا مئتين وخمسة واربعين.
68- وكان معهم من الخيل سبع مئة وستة وثلاثون، ومن البغال مئتان وخمسة واربعون.
69- ومن الجمال اربع مئة وخمسة وثلاثون، ومن الحمير ستة آلاف وسبع مئة وعشرون.
 
70- وتبرع بعض الرؤساء باموال للعمل في بيت الرب، فتبرع الحاكم للخزينة بالف درهم من الذهب وخمسين منضحة وخمس مئة وثلاثين قميصا للكهنة.
71- وقدم بعض رؤساء العائلات لخزينة العمل ربوتين (نحو مئة وسبعين كيلو جراما) من الذهب، والفين ومئتي منا (نحو طن وثلث الطن) من الفضة.
72- واما ما قدمه بقية الشعب فكان ست ربوات (نحو خمس مئة وعشر كيلوجراما) من الذهب، والفي منا (نحو طن وربع الطن) من الفضة وسبعة وستين قميصا للكهنة.
73- وسكن الكهنة واللاويون وحرس الابواب والمغنون وبعض الشعب وخدام الهيكل وسائر اسرائيل في مدنهم. وما ان اهل الشهر السابع (سبتمبر ­ ايلول) حتى كان بنو اسرائيل قد استقروا في مدنهم.
 
47 16   كتاب نحميا 011 سليمان
1- وسكن رؤساء الشعب في اورشليم. والقى سائر الشعب القرعة ليختاروا واحدا من بين كل عشرة ليقيم في اورشليم مدينة القدس بينما يتوزع التسعة الاعشار الباقون على المدن.
2- وبارك الشعب جميع الرجال الذين تطوعوا للسكن في اورشليم.
 
3- وهذا بيان باسماء رؤساء البلاد الذين استقروا في اورشليم، وان كان بعض الاسرائيليين والكهنة واللاويين وخدام الهيكل ونسل رجال سليمان اقاموا في مدنهم، كل واحد في ملكه.
4- واستوطن في اورشليم بعض بني يهوذا وبني بنيامين. فمن بني يهوذا: عثايا بن عزيا بن زكريا بن امريا بن شفطيا بن مهللئيل من نسل فارص،
5- ومعسيا بن باروخ بن كلحوزة بن حزايا بن عدايا بن يوياريب بن زكريا بن الشيلوني.
6- فكانت جملة المقيمين في اورشليم من نسل فارص اربع مئة وثمانية وستين من ذوي الباس.

7- ومن بني بنيامين: سلو بن مشلام بن يوعيد بن فدايا بن قولايا بن معسيا بن ايثيئيل بن يشعيا،
8- ويتلوه جباي وسلاي. فكانوا في جملتهم تسع مئة وثمانية وعشرين رجلا.
9- وكان يوئيل بن زكري ناظرا عليهم، ويهوذا بن هسنوآة مساعدا له.
 
10- ومن الكهنة: يدعيا بن يوياريب وياكين،
11- وسرايا بن حلقيا بن مشلام بن صادوق بن مرايوث بن اخيطوب، رئيس كهنة بيت الله،
12- واقرباؤهم القائمون باعمال صيانة الهيكل وخدمته، البالغ عددهم ثماني مئة واثنين وعشرين، وعدايا بن يروحام بن فلليا بن امصي بن زكريا بن فشحور بن ملكيا،
13- واقرباؤه رؤساء بيوتات آبائهم البالغ عددهم مئتين واثنين واربعين. وعمشساي بن عزرئيل بن اخزاي بن مشليموث بن امير،
14- واقرباؤهم من ذوي الباس وقد بلغ عددهم مئة وثمانية وعشرين. وكان الوكيل عليهم زبديئيل بن هجدوليم.
 
15- ومن اللاويين: شمعيا بن حشوب بن عزريقام بن حشبيا بن بوني،
16- وشبتاي ويوزاباد من رؤساء اللاويين، وكانا يشرفان على صيانة القسم الخارجي من هيكل الله.
17- ومتنيا بن ميخا بن زبدي بن آساف قائد فرقة التسبيح، والبادىء بالترنم بالحمد عند الصلاة، وبقبقيا الذي يحتل المرتبة الثانية بين اقربائه اللاويين، وعبدا بن شموع بن جلال بن يدوثون.
18- فكانت جملة اللاويين المقيمين في المدينة المقدسة مئتين وثمانية واربعين.
 
19- اما حراس ابواب الهيكل فهم: عقوب وطلمون واقرباؤهما وجملتهم مئة واثنان وسبعون.

20- وسكن سائر الاسرائيليين والكهنة واللاويين في بقية مدن يهوذا، كل واحد في ميراثه.
21- اما خدام الهيكل فاقاموا في الاكمة باشراف صيحا وجشفا.
22- وكان عزي بن باني بن حشبيا بن متنيا بن ميخا من ابناء آساف المرتلين مسئولا عن اللاويين الساكنين في اورشليم القائمين بعمل هيكل الله،
23- اذ كان الملك قد اصدر امرا بشانهم، فيه يتقرر عمل المرتلين كل يوم بيومه.
24- كما كان فتحيا بن مشيزبئيل من بني زارح بن يهوذا وكيلا للملك ليفض كل امور الشعب.
 
25- وسكن في الضياع وحقولها بعض ابناء يهوذا فاقاموا في قرية اربع وضياعها وديبون وضياعها ويقبصئيل وضياعها،
26- وفي يشوع ومولادة وبيت فالط،
27- وفي حصر شوعال وبئر سبع وضياعها،
28- وفي صقلغ ومكونة وضياعها،
29- وفي عين رمون وصرعة ويرموث،
30- وزانوح وعدلام وضياعها، ولخيش وحقولها، وعزيقة وضياعها. وهكذا استوطنوا من بئر سبع الى وادي هنوم.

31- وسكن بنو بنيامين من جبع الى مخماس وعيا وبيت ايل وضياعها،
32- وعناثوث ونوب وعننية،
33- وحاصور ورامة وجتايم،
34- وحاديد وصبوعيم ونبلاط،
35- ولود واونو في وادي الصناع.
36- وانتقل بعض اللاويين الذين كانوا يسكنون في يهوذا ليسكنوا في ارض سبط بنيامين.
 
48 16   كتاب نحميا 012 سليمان
1- وهذا بيان باسماء الكهنة واللاويين الذين عادوا من السبي مع زربابل بن شالتيئيل ويشوع: سرايا ويرميا وعزرا،
2- وامريا وملوخ وحطوش،
3- وشكنيا ورحوم ومريموث،
4- وعدو وجنتوي وابيا،
5- وميامين ومعديا وبلجة،
6- وشمعيا ويوياريب ويدعيا،
7- وسلو وعاموق ويدعيا. هؤلاء هم رؤساء الكهنة واقرباؤهم في ايام يشوع.

8- ثم اللاويون يشوع وبنوي وقدميئيل وشربيا ويهوذا ومتنيا، الذي كان هو وبقية اقربائه مسئولين عن خدمة التسبيح والحمد.
9- بينما كان بقبقيا وعني قريباهم يقفان قبالتهم يشاركان في الخدمة.
10- وانجب يشوع يوياقيم، ويوياقيم الياشيب، والياشيب يوياداع،
11- ويوياداع يوناثان، ويوناثان يدوع.
12- وفي عهد يوياقيم تولى الكهنة التالون رئاسة عشائر آبائهم: مرايا رئيسا لعشيرة سرايا، وحننيا رئيسا لعشيرة يرميا،
13- ومشلام رئيسا لعشيرة عزرا، ويهوحانان رئيسا لعشيرة امريا،
14- ويوناثان رئيسا لعشيرة مليكو، ويوسف رئيسا لعشيرة شبنيا،
15- وعدنا رئيسا لعشيرة حريم، وحلقاي رئيسا لعشيرة مرايوث،
16- وزكريا رئيسا لعشيرة عدو، ومشلام رئيسا لعشيرة جنثون،
17- وزكري رئيسا لعشيرة ابيا: وفلطاي رئيسا لعشيرة موعديا ومنيامين،
18- وشموع رئيسا لعشيرة بلجة، ويهوناثان رئيسا لعشيرة شمعيا،
19- ومتناي رئيسا لعشيرة يوياريب، وعزي رئيسا لعشيرة يدعيا،
20- وقلاي رئيسا لعشيرة سلاي، وعابر رئيسا لعشيرة عاموق،
21- وحشبيا رئيسا لعشيرة حلقيا، ونثنئيل رئيسا لعشيرة يدعيا.

22- وقد تم تدوين اسماء رؤساء العشائر من كهنة ولاويين في سجل الانساب في حكم داريوس الفارسي في ايام الياشيب ويوياداع ويوحانان ويدوع
23- وكانت اسماء رؤساء عشائر اللاويين مسجلة في سفر اخبار الايام حتى زمان يوحانان بن الياشيب.
24- وكان رؤساء اللاويين حشبيا وشربيا ويشوع بن قدميئيل واقرباؤهم الواقفون مقابلهم يقومون بمراسم الحمد والتسبيح، بموجب امر داود رجل الله، فكانت نوبة تقف في مواجهة نوبة.
25- اما متنيا وبقبقيا وعوبديا ومشلام وطلمون وعقوب فكانوا حراس ابواب الهيكل يحرسون مخازن الابواب.
26- هؤلاء خدموا في ايام يوياقيم بن يشوع بن صادوق وفي عهد نحميا الوالي وعزرا الكاهن الكاتب.
 
27- وعند تدشين سور اورشليم استدعوا اللاويين من جميع مواطنهم الى اورشليم لكي يدشنوا بفرح وبحمد وترنيم بالصنوج والرباب والعيدان.
28- فاحتشد المرنمون قادمين من الضواحي المحيطة باورشليم ومن ضياع النطوفاتي،
29- ومن بيت الجلجال ومن حقول جبع وعزموت لان المرتلين بنوا لانفسهم ضياعا حول اورشليم.
30- وتقدس الكهنة واللاويون وطهروا الشعب والابواب والسور،
31- واصعدت رؤساء يهوذا على السور، واقمت ايضا فرقتين من المرتلين بالحمد، فانطلقت واحدة في موكب يمينا في اتجاه باب الدمن،
32- وسار وراءها هوشعيا ونصف رؤساء يهوذا،
33- وعزريا وعزرا ومشلام،
34- ويهوذا وبنيامين وشمعيا ويرميا،
35- ومن الكهنة النافخين بالابواق زكريا بن يوناثان بن شمعيا بن متنيا بن ميخايا بن زكور بن آساف،
36- واقرباؤه شمعيا وعزرئيل ومللاي وجللاي وماعاي ونثنئيل ويهوذا وحناني عازفين على آلات غناء داود رجل الله، يتقدمهم عزرا الكاتب.
37- وعندما وصلوا الى باب العين ارتقوا الدرج المؤدي الى مدينة داود بموازاة مرتقى السور فوق قصر داود، واتجهوا نحو باب الماء شرقا.
38- وسارت الفرقة الثانية من المرتلين بالحمد مقابلهم في موكب، وانا وراءها في طليعة نصف الشعب الذي اكتظ به السور، من عند برج التنانير الى السور العريض.
39- ومن فوق باب افرايم وفوق الباب العتيق وفوق باب السمك وبرج حننئيل وبرج المئة الى باب الضان وتوقفوا عند باب السجن.
40- ثم اجتمعت الفرقتان المرتلتان بالحمد في هيكل الله، وكذلك انا ونصف القادة،
41- والكهنة الياقيم ومعسيا ومنيامين وميخايا واليوعيناي وزكريا وحننيا من نافخي الابواق،
42- ومعسيا وشمعيا والعازار وعزي ويهوحانان وملكيا وعيلام وعازر، والمرتلون الذين رنموا بقيادة يزرحيا.
43- وذبحوا في ذلك اليوم قرابين كثيرة وفرحوا لان الله ملاهم بغبطة عظيمة، وابتهج الاولاد والنساء ايضا حتى ترددت اصداء فرح اورشليم عن بعد.
 
