1 |
01 |
كتاب
التكوين |
029 |
035 |
35- وَحَبِلَتْ مَرَّةً
رَابِعَةً وَأَنْجَبَتِ ابْناً فَقَالَتْ: «فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ أَحْمَدُ الرَّبَّ».
لِذَلِكَ دَعَتْهُ يَهُوذَا (وَمَعْنَاهُ: حَمْدٌ). ثُمَّ تَوَقَّفَتْ عَنِ
الْوِلاَدَةِ. |
35- وحبلت مرة رابعة وانجبت
ابنا فقالت: «في هذه المرة احمد الرب». لذلك دعته يهوذا (ومعناه: حمد). ثم توقفت عن
الولادة. |
2 |
01 |
كتاب
التكوين |
035 |
023 |
23- أَبْنَاءُ لَيْئَةَ:
رَأُوبَيْنُ بِكْرُ يَعْقُوبَ، وَشِمْعُونُ وَلاَوِي وَيَهُوذَا وَيَسَّاكَرُ
وَزَبُولُونُ. |
23- ابناء ليئة: راوبين بكر
يعقوب، وشمعون ولاوي ويهوذا ويساكر وزبولون. |
3 |
01 |
كتاب
التكوين |
037 |
026 |
26- فَقَالَ يَهُوذَا ِلإِخْوَتِهِ:
«مَا جَدْوَى قَتْلِ أَخِينَا وَإِخْفَاءِ دَمِهِ؟ |
26- فقال يهوذا لاخوته: «ما
جدوى قتل اخينا واخفاء دمه؟ |
4 |
01 |
كتاب
التكوين |
038 |
001 |
1- وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ
الْوَقْتِ أَنَّ يَهُوذَا افْتَرَقَ عَنْ إِخْوَتِهِ وَأَقَامَ عِنْدَ رَجُلٍ
عَدُلامِيٍّ يُدْعَى حِيرَةَ |
1- وحدث في ذلك الوقت ان
يهوذا افترق عن اخوته واقام عند رجل عدلامي يدعى حيرة |
5 |
01 |
كتاب
التكوين |
038 |
006 |
6- وَأَخَذَ يَهُوذَا لِعِيرَ
بِكْرِهِ زَوْجَةً تُدْعَى ثَامَارَ. |
6- واخذ يهوذا لعير بكره زوجة
تدعى ثامار. |
6 |
01 |
كتاب
التكوين |
038 |
007 |
7- وَإِذْ كَانَ عِيرُ بِكْرُ
يَهُوذَا شِرِّيراً، أَمَاتَهُ الرَّبُّ. |
7- واذ كان عير بكر يهوذا
شريرا، اماته الرب. |
7 |
01 |
كتاب
التكوين |
038 |
008 |
8- فَقَالَ يَهُوذَا لأُونَانَ:
«ادْخُلْ عَلَى زَوْجَةِ أَخِيكَ وَتَزَوَّجْهَا وَأَقِمْ لأَخِيكَ نَسْلاً». |
8- فقال يهوذا لاونان: «ادخل
على زوجة اخيك وتزوجها واقم لاخيك نسلا». |
8 |
01 |
كتاب
التكوين |
038 |
011 |
11- فَقَالَ يَهُوذَا
لِثَامَارَ كَنَّتِهِ: «امْكُثِي أَرْمَلَةً فِي بَيْتِ أَبِيكِ رَيْثَمَا يَكْبُرُ
شِيلَةُ ابْنِي». لأَنَّهُ قَالَ: «لِئَلاَّ يَمُوتَ شِيلَةُ أَيْضاً كَمَا مَاتَ
أَخَوَاهُ». فَمَضَتْ ثَامَارُ وَمَكَثَتْ فِي بَيْتِ أَبِيهَا. |
11- فقال يهوذا لثامار كنته:
«امكثي ارملة في بيت ابيك ريثما يكبر شيلة ابني». لانه قال: «لئلا يموت شيلة ايضا
كما مات اخواه». فمضت ثامار ومكثت في بيت ابيها. |
9 |
01 |
كتاب
التكوين |
038 |
012 |
12- وَبَعْدَ زَمَنٍ طَوِيلٍ
مَاتَتْ زَوْجَةُ يَهُوذَا ابْنةُ شُوعٍ. وَإِذْ تَعَزَّى يَهُوذَا بَعْدَهَا
انْطَلَقَ إِلَى جُزَّ ازِ غَنَمِهِ فِي تِمْنَةَ بِرِفْقَةِ حِيرَةَ صَاحِبِهِ
الْعَدُلاَمِيِّ. |
12- وبعد زمن طويل ماتت زوجة
يهوذا ابنة شوع. واذ تعزى يهوذا بعدها انطلق الى جز از غنمه في تمنة برفقة حيرة
صاحبه العدلامي. |
10 |
01 |
كتاب
التكوين |
038 |
015 |
15- فَعِنْدَمَا رَآهَا
يَهُوذَا ظَنَّهَا زَانِيَةً لأَنَّهَا كَانَتْ مُحَجَّبَةً، |
15- فعندما رآها يهوذا ظنها
زانية لانها كانت محجبة، |
11 |
01 |
كتاب
التكوين |
038 |
022 |
22- فَعَادَ إِلَى يَهُوذَا
وَقَالَ: «لَمْ أَجِدْهَا؛ وَكَذَلِكَ قَالَ أَهْلُ الْمَكَانِ: لَمْ تَكُنْ
هَهُنَا زَانِيَةٌ». |
22- فعاد الى يهوذا وقال: «لم
اجدها؛ وكذلك قال اهل المكان: لم تكن ههنا زانية». |
12 |
01 |
كتاب
التكوين |
038 |
023 |
23- فَأَجَابَ يَهُوذَا: «فَلْتَحْتَفِظْ
بِمَا عِنْدَهَا، فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ يَسْخَرَ النَّاسُ مِنِّي. لَقَدْ بَعَثْتُ
بِهَذَا الْجَدْيِ أُجْرَةً لَهَا وَلَكِنَّكَ لَمْ تَجِدْهَا». |
23- فاجاب يهوذا: «فلتحتفظ
بما عندها، فلست اريد ان يسخر الناس مني. لقد بعثت بهذا الجدي اجرة لها ولكنك لم
تجدها». |
13 |
01 |
كتاب
التكوين |
038 |
024 |
24- وَبَعْدَ مُضِيِّ
ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ قِيلَ لِيَهُوذَا: «ثَامَارُ كَنَّتُكَ زَنَتْ، وَحَبِلَتْ مِنْ
زِنَاهَا». فَقَالَ يَهُوذَا: «أَخْرِجُوهَا لِتُحْرَقَ». |
24- وبعد مضي ثلاثة اشهر قيل
ليهوذا: «ثامار كنتك زنت، وحبلت من زناها». فقال يهوذا: «اخرجوها لتحرق». |
14 |
01 |
كتاب
التكوين |
038 |
026 |
26- فَأَقَرَّ بِهَا يَهُوذَا
وَقَالَ: «هِيَ حَقّاً أَبَرُّ مِنِّي، لأَنَّنِي لَمْ أُزَوِّجْهَا مِنِ ابْنِي
شِيلَةَ». وَلَمْ يُعَاشِرْهَا فِي مَا بَعْدُ.
|
26- فاقر بها يهوذا وقال: «هي
حقا ابر مني، لانني لم ازوجها من ابني شيلة». ولم يعاشرها في ما بعد.
|
15 |
01 |
كتاب
التكوين |
043 |
003 |
3- فَقَالَ يَهُوذَا: «لَقَدْ
حَذَّرَنَا الرَّجُلُ أَشَدَّ تَحْذِيرٍ وَقَالَ: لَنْ تَرَوْا وَجْهِي مَا لَمْ
يَكُنْ أَخُوكُمْ مَعَكُمْ. |
3- فقال يهوذا: «لقد حذرنا
الرجل اشد تحذير وقال: لن تروا وجهي ما لم يكن اخوكم معكم. |
16 |
01 |
كتاب
التكوين |
043 |
008 |
8- وَقَالَ يَهُوذَا
لإِسْرَائِيلَ أَبِيهِ: «أَرْسِلِ الْغُلاَمَ مَعِي فَنَقُومَ وَنَذْهَبَ فَنَحْيَا
وَلاَ نَمُوتَ نَحْنُ وَأَنْتَ وَأَوْلاَدُنَا جَمِيعاً. |
8- وقال يهوذا لاسرائيل ابيه:
«ارسل الغلام معي فنقوم ونذهب فنحيا ولا نموت نحن وانت واولادنا جميعا. |
17 |
01 |
كتاب
التكوين |
044 |
014 |
14- وَدَخَلَ يَهُوذَا
وَإِخْوَتُهُ إِلَى بَيْتِ يُوسُفَ إِذْ كَانَ مَا بَرِحَ هُنَاكَ، فَارْتَمَوا
أَمَامَهُ إِلَى الأَرْضِ. |
14- ودخل يهوذا واخوته الى
بيت يوسف اذ كان ما برح هناك، فارتموا امامه الى الارض. |
18 |
01 |
كتاب
التكوين |
044 |
016 |
16- فَقَالَ يَهُوذَا: «مَاذَا
نَقُولُ لِسَيِّدِي، وَبِمَاذَا نُخَاطِبُهُ، وَكَيْفَ نُبْرِيءُ أَنْفُسَنَا؟ إِنَّ
اللهَ قَدْ فَضَحَ إِثْمَ عَبِيدِكَ. فَنَحْنُ وَمَنْ عُثِرَ مَعَهُ عَلَى الْكَأْسِ
عَبِيدٌ لِسَيِّدِي». |
16- فقال يهوذا: «ماذا نقول
لسيدي، وبماذا نخاطبه، وكيف نبريء انفسنا؟ ان الله قد فضح اثم عبيدك. فنحن ومن عثر
معه على الكاس عبيد لسيدي». |
19 |
01 |
كتاب
التكوين |
044 |
018 |
18- فَتَقَدَّمَ مِنْهُ
يَهُوذَا وَقَالَ: «يَاسَيِّدِي، دَعْ عَبْدَكَ يَنْطِقُ بِكَلِمَةٍ فِي مَسْمَعِ
سَيِّدِي، وَلاَ يَحْتَدِمْ غَضَبُكَ عَلَى عَبْدِكَ، لأَنَّ سُلْطَتَكَ مُمَاثِلَةٌ
لِسُلْطَةِ فِرْعَوْنَ. |
18- فتقدم منه يهوذا وقال: «ياسيدي،
دع عبدك ينطق بكلمة في مسمع سيدي، ولا يحتدم غضبك على عبدك، لان سلطتك مماثلة لسلطة
فرعون. |
20 |
01 |
كتاب
التكوين |
046 |
012 |
12- وَأَبْنَاءُ يَهُوذَا:
عِيرٌ وَأُونَانُ وَشِيلَةُ وَفَارَصُ وَزَارَحُ. وَمَاتَ عِيرٌ وَأُونَانُ فِي
أَرْضِ كَنْعَانَ. وَأَمَّا ابْنَا فَارَصَ فَهُمَا حَصْرُونُ وَحَامُولُ. |
12- وابناء يهوذا: عير واونان
وشيلة وفارص وزارح. ومات عير واونان في ارض كنعان. واما ابنا فارص فهما حصرون
وحامول. |
21 |
01 |
كتاب
التكوين |
046 |
028 |
28- وَأَرْسَلَ يَعْقُوبُ
يَهُوذَا أَمَامَهُ إِلَى يُوسُفَ لِيَدُلَّهُ عَلَى الطَّرِيقِ الْمُؤَدِّيَةِ
إِلَى جَاسَانَ. |
28- وارسل يعقوب يهوذا امامه
الى يوسف ليدله على الطريق المؤدية الى جاسان. |
22 |
01 |
كتاب
التكوين |
049 |
008 |
8- يَهُوذَا، إِيَّاكَ
يَحْمَدُ إِخْوَتُكَ، وَتَكُونُ يَدُكَ عَلَى عُنُقِ أَعْدَائِكَ، وَيَسْجُدُ لَكَ
بَنُو أَبِيكَ. |
8- يهوذا، اياك يحمد اخوتك،
وتكون يدك على عنق اعدائك، ويسجد لك بنو ابيك. |
23 |
01 |
كتاب
التكوين |
049 |
009 |
9- يَهُوذَا شِبْلُ أَسَدٍ،
عَنْ فَرِيسَةٍ قُمْتَ يَاابْنِي. ثُمَّ جَثَا وَرَبَضَ كَأَسَدٍ أَوْ كَلَبْوَةٍ،
فَمَنْ يَجْرُؤُ عَلَى إِثَارَتِهِ؟ |
9- يهوذا شبل اسد، عن فريسة
قمت ياابني. ثم جثا وربض كاسد او كلبوة، فمن يجرؤ على اثارته؟ |
24 |
01 |
كتاب
التكوين |
049 |
010 |
10- لاَ يَزُولُ صَوْلَجَانُ
الْمُلْكِ مِنْ يَهُوذَا وَلاَ مُشْتَرِعٌ مِنْ صُلْبِهِ حَتَّى يَأْتِيَ شِيلُوهُ
(وَمَعْنَاهُ: مَنْ لَهُ الأَمْرُ) فَتُطِيعُهُ الشُّعُوبُ. |
10- لا يزول صولجان الملك من
يهوذا ولا مشترع من صلبه حتى ياتي شيلوه (ومعناه: من له الامر) فتطيعه الشعوب. |
25 |
02 |
كتاب
الخروج |
001 |
002 |
2- رَأُوبَيْنُ، وَشِمْعُونُ،
وَلاَوِي وَيَهُوذَا، |
2- راوبين، وشمعون، ولاوي
ويهوذا، |
26 |
02 |
كتاب
الخروج |
031 |
002 |
2- «هَا أَنَا قَدْ دَعَوْتُ
بَصَلْئِيلَ بْنَ أُوْرِي، حَفِيدَ حُورَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا، بِاسْمِهِ، |
2- «ها انا قد دعوت بصلئيل بن
اوري، حفيد حور من سبط يهوذا، باسمه، |
27 |
02 |
كتاب
الخروج |
035 |
030 |
30- وَقَالَ مُوسَى لِبَنِي
إِسْرَائِيلَ: «هَا إِنَّ الرَّبَّ قَدْ دَعَا بَصَلْئِيلَ بْنَ أُورِي حَفِيدَ
حُورٍ، مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا بِاسْمِهِ، |
30- وقال موسى لبني اسرائيل:
«ها ان الرب قد دعا بصلئيل بن اوري حفيد حور، من سبط يهوذا باسمه، |
28 |
02 |
كتاب
الخروج |
038 |
022 |
22- وَكَانَ بَصَلْئِيلُ بْنُ
أُورِي حَفِيدُ حُورٍ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا، هُوَ الَّذِي صَنَعَ كُلَّ مَا أَمَرَ
بِهِ الرَّبُّ مُوسَى. |
22- وكان بصلئيل بن اوري حفيد
حور من سبط يهوذا، هو الذي صنع كل ما امر به الرب موسى. |
29 |
04 |
كتاب
العدد |
001 |
007 |
7- عَنْ سِبْطِ يَهُوذَا
نَحْشُونُ بْنُ عَمِّينَادَابَ. |
7- عن سبط يهوذا نحشون بن
عميناداب. |
30 |
04 |
كتاب
العدد |
001 |
026 |
26- وَمِنْ نَسْلِ يَهُوذَا،
تَمَّ إِحْصَاءُ جَمِيعِ الرِّجَالِ الْبَالِغِينَ مِنَ الْعُمْرِ عِشْرِينَ سَنَةً
فَمَا فَوْقُ، مِنَ الْقَادِرِينَ عَلَى الْقِتَالِ فِي الْحَرْبِ، كُلٍّ بِاسْمِهِ،
حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ وَبُيُوتِ آبَائِهِمْ، |
26- ومن نسل يهوذا، تم احصاء
جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب،
كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، |
31 |
04 |
كتاب
العدد |
001 |
027 |
27- فَكَانَ عَدَدُ
الْمُحْصَيْنَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا أَرْبَعَةً وَسَبْعِينَ أَلْفاً وَسِتَّ مِئَةٍ.
|
27- فكان عدد المحصين من سبط
يهوذا اربعة وسبعين الفا وست مئة.
|
32 |
04 |
كتاب
العدد |
002 |
003 |
3- وَلْيُخَيِّمْ سِبْطُ
يَهُوذَا بِرَايَتِهِ إِلَى الشَّرْقِ حَسَبَ عَشَائِرِهِ وَيَكُونُ رَئِيسُ سِبْطِ
يَهُوذَا نَحْشُونَ بْنَ عَمِّينَادَابَ، |
3- وليخيم سبط يهوذا برايته
الى الشرق حسب عشائره ويكون رئيس سبط يهوذا نحشون بن عميناداب، |
33 |
04 |
كتاب
العدد |
002 |
009 |
9- فَمَجْمُوعُ الْمُحْصَيْنَ
الْمُقِيمِينَ فِي مِنْطَقَةِ يَهُوذَا مِئَةُ أَلْفٍ وَسِتَّةٌ وَثَمَانُونَ
أَلْفاً وَأَرْبَعُ مِئَةٍ مِنَ الْجُنُودِ. هَؤُلاَءِ يَرْتَحِلُونَ أَولاً. |
9- فمجموع المحصين المقيمين
في منطقة يهوذا مئة الف وستة وثمانون الفا واربع مئة من الجنود. هؤلاء يرتحلون اولا. |
34 |
04 |
كتاب
العدد |
007 |
012 |
12- فَكَانَ نَحْشُونُ بْنُ
عَمِّينَادَابَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا هُوَ الَّذِي قَدَّمَ قُرْبَانَهُ فِي
الْيَوْمِ الأَوَّلِ، |
12- فكان نحشون بن عميناداب
من سبط يهوذا هو الذي قدم قربانه في اليوم الاول، |
35 |
04 |
كتاب
العدد |
010 |
014 |
14- فَقَدِ ارْتَحَلَتْ
أَوَّلاً مُخَيَّمَاتُ سِبْطِ يَهُوذَا طِبْقاً لِعَشَائِرِهِمْ، وَعَلَى رَأْسِهِمْ
نَحْشُونُ بْنُ عَمِّينَادَابَ. |
14- فقد ارتحلت اولا مخيمات
سبط يهوذا طبقا لعشائرهم، وعلى راسهم نحشون بن عميناداب. |
36 |
04 |
كتاب
العدد |
013 |
006 |
6- كَالِبُ بْنُ يَفُنَّةَ
عَنْ سِبْطِ يَهُوذَا، |
6- كالب بن يفنة عن سبط يهوذا، |
37 |
04 |
كتاب
العدد |
026 |
019 |
19- أَمَّا ابْنَا يَهُوذَا
عِيرُ وَأَونَانُ فَقَدْ مَاتَا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ مِنْ غَيْرِ عَقِبٍ. |
19- اما ابنا يهوذا عير
واونان فقد ماتا في ارض كنعان من غير عقب. |
38 |
04 |
كتاب
العدد |
026 |
020 |
20- وَالَّذِينَ أَعْقَبُوا
نَسْلاً مِنْ أَبْنَاءِ يَهُوذَا هُمْ: شِيلَةُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الشِّيلِيِّينَ،
وَفَارَصُ رَأْسُ عَشِيرَةِ الْفَارَصِيِّينَ، وزَارَحُ رَأْسُ عَشِيرَةِ
الزَّارَحِيِّينَ. |
20- والذين اعقبوا نسلا من
ابناء يهوذا هم: شيلة راس عشيرة الشيليين، وفارص راس عشيرة الفارصيين، وزارح راس
عشيرة الزارحيين. |
39 |
04 |
كتاب
العدد |
026 |
022 |
22- هَذِهِ هِيَ الْعَشَائِرُ
الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ نَسْلِ يَهُوذَا. وَكَانَ الْمُحْصَوْنَ مِنْهُمْ سِتَّةً
وَسَبْعِينَ أَلْفاً وَخَمْسَ مِئَةٍ. |
22- هذه هي العشائر المنحدرة
من نسل يهوذا. وكان المحصون منهم ستة وسبعين الفا وخمس مئة. |
40 |
04 |
كتاب
العدد |
034 |
019 |
19- وَهِذهِ أَسْمَاءُ
رُؤَسَاءِ الأَسْبَاطِ: كَالِبُ بْنُ يَفُنَّةَ عَنْ سِبْطِ يَهُوذَا. |
19- وهذه اسماء رؤساء الاسباط:
كالب بن يفنة عن سبط يهوذا. |
41 |
05 |
كتاب
التثنية |
027 |
012 |
12- «هَذِهِ هِيَ الأَسْبَاطُ
الَّتِي تَقِفُ عَلَى جَبَلِ جِرِزِّيمَ لِيُبَارِكُوا الشَّعْبَ بَعْدَ عُبُورِكُمْ
نَهْرَ الأُرْدُنِّ: أَسْبَاطُ شِمْعُونَ وَلاَوِي وَيَهُوذَا وَيَسَّاكَرَ
وَيُوسُفَ وَبَنْيَامِينَ. |
12- «هذه هي الاسباط التي تقف
على جبل جرزيم ليباركوا الشعب بعد عبوركم نهر الاردن: اسباط شمعون ولاوي ويهوذا
ويساكر ويوسف وبنيامين. |
42 |
05 |
كتاب
التثنية |
033 |
007 |
7- وَقَالَ عَنْ يَهُوذَا: «اسْمَعْ
يَارَبُّ دُعَاءَ يَهُوذَا، وَاجْمَعْ شَمْلَهُ بِقَوْمِهِ، فَإِنَّهُ بِيَدَيْهِ
يُدَافِعُ عَنْ قَضِيَّتِهِ فَأَعِنْهُ عَلَى أَعْدَائِهِ».
|
7- وقال عن يهوذا: «اسمع يارب
دعاء يهوذا، واجمع شمله بقومه، فانه بيديه يدافع عن قضيته فاعنه على اعدائه».