44- وعهد في ذلك اليوم بالمخازن والخزائن والرفائع واوائل المحاصيل والعشور الى اشخاص معينين، ليجمعوا فيها من حقول المدن ما نصت عليه الشريعة من مخصصات الكهنة واللاويين، لان ابناء سبط يهوذا فرحوا بالكهنة واللاويين القائمين
45- بخدمة الههم، وخدمات التطهير، وكذلك بالمرتلين وحراس ابواب الهيكل المتولين مهامهم، بمقتضى امر داود وابنه سليمان.
46- فقد تعين منذ ايام داود وآساف في الحقب الغابرة رؤساء مرتلين لقيادة ترانيم التسبيح والحمد لله.
47- وكان الاسرائيليون في ايام زربابل ونحميا يقومون بتزويد المرتلين وحراس ابواب الهيكل واللاويين بالطعام كل يوم، ويقوم اللاويون بتقديم جزء مما يتلقونه من طعام للكهنة.
 
49 16   كتاب نحميا 013 سليمان
1- وتلي في نفس ذلك اليوم من سفر موسى على مسامع الشعب، فوجدوا مكتوبا فيه انه يحظر على اي موآبي او عموني الانضمام الى جماعة الله الى الابد،
2- لانهم لم يستقبلوا بني اسرائيل بالخبز والماء، بل استاجروا بلعام لكي يلعنهم، فحول الهنا اللعنة الى بركة.
3- وعندما سمعوا نص الشريعة عزلوا الغرباء عنهم.

4- وقبل هذه الامور كان الياشيب الكاهن الامين على مخازن هيكل الهنا ذا علاقة حميمة بطوبيا،
5- فهيا له مخدعا عظيما، حيث اعتادوا سابقا ان يخزنوا التقدمات والبخور والآنية وعشر القمح والخمر والزيت المخصصة للاويين والمرتلين وحراس ابواب الهيكل، وحيث كانت تخزن المخصصات المقدمة الى الكهنة.
6- ولم اكن في اورشليم في اثناء ذلك، لاني في السنة الثانية والثلاثين من حكم ارتحششتا ملك بابل مثلت امامه ثم استاذنت منه بعد ايام،
7- ورجعت الى اورشليم واطلعت على ما ارتكبه الياشيب من شر عظيم عندما اعد لطوبيا مخدعا في ديار هيكل الله.
8- فساءني الامر جدا حتى اني طرحت جميع امتعة طوبيا خارج المخدع،
9- ثم اصدرت اوامري بتطهير المخادع كلها، ورددت اليها آنية هيكل الله مع التقدمة والبخور.
 
10- وعلمت ان اللاويين لم يتسلموا مخصصاتهم، فلجاوا هم والمغنون الذين قاموا بالعمل، الى حقولهم.
11- فانبت المسئولين وسالتهم: «لماذا ترك بيت الله بغير رعاية؟» ثم جمعت اللاويين واعدتهم الى مراكزهم.
12- وادى جميع يهوذا عشر الحنطة والخمر والزيت الى المخازن.
13- وعينت على امانة شؤون المخازن شلميا الكاهن، وصادوق الكاتب، وفدايا من اللاويين. كما عينت حانان بن زكور بن متنيا لما عرف عنهم من امانة، وكانت مهمتهم توزيع الانصبة على اخوتهم.
14- فاذكرني ياالهي من اجل هذا ولا تنس حسناتي التي بذلتها في خدمة بيت الهي.
 
15- وفي تلك الايام شاهدت في ارض يهوذا قوما يدوسون المعاصر في يوم السبت، وياتون باكياس الحنطة ويحملونها على الحمير، وكذلك باحمال العنب والتين وسواها من المحاصيل التي يجلبونها الى اورشليم في يوم السبت، فحذرتهم من بيع الطعام في ذلك اليوم.
16- كما رايت بعض اهل صور ممن يقيمون في اورشليم ياتون بالسمك وغيره من صنوف البضائع لبيعها الى سكان يهوذا واهل اورشليم في يوم السبت.
17- عندئذ خاصمت اشراف يهوذا وقلت لهم: «اي شر ترتكبونه اذ تدنسون يوم السبت؟
18- الم يتصرف آباؤكم هكذا؟ الم يصب الهنا كل غضبه علينا وعلى هذه المدينة؟ ومع ذلك فانكم تجلبون مزيدا من السخط على اسرائيل اذ تدنسون يوم السبت».
19- وعندما زحف الظلام على ابواب اورشليم عند حلول السبت، امرت باغلاق البوابات والامتناع عن فتحها حتى انقضاء يوم السبت وكلفت بعض رجالي بحراسة البوابات لئلا يتم ادخال بعض الاحمال في يوم السبت،
20- فبات التجار وباعة مختلف البضائع خارج اورشليم مرة ومرتين،
21- فانذرتهم قائلا: «لماذا تبيتون امام السور؟ ان عدتم الى ذلك فاني القي القبض عليكم». ومنذ ذلك الحين كفوا عن المجيء في يوم السبت.
22- وامرت اللاويين ان يتطهروا لياتوا ويقوموا بحراسة البوابات ليقدسوا يوم السبت. فاذكرني ياالهي من اجل هذا ايضا، واحسن الي بحسب مراحمك الكثيرة.
 
23- وفي ذلك الزمن شاهدت يهودا ممن تزوجوا من نساء اشدوديات وعمونيات وموآبيات،
24- ولاحظت ان نصف كلام اولادهم بلغة اشدود، او لغة بعض الشعوب الاخرى، ويجهلون اللغة اليهودية،
25- فانبتهم ولعنتهم وضربت منهم قوما ونتفت شعورهم، واستحلفتهم باسم الله قائلا: «اياكم ان تزوجوا بناتكم من بنيهم، ولا تاخذوا بناتهم لابنائكم ولا لكم.
26- اليس بمثل هذا اخطا سليمان ملك اسرائيل، مع انه لم يكن له نظير بين ملوك شعوب كثيرة؟ لقد كان محبوبا عند الهه، وجعله الله ملكا على اسرائيل، ومع ذلك اغوته النساء الاجنبيات على ارتكاب الاثم
27- فهل نتغاضى عما اقترفتموه من شر عظيم في حق الهنا باتخاذكم زوجات غريبات؟
28- وكان احد ابناء يوياداع بن الياشيب رئيس الكهنة صهرا لسنبلط الحوروني، فطردته عني.
29- فاذكرهم ياالهي لانهم دنسوا الكهنوت وعهد الكهنوت واللاويين،
30- وهكذا طهرتهم من كل ما هو غريب، وعينت للكهنة واللاويين واجباتهم، لكل بمقتضى خدمته،
31- كما رتبت امر جلب حطب التقدمات في مواعيدها المقررة، وكذلك رفع اوائل المحاصيل. فاذكرني ياالهي بالخير.
 
50 20   كتاب الامثال 001 سليمان
1- هذه هي امثال سليمان بن داود ملك اسرائيل،
2- لتعليم الحكمة والفهم، وادراك معاني الاقوال الماثورة.
3- وللحث على تقبل التاديب الفطن، والبر والعدل والاستقامة.
4- فيحرز البسطاء فطنة، والاحداث علما وبصيرة.
5- يستمع اليها الحكيم فيزداد حكمة، ويكتسب الفهيم مهارة،
6- في فهم المثل والمعنى البليغ واقوال الحكماء الماثورة واحاجيهم.
7- فان مخافة الرب هي راس المعرفة، اما الحمقى فيستهينون بالحكمة والتاديب.

8- استمع ياابني الى توجيه ابيك ولا تتنكر لتعليم امك.
9- فانهما اكليل نعمة يتوج راسك، وقلائد تطوق عنقك.
 
10- ياابني ان استغواك الخطاة فلا تقبل.
11- ان قالوا: «تعال معنا لنتربص بالناس حتى نسفك دماء او نكمن للبريء ونقتله لغير علة.
12- او قالوا لك: تعال لنبتلعهم احياء كما تبتلعهم الهاوية واصحاء كالهابطين في حفرة الموت
13- فنغنم كل نفيس ونملا بيوتنا بالاسلاب.
14- اربط مصيرك بمصيرنا، ولنتقاسم اسلابنا بالتساوي».
15- ان قالوا لك هكذا فلا تسلك ياابني في طريقهم، واكفف قدمك عن سبيلهم.
16- لان ارجلهم تسعى حثيثا الى الشر، وتسرع الى سفك الدماء.
17- فانه عبثا تنصب الشبكة على مراى الطير.
18- انما هم يتربصون لسفك دم انفسهم، ويكمنون لاهدار حياتهم.
19- هذا هو مصير كل من يثرى ظلما، فان الثراء الحرام يذهب بحياة قانيه.
 
20- تنادي الحكمة في الخارج؛ وفي الاسواق ترفع صوتها.
21- عند مفترقات الطرق المزدحمة تهتف، وفي مداخل بوابات المدينة تردد اقوالها:
22- «الى متى ايها الجهال تظلون مولعين بالسذاجة، والساخرون تسرون بالسخرية، والحمقى بكراهية المعرفة؟
23- ان رجعتم عند توبيخي وتبتم، اسكب عليكم روحي واعلمكم كلماتي.

24- ولكن لانكم ابيتم دعوتي، ورفضتم يدي الممدودة اليكم،
25- وتجاهلتم كل نصائحي ولم تقبلوا توبيخي،
26- فانا ايضا اسخر عند مصابكم، واشمت عند حلول بليتكم.
27- عندما تجتاحكم البلية كالعاصفة، وتحل بكم الكارثة كالزوبعة، عندما يعتريكم ضيق وشدة،
28- حينئذ يستغيثون بي فلا استجيب، ويلتمسونني فلا يجدونني.
29- لانهم كرهوا المعرفة ولم يؤثروا مخافة الرب،
30- وتنكروا لكل مشورتي، واستخفوا بتوبيخي.
31- لذلك ياكلون ثمار اعمالهم المرة، ويشبعون من عواقب مؤامراتهم
32- لان ضلال الحمقى يقتلهم، وتر ف الجهال يهلكهم.
33- اما المستمع لي فيسكن آمنا مطمئنا لا يصيبه خوف من الشر».
 
51 20   كتاب الامثال 010 سليمان
1- هذه امثال سليمان: الابن الحكيم مسرة لابيه، والابن الجاهل حسرة لامه.
2- كنوز المال الحرام لا تجدي، ولكن الحق ينجي من الموت.
3- لا يجيع الرب نفس الصديق، اما هوى الاشرار فينبذه.
4- العامل بيد مسترخية يفتقر، اما اليد الكادحة فتغني.
5- من يجمع في الصيف مؤونته هو ابن عاقل، اما من ينام في موسم الحصاد فهو ابن مخز.
6- تتوج البركات راس الصديق، اما فم الاشرار فيطغى عليه الظلم.
7- ذكر الصديق بركة، واسم الاشرار يعتريه البلى.
8- الحكيم القلب يتقبل الوصايا، والمتبجح الشفتين مصيره الخراب.
9- من يسلك باستقامة يسير مطمئنا، وذو الطرق المنحرفة يفتضح.
10- من يغمز بعينه مكرا يولد غما. والموبخ بجراة يصنع سلاما.