|
43 |
05 |
كتاب
التثنية |
034 |
002 |
2- وَأَيْضاً أَرَاضِي
نَفْتَالِي وَأَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى وَسَائِرَ أَرْضِ يَهُوذَا الْمُمْتَدَّةِ
إِلَى الْبَحْرِ الأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ غَرْباً. |
2- وايضا اراضي نفتالي
وافرايم ومنسى وسائر ارض يهوذا الممتدة الى البحر الابيض المتوسط غربا. |
44 |
06 |
كتاب
يشوع |
007 |
001 |
1- وَلَكِنَّ
الإِسْرَائِيلِيِّينَ ارْتَكَبُوا خِيَانَةً، إِذْ أَخَذَ عَخَانُ بْنُ كَرْمِي بْنِ
زَبْدِي بْنِ زَارَحَ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا مِمَّا هُوَ مُخَصَّصٌ لِلرَّبِّ،
فَاحْتَدَمَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ. |
1- ولكن الاسرائيليين ارتكبوا
خيانة، اذ اخذ عخان بن كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا مما هو مخصص للرب، فاحتدم
غضب الرب على بني اسرائيل. |
45 |
06 |
كتاب
يشوع |
007 |
016 |
16- فَبَكَّرَ يَشُوعُ فِي
صَبَاحِ الْيَوْمِ التَّالِي، وَعَرَضَ أَمَامَ الرَّبِّ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ،
فَأَشَارَ الرَّبُّ إِلَى سِبْطِ يَهُوذَا، |
16- فبكر يشوع في صباح اليوم
التالي، وعرض امام الرب اسباط اسرائيل، فاشار الرب الى سبط يهوذا، |
46 |
06 |
كتاب
يشوع |
007 |
017 |
17- ثُمَّ عَرَضَ سِبْطَ
يَهُوذَا، فَعَيَّنَ الرَّبُّ عَشِيرَةَ الزَّارَحِيِّينَ، ثُمَّ قَدَّمَ عَشِيرَةَ
الزَّارَحِيِّينَ بِرِجَالِهَا فَأَشَارَ الرَّبُّ إِلَى زَبْدِي، |
17- ثم عرض سبط يهوذا، فعين
الرب عشيرة الزارحيين، ثم قدم عشيرة الزارحيين برجالها فاشار الرب الى زبدي، |
47 |
06 |
كتاب
يشوع |
007 |
018 |
18- فَعَرَضَ بَيْتَهُ
بِرِجَالِهِ، فَحَدَّدَ الرَّبُّ عَخَانَ بْنَ كَرْمِي بْنِ زَبْدِي بْنِ زَارَحَ
مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا. |
18- فعرض بيته برجاله، فحدد
الرب عخان بن كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا. |
48 |
06 |
كتاب
يشوع |
011 |
021 |
21- وَهَاجَمَ يَشُوعُ
الْعَنَاقِيِّينَ أَيْضاً وَأَبَادَهُمْ مِنَ الْجَبَلِ فِي حَبْرُونَ وَمِنْ
دَبِيرَ وَمِنْ عَنَابَ وَمِنْ سَائِرِ جَبَلِ يَهُوذَا وَمِنْ جِبَالِ إِسْرَائِيلَ،
فَقَضَى عَلَيْهِمْ وَدَمَّرَ مُدُنَهُمْ. |
21- وهاجم يشوع العناقيين
ايضا وابادهم من الجبل في حبرون ومن دبير ومن عناب ومن سائر جبل يهوذا ومن جبال
اسرائيل، فقضى عليهم ودمر مدنهم. |
49 |
06 |
كتاب
يشوع |
014 |
006 |
6- وَأَقْبَلَ وَفْدٌ مِنْ
سِبْطِ يَهُوذَا عَلَى يَشُوعَ فِي الْجِلْجَالِ، وَقَالَ لَهُ كَالَبُ بْنُ
يَفُنَّةَ الْقَنِزِّيُّ: «أَنْتَ تَذْكُرُ مَا خَاطَبَ بِهِ الرَّبُّ مُوسَى رَجُلَ
اللهِ بِشَأْنِي وَشَأْنِكَ فِي قَادَشَ بَرْنِيعَ، |
6- واقبل وفد من سبط يهوذا
على يشوع في الجلجال، وقال له كالب بن يفنة القنزي: «انت تذكر ما خاطب به الرب موسى
رجل الله بشاني وشانك في قادش برنيع، |
50 |
06 |
كتاب
يشوع |
015 |
001 |
1- وَهَذِهِ هِيَ قُرْعَةُ
سِبْطِ يَهُوذَا بِحَسَبِ عَشَائِرِهِمْ: امْتَدَّتْ حُدُودُهُمُ الْجَنُوبِيَّةُ
إِلَى آخِرِ أَطْرَافِ صَحْرَاءِ صِينَ الْمُتَاخِمَةِ لِحُدُودِ أَدُومَ. |
1- وهذه هي قرعة سبط يهوذا
بحسب عشائرهم: امتدت حدودهم الجنوبية الى آخر اطراف صحراء صين المتاخمة لحدود ادوم. |
51 |
06 |
كتاب
يشوع |
015 |
012 |
12- أَمَّا الْحُدُودُ
الْغَرْبِيَّةُ فَهِيَ شَوَاطِيءُ الْبَحْرِ الأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ. هَذِهِ هِيَ
حُدُودُ أَرْضِ سِبْطِ يَهُوذَا مِنْ جَمِيعِ جِهَاتِهَا بِحَسَبِ عَشَائِرِهِمْ. |
12- اما الحدود الغربية فهي
شواطيء البحر الابيض المتوسط. هذه هي حدود ارض سبط يهوذا من جميع جهاتها بحسب
عشائرهم. |
52 |
06 |
كتاب
يشوع |
015 |
013 |
13- وَوَهَبَ يَشُوعُ
بِمُقْتَضَى أَمْرِ الرَّبِّ كَالَبَ بْنَ يَفُنَّةَ مِلْكاً قَرْيَةَ أَرْبَعَ
أَبِي عَنَاقَ وَهِيَ حَبْرُونُ الْوَاقِعَةُ فِي وَسَطِ أَبْنَاءِ يَهُوذَا. |
13- ووهب يشوع بمقتضى امر
الرب كالب بن يفنة ملكا قرية اربع ابي عناق وهي حبرون الواقعة في وسط ابناء يهوذا. |
53 |
06 |
كتاب
يشوع |
015 |
020 |
20- وَهَذِهِ هِيَ قُرْعَةُ
سِبْطِ يَهُوذَا بِحَسَبِ عَشَائِرِهِمْ: |
20- وهذه هي قرعة سبط يهوذا
بحسب عشائرهم: |
54 |
06 |
كتاب
يشوع |
015 |
021 |
21- كَانَتِ الْمُدُنُ
الْقَصِيَّةُ التَّابِعَةُ لِسِبْطِ يَهُوذَا جَنُوباً بِاتِّجَاهِ تُخُومِ أَدُومَ
هِيَ: قَبْصِئِيلُ وَعِيدَرُ وَيَاجُورُ، |
21- كانت المدن القصية
التابعة لسبط يهوذا جنوبا باتجاه تخوم ادوم هي: قبصئيل وعيدر وياجور، |
55 |
06 |
كتاب
يشوع |
015 |
046 |
46- كَمَا اشْتَمَلَتْ حُدُودُ
سِبْطِ يَهُوذَا مِنْ عَقْرُونَ غَرْباً، عَلَى كُلِّ الْمِنْطَقَةِ الْمُجَاوِرَةِ
لأَشْدُودَ وَضِيَاعِهَا. |
46- كما اشتملت حدود سبط
يهوذا من عقرون غربا، على كل المنطقة المجاورة لاشدود وضياعها. |
56 |
06 |
كتاب
يشوع |
015 |
063 |
63- أَمَّا الْيَبُوسِيُّونَ
الْمُقِيمُونَ فِي أُورُشَلِيمَ فَلَمْ يَتَمَكَّنْ أَبْنَاءُ يَهُوذَا مِنْ
طَرْدِهِمْ، فَسَكَنَ الْيَبُوسِيُّونَ مَعَ بَنِي يَهُوذَا فِي أُورُشَلِيمَ إِلَى
هَذَا الْيَوْمِ. |
63- اما اليبوسيون المقيمون
في اورشليم فلم يتمكن ابناء يهوذا من طردهم، فسكن اليبوسيون مع بني يهوذا في
اورشليم الى هذا اليوم. |
57 |
06 |
كتاب
يشوع |
018 |
005 |
5- وَلْيَقْسِمُوهَا إِلَى
سَبْعَةِ أَقْسَامٍ، فَيَمْكُثَ سِبْطُ يَهُوذَا ضِمْنَ حُدُودِهِ مِنَ الْجَنُوبِ،
وَيُقِيمَ بَيْتُ يُوسُفَ فِي مَنَاطِقِهِمِ الْمُعَيَّنَةِ شِمَالاً. |
5- وليقسموها الى سبعة اقسام،
فيمكث سبط يهوذا ضمن حدوده من الجنوب، ويقيم بيت يوسف في مناطقهم المعينة شمالا. |
58 |
06 |
كتاب
يشوع |
018 |
011 |
11- وَهَذَا هُوَ مِيرَاثُ
سِبْطِ بَنْيَامِينَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ. وَقَعَ نَصِيبُهُمْ بَيْنَ مِيرَاثِ
سِبْطَيْ يَهُوذَا وَيُوسُفَ. |
11- وهذا هو ميراث سبط
بنيامين حسب عشائرهم. وقع نصيبهم بين ميراث سبطي يهوذا ويوسف. |
59 |
06 |
كتاب
يشوع |
018 |
014 |
14- وَامْتَدَّ التُّخْمُ
مُلْتَفّاً نَاحِيَةَ الْغَرْبِ إِلَى جُنُوبِيِّ الْجَبَلِ الْمُقَابِلِ لِبَيْتِ
حُورُونَ وَانْتِهَاءً بِقَرْيَةِ بَعْلٍ، الَّتِي هِيَ قَرْيَةُ يَعَارِيمَ،
الْمَدِينَةُ التَّابِعَةُ لِيَهُوذَا. هَذِهِ هِيَ الْحُدُودُ الْغَرْبِيَّةُ. |
14- وامتد التخم ملتفا ناحية
الغرب الى جنوبي الجبل المقابل لبيت حورون وانتهاء بقرية بعل، التي هي قرية يعاريم،
المدينة التابعة ليهوذا. هذه هي الحدود الغربية. |
60 |
06 |
كتاب
يشوع |
019 |
001 |
1- أَمَّا الْقُرْعَةُ
الثَّانِيَةُ فَكَانَتْ لِسِبْطِ شِمْعُونَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ، فَكَانَ
مِيرَاثُهُمْ ضِمْنَ مِنْطَقَةِ يَهُوذَا، |
1- اما القرعة الثانية فكانت
لسبط شمعون حسب عشائرهم، فكان ميراثهم ضمن منطقة يهوذا، |
61 |
06 |
كتاب
يشوع |
019 |
009 |
9- وَهَكَذَا حَصَلَ
الشِّمْعُونِيُّونَ عَلَى مِيرَاثِهِمْ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ يَهُوذَا لأَنَّ نَصِيبَ
يَهُوذَا كَانَ أَكْثَرَ مِمَّا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ. لِذَلِكَ وَرِثَ أَبْنَاءُ
شِمْعُونَ مِلْكَهُمْ دَاخِلَ مِنْطَقَةِ يَهُوذَا. |
9- وهكذا حصل الشمعونيون على
ميراثهم من نصيب سبط يهوذا لان نصيب يهوذا كان اكثر مما يحتاجون اليه. لذلك ورث
ابناء شمعون ملكهم داخل منطقة يهوذا. |
62 |
06 |
كتاب
يشوع |
019 |
034 |
34- ثُمَّ ارْتَدَّتِ
الْحُدُودَ غَرْباً إِلَى أَزْنُوتِ تَابُورَ وَاتَّجَهَتْ مِنْ هُنَاكَ إِلَى
حُقُّوقَ حَتَّى بَلَغَتْ حُدُودَ زَبُولُونَ جَنُوباً، وَوَصَلَتْ إِلَى أَشِيرَ
غَرْباً وَإِلَى حُدُودِ يَهُوذَا عِنْدَ نَهْرِ الأُرْدُنِّ شَرْقاً. |
34- ثم ارتدت الحدود غربا الى
ازنوت تابور واتجهت من هناك الى حقوق حتى بلغت حدود زبولون جنوبا، ووصلت الى اشير
غربا والى حدود يهوذا عند نهر الاردن شرقا. |
63 |
06 |
كتاب
يشوع |
020 |
007 |
7- فَخَصَّصَ
الإِسْرَائِيلِيُّونَ مُدُنَ مَلْجَأٍ: قَادَشَ فِي الْجَلِيلِ فِي جَبَلِ
نَفْتَالِي وَشَكِيمَ فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ، وَقَرْيَةَ أَرْبَعَ الَّتِي هِيَ
حَبْرُونُ فِي جَبَلِ يَهُوذَا. |
7- فخصص الاسرائيليون مدن
ملجا: قادش في الجليل في جبل نفتالي وشكيم في جبل افرايم، وقرية اربع التي هي حبرون
في جبل يهوذا. |
64 |
06 |
كتاب
يشوع |
021 |
004 |
4- فَأَخَذَ أَبْنَاءُ هرُونَ
الْكَاهِنِ اللاَّوِيُّونَ الْمُنْتَمُونَ إِلَى عَشَائِرِ القَهَاتِيِّينَ ثَلاَثَ
عَشْرَةَ مَدِينَةً كَانَتْ مِنْ نَصِيبِ أَسْبَاطِ يَهُوذَا وَشِمْعُونَ
وَبَنْيَامِينَ |
4- فاخذ ابناء هرون الكاهن
اللاويون المنتمون الى عشائر القهاتيين ثلاث عشرة مدينة كانت من نصيب اسباط يهوذا
وشمعون وبنيامين |
65 |
06 |
كتاب
يشوع |
021 |
009 |
9- أَمَّا أَسْمَاءُ الْمُدُنِ
الَّتِي حَصَلَ عَلَيْهَا اللاَّوِيُّونَ بِالْقُرْعَةِ مِنْ نَصِيبِ سِبْطَيْ
يَهُوذَا وَشِمْعُونَ فَهِيَ: |
9- اما اسماء المدن التي حصل
عليها اللاويون بالقرعة من نصيب سبطي يهوذا وشمعون فهي: |
66 |
06 |
كتاب
يشوع |
021 |
011 |
11- قَرْيَةَ أَرْبَعَ أَبِي
عَنَاقٍ الْمَعْرُوفَةَ بِحَبْرُونَ فِي جَبَلِ يَهُوذَا مَعَ مَرَاعِيهَا
الْمُحِيطَةِ بِهَا |
11- قرية اربع ابي عناق
المعروفة بحبرون في جبل يهوذا مع مراعيها المحيطة بها |
67 |
07 |
كتاب
القضاة |
001 |
002 |
2- فَأَجَابَ الرَّبُّ: «يَهُوذَا
يَذْهَبُ، فَقَدْ أَسْلَمْتُ اْلأَرْضَ إِلَى يَدِهِ». |
2- فاجاب الرب: «يهوذا يذهب،
فقد اسلمت الارض الى يده». |
68 |
07 |
كتاب
القضاة |
001 |
003 |
3- فَقَالَ رِجَالُ يَهُوذَا
لإِخْوَتِهِمْ رِجَالِ شِمْعُونَ: «اخْرُجُوا مَعَنَا إِلَى الْمِنْطَقَةِ الَّتِي
صَارَتْ قُرْعَةً لَنَا لِنُحَارِبَ الْكَنْعَانِيِّينَ مَعاً، ثُمَّ نَخْرُجُ
نَحْنُ مَعَكُمْ فِي حَرْبِكُمْ لِتَسْتَوْلُوا عَلَى قُرْعَتِكُمْ». فَذَهَبَ
رِجَالُ شِمْعُونَ مَعَهُمْ. |
3- فقال رجال يهوذا لاخوتهم
رجال شمعون: «اخرجوا معنا الى المنطقة التي صارت قرعة لنا لنحارب الكنعانيين معا،
ثم نخرج نحن معكم في حربكم لتستولوا على قرعتكم». فذهب رجال شمعون معهم. |
69 |
07 |
كتاب
القضاة |
001 |
004 |
4- فَانْطَلَقَ رِجَالُ
يَهُوذَا لِخَوْضِ الْحَرْبِ، فَأَظْفَرَهُمُ الرَّبُّ بِالْكَنْعَانِيِّينَ
وَالْفِرِزِّيِّينَ، فَقَتَلُوا مِنْهُمْ فِي بَازَقَ عَشْرَةَ آلافِ رَجُلٍ. |
4- فانطلق رجال يهوذا لخوض
الحرب، فاظفرهم الرب بالكنعانيين والفرزيين، فقتلوا منهم في بازق عشرة آلاف رجل. |
70 |
07 |
كتاب
القضاة |
001 |
008 |
8- وَكَانَ أَبْنَاءُ
يَهُوذَا قَدْ هَاجَمُوا أُورُشَلِيمَ وَاسْتَوْلَوْا عَلَيْهَا، وَقَتَلُوا
أَهْلَهَا بِحَدِّ السَّيْفِ وَأَحْرَقُوهَا بِالنَّارِ. |
8- وكان ابناء يهوذا قد
هاجموا اورشليم واستولوا عليها، وقتلوا اهلها بحد السيف واحرقوها بالنار. |
71 |
07 |
كتاب
القضاة |
001 |
016 |
16- وَغَادَرَ أَبْنَاءُ
الْقَيْنِيِّ حَمِي مُوسَى مَدِينَةَ النَّخْلِ (أَرِيحَا) وَذَهَبُوا مَعَ سِبْطِ
يَهُوذَا إِلَى بَرِّيَّةِ يَهُوذَا الْوَاقِعَةِ فِي جَنُوبِيِّ عَرَادَ،
وَسَكَنُوا مَعَ الشَّعْبِ. |
16- وغادر ابناء القيني حمي
موسى مدينة النخل (اريحا) وذهبوا مع سبط يهوذا الى برية يهوذا الواقعة في جنوبي
عراد، وسكنوا مع الشعب. |
72 |
07 |
كتاب
القضاة |
001 |
017 |
17- وَانْضَمَّ جَيْشُ
يَهُوذَا إِلَى جَيْشِ شِمْعُونَ، وَحَارَبُوا الْكَنْعَانِيِّينَ أَهْلَ صَفَاةَ
وَدَمَّرُوهَا وَدَعَوْا اسْمَ الْمَدِينَةِ حُرْمَةَ (بِمَعْنَى خَرَابٍ). |
17- وانضم جيش يهوذا الى جيش
شمعون، وحاربوا الكنعانيين اهل صفاة ودمروها ودعوا اسم المدينة حرمة (بمعنى خراب). |
73 |
07 |
كتاب
القضاة |
001 |
018 |
18- وَاسْتَوْلَى رِجَالُ
يَهُوذَا عَلَى غَزَّةَ وَتُخُومِهَا وَأَشْقَلُونَ وَتُخْومِهَا وَعَقْرُونَ
وَتُخُومِهَا. |
18- واستولى رجال يهوذا على
غزة وتخومها واشقلون وتخومها وعقرون وتخومها. |
74 |
07 |
كتاب
القضاة |
001 |
019 |
19- وَكَانَ الرَّبُّ مَعَ
أَبْنَاءِ يَهُوذَا فَتَمَلَّكُوا الْجَبَلَ، وَلَكِنَّهُمْ أَخْفَقُوا فِي طَرْدِ
سُكَّانِ الْوَادِي لأَنَّهُمْ كَانُوا يَمْلِكُونَ مَرْكَبَاتٍ حَدِيدِيَّةً. |
19- وكان الرب مع ابناء يهوذا
فتملكوا الجبل، ولكنهم اخفقوا في طرد سكان الوادي لانهم كانوا يملكون مركبات حديدية. |
75 |
07 |
كتاب
القضاة |
010 |
009 |
9- وَعَبَرَ الْعَمُّونِيُّونَ
نَهْرَ الأُرْدُنِّ لِمُحَارَبَةِ أَسْبَاطِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ وَأَفْرَايِمَ،
فَاعْتَرَى الإِسْرَائِيلِيِّينَ ضِيقٌ عَظِيمٌ. |
9- وعبر العمونيون نهر الاردن
لمحاربة اسباط يهوذا وبنيامين وافرايم، فاعترى الاسرائيليين ضيق عظيم. |
76 |
07 |
كتاب
القضاة |
015 |
009 |
9- فَتَقَدَّمَ جَيْشُ
الْفِلِسْطِينِيِّينَ وَاحْتَلُّوا أَرْضَ يَهُوذَا وَانْتَشَرُوا فِي لَحْيٍ |
9- فتقدم جيش الفلسطينيين
واحتلوا ارض يهوذا وانتشروا في لحي |
77 |
07 |
كتاب
القضاة |
015 |
010 |
10- فَسَأَلَهُمْ رِجَالُ
يَهُوذَا: «لِمَاذَا جِئْتُمْ لِمُحَارَبَتِنَا؟» فَأَجَابُوهُمْ: «جِئْنَا لِكَيْ
نَأْسِرَ شَمْشُونَ وَنَفْعَلَ بِهِ مِثْلَمَا فَعَلَ بِنَا». |
10- فسالهم رجال يهوذا: «لماذا
جئتم لمحاربتنا؟» فاجابوهم: «جئنا لكي ناسر شمشون ونفعل به مثلما فعل بنا». |
78 |
07 |
كتاب
القضاة |
015 |
011 |
11- فَذَهَبَ ثَلاَثَةُ آلافِ
رَجُلٍ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا إِلَى مَغَارَةِ صَخْرَةِ عِيطَمَ وَقَالُوا
لِشَمْشُونَ: «أَلاَ تَعْلَمُ أَنَّ الْفِلِسْطِينِيِّينَ مُتَسَلِّطُونَ عَلَيْنَا،
فَمَاذَ فَعَلْتَ بِنَا؟» فَأَجَابَهُمْ: «كَمَا فَعَلُوا بِي هَكَذَا فَعَلْتُ
بِهِمْ». |
11- فذهب ثلاثة آلاف رجل من
سبط يهوذا الى مغارة صخرة عيطم وقالوا لشمشون: «الا تعلم ان الفلسطينيين متسلطون
علينا، فماذ فعلت بنا؟» فاجابهم: «كما فعلوا بي هكذا فعلت بهم». |
79 |
07 |
كتاب
القضاة |
017 |
007 |
7- وَكَانَ هُنَاكَ شَابٌّ
لاَوِيُّ مِنْ بَيْتِ لَحْمٍ مُقِيماً بَيْنَ سِبْطِ يَهُوذَا. |
7- وكان هناك شاب لاوي من بيت
لحم مقيما بين سبط يهوذا. |
80 |
07 |
كتاب
القضاة |
017 |
009 |
9- فَسَأَلَهُ مِيخَا: «مِنْ
أَيْنَ أَتَيْتَ؟» فَأَجَابَهُ: «أَنَا لاَوِيٌّ مِنْ بَيْتِ لَحْمِ يَهُوذَا،
وَأَنَا ذَاهِبٌ لأَتَغَرَّبَ حَيْثُمَا اتَّفَقَ». |
9- فساله ميخا: «من اين اتيت؟»
فاجابه: «انا لاوي من بيت لحم يهوذا، وانا ذاهب لاتغرب حيثما اتفق». |
81 |
07 |
كتاب
القضاة |
018 |
012 |
12- وَعَسْكَرُوا فِي قَرْيَةِ
يَعَارِيمَ فِي يَهُوذَا، فَدُعِيَ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ مُخَيَّمَ دَانٍ إِلَى هَذَا
الْيَوْمِ، وَهُوَ يَقَعُ وَرَاءَ قَرْيَةِ يَعَارِيمَ. |
12- وعسكروا في قرية يعاريم
في يهوذا، فدعي ذلك الموضع مخيم دان الى هذا اليوم، وهو يقع وراء قرية يعاريم. |
82 |
07 |
كتاب
القضاة |
019 |
001 |
1- وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ
الَّتِي لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَلِكٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، كَانَ رَجُلٌ لاَوِيٌّ
مُتَغَرِّباً فِي الْمِنْطَقَةِ النَّائِيَةِ مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ، فَاتَّخَذَ
لَهُ مَحْظِيَّةً مِنْ بَيْتِ لَحْمِ يَهُوذَا. |
1- وفي تلك الايام التي لم
يكن فيها ملك لبني اسرائيل، كان رجل لاوي متغربا في المنطقة النائية من جبل افرايم،
فاتخذ له محظية من بيت لحم يهوذا. |
83 |
07 |
كتاب
القضاة |
019 |
002 |
2- وَلَكِنَّهَا غَضِبَتْ
مِنْهُ فَلَجَأَتْ إِلَى بَيْتِ أَبِيهَا فِي بَيْتِ لَحْمِ يَهُوذَا حَيْثُ
مَكَثَتْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ. |
2- ولكنها غضبت منه فلجات الى
بيت ابيها في بيت لحم يهوذا حيث مكثت اربعة اشهر. |
84 |
07 |
كتاب
القضاة |
019 |
018 |
18- فَأَجَابَهُ الرَّجُلُ
الْمُسَافِرُ: «نَحْنُ فِي طَرِيقِنَا مِنْ بَيْتِ لَحْمِ يَهُوذَا إِلَى الْجَانِبِ
النَّائِي مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ حَيْثُ أُقِيمُ، وَقَدْ ذَهَبْتُ إِلَى بَيْتِ
لَحْمِ يَهُوذَا، وَأَنَا الآنَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ، وَلَيْسَ أَحَدٌ
يَسْتَضِيفُنِي فِي بَيْتِهِ، |
18- فاجابه الرجل المسافر: «نحن
في طريقنا من بيت لحم يهوذا الى الجانب النائي من جبل افرايم حيث اقيم، وقد ذهبت
الى بيت لحم يهوذا، وانا الآن متوجه الى بيت الرب، وليس احد يستضيفني في بيته، |
85 |
07 |
كتاب
القضاة |
020 |
018 |
18- فَانْطَلَقَ هَؤُلاءِ
إِلَى بَيْتِ إِيلَ لِيَسْتَشِيروُا اللهَ قَائِلِينَ: «مَنْ يَذْهَبُ أَوَّلاً
لِمُحَارَبَةِ بَنْيَامِينَ؟» فَأَجَابَ الرَّبُّ: «يَهُوذَا أَوَّلاً». |
18- فانطلق هؤلاء الى بيت ايل
ليستشيروا الله قائلين: «من يذهب اولا لمحاربة بنيامين؟» فاجاب الرب: «يهوذا اولا». |
86 |
08 |
كتاب
راعوث |
001 |
001 |
1- وَعَمَّتْ مَجَاعَةٌ فِي
الْبِلاَدِ فِي أَيَّامِ حُكْمِ الْقُضَاةِ، فَتَغَرَّبَ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِ لَحْمِ
يَهُوذَا فِي أَرْضِ مُوآبَ مَعَ امْرَأَتِهِ وَابْنَيْهِ. |
1- وعمت مجاعة في البلاد في
ايام حكم القضاة، فتغرب رجل من بيت لحم يهوذا في ارض موآب مع امراته وابنيه. |
87 |
08 |
كتاب
راعوث |
001 |
002 |
2- وَكَانَ اسْمُ الرَّجُلِ
أَلِيمَالِكَ وَاسْمُ امْرَأَتِهِ نُعْمِي، وَاسْمَا وَلَدَيْهِ مَحْلُونَ
وَكِلْيُونَ، وَهُمْ أَفْرَاتِيُّونَ مِنْ بَيْتِ لَحْمِ يَهُوذَا، فَارْتَحَلُوا
إِلَى بِلاَدِ مُوآبَ وَأَقَامُوا فِيهَا. |
2- وكان اسم الرجل اليمالك
واسم امراته نعمي، واسما ولديه محلون وكليون، وهم افراتيون من بيت لحم يهوذا،
فارتحلوا الى بلاد موآب واقاموا فيها. |
88 |
08 |
كتاب
راعوث |
001 |
007 |
7- فَقَامَتْ هِيَ
وَكَنَّتَاهَا وَانْطَلَقَتْ مِنْ مُوآبَ نَحْوَ بِلاَدِهَا، وَرَافَقَتْهَا
كَنَّتَاهَا فِي طَرِيقِ الْعَوْدَةِ إِلَى أَرْضِ يَهُوذَا. |
7- فقامت هي وكنتاها وانطلقت
من موآب نحو بلادها، ورافقتها كنتاها في طريق العودة الى ارض يهوذا. |
89 |
08 |
كتاب
راعوث |
004 |
012 |
12- وَلْيَكُنْ نَسْلُكَ
الَّذِي يُعْطِيكَ إِيَّاهُ الرَّبُّ مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ كَنَسْلِ فَارَصَ
الَّذِي أَنْجَبَتْهُ ثَامَارُ لِيَهُوذَا».