11- فم الصديق ينبع بكلام الحياة، اما فم الشرير فيطغى عليه الظلم.
12- البغضاء تثير الخصومات، والمحبة تستر جميع الذنوب.
13- في شفتي العاقل تكمن حكمة اما العصا فمن نصيب ظهر الاحمق.
14- الحكماء يذخرون المعرفة، اما فم الغبي فيجلب الدمار.
15- ثروة الغني قلعته الحصينة، وفي فقر المساكين هلاكهم.
16- عمل الصديق يفضي الى الحياة، وربح الشرير يؤدي الى الخطيئة.
17- من يعمل بمقتضى التعليم يسير في درب الحياة، ومن يرفض التاديب يضل.
18- من يضمر البغضاء تنطق شفتاه بالكذب، ومن جاهر بالمذمة فهو احمق.
19- في كثرة الكلام زلات لسان، ومن يضبط شفتيه فهو عاقل.
20- كلام الصديق كالفضة المصفاة، وقلب الشرير يخلو من كل قيمة.
21- كلام الصديق يفيد كثيرين، اما الحمقى فيموتون من سوء الفهم.
22- في بركة الرب غنى لا تضيف اليها المشقة تعبا.
 
23- ارتكاب الفاحشة عند الجاهل كاللعب، اما حسن التصرف فمسرة للحكيم.
24- ما يخشى منه الشرير يقبل اليه، وشهوة الصديقين تمنح لهم.
25- يتلاشى الشرير كما تتلاشى الزوبعة، اما الصديق فيخلد الى الابد.
26- الكسول لمن ارسله كالخل للاسنان او كالدخان للعينين.
27- تقوى الرب تطيل ايام الحياة، اما سنو الشرير فتقصر.
28- البهجة هي امل الصديق، ورجاء الاشرار مآله الفناء.
29- طريق الرب هو ملاذ للمستقيمين، ودمار لفاعلي الاثم.
30- لا يزحزح الصديق ابدا، اما الاشرار فلا يسكنون الارض.
31- من فم الصديق تفيض الحكمة، واللسان المخاتل يقطع.
32- شفتا الصديق تدركان ما هو حق، فتنطقان به، وفم الشرير لا يتكلم الا بالباطل.
 
52 20   كتاب الامثال 025 سليمان
1- هذه ايضا امثال سليمان التي نسخها رجال حزقيا ملك يهوذا:
2- من مظاهر مجد الله كتمان اسراره، اما مظاهر مجد الملك فالكشف عن بواطن الامور.
3- كما ان السماوات للعلو، والارض للعمق، فان قلب الملك لا يسبر غوره.
4- نق الفضة من شوائبها، فيخلص للصائغ ما يصنع منه اناء.
5- ابعد الشرير من حضرة الملك، يتثبت عرشه بالعدل.
6- لا تتباه امام الملك، ولا تقف في موضع العظماء،
7- لانه خير ان يقال لك: ارتفع الى هنا من ان يحط مقامك في حضرة الرئيس، الذي شاهدته عيناك.
8- لا تتسرع بالذهاب الى ساحة القضاء، اذ ماذا تفعل في النهاية ان اخزاك قريبك؟
9- قم بمناقشة دعواك مع قريبك، ولا تفش سر غيرك،
10- لئلا يعيرك السامع، ولا تمحى فضيحتك.
11- كلمة تقال في اوانها مثل تفاح من ذهب في مصوغ من فضة.
12- الموبخ الحكيم لاذن صاغية مثل قرط من ذهب وحلي من ابريز.
13- الرسول الامين لمرسليه مثل برودة الثلج في يوم الحصاد، لانه ينعش نفوس سادته.
14- المتفاخر باغداق هدايا كاذبة هو كالسحاب والريح بلا مطر.
 
15- بالصبر يتم اقناع الحاكم، واللسان اللين يكسر العظام.
16- ان عثرت على عسل فكل منه ما يكفيك، لئلا تتخم فتتقياه،
17- اقلل من زيارة قريبك لئلا يسام منك ويمقتك.
18- شاهد الزور ضد قريبه هو مثل مطرقة وسيف وسهم مسنون.
19- الاعتماد على الغادر في وقت الضيق مثل سن مهتومة او رجل مخلعة.
20- من يشدو بالاغاني لقلب كئيب يكون كنزع الثوب في يوم قارس البرودة، او كخل على نطرون.
21- ان جاع عدوك فاطعمه، وان عطش فاسقه،
22- فان فعلت هذا تجمع جمرا على راسه، والرب يكافئك.

23- ريح الشمال تجلب المطر، واللسان النمام يستاثر بالنظرات الغاضبة.
24- الاقامة في ركن سطح خير من مشاطرة بيت مع زوجة نكدة.
25- الخبر الطيب من ارض بعيدة مثل ماء بارد للنفس الظامئة.
 
26- الصديق المتخاذل امام الشرير هو عين عكرة وينبوع فاسد.
27- كما ان الاكثار من التهام العسل مضر، كذلك التماس المجد الذاتي مدعاة للهوان.
28- الرجل المفتقر لضبط النفس مثل مدينة منهدمة لا سور لها.
 
53 22   كتاب نشيد الانشاد 001 سليمان
1- هذا نشيد الاناشيد لسليمان.

2- (المحبوبة): ليلثمني بقبلات فمه، لان حبك الذ من الخمر.
3- رائحة عطورك شذية، واسمك اريج مسكوب؛ لذلك احبتك العذارى.
4- اجذبني وراءك فنجري، ادخلني الملك الى مخادعه. نبتهج بك ونفرح، ونطري حبك اكثر من الخمر، فالذين احبوك محقون.

5- سمراء انا، ولكنني رائعة الجمال يابنات اورشليم. انا سمراء كخيام قيدار. او كسرادق سليمان.

6- (المحبوبة): لا تحدقن الي لانني سمراء، فان الشمس قد لوحتني. اخوتي قد غضبوا مني فاقاموني ناطورة للكروم، اما كرمي فلم انطره.
7- قل لي يامن تحبه نفسي، اين ترعى قطعانك واين تربض بها عند الظهيرة؟ فلماذا اكون كامراة مقنعة، اتجول بجوار قطعان اصحابك؟

8- (المحب): ان كنت لا تعلمين يااجمل النساء، فاقتفي اثر الغنم، وارعي جداءك عند مساكن الرعاة.

9- اني اشبهك ياحبيبتي بفرس في مركبات فرعون.
10- ما اجمل خديك بسموط، وعنقك بالقلائد الذهبية.
11- سنصنع لك اقراطا من ذهب مع جمان من فضة.

12- (المحبوبة) بينما الملك مستلق على اريكته فاح نارديني باريجه.
13- حبيبي صرة مر لي، هاجع بين نهدي.
14- حبيبي لي عنقود حناء في كروم عين جدي.

15- (المحب): كم انت جميلة ياحبيبتي، كم انت جميلة! عيناك حمامتان!

16- (المحبوبة): كم انت وسيم ياحبيبي وجذاب حقا! انت حلو واريكتنا مخضرة.
17- عوارض بيتنا خشب ارز وروافدنا خشب سرو.
 
54 22   كتاب نشيد الانشاد 003 سليمان
1- (المحبوبة): طوال الليل على مضجعي طلبت بشوق من تحبه نفسي، فما وجدته.
2- سانهض الآن اطوف في المدينة واتجول في شوارعها وساحاتها، التمس من تحبه نفسي. وهكذا رحت التمسه فما وجدته.
3- وعثر علي الحراس المتجولون في المدينة، فسالت: اشاهدتم من تحبه نفسي؟
4- وما كدت اتجاوزهم حتى وجدت من تحبه نفسي، فتشبثت به ولم اطلقه حتى ادخلته بيت امي ومخدع من حملت بي.
5- استحلفكن يابنات اورشليم بظباء الصحراء وايائلها الا توقظن او تنبهن الحبيب حتى يشاء.

6- (نشيد بنات اورشليم): من هذه الصاعدة من القفر كاعمدة من دخان معطرة بالمر واللبان وكل عطور التاجر؟

7- ها هي اريكة سليمان يحف به ستون بطلا من جبابرة اسرائيل.
8- جميعهم مدججون بالسيوف متمرسون على الحرب، تتدلى سيوفهم على جوانبهم تاهبا لاهوال الليل.

9- قد صنع الملك سليمان كرسي العرش من خشب لبنان.
10- وصنع اعمدته فضة ومتكاه ذهبا ومقعده ارجوانا، وغطاؤه الداخلي رصعته بنات اورشليم محبة.

11- (المحبوبة): اخرجن يابنات صهيون وانظرن الملك سليمان مكللا بالتاج الذي توجته به امه في يوم عرسه، في يوم بهجة قلبه.
 
55 22   كتاب نشيد الانشاد 008 سليمان
1- (المحبوبة): ليتك كنت اخي الذي رضع ثدي امي، حتى اذا التقيتك في الخارج اقبلك وليس من يلومني!
2- ثم اقودك وادخل بك بيت امي التي تعلمني الحب، فاقدم لك خمرة ممزوجة من سلاف رماني.
3- شماله تحت راسي، ويمينه تعانقني.
4- استحلفكن يابنات اورشليم الا توقظن ولا تنبهن الحبيب حتى يشاء.

5- (بنات اورشليم): من هذه الصاعدة من القفر متكئة على حبيبها؟
(المحب): تحت شجرة التفاح حيث حبلت بك امك، وحيث تمخضت بك وانجبتك، ايقظت فيك اشواقك.
6- (المحبوبة): اجعلني كخاتم على قلبك، كوشم على ذراعك، فان المحبة قوية كالموت، والغيرة قاسية كالهاوية. ولهيبها لهيب نار، كانها نار الرب!
7- لا يمكن للمياه الغزيرة ان تخمد المحبة، ولا تستطيع السيول ان تغمرها. لو بذل الانسان كل ثروة بيته ثمنا للمحبة لاحتقرت اشد الاحتقار.
8- لنا اخت صغيرة لم ينم نهداها بعد، فماذا نصنع لاختنا في يوم خطبتها؟

9- لو كانت سورا لبنينا عليه صرحا من فضة، ولو كانت بابا لدعمناه بالواح من ارز.

10- (المحبوبة): انا كسور ونهداي كبرجين، حينئذ صرت في عينيه كاملة.

11- كان لسليمان كرم في بعل هامون، فعهد بالكرم الى النواطير على ان يؤدي كل واحد منهم الفا من الفضة لقاء الثمر.
12- لكن كرمي الذي لي هو امامي. الالف لك ياسليمان، ومئتان من الفضة للنواطير.

13- (المحب): انت ايتها الجالسة في الجنات، ان مرافقي يصغون بانتباه الى صوتك، فاسمعيني اياه.

14- (المحبوبة): اسرع الي كالهارب ياحبيبي، وكن كالظبي او الايل الفتي على جبال الاطياب!
 