|
12- وليكن نسلك الذي يعطيك
اياه الرب من هذه المراة كنسل فارص الذي انجبته ثامار ليهوذا».
|
90 |
09 |
كتاب
صموئيل الاول |
011 |
008 |
8- وَأَحْصَاهُمْ شَاوُلُ فِي
بَازَقَ فَبَلَغَ عَدَدُهُمْ ثَلاَثَ مِئَةِ أَلْفٍ، فَضْلاً عَنْ ثَلاَثِينَ
أَلْفاً مِنْ رِجَالِ يَهُوذَا. |
8- واحصاهم شاول في بازق فبلغ
عددهم ثلاث مئة الف، فضلا عن ثلاثين الفا من رجال يهوذا. |
91 |
09 |
كتاب
صموئيل الاول |
015 |
004 |
4- فَاسْتَدْعَى جَيْشَهُ
وَأَحْصَاهُ فِي طَلاَيِمَ، فَبَلَغَ عَدَدُهُ مِئَتَيْ أَلْفِ رَاجِلٍ، فَضْلاً
عَنْ عَشَرَةِ آلافِ رَجُلٍ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا.
|
4- فاستدعى جيشه واحصاه في
طلايم، فبلغ عدده مئتي الف راجل، فضلا عن عشرة آلاف رجل من سبط يهوذا.
|
92 |
09 |
كتاب
صموئيل الاول |
017 |
001 |
1- وَحَشَدَ
الْفِلِسْطِينِيُّونَ جُيُوشَهُمْ لِلْحَرْبِ وَاجْتَمَعُوا فِي سُوكُوهَ
التَّابِعَةِ لِسِبْطِ يَهُوذَا، وَعَسْكَرُوا مَا بَيْنَ سُوكُوهَ وَعَزِيقَةَ فِي
أَفَسِ دَمِّيمَ. |
1- وحشد الفلسطينيون جيوشهم
للحرب واجتمعوا في سوكوه التابعة لسبط يهوذا، وعسكروا ما بين سوكوه وعزيقة في افس
دميم. |
93 |
09 |
كتاب
صموئيل الاول |
017 |
012 |
12- وَكَانَ لِدَاوُدَ بْنِ
يَسَّى الأَفْرَاتِيِّ الْمُقِيمِ فِي بَيْتِ لَحْمِ أَرْضِ يَهُوذَا، سَبْعَةُ
إِخْوَةٍ أَكْبَرُ مِنْهُ. وَكَانَ يَسَّى قَدْ شَاخَ فِي زَمَنِ شَاوُلَ
وَتَقَدَّمَ فِي الْعُمْرِ. |
12- وكان لداود بن يسى
الافراتي المقيم في بيت لحم ارض يهوذا، سبعة اخوة اكبر منه. وكان يسى قد شاخ في زمن
شاول وتقدم في العمر. |
94 |
09 |
كتاب
صموئيل الاول |
017 |
052 |
52- فَأَطْلَقَ رِجَالُ
إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا صَيْحَاتِ الْحَرْبِ، وَتَعَقَّبُوا الْفِلِسْطِينِيِّينَ
حَتَّى مَشَارِفِ الْوَادِي وَأَبْوَابِ مَدِينَةِ عَقْرُونَ. وَانْتَشَرَتْ جُثَثُ
قَتْلَى الْفِلِسْطِينِيِّينَ عَلَى طُولِ طَرِيقِ شَعَرَايِمَ إِلَى جَتَّ وَإِلَى
عَقْرُونَ. |
52- فاطلق رجال اسرائيل
ويهوذا صيحات الحرب، وتعقبوا الفلسطينيين حتى مشارف الوادي وابواب مدينة عقرون.
وانتشرت جثث قتلى الفلسطينيين على طول طريق شعرايم الى جت والى عقرون. |
95 |
09 |
كتاب
صموئيل الاول |
018 |
016 |
16- أَمَّا جَمِيعُ
إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا فَقَدِ ازْدَادُوا حُبّاً لَهُ، لأَنَّهُ كَانَ دَائِماً
يَقُودُهُمْ فِي حَمَلاَتِهِمِ الْعَسْكَرِيَّةِ الْمُوَفَّقَةِ. |
16- اما جميع اسرائيل ويهوذا
فقد ازدادوا حبا له، لانه كان دائما يقودهم في حملاتهم العسكرية الموفقة. |
96 |
09 |
كتاب
صموئيل الاول |
022 |
005 |
5- فَقَالَ جَادُ النَّبِيُّ
لِدَاوُدَ «لاَ تُقِمْ فِي الْحِصْنِ، بَلِ امْضِ وَادْخُلْ أَرْضَ يَهُوذَا».
فَانْتَقَلَ دَاوُدُ إِلَى غَابَةِ حَارِثٍ. |
5- فقال جاد النبي لداود «لا
تقم في الحصن، بل امض وادخل ارض يهوذا». فانتقل داود الى غابة حارث. |
97 |
09 |
كتاب
صموئيل الاول |
023 |
003 |
3- وَلَكِنَّ رِجَالَ دَاوُدَ
قَالُوا: «إِنْ كَانَ الْخَوْفُ يَسْتَبِدُّ بِنَا وَنَحْنُ هُنَا فِي يَهُوذَا،
فَكَمْ بِالْحَرِيِّ إِذَا انْطَلَقْنَا إِلَى قَعِيلَةَ لِمُحَارَبَةِ جُيُوشِ
الْفِلِسْطِينِيِّينَ؟» |
3- ولكن رجال داود قالوا: «ان
كان الخوف يستبد بنا ونحن هنا في يهوذا، فكم بالحري اذا انطلقنا الى قعيلة لمحاربة
جيوش الفلسطينيين؟» |
98 |
09 |
كتاب
صموئيل الاول |
023 |
023 |
23- وَتَأَكَّدُوا لِي مِن
جَمِيعِ الْمَوَاضِعِ الَّتِي يُمْكِنُ أَنْ يَخْتَبِيءَ فِيهَا ثُمَّ ارْجِعُوا
إِلَيَّ بِالْخَبَرِ الْيَقِينِ فَأَمْضِيَ مَعَكُمْ، إِنْ كَانَ حَقّاً مَوْجُوداً،
فَأَبْحَثُ عَنْهُ بَيْنَ عَشَائِرِ يَهُوذَا». |
23- وتاكدوا لي من جميع
المواضع التي يمكن ان يختبيء فيها ثم ارجعوا الي بالخبر اليقين فامضي معكم، ان كان
حقا موجودا، فابحث عنه بين عشائر يهوذا». |
99 |
09 |
كتاب
صموئيل الاول |
027 |
006 |
6- فَوَهَبَهُ أَخِيشُ
صِقْلَغَ. لِذَلِكَ صَارَتْ صِقْلَغُ مِلْكاً لِمُلُوكِ يَهُوذَا مُنْذُ ذَلِكَ
الْحِينِ. |
6- فوهبه اخيش صقلغ. لذلك
صارت صقلغ ملكا لملوك يهوذا منذ ذلك الحين. |
100 |
09 |
كتاب
صموئيل الاول |
027 |
010 |
10- وَعِنْدَمَا كَانَ أَخِيشُ
يَسْأَلُ دَاوُدَ: «أَيْنَ أَغَرْتَ هَذِهِ الْمَرَّةَ؟» كَانَ يُجِيبُ: «عَلَى
جَنُوبِيِّ يَهُوذَا وَعَلَى جَنُوبِيِّ أَرْضِ الْيَرْحَمْئِيلِيِّينَ وَجَنُوبِيِّ
الْقَيْنِيِّينَ». |
10- وعندما كان اخيش يسال
داود: «اين اغرت هذه المرة؟» كان يجيب: «على جنوبي يهوذا وعلى جنوبي ارض
اليرحمئيليين وجنوبي القينيين». |
101 |
09 |
كتاب
صموئيل الاول |
030 |
014 |
14- فَإِنَّنَا قَدْ
أَغَرْنَا عَلَى جَنُوبِيِّ بِلاَدِ الْكَرِيتِيِّينَ وَعَلَى جَنُوبِيِّ أَرْضِ
يَهُوذَا وَجَنَوبِيِّ كَالَبَ وَأَحْرَقْنَا صِقْلَغَ بِالنَّارِ» |
14- فاننا قد اغرنا على جنوبي
بلاد الكريتيين وعلى جنوبي ارض يهوذا وجنوبي كالب واحرقنا صقلغ بالنار» |
102 |
09 |
كتاب
صموئيل الاول |
030 |
016 |
16- وَقَادَهُمْ إِلَى
مُعَسْكَرِ عَمَالِيقَ فَوَجَدُوهُمْ مُنْتَشِرِينَ فِي الْحُقُولِ يَأْكُلُونَ
وَيَشْرَبُونَ وَيَرْقُصُونَ مِنْ جَرَّاءِ مَا أَصَابُوهُ مِنْ غَنِيمَةٍ عَظِيمَةٍ
نَهَبُوهَا مِنْ أَرْضِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ وَمِنْ أَرْضِ يَهُوذَا. |
16- وقادهم الى معسكر عماليق
فوجدوهم منتشرين في الحقول ياكلون ويشربون ويرقصون من جراء ما اصابوه من غنيمة
عظيمة نهبوها من ارض الفلسطينيين ومن ارض يهوذا. |
103 |
09 |
كتاب
صموئيل الاول |
030 |
026 |
26- وَعِنْدَمَا رَجَعَ
دَاوُدُ إِلَى صِقْلَغَ أَرْسَلَ جُزْءاً مِنَ الْغَنِيمَةِ إِلَى أَصْحَابِهِ مِنْ
شُيُوخِ يَهُوذَا قَائِلاً: «هَذِهِ لَكُمْ هَدِيَّةُ بَرَكَةٍ مِنْ غَنَائِمِ
أَعْدَاءِ الرَّبِّ». |
26- وعندما رجع داود الى صقلغ
ارسل جزءا من الغنيمة الى اصحابه من شيوخ يهوذا قائلا: «هذه لكم هدية بركة من غنائم
اعداء الرب». |
104 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
001 |
018 |
18- وَأَمَرَ أَنْ
يَتَعَلَّمَهَا بَنُو يَهُوذَا، وَهِيَ بِعُنْوَانِ: «نَشِيدُ الْقَوْسِ»
الْمُدَوَّنَةُ فِي سِفْرِ يَاشَرَ.
|
18- وامر ان يتعلمها بنو
يهوذا، وهي بعنوان: «نشيد القوس» المدونة في سفر ياشر.
|
105 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
002 |
001 |
1- ثُمَّ اسْتَشَارَ دَاوُدُ
الرَّبَّ: «هَلْ أَتَوَجَّهُ إِلَى إِحْدَى مُدُنِ يَهُوذَا؟» فَأَجَابَهُ الرَّبُّ:
«اذْهَبْ». فَسَأَلَ: «إِلَى أَيَّةِ مَدِينَةٍ؟» فَأَجَابَهُ: «إِلَى حَبْرُونَ». |
1- ثم استشار داود الرب: «هل
اتوجه الى احدى مدن يهوذا؟» فاجابه الرب: «اذهب». فسال: «الى اية مدينة؟» فاجابه: «الى
حبرون». |
106 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
002 |
004 |
4- وَجَاءَ رِجَالُ يَهُوذَا
فَنَصَّبُوا دَاوُدَ مَلِكاً عَلَيْهِمْ. وَعِنْدَمَا عَلِمَ دَاوُدُ أَنَّ رِجَالَ
يَابِيشَ جِلْعَادَ هُمُ الَّذِينَ دَفَنُوا شَاوُلَ، |
4- وجاء رجال يهوذا فنصبوا
داود ملكا عليهم. وعندما علم داود ان رجال يابيش جلعاد هم الذين دفنوا شاول، |
107 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
002 |
007 |
7- وَالآنَ تَشَجَّعُوا
وَكُونُوا أَبْطَالاً لأَنَّ سَيِّدَكُمْ مَاتَ، وَقَدْ نَصَّبَنِي بَيْتُ يَهُوذَا
مَلِكاً عَلَيْكُمْ». |
7- والآن تشجعوا وكونوا
ابطالا لان سيدكم مات، وقد نصبني بيت يهوذا ملكا عليكم». |
108 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
002 |
010 |
10- وَكَانَ إِيشْبُوشَثُ بْنُ
شَاوُلَ فِي الأَرْبَعِينَ مِنْ عُمْرِهِ حِينَ مَلَكَ عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَظَلَّ
فِي الْحُكْمِ سَنَتَيْنِ، أَمَّا سِبْطُ يَهُوذَا فَقَدِ الْتَفَّ حَوْلَ دَاوُدَ. |
10- وكان ايشبوشث بن شاول في
الاربعين من عمره حين ملك على اسرائيل، وظل في الحكم سنتين، اما سبط يهوذا فقد التف
حول داود. |
109 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
002 |
011 |
11- وَمَلَكَ دَاوُدُ فِي
حَبْرُونَ عَلَى سِبْطِ يَهُوذَا سَبْعَ سَنَوَاتٍ وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ. |
11- وملك داود في حبرون على
سبط يهوذا سبع سنوات وستة اشهر. |
110 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
003 |
008 |
8- فَاسْتَشَاطَ أَبْنَيْرُ
غَيْظاً مِنْ كَلاَمِ إِيشْبُوشَثَ، وَقَالَ لَهُ: «هَلْ أَنَا رَأْسُ كَلْبٍ
لِيَهُوذَا! إِلَى هَذَا الْيَوْمِ وَأَنَا أَبْذِلُ وَلاَئِي فِي سَبِيلِ بَيْتِ
شَاوُلَ وَإِخْوَتِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَلَمْ أُسَلِّمْكَ لِيَدِ دَاوُدَ، والآنَ
تَتَّهِمُنِي بِانْتِهَاكِ عِرْضِ الْمَرْأَةِ؟ |
8- فاستشاط ابنير غيظا من
كلام ايشبوشث، وقال له: «هل انا راس كلب ليهوذا! الى هذا اليوم وانا ابذل ولائي في
سبيل بيت شاول واخوته واصحابه، ولم اسلمك ليد داود، والآن تتهمني بانتهاك عرض
المراة؟ |
111 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
003 |
010 |
10- أَنْ يَنْقُلَ
الْمَمْلَكَةَ مِنْ بَيْتِ شَاوُلَ وَيُوَلِّيَهُ عَلَى عَرْشِ إِسْرَائِيلَ
وَيَهُوذَا مِنْ دَانَ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ». |
10- ان ينقل المملكة من بيت
شاول ويوليه على عرش اسرائيل ويهوذا من دان الى بئر سبع». |
112 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
005 |
005 |
5- وَاسْتَمَرَّ مُلْكُهُ
أَرْبَعِينَ سَنَةً، مِنْهَا سَبْعُ سَنَوَاتٍ وَسِتَّةُ أَشْهُرٍ مَلَكَ فِيهَا
عَلَى يَهُوذَا فِي حَبْرُونَ، وَثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ سَنَةً مَلَكَ فِيهَا فِي
أُورُشَلِيمَ عَلَى جَمِيعِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ وَسِبْطِ يَهُوذَا. |
5- واستمر ملكه اربعين سنة،
منها سبع سنوات وستة اشهر ملك فيها على يهوذا في حبرون، وثلاث وثلاثون سنة ملك فيها
في اورشليم على جميع اسباط اسرائيل وسبط يهوذا. |
113 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
006 |
002 |
2- وَانْطَلَقَ بِهِمْ مِنْ
بَعَلَةِ يَهُوذَا لِيَنْقُلُوا مِنْ هُنَاكَ تَابُوتَ عَهْدِ الرَّبِّ الْقَدِيرِ
الْجَالِسِ فَوْقَ الْكَرُوبِيمِ. |
2- وانطلق بهم من بعلة يهوذا
لينقلوا من هناك تابوت عهد الرب القدير الجالس فوق الكروبيم. |
114 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
011 |
011 |
11- فَأَجَابَ: «التَّابُوتُ
وَجَيْشُ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا مُعَسْكِرُونَ فِي الْخِيَامِ، وَكَذَلِكَ
سَيِّدِي يُوآبُ، وَبَقِيَّةُ قُوَّادِ الْمَلِكِ مُخَيِّمُونَ فِي الْعَرَاءِ،
فَهَلْ آتِي أَنَا إِلَى بَيْتِي لِآكُلَ وَأَشْرَبَ وَأُضَاجِعَ زَوْجَتِي؟
أُقْسِمُ بِحَيَاتِكَ، لَنْ أَفْعَلَ هَذَا الأَمْرَ». |
11- فاجاب: «التابوت وجيش
اسرائيل ويهوذا معسكرون في الخيام، وكذلك سيدي يوآب، وبقية قواد الملك مخيمون في
العراء، فهل آتي انا الى بيتي لآكل واشرب واضاجع زوجتي؟ اقسم بحياتك، لن افعل هذا
الامر». |
115 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
012 |
008 |
8- وَوَهَبْتُكَ بَيْتَ
سَيِّدِكَ وَزَوْجَاتِهِ، وَوَلَّيْتُكَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا.
وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ قَلِيلاً لَوَهَبْتُكَ الْمَزِيدَ. |
8- ووهبتك بيت سيدك وزوجاته،
ووليتك على بني اسرائيل ويهوذا. ولو كان ذلك قليلا لوهبتك المزيد. |
116 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
019 |
014 |
14- فَاسْتَمَالَ بِذَلِكَ
قُلُوبَ جَمِيعِ رِجَالِ يَهُوذَا كَرَجُلٍ وَاحِدٍ، فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ
يُنَاشِدُونَهُ الرُّجُوعَ قَائِلِينَ: «عُدْ أَنْتَ وَجَمِيعُ رِجَالِكَ». |
14- فاستمال بذلك قلوب جميع
رجال يهوذا كرجل واحد، فارسلوا اليه يناشدونه الرجوع قائلين: «عد انت وجميع رجالك». |
117 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
019 |
015 |
15- فَرَجَعَ الْمَلِكُ
حَتَّى بَلَغَ الأُرْدُنَّ، فَتَوَافَدَ رِجَالُ يَهُوذَا إِلَى الْجِلْجَالِ
لاِسْتِقْبَالِهِ وَالْعُبُورِ بِهِ نَهْرَ الأُرْدُنِّ. |
15- فرجع الملك حتى بلغ
الاردن، فتوافد رجال يهوذا الى الجلجال لاستقباله والعبور به نهر الاردن. |
118 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
019 |
016 |
16- وَأَسْرَعَ شِمْعِي بْنُ
جِيرَا الْبِنْيَامِينِيُّ، الَّذِي مِنْ بَحُورِيمَ، وَرَافَقَ رِجَالَ يَهُوذَا
لاِسْتِقْبَالِ الْمَلِكِ دَاوُدَ، |
16- واسرع شمعي بن جيرا
البنياميني، الذي من بحوريم، ورافق رجال يهوذا لاستقبال الملك داود، |
119 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
019 |
040 |
40- وَتَوَجَّهَ الْمَلِكُ
إِلَى الْجِلْجَالِ يُرَافِقُهُ كِمْهَامُ وَسَائِرُ شَعْبِ يَهُوذَا الَّذِينَ
وَاكَبُوهُ مُجْتَازِينَ بِهِ نَهْرَ الأُردُنِّ، وَكَذَلِكَ نِصْفُ شَعْبِ
إِسْرَائِيلَ. |
40- وتوجه الملك الى الجلجال
يرافقه كمهام وسائر شعب يهوذا الذين واكبوه مجتازين به نهر الاردن، وكذلك نصف شعب
اسرائيل. |
120 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
019 |
041 |
41- وَاجْتَمَعَ رِجَالُ
إِسْرَائِيلَ وَقَالُوا لِلْمَلِكِ: «لِمَاذَا أَخَذَكَ إِخْوَتُنَا رِجَالُ
يَهُوذَا خُفْيَةً، وَعَبَرُوا الأُرْدُنَّ بِالْمَلِكِ وَبِأَهْلِ بَيْتِهِ
وَبِكُلِّ رِجَالِ دَاوُدَ؟» |
41- واجتمع رجال اسرائيل
وقالوا للملك: «لماذا اخذك اخوتنا رجال يهوذا خفية، وعبروا الاردن بالملك وباهل
بيته وبكل رجال داود؟» |
121 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
019 |
042 |
42- فَأَجَابَ رِجَالُ
يَهُوذَا رِجَالَ إِسْرَائِيلَ: «لأَنَّ الْمَلِكَ قَرِيبٌ لَنَا، فَمَاذَا يُثِيرُ
غَيْظَكُمْ فِي هَذَا الأَمْرِ؟ هَلْ أَكَلْنَا شَيْئاً مِنْ مَؤُونَةِ الْمَلِكِ؟
هَلْ نِلْنَا مُكَافَأَةً عَلَى ذَلِكَ؟» |
42- فاجاب رجال يهوذا رجال
اسرائيل: «لان الملك قريب لنا، فماذا يثير غيظكم في هذا الامر؟ هل اكلنا شيئا من
مؤونة الملك؟ هل نلنا مكافاة على ذلك؟» |
122 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
019 |
043 |
43- فَقَالَ رِجَالُ
إِسْرَائِيلَ لِرِجَالِ يَهُوذَا: «إِنَّ لَنَا عَشَرَةَ سِهَامٍ فِي الْمَلِكِ،
وَنَحْنُ أَوْلَى مِنْكُمْ بِدَاوُدَ، فَلِمَاذَا اسْتَخْفَفْتُمْ بِنَا؟ أَوَلَمْ
نَكُنْ نَحْنُ أَوَّلَ مَنْ تَحَدَّثَ عَنْ إِرْجَاعِ مَلِكِنَا؟» فَكَانَ رَدُّ
رِجَالِ يَهُوذَا أَغْلَظَ مِنْ كَلاَمِ رِجَالِ إِسْرَائِيلَ. |
43- فقال رجال اسرائيل لرجال
يهوذا: «ان لنا عشرة سهام في الملك، ونحن اولى منكم بداود، فلماذا استخففتم بنا؟
اولم نكن نحن اول من تحدث عن ارجاع ملكنا؟» فكان رد رجال يهوذا اغلظ من كلام رجال
اسرائيل. |
123 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
020 |
002 |
2- فَتَخَلَّى كُلُّ رِجَالِ
إِسْرَائِيلَ عَنْ دَاوُدَ وَتَبِعُوا شَبَعَ بْنَ بِكْرِي، وَأَمَّا رِجَالُ
يَهُوذَا فَلاَزَمُوا مَلِكَهُمْ وَوَاكَبُوهُ مِنَ الأُرْدُنِّ إِلَى
أُورُشَلِيمَ. |
2- فتخلى كل رجال اسرائيل عن
داود وتبعوا شبع بن بكري، واما رجال يهوذا فلازموا ملكهم وواكبوه من الاردن الى
اورشليم. |
124 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
020 |
004 |
4- وَقَالَ الْمَلِكُ
لِعَمَاسَا: «احْشِدْ لِي رِجَالَ يَهُوذَا فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَاحْضُرْ
أَنْتَ إِلَى هُنَا». |
4- وقال الملك لعماسا: «احشد
لي رجال يهوذا في ثلاثة ايام واحضر انت الى هنا». |
125 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
020 |
005 |
5- فَانْطَلَقَ عَمَاسَا
لِيُجَنِّدَ رِجَالَ يَهُوذَا، وَلَكِنَّهُ تَأَخَّرَ عَنِ الْمَوْعِدِ الَّذِي
حَدَّدَهُ لَهُ الْمَلِكُ. |
5- فانطلق عماسا ليجند رجال
يهوذا، ولكنه تاخر عن الموعد الذي حدده له الملك. |
126 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
021 |
002 |
2- فَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ
الْجِبْعُونِيِّينَ، وَهُمْ مِنْ بَقَايَا شَعْبِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِينَ
وَقَّعَ مَعَهُمُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ مُعَاهَدَةَ صُلْحٍ، وَلَكِنَّ شَاوُلَ
سَعَى لِلْقَضَاءِ عَلَيْهِمْ مِنْ فَرْطِ غَيْرَتِهِ عَلَى بَنِي يَهُوذَا
وَإِسْرَائِيلَ. |
2- فاستدعى الملك الجبعونيين،
وهم من بقايا شعب الاموريين الذين وقع معهم الاسرائيليون معاهدة صلح، ولكن شاول سعى
للقضاء عليهم من فرط غيرته على بني يهوذا واسرائيل. |
127 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
024 |
001 |
1- ثُمَّ عَادَ فَاحْتَدَمَ
غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ، فَأَثَارَ دَاوُدَ عَلَيْهِمْ قَائِلاً:
«هَيَّا قُمْ بِإِحْصَاءِ إِسْرَائِيلَ وَيهُوذَا». |
1- ثم عاد فاحتدم غضب الرب
على اسرائيل، فاثار داود عليهم قائلا: «هيا قم باحصاء اسرائيل ويهوذا». |
128 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
024 |
007 |
7- ثُمَّ انْطَلَقُوا إِلَى
حِصْنِ صُورٍ وَسَائِرِ مُدُنِ الْحِوِّيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ، وَمِنْ
هُنَاكَ مَضَوْا إِلَى جَنُوبِيِّ يَهُوذَا إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ. |
7- ثم انطلقوا الى حصن صور
وسائر مدن الحويين والكنعانيين، ومن هناك مضوا الى جنوبي يهوذا الى بئر سبع. |
129 |
10 |
كتاب صموئيل
الثاني |
024 |
009 |
9- وَرَفَعَ يُوآبُ
تَقْرِيرَهُ الْمُتَضَمِّنَ جُمْلَةَ إِحْصَاءِ الشَّعْبِ إِلَى الْمَلِكِ، فَكَانَ
عَدَدُ الإِسْرَائِيلِيِّينَ الْقَادِرِينَ عَلَى حَمْلِ السِّلاَحِ ثَمَانِي
مِئَةِ أَلْفٍ مِنْ إِسْرَائِيلَ، وَخَمْسَ مِئَةِ أَلْفٍ مِنْ يَهُوذَا. |
9- ورفع يوآب تقريره المتضمن
جملة احصاء الشعب الى الملك، فكان عدد الاسرائيليين القادرين على حمل السلاح ثماني
مئة الف من اسرائيل، وخمس مئة الف من يهوذا. |
130 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
001 |
009 |
9- وَتَوَجَّهَ أَدُونِيَّا
إِلَى عَيْنِ رُوجَلَ حَيْثُ ذَبَحَ غَنَماً وَبَقَراً وَمُسَمَّنَاتٍ عِنْدَ
حَجَرِ الزَّاحِفَةِ، وَدَعَا جَمِيعَ إِخْوَتِهِ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ، وَجَمِيعَ
رِجَالِ يَهُوذَا مِنْ حَاشِيَةِ دَاوُدَ، |
9- وتوجه ادونيا الى عين روجل
حيث ذبح غنما وبقرا ومسمنات عند حجر الزاحفة، ودعا جميع اخوته ابناء الملك، وجميع
رجال يهوذا من حاشية داود، |
131 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
001 |
035 |
35- ثُمَّ اصْعَدُوا
وَرَاءَهُ حَتَّى يَأْتِيَ فَيَجْلِسَ عَلَى عَرْشِي، فَهُوَ الَّذِي اخْتَرْتُهُ
لِيَخْلُفَنِي عَلَى عَرْشِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا». |
35- ثم اصعدوا وراءه حتى ياتي
فيجلس على عرشي، فهو الذي اخترته ليخلفني على عرش اسرائيل ويهوذا». |
132 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
002 |
032 |
32- فَيُحَمِّلَهُ الرَّبُّ
وَحْدَهُ وِزْرَ إِثْمِهِ، لأَنَّهُ اغْتَالَ بِالسَّيْفِ رَجُلَيْنِ بَرِيئَيْنِ،
هُمَا أَفْضَلُ مِنْهُ، مِنْ غَيْرِ عِلْمِ دَاوُدَ أَبِي، وَهُمَا أَبْنَيْرُ بْنُ
نَيْرٍ رَئِيسُ جَيْشِ إِسْرَائِيلَ، وَعَمَاسَا بْنُ يَثْرٍ رَئِيسُ جَيْشِ
يَهُوذَا، |
32- فيحمله الرب وحده وزر
اثمه، لانه اغتال بالسيف رجلين بريئين، هما افضل منه، من غير علم داود ابي، وهما
ابنير بن نير رئيس جيش اسرائيل، وعماسا بن يثر رئيس جيش يهوذا، |
133 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
004 |
020 |
20- وَكَانَ عَدَدُ يَهُوذَا
وَإِسْرَائِيلَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ فِي الْكَثْرَةِ لاَ يُحْصَى، وَكَانُوا
يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَتَمَتَّعُونَ بِالسَّعَادَةِ.
|
20- وكان عدد يهوذا واسرائيل
كرمل البحر في الكثرة لا يحصى، وكانوا ياكلون ويشربون ويتمتعون بالسعادة.
|
134 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
004 |
025 |
25- وَتَمَتَّعَ إِسْرَائِيلُ
وَيَهُوذَا بِالأَمْنِ طَوَالَ حَيَاةِ سُلَيْمَانَ، فَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ
يَسْتَمْتِعُ بِالْجُلُوسِ تَحْتَ ظِلاَلِ كَرْمَتِهِ وَتِينَتِهِ مِنْ دَانٍ إِلَى
بِئْرِ سَبْعٍ |
25- وتمتع اسرائيل ويهوذا
بالامن طوال حياة سليمان، فكان كل واحد يستمتع بالجلوس تحت ظلال كرمته وتينته من
دان الى بئر سبع |
135 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
012 |
017 |
17- وَلَمْ يَبْقَ تَحْتَ
حُكْمِهِ سِوَى أَبْنَاءِ إِسْرَائِيلَ الْمُقِيمِينَ فِي مُدُنِ يَهُوذَا،
فَمَلَكَ رَحُبْعَامُ عَلَيْهِمْ. |
17- ولم يبق تحت حكمه سوى
ابناء اسرائيل المقيمين في مدن يهوذا، فملك رحبعام عليهم. |
136 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
012 |
020 |
20- وَعِنْدَمَا عَلِمَ
جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِرُجُوعِ يَرُبْعَامَ مِنْ مِصْرَ، اسْتَدْعَوْهُ
لِلْمُثُولِ أَمَامَ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ، وَنَصَّبُوهُ مَلِكاً عَلَيْهِمْ،
وَلَمْ يَبْقَ تَحْتَ حُكْمِ رَحُبْعَامَ سِوَى سِبْطِ يَهُوذَا. |
20- وعندما علم جميع بني
اسرائيل برجوع يربعام من مصر، استدعوه للمثول امام جماعة اسرائيل، ونصبوه ملكا
عليهم، ولم يبق تحت حكم رحبعام سوى سبط يهوذا. |
137 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
012 |
021 |
21- وَحِينَ وَصَلَ
رَحُبْعَامُ أُورُشَلِيمَ حَشَدَ جَيْشاً مِنْ سِبْطَيْ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ،
بَلَغَ عَدَدُهُ مِئَةً وَثَمَانِينَ أَلْفاً مِنْ نُخْبَةِ الْمُقَاتِلِينَ،
لِيُحَارِبَ بَنِي إِسْرَائيِلَ وَيَرُدَّهُمْ إِلَى مُلْكِهِ. |
21- وحين وصل رحبعام اورشليم
حشد جيشا من سبطي يهوذا وبنيامين، بلغ عدده مئة وثمانين الفا من نخبة المقاتلين،
ليحارب بني اسرائيل ويردهم الى ملكه. |
138 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
012 |
023 |
23- «قُلْ لِرَحُبْعَامَ بنِ
سُلْيمَانَ وَسائِرِ شَعْبِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ |
23- «قل لرحبعام بن سليمان
وسائر شعب يهوذا وبنيامين |
139 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
012 |
027 |
27- وَلاَسِيَّمَا إِنْ
صَعِدَ الشَّعْبُ لِيُقَرِّبُوا ذَبَائِحَ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ فِي أُورُشَلِيمَ،
فَيَمِيلُ قَلْبُهُمْ نَحْوَ سَيِّدِهِمْ رَحُبْعَامَ مَلِكِ يَهُوذَا
وَيَقْتُلُونَنِي، ثُمَّ يَلْتَفُّونَ حَوْلَهُ». |
27- ولاسيما ان صعد الشعب
ليقربوا ذبائح في هيكل الرب في اورشليم، فيميل قلبهم نحو سيدهم رحبعام ملك يهوذا
ويقتلونني، ثم يلتفون حوله». |
140 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
012 |
032 |
32- وَاحْتَفَلَ يَرُبْعَامُ
بِعِيدٍ فِي الْيَوْمِ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّامِنِ (تِشْرِينَ
الثَّانِي نُوفَمْبَرَ)، مِثْلَ الْعِيدِ الَّذِي يُحْتَفَلُ بِهِ فِي يَهُوذَا،
وَقَدَّمَ مُحْرَقَاتٍ عَلَى الْمَذْبَحِ. وَقَرَّبَ فِي بَيْتِ إِيلَ ذَبَائِحَ
لِلْعِجْلَيْنِ اللَّذَيْنِ سَبَكَهُمَا. كَمَا نَصَّبَ فِي بَيْتِ إِيلَ كَهَنَةً
لِلْمُرْتَفَعَاتِ الَّتِي أَقَامَهَا. |
32- واحتفل يربعام بعيد في
اليوم الخامس عشر من الشهر الثامن (تشرين الثاني نوفمبر)، مثل العيد الذي يحتفل
به في يهوذا، وقدم محرقات على المذبح. وقرب في بيت ايل ذبائح للعجلين اللذين
سبكهما. كما نصب في بيت ايل كهنة للمرتفعات التي اقامها. |
141 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
013 |
001 |
1- وَبَيْنَمَا كَانَ
يَرُبْعَامُ وَاقِفاً عِنْدَ الْمَذْبَحِ لِيُوْقِدَ عَلَيْهِ، أَقْبَلَ رَجُلُ
اللهِ مِنْ يَهُوذَا إِلَى بَيْتِ إِيلَ حَامِلاً رِسَالَةً مِنَ الرَّبِّ. |
1- وبينما كان يربعام واقفا
عند المذبح ليوقد عليه، اقبل رجل الله من يهوذا الى بيت ايل حاملا رسالة من الرب. |
142 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
013 |
014 |
14- وَاقْتَفَى أَثَرَهُ
حَتَّى أَدْرَكَهُ جَالِساً تَحْتَ الْبَلُّوطَةِ. فَسَأَلَهُ: «هَلْ أَنْتَ رَجُلُ
اللهِ الَّذِي وَفَدَ مِنْ يَهُوذَا؟» فَأَجَابَهُ: «أَنَا هُوَ». |
14- واقتفى اثره حتى ادركه
جالسا تحت البلوطة. فساله: «هل انت رجل الله الذي وفد من يهوذا؟» فاجابه: «انا هو». |
143 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
013 |
021 |
21- فَقَالَ لِرَجُلِ اللهِ
الْوَافِدِ مِنْ يَهُوذَا: «هَذا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: لأَنَّكَ خَالَفْتَ
أَمْرَ الرَّبِّ وَلَمْ تُطِعْ وَصِيَّتَهُ الَّتِي أَوْصَاكَ بِهَا الرَّبُّ
إِلَهُكَ، |
21- فقال لرجل الله الوافد من
يهوذا: «هذا ما يقوله الرب: لانك خالفت امر الرب ولم تطع وصيته التي اوصاك بها الرب
الهك، |
144 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
013 |
023 |
23- وَبَعْدَ أَنْ تَنَاوَلَ
نَبِيُّ يَهُوذَا طَعَاماً وَشَرِبَ مَاءً، أَسْرَجَ لَهُ مُضِيفُهُ حِمَارَهُ. |
23- وبعد ان تناول نبي يهوذا
طعاما وشرب ماء، اسرج له مضيفه حماره. |
145 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
014 |
021 |
21- أَمَّا رَحُبْعَامُ بْنُ
سُلَيْمَانَ فَقَدْ مَلَكَ فِي يَهُوذَا وَكَانَ عُمْرُهُ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ
سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَاسْتَمَرَّ حُكْمُهُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي
أُورُشَلِيمَ، الْمَدِينَةِ الَّتِي اخْتَارَهَا الرَّبُّ مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ
مُدُنِ إِسْرَائِيلَ لِيَضَعَ اسْمَهُ عَلَيْهَا، وَكَانَ اسْمُ أُمِّهِ نِعْمَةَ
الْعَمُّونِيَّةَ. |
21- اما رحبعام بن سليمان فقد
ملك في يهوذا وكان عمره احدى واربعين سنة حين ملك، واستمر حكمه سبع عشرة سنة في
اورشليم، المدينة التي اختارها الرب من بين جميع مدن اسرائيل ليضع اسمه عليها، وكان
اسم امه نعمة العمونية. |
146 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
014 |
022 |
22- وَارْتَكَبَ شَعْبُ
يَهُوذَا الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، فَاسْتَثَارُوا غَيْظَهُ كَمَا لَمْ
تَسْتَثِرْهُ خَطَايَا آبَائِهِمِ الَّتِي ارْتَكَبُوهَا. |
22- وارتكب شعب يهوذا الشر في
عيني الرب، فاستثاروا غيظه كما لم تستثره خطايا آبائهم التي ارتكبوها. |
147 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
014 |
029 |
29- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَحْدَاثِ حَيَاةِ رَحُبْعَامَ وَكُلُّ مَا قَامَ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ، أَلَيْسَتْ
هِي مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ |
29- اما بقية احداث حياة
رحبعام وكل ما قام به من اعمال، اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ |
148 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
015 |
001 |
1- وَفِي السَّنَةِ
الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ الْمَلِكِ يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ، اعْتَلَى