56 24   كتاب ارميا 052 سليمان
1- كان صدقيا في الحادية والعشرين من عمره حين ملك، وتولى الحكم في اورشليم احدى عشرة سنة، واسم امه حميطل بنت ارميا من لبنة.
2- وارتكب الشر في عيني الرب على غرار ما عمل يهوياقيم.
3- ولم يكن ما اصاب اورشليم ويهوذا الا نتيجة لغضب الرب، حتى انه نبذهم من حضرته. وتمرد صدقيا على ملك بابل.

4- وفي اليوم العاشر من الشهر العاشر من السنة التاسعة لحكمه، زحف نبوخذناصر ملك بابل بجيشه على اورشليم وحاصرها وبنى حولها المتاريس.
5- وظلت المدينة تحت الحصار حتى السنة الحادية عشرة من حكم صدقيا.
6- وفي اليوم التاسع من الشهر الرابع استفحل الجوع في المدينة حتى لم يبق طعام لشعب الارض.
7- ففتح الشعب ثغرة في المدينة وهرب جميع المحاربين وغادروا المدينة ليلا من طريق البوابة الواقعة بين السورين القريبين من بستان الملك، والكلدانيون ما برحوا محاصرين المدينة من كل جهة، وانطلقوا في طريق البرية.

8- لكن جيش الكلدانيين تعقب الملك، وادرك صدقيا في سهول اريحا وقد تفرق عنه جميع جيشه،
9- فقبضوا عليه واخذوه الى ملك بابل في ربلة، في منطقة حماة، فاصدر عليه قضاءه.
10- وذبح ملك بابل ابناء صدقيا على مراى منه وقتل ايضا جميع اشراف يهوذا في ربلة.
11- وفقا عيني صدقيا واوثقه بسلسلتين من نحاس، ثم ساقه الى بابل حيث زجه في السجن الى يوم وفاته.
12- وفي اليوم العاشر من الشهر الخامس من السنة التاسعة عشرة من حكم نبوخذناصر ملك بابل، جاء نبوزرادان رئيس الشرطة الذي كان يقف دائما في حضرة ملك بابل، الى اورشليم،
13- واحرق هيكل الرب وقصر الملك وجميع بيوت اورشليم، واضرم النار في كل بيت من بيوت العظماء،
14- وهدم كل جيش الكلدانيين المرافق لرئيس الشرطة كل اسوار اورشليم المحيطة بها.
15- واجلى نبوزرادان رئيس الشرطة بعضا من فقراء البلد، ومن بقي من الشعب في المدينة، والهاربين الذين لجاوا الى ملك بابل مع سائر الحرفيين.
16- ولكنه ابقى على بعض المساكين ليكونوا كرامين وفلاحين.
17- وحطم الكلدانيون اعمدة النحاس في هيكل الرب، والقواعد والبركة النحاسية القائمة فيه، ونقلوا كل نحاسها الى بابل.
18- واستولوا ايضا على القدور والرفوش والمجارف والمناضح والصحون وكل آنية النحاس التي كانت تستخدم في الهيكل.
19- كما اخذ رئيس الشرطة الطسوس والمجامر والمناضح والقدور والمنائر والصحون والاقداح الذهبية والفضية.
20- كذلك استولى على العمودين والبركة والاثني عشر ثورا من نحاس القائمة تحت القواعد التي صنعها الملك سليمان لهيكل الرب، فكان النحاس لكثرته يفوق كل وزن.
21- وكان طول كل عمود ثماني عشرة ذراعا (نحو تسعة امتار)، ومحيطه اثنتي عشرة ذراعا (نحو ستة امتار)، وسمكه اربع اصابع، وكان اجوف،
22- وعليه تاج من نحاس ارتفاعه خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر) ويحيط بالتاج شبكة ورمانات وكلها مصنوعة من نحاس. وكان العمود الثاني مماثلا له بما في ذلك الرمانات.
23- وكان عدد الرمانات على محيطه ستا وتسعين رمانة، وجملة الرمان على محيط الشبكة مئة رمانة.
24- واخذ رئيس الشرطة سرايا رئيس الكهنة ونائبه صفنيا الكاهن وحراس الباب الثلاثة.
25- واعتقل من المدينة الخصي القائد الذي كان يتولى قيادة المحاربين، كما اعتقل سبعة رجال من حاشية الملك ممن عثر عليهم في المدينة، وكذلك امين سر قائد الجيش الذي كان يجند شعب البلد، وستين رجلا من اهل الارض الذين كانوا قد اختباوا داخل المدينة.
26- فاخذهم نبوزرادان رئيس الشرطة وساقهم الى ملك بابل في ربلة،
27- فضربهم ملك بابل وقتلهم في ربلة في منطقة حماة. وهكذا سبي شعب يهوذا من ارضه.
28- وهذا هو احصاء الشعب الذين سباهم نبوخذناصر في السنة السابعة: ثلاثة آلاف وثلاثة وعشرون من اليهود.
29- وسبى نبوخذناصر من اورشليم في السنة الثامنة عشرة لحكمه ثماني مئة واثنين وثلاثين شخصا.
30- وفي السنة الثالثة والعشرين لحكم نبوخذناصر سبى نبوزرادان رئيس الشرطة من اليهود سبع مئة وخمسة واربعين شخصا، فكانت جملة المسبيين اربعة آلاف وست مئة شخص.
31- وفي اليوم الخامس والعشرين من الشهر الثاني عشر(اي شباط فبراير) من السنة السابعة والثلاثين لسبي يهوياكين ملك يهوذا، اكرم اويل مرودخ، ملك بابل، في سنة اعتلائه العرش، يهوياكين ملك يهوذا واخرجه من السجن.
32- وخاطبه بطيب الكلام، ورفع مقامه فوق مقام سائر الملوك الذين معه في بابل.
33- فخلع يهوياكين عن نفسه ثياب سجنه، وظل يتناول الطعام في حضرة ملك بابل طوال ايام حياته.
34- وعينت له نفقة دائمة يقبضها من خزانة مال الملك كل يوم بيومه مدى ايام حياته، والى يوم وفاته.
 
57 40 انجيل متى 001 سليمان
1- هذا نسب يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم:
2- ابراهيم ولد اسحق. واسحق ولد يعقوب. ويعقوب ولد يهوذا واخوته.
3- ويهوذا ولد فارص وزارح من ثامار. وفارص ولد حصرون. وحصرون ولد ارام.
4- وارام ولد عميناداب. وعميناداب ولد نحشون. ونحشون ولد سلمون.
5- وسلمون ولد بوعز من راحاب. وبوعز ولد عوبيد من راعوث. وعوبيد ولد يسى.
6- ويسى ولد داود الملك.
وداود ولد سليمان من امراة اوريا.
7- وسليمان ولد رحبعام. ورحبعام ولد ابيا. وابيا ولد آسا.
8- وآسا ولد يوشافاط. ويوشافاط ولد يورام. ويورام ولد عزيا.
9- وعزيا ولد يوثام. ويوثام ولد احاز. واحاز ولد .حزقيا.
10- وحزقيا ولد منسى. ومنسى ولد آمون. وآمون ولد يوشيا.
11- ويوشيا ولد يكنيا واخوته زمن السبي الى بابل.
12- وبعد السبي الى بابل يكنيا ولد شالتئيل. وشالتيئيل ولد زربابل.
13- وزربابل ولد ابيهود. وابيهود ولد الياقيم. والياقيم ولد عازور.
14- وعازور ولد صادوق. وصادوق ولد اخيم. واخيم ولد اليود.
15- واليود ولد اليعازر. واليعازر ولد متان. ومتان ولد يعقوب.
16- ويعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولدت يسوع الذي يدعى المسيح.
17- فمجموع الاجيال من ابراهيم الى داود اربعة عشر جيلا. ومن داود الى سبـي بابل اربعة عشر جيلا. ومن سبـي بابل الى المسيح اربعة عشر جيلا.

18- وهذه سيرة ميلاد يسوع المسيح: كانت امه مريم مخطوبة ليوسف، فتبين قبل ان تسكن معه انها حبلى من الروح القدس.
19- وكان يوسف رجلا صالحا فما اراد ان يكشف امرها، فعزم على ان يتركها سرا.

20- وبينما هو يفكر في هذا الامر، ظهر له ملاك الرب. في الحلم وقال له: "يا يوسف ابن داود، لا تخف ان تاخذ مريم امراة لك. فهي حبلى من الروح القدس،
21- وستلد ابنا تسميه يسوع، لانه يخلص شعبه من خطاياهم".

22- حدث هذا كله ليتم ما قال الرب بلسان النبـي:
23- "ستحبل العذراء، فتلد ابنا يدعى "عمانوئيل"، اي الله معنا.

24- فلما قام يوسف من النوم، عمل بما امره ملاك الرب. فجاء بامراته الى بيته،
25- ولكنه ما عرفها حتى ولدت ابنها فسماه يسوع.
 
58 40 انجيل متى 006 سليمان
1- "اياكم ان تعملوا الخير امام الناس ليشاهدوكم، والا فلا اجر لكم عند ابيكم الذي في السماوات.
2- فاذا احسنت الى احد، فلا تطبل ولا تزمر مثلما يعمل المراؤون في المجامع والشوارع حتى يمدحهم الناس. الحق اقول لكم: هؤلاء اخذوا اجرهم.
3- اما انت، فاذا احسنت الى احد فلا تجعل شمالك تعرف ما تعمل يمينك،
4- حتى يكون احسانك في الخفية، وابوك الذي يرى في الخفية هو يكافئك.

5- "واذا صليتم، فلا تكونوا مثل المرائين، يحبون الصلاة قائمين في المجامـع ومفارق الطرق ليشاهدهم الناس. الحق اقول لكم: هؤلاء اخذوا اجرهم.
6- اما انت، فاذا صليت فادخل غرفتك واغلق بابها وصل لابيك الذي لا تراه عين، وابوك الذي يرى في الخفية هو يكافئك.

7- ولا ترددوا الكلام تردادا في صلواتكم مثل الوثنيين، يظنون ان الله يستجيب لهم لكثرة كلامهم.
8- لا تكونوا مثلهم، لان الله اباكم يعرف ما تحتاجون اليه قبل ان تسالوه.
9- فصلوا انتم هذه الصلاة: ابانا الذي في السماوات، ليتقد? اسمك
10- ليات ملكوتك لتكن مشيئتك في الارض كما في السماء.
11- اعطنا خبزنا اليومي،
12- واغفر لنا ذنوبنا كما غفرنا نحن للمذنبين الينا،
13- ولا تدخلنا في التجربة، لكن نجنا من الشرير.
14- فان كنتم تغفرون للناس زلاتهم، يغفر لكم ابوكم السماوي زلاتكم.
15- وان كنتم لا تغفرون للناس زلاتهم، لا يغفر لكم ابوكم السماوي زلاتكم.

16- واذا صمتم، فلا تكونوا عابسين مثل المرائين، يجعلون وجوههم كالحة ليظهروا للناس انهم صائمون. الحق اقول لكم: هؤلاء اخذوا اجرهم.
17- اما انت، فاذا صمت فاغسل وجهك وادهن شعرك،
18- حت? لا يظهر للناس انك صائم، بل لابيك الذي لا تراه عين، وابوك الذي يرى في الخفية هو يكافئك.

19- "لا تجمعوا لكم كنوزا على الارض، حيث يفسد السوس والصدا كل شيء، وينقب اللصوص ويسرقون.
20- بل اجمعوا لكم كنوزا في السماء، حيث لا يفسد السوس والصدا اي شيء، ولا ينقب اللصوص ولا يسرقون.
21- فحيث يكون كنزك يكون قلبك.

22- "سراج الجسد هو العين. فان كانت عينك سليمة، كان جسدك كله منيرا.
23- وان كانت عينك مريضة، كان جسدك كله مظلما. فاذا كان النور الذي فيك ظلاما، فيا له من ظلام!

24- "لا يقدر احد ان يخدم سيدين، لانه اما ان يبغض احدهما ويحب الآخر، واما ان يتبع احدهما وينبذ الآخر. فانتم لا تقدرون ان تخدموا الله والمال.

25- لذلك اقول لكم: لا يهمكم لحياتكم ما تاكلون وما تشربون، ولا للجسد ما تلبسون. اما الحياة خير من الطعام، والجسد خير من اللباس?
26- انظروا طيور السماء كيف لا تزرع ولا تحصد ولا تخزن، وابوكم السماوي يرزقها. اما انتم افضل منها كثيرا؟
27- ومن منكم اذا اهتم يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة؟

28- ولماذا يهمكم اللباس؟ تاملوا زنابق الحقل كيف تنمو: لا تغزل ولا تتعب.
29- اقول لكم: ولا سليمان في كل مجده لبس مثل واحدة منها.
30- فاذا كان الله هكذا يلبس عشب الحقل، وهو يوجد اليوم ويرمى غدا في التــنور، فكم انتم اولى منه بان يلبسكم، يا قليلي الايمان؟
31- لذلك لا تهتموا فتقولوا: ماذا ناكل؟ وماذا نشرب؟ وماذا نلبس؟
32- فهذا يطلبه الوثنيون. وابوكم السماوي يعرف انكم تحتاجون الى هذا كله.
33- فاطلبوا اولا ملكوت الله ومشيئته، فيزيدكم الله هذا كله.
34- لا يهمكم امر الغد، فالغد يهتم بنفسه. ولكل يوم من المتاعب ما يكفيه.
 
59 40 انجيل متى 012 سليمان
1- في تلك الايام مر يسوع في السبت وسط الحقول، فجاع تلاميذه. فاخذوا يقطفون السنبل وياكلون.
2- فلما رآهم الفريسيون قالوا لـيسوع: "انظر! تلاميذك يعملون ما لا يحل _في السبت".
3- فاجابهم يسوع: "اما قراتم ما عمل داود عندما جاع هو ورجاله؟
4- كيف دخل بيت الله، وكيف اكلوا خبز القربان، واكله لا يحل لهم، بل للكهنة وحدهم؟
5- اوما قراتم في شريعة موسى ان الكهنة في السبت ينتهكون حرمة السبت في الهيكل ولا لوم عليهم؟
6- اقول لكم: هنا من هو اعظم من الهيكل.
7- ولو فهمتم معنى هذه الآية: اريد رحمة لا ذبـيحة، لما حكمتم على من لا لوم عليه.
8- فابن الانسان هو سيد السبت".

9- وذهب من هناك الى مجمعهم،
10- فوجد رجلا يده يابسة. فسالوه ليتهموه: "ايحل الشفاء في السبت؟"

11- فاجابهم يسوع: "من منكم له خروف واحد ووقع في حفرة يوم السبت، لا يمسكه ويخرجه؟

12- والانسان كم هو افضل من الخروف؟ لذلك يحل عمل الخير في السبت".
13- وقال يسوع للرجل: "مد يدك!" فمدها، فعادت صحيحة مثل اليد الاخرى.
14- فخرج الفريسيون وتشاوروا ليقتلوا يسوع.

15- فلما علم يسوع انصرف من هناك. وتبعه جمهور كبـير، فشفى جميع مرضاهم
16- وامرهم ان لا يخبروا احدا عنه،
17- ليتم ما قال النبـي اشعيا:
18- "ها هو فتاي الذي اخترته، حبـيبـي الذي به رضيت. سافيض روحي عليه، فيعلن للشعوب ارادتي.
19- لا يخاصم ولا يصيح، وفي الشوارع لا يسمع احد صوته.
20- قصبة مرضوضة لا يكسر، وشعلة ذابلة لا يطفئ. يثابر حت? تنتصر ارادتي،
21- وعلى اسمه رجاء الشعوب".

22- وجاء بعض الناس الى يسوع برجل اعمى اخرس، فيه شيطان. فشفى يسوع الرجل حتى تكلم وابصر.
23- فتعجب الجموع كلهم وتساءلوا: "اما هذا ابن داود؟"
24- وسمع الفريسيون كلامهم، فقالوا: "هو يطرد الشياطين ببعلزبول رئيس الشياطين".
25- وعرف يسوع افكارهم، فقال لهم: "كل مملكة تنقسم تخرب، وكل مدينة او عائلة تنقسم لا تثبت.
26- وان كان الشيطان يطرد الشيطان، فيكون انقسم. فكيف تثبت مملكته؟
27- وان كنت ببعلزبول اطرد الشياطين، فبمن يطرده اتباعكم؟ لذلك هم يحكمون عليكم.
28- واما اذا كنت بروح الله اطرد الشياطين، فملكوت الله حل بينكم.
29- كيف يقدر احد ان يدخل بيت رجل قوي ويسرق امتعته، الا اذا قيد هذا الرجل القوي اولا، ثم اخذ ينهب بيته؟

30- من لا يكون معي فهو علي، ومن لا يجمع معي فهو يبدد.
31- لذلك اقول لكم: كل خطيئة وتجديف يغفر للناس، وام? التجديف على الروح القدس فلن يغفر لهم.
32- ومن قال كلمة على ابن الانسان يغفر له، واما من قال على الروح القدس، فلن يغفر له، لا في هذه الدنيا ولا في الآخرة.

33- "اجعلوا الشجرة جيدة تحمل ثمرا جيدا. واجعلوا الشجرة رديئة تحمل ثمرا رديئا. فالشجرة يدل عليها ثمرها.
34- يا اولاد الافاعي، كيف يمكنكم ان تقولوا كلاما صالحا وانتم اشرار؟ لان من فيض القلب ينطق اللسان.
35- الانسان الصالـح من كنزه الصالـح يخرج ما هو صالـح، والانسان الشرير من كنزه الشرير يخرج ما هو شرير.

36- اقول لكم: كل كلمة فارغة يقولها الناس يحاسبون عليها يوم الدين.
37- لانك بكلامك تبرر وبكلامك تدان".

38- وقال له بعض معلمي الشريعة والفريسيـين: "يا معلم، نريد ان نرى منك آية".
39- فاجابهم: "جيل شرير فاسق يطلب آية، ولن يكون له سوى آية النبـي يونان.
40- فكما بقـي يونان ثلاثة ايـام بلياليها في بطن الحوت، كذلك يبقى ابن الانسان ثلاثة ايام بلياليها في جوف الارض.
41- اهل نينوى سيقومون يوم الحساب مع هذا الجيل ويحكمون عليه، لان اهل نينوى تابوا عندما سمعوا انذار يونان، وهنا الآن اعظم من يونان.
42- وملكة الجنوب ستقوم يوم الحساب مع هذا الجيل وتحكم عليه، لانها جاءت من اقاصي الارض لتسمع حكمة سليمان، وهنا الآن اعظم من سليمان.

43- "اذا خرج الروح النجس من انسان، هام في الصحارى يطلب الراحة فلا يجدها،
44- فيقول: ارجــع الى بيتي الذي خرجت منه. فيرجــع ويجده خاليا نظيفا مرتبا.
45- فيذهب ويجيء بسبعة ارواح اخبث منه، فتدخل وتسكن فيه. فتكون حال ذلك الانسان في آخرها اسوا من حاله في اولها. وهكذا يكون مصير هذا الجيل الشرير".

46- وبينما يسوع يكلم الجموع، جاءت امه واخوته ووقفوا في خارج الدار يطلبون ان يكلموه.
47- فقال له احد الحاضرين: "امك واخوتك واقفون في خارج الدار يريدون ان يكلموك".

48- فاجابه يسوع: "من هي امي، ومن هم اخوتي؟"
49- واشار بـيده الى تلاميذه وقال: "هؤلاء هم امي واخوتي.
50- لان من يعمل بمشيئة ابـي الذي في السماوات هو اخي واختي وامي".
 
60 42 انجيل لوقا 011 سليمان
1- وكان يسوع يصلـي في احد الاماكن، فلما اتم الصلاة قال له واحد من تلاميذه: «يا رب، علمنا ان نصلي، كما علم يوحنا تلاميذه«.
2- فقال لهم يسوع: «متى صليتم فقولوا: ايها الآب لـيتقدس اسمك لـيات ملكوتك
3- اعطنا خبزنا اليومي
4- واغفر لنا خطايانا، لاننا نغفر لكل من يذنب الينا. ولا تدخلنا في التجربة«،
5- ثم قال لهم يسوع: «من منكم له صديق ويذهب اليه في نصف الليل، ويقول له: يا صديقي، اعرني ثلاثة ارغفة،
6- لان لي صديقا جاءني من سفر ولا خبز عندي اقدم له،
7- فيجيب صديقه من داخل البيت: لا تزعجني! الباب مقفل، واولادي معي في الفراش، فلا اقدر ان اقوم لاعطيك.
8- اقول لكم: ان كان لا يقوم ويعطيه لانه صديقه، فهو يقوم ويعطيه كل ما يحتاج اليه لانه لج في طلبه.
9- لذلك اقول لكم: اسالوا تنالوا، اطلبوا تجدوا، دقـوا الباب يفتح لكم.
10- فمن يسال ينل، ومن يطلب يجد، ومن يدقـ الباب يفتح له.
11- فاي اب منكم اذا طلب منه ابنه سمكة اعطاه بدل السمكة حـية؟
12- او طلب منه بيضة اعطاه عقربا؟
13- فاذا كنتم انتم الاشرار تعرفون كيف تحسنون العطاء لابنائكم، فما اولى اباكم السماوي بان يهب الروح القدس للذين يسالونه؟«

14- وكان يطرد شيطانا اخرس. فلما خرج الشيطان تكلم الرجل، فتعجب الجموع.
15- لكن بعضهم قال: «هو يطرد الشياطين ببعلزبول رئيس الشياطين«.
16- وطلب آخرون آية من السماء ليجربوه.
17- فعرف افكارهم، فقال لهم: «كل مملكة تنقسم تخرب وتنهار بيوتها بيتا على بيت.
18- واذا انقسم الشيطان، فكيف تثبت مملكته؟ تقولون اني ببعلزبول اطرد الشياطين.
19- فان كنت ببعلزبول اطرد الشياطين، فبمن يطرده اتباعكم؟ لذلك هم يحكمون عليكم.
20- واما اذا كنت باصبع الله اطرد الشياطين، فملكوت الله اقبل عليكم.

21- عندما يحرس الرجل القوي المتسلح بيته تكون امواله في امان.
22- ولكن اذا هاجمه رجل اقوى منه وغلبه، ينتزع منه كل سلاحه الذي كان يعتمد عليه ويوزع ما سلبه.

23- من لا يكون معي فهو علي، ومن لا يجمع معي فهو يــبدد.

24- »اذا خرج الروح النجس من انسان، هام في القفار يطلب الراحة. وعندما لا يجدها يقول: ارجـــع الى بيتي الذي خرجت منه.
25- فيرجـــع ويجده مكنوسا مرتبا.
26- لكنه يذهب ويجيء بسبعة ارواح اشر منه، فتدخل وتسكن فيه، فتصير حال ذلك الانسان في آخرها اسوا من حاله في اولها«.

27- وبينما هو يتكلم، رفعت امراة من الجموع صوتها وقالت له: «هنيئا للمراة التي ولدتك وارضعتك«.
28- فقال يسوع: «بل هنيئا لمن يسمع كلام الله ويعمل به«.

29- وازدحمت الجموع، فاخذ يقول: «هذا الجيل جيل فاسد يطلب آية، ولن يعطى له سوى آية يونان النبـي.
30- فكما كان النبـي يونان آية لاهل نينوى، فكذلك يكون ابن الانسان آية لهذا الجيل.
31- ملكة الجنوب تقوم يوم الحساب مع هذا الجيل وتحكم عليه، لانها جاءت من اقاصي الارض لتسمع حكمة سليمان، وهنا الآن اعظم من سليمان.
32- واهل نينوى يقومون يوم الحساب مع هذا الجيل ويحكمون عليه، لانهم تابوا عندما سمعوا انذار يونان، وهنا الآن اعظم من يونان!

33- »ما من احد يوقد سراجا ويضعه في مخبا او تحت المكيال، بل في مكان مرتفـع ليستنير به الداخلون.
34- سراج الجسد هو العين. فان كانت عينك سليمة، كان جسدك كله منيرا. وان كانت عينك مريضة، كان جسدك كله مظلما.
35- فانتبه، لئلا يصير النـور الذي فيك ظلاما.
36- فان كان جسدك كله منيرا، ولا اثر للظلام فيه، انار باكمله كما لو انار لك السراج بضوئه«.

37- وبينما هو يتكلم، دعاه احد الفريسيين الى الغداء عنده. فدخل بيته وجلس للطعام.
38- فتعجب الفريسي لما راى يسوع يجلس ولا يغسل يديه قبل الغداء.
39- فقال له الرب يسوع: «انتم ايها الفريسيون تطهرون ظاهر الكاس والصحن، وباطنكم كله طمع وخبث.
40- يا اغبـياء، هذا الذي صنع الظاهر، اما صنع الباطن ايضا؟
41- اعـطوا الفقراء مما في داخل كؤوسكم وصحونكم، يكن كل شيء لكم طاهرا.

42- ولكن الويل لكم، ايها الفريسيون! تعطون العشر من النعنع والصعتر وسائر البقول، وتهملون العدل ومحبة الله. فهذا كان يجب ان تعملوا به من دون ان تهملوا ذاك.

43- الويل لكم، ايها الفريسيون! تحبون مكان الصدارة في المجامع والتحيات في الساحات.
44- الويل لكم انتم مثل القبور المجهولة، يمشي النـاس عليها وهم لا يعرفون«.

45- فقال له احد علماء الشريعة: «يا معلم، بقولك هذا تشتمنا نحن ايضا!«
46- فقال: «الويل لكم انتم ايضا يا علماء الشريعة، تحملون النـاس احمالا ثقيلة ولا تمدون اصبعا واحدة لتساعدوهم على حملها.
47- الويل لكم، تبنون قبور الانبـياء، وآباؤكم هم الذين قتلوهم.
48- وهكذا تشهدون على آبائكم وتوافقون على اعمالهم: هم قتلوا الانبـياء، وانتم تبنون لهم القبور.
49- ولذلك قالت حكمة الله: ارسل اليهم الانبـياء والرسل، فيقتلون منهم ويضطهدون،
50- حتى احاسب هذا الجيل على دم جميع الانبـياء الذي سفك منذ انشاء العالم،
51- من دم هابـيل الى دم زكريا الذي قتل بين المذبح وبيت الله. اقول لكم: نعم، ساحاسب هذا الجيل على دم هؤلاء كلهم!

52- الويل لكم، يا علماء الشريعة! استوليتم على مفتاح المعرفة، فلا انتم دخلتم، ولا تركتم الداخلين يدخلون«.

53- وبينما هو خارج من هناك ازدادت عليه نقمة علماء الشريعة والفريسيين، فاخذوا يستنطقونه في امور كثيرة،
54- ويترقبونه ليصطادوا من فمه كلمة يتهمونه بها.
 
61 42 انجيل لوقا 012 سليمان
1- وكان اجتمع عشرات الالوف من النـاس، حتى داس بعضهم بعضا، فقال اولا لتلاميذه: «اياكم وخمير الفريسيين الذي هو الرياء.
2- فما من مستور الا سينكشف، ولا من خفي الا سيظهر.
3- وما تقولونه في الظلام سيسمعه النـاس في النـور، وما تقولونه همسا في داخل الغرف سينادون به على السطوح.
4- واقول لكم، يا احبائي: لا تخافوا الذين يقتلون الجسد، ثم لا يقدرون ان يفعلوا شيئا.
5- ولكني ادلكم على من يجب ان تخافوه: خافوا الذي له القدرة بعد القتل على ان يلقـي في جهنم. اقول لكم: نعم، هذا خافوه.

6- اما يباع خمسة عصافير بدرهمين؟ نعم، ولكن الله لا ينسى واحدا منها؟
7- لا بل شعر رؤوسكم نفسه معدود كله. فلا تخافوا. انتم افضل من عصافير كثيرة!«

8- واقول لكم: من اعترف بـي امام النـاس، يعترف به ابن الانسان امام ملائكة الله.
9- ومن انكرني امام النـاس، ينكره ابن الانسان امام ملائكة الله.
10- ومن قال كلمة على ابن الانسان يغفر له، واما من جدف على الروح القدس فلن يغفر له.

11- وعندما تساقون الى المجامع والحكام واصحاب السلطة، فلا يهمكم كيف تدافعون عن انفسكم او ماذا تقولون،
12- لان الروح القدس يلهمكم في تلك الساعة ما يجب ان تقولوا«. مثل الغني الغبـي

13- فقال له رجل من الجموع: «يا معلم، قل لاخي ان يقاسمني الميراث«.

14- فقال له: «يا رجل، من اقامني عليكما قاضيا او مقسما؟«

15- وقال للجموع: «انتبهوا وتحفظوا من كل. طمع، فما حياة الانسان بكثرة امواله«.

16- وقال لهم هذا المثل: «كان رجل غنـي اخصبت ارضه،
17- فقال في نفسه: لا مكان عندي اخزن فيه غلالي، فماذا اعمل؟
18- ثم قال: اعمل هذا: اهدم مخازني وابني اكبر منها، فاضع فيها كل قمحي وخيراتي.
19- واقول لنفسي: يا نفسي، لك خيرات وافرة تكفيك مؤونة سنين كثيرة، فاستريحي وكلي واشربـي وتنعمي!
20- فقال له الله: يا غبـي، في هذه الليلة تسترد نفسك منك. فهذا الذي اعددته لمن يكون؟

21- هكذا يكون مصير من يجمع لنفسه ولا يغنى بالله«.

22- وقال لتلاميذه: «لهذا اقول لكم: لا يهمكم لحياتكم ما تاكلون، ولا للجسد ما تلبسون.
23- لان الحياة خير من الطعام، والجسد خير من اللباس.
24- تاملوا الغربان. فهي لا تزرع ولا تحصد، وما من مخزن لها ولا مستودع، والله يرزقها! وكم انتم افضل من الطيور.
25- من منكم اذا اهتم يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة؟
26- فاذا كنتم تعجزون عن اصغر الامور، فلماذا يهمكم الباقي؟
27- تاملوا زنابق الحقل كيف تنمو: لا تغزل ولا تنسج. اقول لكم: ولا سليمان في كل مجده لبس مثل واحدة منها.
28- فاذا كان العشب الذي يوجد اليوم في الحقل، ويطرح غدا في التنـور، يلبسه الله هكذا، فكم بالاولى ان يلبسكم انتم يا قليلي الايمان؟
29- فلا تطلبوا ما تاكلون وما تشربون ولا تقلقوا،
30- فهذا كله يطلبه ابناء هذا العالم، وابوكم السماوي يعرف انكم تحتاجون اليه.
31- بل اطلبوا ملكوت الله، وهو يزيدكم هذا كله.

32- لا تخف، ايها القطيع الصغير! فابوكم السماوي شاء ان ينعم عليكم بالملكوت.
33- بـيعوا ما تملكون وتصدقوا بثمنه على الفقراء، واقتنوا اموالا لا تبلى، وكنزا في السماوات لا ينفد، حيث لا لص يدنو، ولا سوس يفسد.
34- فحيث يكون كنزكم، يكون قلبكم.

35- »كونوا على استعداد، اوساطكم مشدودة ومصابـيحكم موقدة،
36- كرجال ينتظرون رجوع سيدهم من العرس، حتى اذا جاء ودق الباب يفتحون له في الحال.
37- هنيئا لهؤلاء الخدم الذين متى رجع سيدهم وجدهم ساهرين. الحق اقول لكم: انه يشمر عن ساعده ويجلسهم للطـعام ويقوم بخدمتهم.
38- بل هنيئا لهم اذا جاء قبل نصف الليل او بعده فوجدهم على هذه الحال.
39- واعلموا ان رب البيت لو عرف في اية ساعة يجيء اللص لما تركه ينقب بيته.
40- فكونوا اذا على استعداد، لان ابن الانسان يجيء في ساعة لا تنتظرونها«.

41- فقال له بطرس: «يا رب، النا تقول هذا المثل ام لجميع النـاس؟«

42- فاجابه الرب يسوع: «من هو الوكيل الامين العاقل الذي يوكل اليه سيده ان يعطي خدمه وجبتهم من الطعام في حينها؟
43- هنيئا لذلك الخادم الذي يجده سيده عند عودته يقوم بعمله هذا.
44- الحق اقول لكم: انه يوكل اليه جميع امواله.
45- ولكن اذا قال هذا الخادم في نفسه: سيتاخر سيدي في رجوعه، واخذ يضرب الخدم، رجالا ونساء، وياكل ويشرب ويسكر،
46- فيرجــع سيده في يوم لا ينتظره وساعة لا يعرفها، فيمزقه تمزيقا ويجعل مصيره مع الخائنين.

47- فالخادم الذي يعرف ما يريده سيده ولا يستعد ولا يعمل بارادة سيده، يلقى قصاصا شديدا.
48- واما الذي لا يعرف ما يريده سيده ويعمل ما يستحق القصاص. فيلقى قصاصا خفيفا. ومن اعطي كثيرا يطلب منه الكثير، ومن ائتمن على كثير يطالب باكثر منه.

49- »جئت لالقـي نارا على الارض، وكم اتمنى ان تكون اشتعلت!
50- وعلي ان اقبل معمودية الآلام، وما اضيق صدري حتى تتم.
51- اتظنـون اني جئت لالقـي السلام على الارض؟ اقول لكم: لا، بل الخلاف.
52- فمن اليوم يكون في بيت واحد خمسة، فيخالف ثلاثة منهم اثنين، واثنان ثلاثة.
53- يخالف الاب ابنه والابن اباه، والام بنتها والبنت امها، والحماة كنتها والكنة حماتها«.

54- وقال ايضا للجموع: «اذا رايتم غيمة ترتفـع في المغرب، قلتم في الحال: سينزل المطر، فينزل.
55- واذا هبت ريح الجنوب قلتم: سيشتد الحر، فيشتد.
56- يا مراؤون! تفهمون منظر الارض والسماء، فكيف لا تفهمون علامات هذا الزمان؟

57- ولماذا تحكمون من عندكم بما هو حق؟
58- فان ذهبت مع خصمك الى الحاكم، فابذل جهدك ان ترضيه في الطريق، لئلا يسوقك الى القاضي، فيسلمك القاضي الى الشرطـي، ويلقـيك الشرطـي في السجن.
59- اقول لك: لن تخرج من هناك حتى توفي آخر درهم«.
 
62 43 انجيل يوحنا 010 سليمان
1- »الحق الحق اقول لكم: من لا يدخل حظيرة الخراف من الباب، بل يصعد عليها من مكان آخر، فهو سارق ولص.
2- اما من يدخل من الباب فهو راعي الخراف.
3- له يفتح البواب، والى صوته تصغي الخراف. يدعو كل واحد من خرافه باسمه ويخرجه.
4- وعندما يخرجها يمشي قدامها، والخراف تتبعه لانها تعرف صوته.
5- اما الغريب فتهرب منه ولا تتبعه، لانها لا تعرف صوت الغرباء«.

6- قال يسوع هذا المثل، فما فهموا معنى كلامه،
7- فقال لهم: «الحق الحق اقول لكم: انا باب الخراف.
8- جميع من جاؤوا قبلي سارقون ولصوص، فما اصغت اليهم الخراف.
9- انا هو الباب، فمن دخل مني يخلص: يدخل ويخرج ويجد مرعى.
10- لا يجيء السارق الا ليسرق ويقتل ويهدم. اما انا فجئت لتكون لهم الحياة، بل ملء الحياة.

11- انا الراعي الصالـح، والراعي الصالـح يضحي بحياته في سبـيل الخراف.
12- وما الاجير مثل الراعي، لان الخراف لا تخصه. فاذا راى الذئب هاجما، ترك الخراف وهرب، فيخطف الذئب الخراف ويبددها.
13- وهو يهرب لانه اجير لا تهمه الخراف.

14- انا الراعي الصالـح، اعرف خرافي وخرافي تعرفني،
15- مثلما يعرفني الآب واعرف انا الآب، واضحي بحياتي في سبـيل خرافي.
16- ولي خراف اخرى من غير هذه الحظيرة، فيجب علي ان اقودها هي ايضا. ستسمع صوتي، فتكون الرعية واحدة والراعي واحدا.

17- والآب يحبني لاني اضحي بحياتي حتى استردها.
18- ما من احد ينتزع حياتي مني، بل انا اضحي بها راضيا. فلـي القدرة ان اضحي بها، ولي القدرة ان استردها. هذه الوصية تلقيتها من ابـي«.

19- ووقع خلاف آخر بين اليهود على هذا الكلام،
20- فقال كثير منهم: «هذا الرجل فيه شيطان، فهو يهذي. لماذا تصغون اليه؟«
21- وقال آخرون: «ما هذا كلام رجل فيه شيطان. ايقدر الشيطان ان يفتح عيون العميان؟«

22- وجاء عيد التجديد في اورشليم، وذلك في الشتاء.
23- وكان يسوع يتمشى في الهيكل في رواق سليمان،
24- فتجمع اليهود حوله وقالوا له: «الى متى تبقينا حائرين؟ قل لنا بصراحة: هل انت المسيح؟«

25- فاجابهم يسوع: «قلته لكم، ولكنكم لا تصدقون. الاعمال التي اعملها باسم ابـي تشهد لي.
26- وكيف تصدقون وما انتم من خرافي.
27- خرافي تسمع صوتي، وانا اعرفها، وهي تتبعني.
28- اعطيها الحياة الابدية، فلا تهلك ابدا ولا يخطفها احد مني.
29- الآب الذي وهبها لي هو اعظم من كل موجود، وما من احد يقدر ان يخطف من يد الآب شيئا،
30- انا والآب واحد«.

31- وجاء اليهود بحجارة ليرجموه.
32- فقال لهم يسوع: «اريتكم كثيرا من الاعمال الصالحة من عند الآب، فلاي عمل منها ترجموني؟«

33- اجابه اليهود: «لا نرجمك لاي عمل صالـح عملت، بل لتجديفك. فما انت الا انسان، لكنك جعلت نفسك الها«.

34- فقال لهم يسوع: «اما جاء في شريعتكم ان الله قال: انتم آلهة؟
35- فاذا كان الذين تكلموا بوحي$ من الله يدعوهم الله آلهة، على حد قول الشريعة التي لا ينقضها احد،
36- فكيف تقولون لي، انا الذي قدسه الآب وارسله الى العالم: انت تجدف، لاني قلت: انا ابن الله؟
37- اذا كنت لا اعمل اعمال ابـي، فلا تصدقوني.
38- واذا كنت اعملها، فصدقوا هذه الاعمال ان كنتم لا تصدقوني، حتى تعرفوا وتؤمنوا ان الآب فـي وانا في الآب«.

39- فحاولوا ان يمسكوه، فافلت من ايديهم.
40- ورجع الى عبر الاردن حيث كان يوحنا يعمد من قبل، فاقام هناك.
41- فجاء اليه كثير من النـاس وقالوا: «ما عمل يوحنا آية واحدة، ولكن ما قاله في هذا الرجل كان كله صحيحا«.
42- فآمن بـيسوع كثير من النـاس هناك.
 
63 44 اعمال الرسل 003 سليمان
1- وصعد بطرس ويوحنا الى الهيكل لصلاة الساعة الثالثة بعد الظهر،
2- فاذا بعض النـاس يحملون رجلا كسيحا منذ مولده. وكانوا يضعونه كل يوم عند باب الهيكل المعروف بالباب الجميل ليستعطـي الداخلين.
3- فلما راى بطرس ويوحنا يدخلان الهيكل طلب ان يتصدقا عليه.
4- فتفرسا فيه، ثم قالله بطرس: «انظر الينا! «

5- فنظر اليهما متوقعا ان ينال شيئا.
6- فقال له بطرس: «لا فضة عندي ولا ذهب، ولكني اعطيك ما عندي: باسم يسوع المسيح النـاصري قم وامش«.

7- وامسك بـيده اليمنى وانهضه، فاشتدت قدماه وكعباه في الحال،
8- فقام واثــبا واخذ يمشي. ودخل الهيكل معهما، ماشيا قافزا يمجد الله.
9- وشاهده النـاس كلهم يمشي ويمجد الله،
10- فعرفوا انه هو الشحاذ الذي كان يقعد عند «الباب الجميل«، فامتلاوا حيرة وعجبا مما جرى له.

11- وبينما الرجل يلازم بطرس ويوحنا تدافع الناس كلهم في حيرة نحو الرواق الذي يقال له رواق سليمان.
12- فلما رآهم بطرس على هذه الحال قال لهم: «يا بني اسرائيل، ما بالكم تتعجبون مما جرى؟ ولماذا تنظرون الينا كاننا بقدرتنا او تقوانا جعلنا هذا الرجل يمشي؟  
13- اله ابراهيم واسحق ويعقوب، اله آبائنا، هو الذي مجد فتاه يسوع الذي اسلمتموه الى اعدائهوانكرتموه امام بيلاطس، وكان عزم على اخلاء سبيله.
14- نعم، انكرتم القدوس البار وطلبتم العفو عن قاتل.
15- فقتلتم منبع الحياة، ولكن الله اقامه من بين الاموات، ونحن شهود على ذلك.
16- وبفضل الايمان باسمه عادت القوة الى هذا الرجل الذي ترونه وتعرفونه. فالايمان بيسوع هو الذي جعله في كمال الصحة امام انظاركم جميعا.

17- انا اعرف، ايها الاخوة، ان ما فعلتم انتم ورؤساؤكم بيسوع كان عن جهل.
18- فاتم الله ما اوحى الى جميع انبيائه، وهو ان مسيحه سيتالم.
19- فتوبوا وارجعوا تغفر خطاياكم.
20- فتجيء ايام الفرج من عند الرب، حين يرسل اليكم المسيح الذي سبق ان عيــنه لكم، اي يسوع
21- الذي يجب ان يبقى في السماء الى ان يحين زمن تجديد كل شيء، مثلما اعلن الله من قديم الزمان بلسان انبيائه الاطهار.
22- فان موسى قال: سيقيم الرب الهكم من بين اخوتكم نبـيا مثلي، فاسمعوا له في كل ما يقوله لكم،
23- ومن لا يسمع لهذا النبي، يقتلع من بين الشعب.
24- والانبياء كلهم، من صموئيل الى الذين جاؤوا بعده تكلموا فانباوا هم ايضا بمجيء هذه الايام.
25- فانتم ابناء الانبـياء والعهد الذي عقده الله لآبائكم، حين قال لابراهيم: بنسلك ابارك كل شعوب الارض.
26- فلكم اولا اقام الله فتاه وارسله بركة لكم ترد كل واحد منكم عن شروره«.
 
64 44 اعمال الرسل 005 سليمان
1- ولكن رجلا اسمه حنانـيا باع ملكا له بموافقة امراته سفيرة،
2- فاحتفظ بقسم من الثمن بعلم منها، وجاء بالقسم الآخر والقاه عند اقدام الرسل.
3- فقال له بطرس: «يا حنانيا، لماذا استولى الشيطان على قلبك فكذبت على الروح القدس واحتفظت بقسم من ثمن الحقل؟
4- اما كان الحقل كله يبقى لك لو ابقيته؟ ولما بعته، اما كان لك ان تحتفظ بثمنه؟ فكيف نويت في قلبك هذا العمل؟ انت كذبت على الله، لا على الناس«.

5- فلما سمع حنانيا هذا الكلام وقع ميتا، فملا الخوف جميع الذين سمعوا بذلك.
6- وقام بعض الشبان، فكفنوه وحملوه الى الخارج ودفنوه.

7- وبعد نحو ثلاث ساعات، دخلت امراته وهي لا تعرف ما جرى.
8- فسالها بطرس: «قولي لي: ابهذا الثمن بعتما الحقل؟« اجابت: «نعم، بهذا الثمن! «

9- فقال لها بطرس: «لماذا اتفقتما على تجربة روح الرب؟ هذه اقدام الذين دفنوا زوجك على الباب، وسيحملونك انت ايضا! «

10- فوقعت في الحال عند قدمي بطرس وماتت. فدخل الشبان ووجدوها ميتة، فحملوها ودفنوها بجانب زوجها.
11- فاستولى خوف شديد على الكنيسة كلها وعلى جميع الذين عرفوا هذه الاخبار.

12- وجرى على ايدي الرسل بين الشعب كثير من العجائب والآيات، وكانوا يجتمعون بقلب واحد في رواق سليمان.
13- وما تجاسر احد ان يخالطهم، بل كان الشعب يعظمهم.
14- وتكاثر عدد المؤمنين بالرب من الرجال والنساء،
15- حتى انهم كانوا يحملون مرضاهم الى الشوارع ويضعونهم على الاسرة والفرش، حتى اذا مر بطرس يقع ولو ظله على احد منهم.
16- وكانت جموع الناس تجيء الى اورشليم من المدن المجاورة تحمل المرضى والذين فيهم ارواح نجسة، فيشفون كلهم.

17- واشتدت نقمة رئيس الكهنة واتباعه من شيعة الصدوقيين،
18- فامسكوا الرسل والقوهم في السجن العام.
19- ولكن ملاك الرب فتح ابواب السجن في الليل واخرج الرسل وقال لهم:
20- »اذهبوا الى الهيكل وبشروا الشعب بتعاليم الحياة الجديدة«.
21- فسمعوا له ودخلوا الهيكل عند الفجر واخذوا يعلمون. فجاء رئيس الكهنة واتباعه وجمعوا المجلس وشيوخ الشعب وامروا باحضار الرسل من السجن.
22- فذهب الحرس الى السجن فما وجدوهم هناك، فرجعوا الى المجلس_
23- وقالوا: «وجدنا السجن مغلقا جيدا والحرس واقفين على الابواب، فلما فتحناه ما وجدنا فيه احدا«.

24- فحار قائد حرس الهيكل ورؤساء الكهنة عندما سمعوا هذا الكلام وتساءلوا: كيف جرى هذا؟
25- فدخل عليهم رجل وقال لهم: «ها هم الرجال الذين القيتموهم في السجن يعلمون الشعب في الهيكل! «

26- فذهب قائد الحرس مع رجاله وجاؤوا بالرسل من غير عنف، لانهم خافوا ان يرجمهم الشعب.

27- فلما ادخلوا الرسل الى المجلس، قال_ لهم رئيس الكهنة:
28- »امرناكم بشدة ان لا تعلموا بهذا الاسم، فملاتم اورشليم بتعاليمكم، وتريدون ان تلقوا المسؤولـية علينا في دم هذا الرجل«.

29- فاجابهم بطرس والرسل: «يجب_ ان نطيع الله لا النـاس.
30- اله آبائنا اقام يسوع الذي علقتموه على خشبة وقتلتموه.
31- فهو الذي رفعه الله بـيمينه وجعله رئيسا ومخلصا ليمنح شعب اسرائيل التوبة وغفران الخطايا،
32- ونحن شهود على هذا كله. وكذلك يشهد الروح القدس الذي وهبه الله للذين يطيعونه«.

33- فلما سمع اعضاء المجلس هذا الكلام، غضبوا كثيرا وعزموا على قتلهم.
34- ولكن واحدا منهم اسمه غمالائيل، وهو فريسي من معلمي الشريعة، يحترمه الشعب كله، امر باخراج الناس قليلا،
35- ثم قال لاعضاء المجلس: «يا بني اسرائيل، اياكم وما انتم عازمون ان تفعلوا بهؤلاء الرجال.
36- قام ثوداس قبل هذه الايام، وادعى انه رجل عظيم، فتبعه نحو اربعمئة رجل. ولكنه قتل وتفرق جميع اتباعه وزال اثرهم.
37- ثم قام يهوذا الجليلي في زمن الاحصاء، فجر وراءه جماعة من النـاس، فهلك ايضا وتشتت جميع الذين اطاعوه.
38- والآن اقول لكم: اتركوا هؤلاء الرجال وشانهم ولا تهتموا بهم، لان ما يبشرون به او ما يعلمونه يزول اذا كان من عند البشر.
39- اما اذا كان من عند الله، فلا يمكنكم ان تزيلوه لئلا تصيروا اعداء الله«.

40- فوافقه جميع اعضاء المجلس على رايه ودعوا الرسل، فجلدوهم وامروهم ان لا يتكلموا باسم يسوع، ثم اطلقوهم.

41- فخرج الرسل من المجلس فرحين، لان الله وجدهم اهلا لقبول الاهانة من اجل اسم يسوع.
42- وكانوا يعلمون كل يوم في الهيكل وفي البيوت ويبشرون بان يسوع هو المسيح.
 
65 44 اعمال الرسل 007 سليمان
1- فقال رئيس الكهنة لاستفانوس: «اهذا صحيح؟«
2- فاجاب: «اسمعوا، ايها الاخوة والآباء: «ظهر اله المجد لابينا ابراهيم وهو في ما بين النهرين، قبل ان يسكن في حران،
3- وقال له: اترك ارضك وعشيرتك وارحل الى الارض التي اريك.
4- فترك بلاد الكلدانيين وسكن في حران. وبعدما مات ابوه، نقله الله منها الى هذه الارض التي تسكنون فيها الآن،
5- من غير ان يعطيه فيها ميراثا او موضع قدم. الا ان الله وعده بان يجعلها ملكا له ولنسله من بعده، مع انه ما كان له ولد.
6- وقال الله: سيسكن نسلك في بلاد غريبة، فيكونون عبيدا ويعانون الذل مدة اربعمئة سنة«. وقال الله:
7- »ولكني سادين الشعب الذي يستعبدكم، ثم يخرجون من تلك البلاد ويعبدوني هنا في هذا المكان«.
8- واعطى الله ابراهيم عهد الختان، فــولد ابراهيم ابنه اسحق وختنه في اليوم الثامن. وختن اسحق يعقوب، ويعقوب ختن الآباء الاثني عشر.

9- وحسد الآباء الاولون يوسف فباعوه، فجيء به الى مصر. وكان الله معه،
10- فخلصه من جميع مصائبه، ووهبه نعمة وحكمة عند فرعون ملك مصر، فولاه فرعون على مصر وعلى قصره.
11- ووقعت في مصر كلها وارض كنعان مجاعة وضيق شديد، فاحتاج آباؤنا الى القوت.
12- وسمع يعقوب ان في مصر قمحا، فارسل آباءنا الى هناك اول مرة،
13- وفي المرة الثانية تعرف يوسف الى اخوته، وتبين اصله لفرعون،
14- فاستدعى يوسف اباه يعقوب وجميع عشيرته، وكانوا خمسة وسبعين شخصا.
15- فنزل يعقوب الى مصر ومات فيها هو وآباؤنا.
16- فنقلوهم الى شكيم ودفنوهم في القبر الذي اشتراه ابراهيم من بني حمور في شكيم بمبلغ من المال.

17- وكان كلما اقترب تحقيق الوعد الذي وعد الله به ابراهيم، كثر شعبنا وازداد في مصر،
18- الى ان قام ملك آخر في مصر لا يعرف يوسف،
19- فمكر بشعبنا واذل آباءنا، حتى جعلهم ينبذون اطفالهم فلا يعيشون.
20- وفي تلك الايام ولد موسى. وكان جميلا جدا. فتربى ثلاثة اشهر في بيت ابيه.
21- ولما نبذه اهله تبنته ابنة فرعون وربته،
22- فتعلم حكمة المصريـين كلها، وكان مقتدرا في القول والعمل.

23- ولما بلغ الاربعين، خطر له ان يتفقد اخوانه بني اسرائيل.
24- فراى مصريا يعتدي على واحد منهم، فدافع عن المظلوم وقتل المصري انتقاما منه.
25- وظن موسى ان اخوانه سيفهمون ان الله يخلصهم على يده، فما فهموا.
26- وراى في الغد اثنين منهم يتقاتلان، فدعاهما الى الصلح. وقال: «ايها الرجلان، انتما اخوان، فلماذا يؤذي احدكما الآخر؟«

27- فدفعه المعتدي منهما على قريبه وقال: «من جعلك رئيسا وقاضيا علينا؟
28- اتريد ان تقتلني مثلما قتلت المصري امس؟«

29- فلما سمع موسى هذا الكلام هرب وسكن في ارض مديان. وهناك ولد ابنين.

30- وبعد اربعين سنة، ظهر له ملاك في برية جبل سيناء، في عليقة تشتعل فيها النـار.
31- فتعجب موسى عندما راى هذه الرؤيا، وتقدم لينظر عن قرب، فناداه صوت الرب:
32- »انا اله آبائك، اله ابراهيم واسحق ويعقوب«. فارتعد موسى وما تجاسر ان ينظر.

33- فقال له الرب: «اخلع حذاءك، لان المكان الذي انت واقف فيه ارض مقدسة.
34- انا نظرت الى مذلة شعبي في مصر وسمعت انينه، فنزلت لاخلصه. فتعال ارسلك الى مصر«.

35- فموسى الذي انكره شعبه وقالوا له: من جعلك رئيسا وقاضيا علينا، هو الذي ارسله الله رئيسا ومخلصا بمعونة الملاك الذي ظهر له في العليقة،
36- فاخرج شعبه من مصر بما صنعه من العجائب والآيات في ارض مصر وفي البحر الاحمر وفي البرية مدة اربعين سنة،
37- وهو نفسه الذي قال لبني اسرائيل: «سيقيم الله لكم من بين شعبكم نبيا مثلي«.

38- وموسى هو الذي كان مع جماعة بني اسرائيل في البرية وسيطا بين آبائنا وبـين الملاك الذي كلمه على جبل سيناء، فتلقى كلمات الحياة لينقلها الينا.
39- ولكن آباءنا رفضوا ان يطيعوه، فازاحوه وتلفتت قلوبهم الى مصر،
40- فقالوا لهارون: «اصنع لنا آلهة تسير امامنا، لاننا لا نعرف ما حل بموسى هذا الذي اخرجنا من مصر«.

41- فصنعوا في ذلك الوقت صنما في صورة عجل، وقدموا له الذبائح، وابتهجوا بما هو من صنع ايديهم.
42- فاعرض الله عنهم واسلمهم لعبادة النجوم، كما جاء في كتب الانبياء: »يا بني اسرائيل! هل قدمتم الي الذبائح والقرابين مدة اربعين سنة في البرية؟
43- لا بل حملتم خيمة مولوخ ونجمة الهكم رمفان: اصناما صنعتموها للعبادة.فسانفيكم الى ما وراء بابل«.

44- وكان مع آبائنا في البرية خيمة الشهادة التي صنعها موسى، كما امره الله، على المثال الذي رآه.
45- فتسلمها آباؤنا وفتحوا بها بلاد الامم التي طردها الله امامهم بقيادة يشوع. وبقيت هناك الى ايام داود.
46- ونال داود رضى الله، فساله ان يبني مسكنا لاله يعقوب،
47- الا ان سليمان هو الذي بنى له البيت.

48- لكن الله العلي لا يسكن بيوتا صنعتها الايدي، كما قال النبي:
49- »يقول الرب: السماء عرشي،والارض موطـئ قدمي. اي بيت تبنون لي؟بل اين مكان راحتي؟
50- اما صنعت يداي هذا كله؟«

51- يا قساة الرقاب والقلوب ويا صم الآذان! انتم مثل آبائكم، ما زلتم تقاومون الروح القدس.
52- اما اضطهدوا كل نبي، وقتلوا الذين انباوا بمجيء البار الذي اسلمتموه وقتلتموه؟
53- انتم تسلمتم شريعة الله من ايدي الملائكة وما عملتم بها«.

54- فلما سمع اعضاء المجلس كلام استفانوس ملا الغيظ قلوبهم وصرفوا عليه باسنانهم.
55- فنظر الى السماء، وهو ممتلئ من الروح القدس، فراى مجد الله ويسوع واقفا عن يمين الله.
56- فقال: «ارى السماء مفتوحة وابن الانسان واقفا عن يمين الله! «
57- فصاحوا باعلى اصواتهم، وسدوا آذانهم، وهجموا عليه كلهم دفعة واحدة،
58- فاخرجوه من المدينة ليرجموه. وخلع الشهود ثيابهم ووضعوها امانة عند قدمي فتى اسمه شاول.
59- واخذوا يرجمون استفانوس وهو يدعو، فيقول: «ايها الرب يسوع، تقبل روحي! «

60- وسجد وصاح باعلى صوته: «يا رب، لا تحسب عليهم هذه الخطيئة! « قال هذا ومات.
 
 
 

© The Bible ...    pure software code