أَبِيَامُ عَرْشَ يَهُوذَا، |
1- وفي السنة الثامنة عشرة من
حكم الملك يربعام بن نباط، اعتلى ابيام عرش يهوذا، |
149 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
015 |
006 |
6- وَخِلاَلَ فَتْرَةِ حُكْمِ
أَبِيَامَ كَانَتِ الْحُرُوبُ مُسْتَمِرَّةً بَيْنَ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا. |
6- وخلال فترة حكم ابيام كانت
الحروب مستمرة بين اسرائيل ويهوذا. |
150 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
015 |
007 |
7- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَعْمَالِ أَبِيَامَ وَمُنْجَزَاتِهِ أَلَيْسَتْ هِي مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ
أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ |
7- اما بقية اعمال ابيام
ومنجزاته اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ |
151 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
015 |
017 |
17- وَشَرَعَ الْمَلِكُ
بَعْشَا فِي بِنَاءِ مَدِينَةِ الرَّامَةِ، لِقَطْعِ الطَّرِيقِ عَلَى
الْخَارِجِينَ وَالدَّاخِلِينَ إِلَى آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، |
17- وشرع الملك بعشا في بناء
مدينة الرامة، لقطع الطريق على الخارجين والداخلين الى آسا ملك يهوذا، |
152 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
015 |
022 |
22- وَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ
آسَا كُلَّ رِجَالِ يَهُوذَا وَلَمْ يُعْفِ أَحَداً، فَحَمَلُوا كُلَّ حِجَارَةِ
الرَّامَةِ وَأَخْشَابِهَا الَّتِي اسْتَخْدَمَهَا بَعْشَا فِي بِنَاءِ الرَّامَةِ
وَشَيَّدَ بِهَا الْمَلِكُ آسَا جَبْعَ بَنْيَامِينَ وَالْمِصْفَاةَ. |
22- واستدعى الملك آسا كل
رجال يهوذا ولم يعف احدا، فحملوا كل حجارة الرامة واخشابها التي استخدمها بعشا في
بناء الرامة وشيد بها الملك آسا جبع بنيامين والمصفاة. |
153 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
015 |
023 |
23- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ آسَا وَكُلُّ إِنْجَازَاتِهِ وَمَا قَامَ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ وَمَا
بَنَاهُ مِنْ مُدُنٍ، أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ
مُلُوكِ يَهُوذَا؟ وَأُصِيبَ الْمَلِكُ آسَا فِي شَيْخُوخَتِهِ بِدَاءٍ فِي
رِجْلَيْهِ. |
23- اما بقية اخبار آسا وكل
انجازاته وما قام به من اعمال وما بناه من مدن، اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام
ملوك يهوذا؟ واصيب الملك آسا في شيخوخته بداء في رجليه. |
154 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
015 |
025 |
25- وَفِي السَّنَةِ
الثَّانِيَةِ لِحُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى نَادَابُ بْنُ يَرُبْعَامَ
عَرْشَ إِسْرَائِيلَ، وَدَامَ مُلْكُهُ سَنَتَيْنِ. |
25- وفي السنة الثانية لحكم
آسا ملك يهوذا، اعتلى ناداب بن يربعام عرش اسرائيل، ودام ملكه سنتين. |
155 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
015 |
028 |
28- وَقَدِ اغْتَالَهُ
بَعْشَا فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِحُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، وَخَلَفَهُ
عَلَى الْعَرْشِ. |
28- وقد اغتاله بعشا في السنة
الثالثة لحكم آسا ملك يهوذا، وخلفه على العرش. |
156 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
015 |
033 |
33- وَتَوَلَّى بَعْشَا بْنُ
أَخِيَّا حُكْمَ إِسْرَائِيلَ فِي تِرْصَةَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ مُلْكِ
آسَا عَلَى يَهُوذَا، وَدَامَ حُكْمُهُ أَرْبَعاً وَعِشْرِينَ سَنَةً. |
33- وتولى بعشا بن اخيا حكم
اسرائيل في ترصة في السنة الثالثة من ملك آسا على يهوذا، ودام حكمه اربعا وعشرين
سنة. |
157 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
016 |
008 |
8- وَفِي السَّنَةِ
السَّادِسَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ حُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى أَيْلَةُ
بْنُ بَعْشَا فِي تِرْصَةَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ لِمُدَّةِ سَنَتَيْنِ. |
8- وفي السنة السادسة
والعشرين من حكم آسا ملك يهوذا، اعتلى ايلة بن بعشا في ترصة عرش اسرائيل لمدة
سنتين. |
158 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
016 |
010 |
10- فَاقْتَحَمَ زِمْرِي
الْمَنْزِلَ وَاغْتَالَ أَيْلَةَ. وَكَانَ ذَلِكَ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ
وَالْعِشْرِينَ مِنْ حُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا وَخَلَفَهُ عَلَى عَرْشِ
إِسْرَائِيلَ. |
10- فاقتحم زمري المنزل
واغتال ايلة. وكان ذلك في السنة السابعة والعشرين من حكم آسا ملك يهوذا وخلفه على
عرش اسرائيل. |
159 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
016 |
015 |
15- وَفِي السَّنَةِ
السَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ لِحُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، تَرَبَّعَ زِمْرِي
عَلَى كُرْسِيِّ الْمَمْلَكَةِ لِمُدَّةِ سَبْعَةِ أَيَّامٍ فِي تِرْصَةَ. وَكَانَ
الْجَيْشُ آنَئِذٍ يُحَاصِرُ الْمَدِينَةَ الْفِلِسْطِينِيَّةَ جِبَّثُونَ. |
15- وفي السنة السابعة
والعشرين لحكم آسا ملك يهوذا، تربع زمري على كرسي المملكة لمدة سبعة ايام في ترصة.
وكان الجيش آنئذ يحاصر المدينة الفلسطينية جبثون. |
160 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
016 |
023 |
23- وَفِي السَّنَةِ
الْوَاحِدَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِحُكْمِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى عُمْرِي
عَرْشَ مَمْلَكَةِ إِسْرَائِيلَ، وَدَامَ حُكْمُهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً،
مِنْهَا سِتُّ سَنَوَاتٍ فِي تِرْصَةَ. |
23- وفي السنة الواحدة
والثلاثين لحكم آسا ملك يهوذا، اعتلى عمري عرش مملكة اسرائيل، ودام حكمه اثنتي عشرة
سنة، منها ست سنوات في ترصة. |
161 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
016 |
029 |
29- وَمَلَكَ أَخْآبُ بْنُ
عُمْرِي عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِحُكْمِ
آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، وَدَامَتْ وِلاَيَتُهُ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ
مُدَّةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً. |
29- وملك اخآب بن عمري على
اسرائيل في السنة الثامنة والثلاثين لحكم آسا ملك يهوذا، ودامت ولايته على اسرائيل
في السامرة مدة اثنتين وعشرين سنة. |
162 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
019 |
003 |
3- فَلَمَّا سَمِعَ إِيلِيَّا
ذَلِكَ هَرَبَ لِيَنْجُوَ بِنَفْسِهِ، وَوَصَلَ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ التَّابِعَةِ
لِيَهُوذَا، حَيْثُ تَرَكَ خَادِمَهُ. |
3- فلما سمع ايليا ذلك هرب
لينجو بنفسه، ووصل الى بئر سبع التابعة ليهوذا، حيث ترك خادمه. |
163 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
022 |
002 |
2- وَفِي السَّنَةِ
الثَّالِثَةِ قَدِمَ يَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا لِزِيَارَةِ مَلِكِ
إِسْرَائِيلَ، |
2- وفي السنة الثالثة قدم
يهوشافاط ملك يهوذا لزيارة ملك اسرائيل، |
164 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
022 |
010 |
10- وَكَانَ كُلٌّ مِنْ
مَلِكِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا يَجْلِسُ عَلَى عَرْشٍ فِي
سَاحَةٍ عِنْدَ مَدْخَلِ بَابِ السَّامِرَةِ، وَقَدِ ارْتَدَيَا حُلَلَهُمَا
الْمَلَكِيَّةَ، وَالأَنْبِيَاءُ جَمِيعُهُمْ يَتَنَبَّأُونَ أَمَامَهُمَا. |
10- وكان كل من ملك اسرائيل
ويهوشافاط ملك يهوذا يجلس على عرش في ساحة عند مدخل باب السامرة، وقد ارتديا حللهما
الملكية، والانبياء جميعهم يتنباون امامهما. |
165 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
022 |
029 |
29- وَتوَجَّهَ مَلِكُ
إِسْرَائِيلَ وَيَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا إِلَى رَامُوتَ جِلْعَادَ. |
29- وتوجه ملك اسرائيل
ويهوشافاط ملك يهوذا الى راموت جلعاد. |
166 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
022 |
041 |
41- وَمَلَكَ يَهُوشَافَاطُ
بْنُ آسَا عَلَى يَهُوذَا فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ مِنْ حُكْمِ أَخْآبَ مَلِكِ
إِسْرَائِيلَ. |
41- وملك يهوشافاط بن آسا على
يهوذا في السنة الرابعة من حكم اخآب ملك اسرائيل. |
167 |
11 |
كتاب الملوك
الاول |
022 |
045 |
45- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ يَهُوشَافَاطَ وَمَا أَبْدَاهُ مِنْ بَأْسٍ، وَكَيْفَ حَارَبَ،
أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ تَارِيخِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ
يَهُوذَا؟ |
45- اما بقية اخبار يهوشافاط
وما ابداه من باس، وكيف حارب، اليست هي مدونة في كتاب تاريخ اخبار ايام ملوك يهوذا؟ |
168 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
001 |
017 |
17- فَمَاتَ أَخَزْيَا
بِمُوْجِبِ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي نَطَقَ بِهِ عَلَى لِسَانِ إِيلِيَّا. وَإِذْ
لَمْ يَكُنْ لَهُ ابْنٌ، خَلَفَهُ أَخُوهُ يَهُورَامُ، وَذَلِكَ فِي السَّنَةِ
الثَّانِيَةِ لِحُكْمِ يَهُورَامَ بْنِ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا. |
17- فمات اخزيا بموجب كلام
الرب الذي نطق به على لسان ايليا. واذ لم يكن له ابن، خلفه اخوه يهورام، وذلك في
السنة الثانية لحكم يهورام بن يهوشافاط ملك يهوذا. |
169 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
003 |
001 |
1- وَفِي السَّنَةِ
الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى
يَهُورَامُ بْنُ أَخْآبَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ، وَدَامَ مُلْكُهُ فِي السَّامِرَةِ
اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً. |
1- وفي السنة الثامنة عشرة من
حكم يهوشافاط ملك يهوذا، اعتلى يهورام بن اخآب عرش اسرائيل، ودام ملكه في السامرة
اثنتي عشرة سنة. |
170 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
003 |
007 |
7- وَبَعَثَ يَهُورَامُ إِلَى
يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا قَائِلاً: «قَدْ تَمَرَّدَ مَلِكُ الْمُوآبِيِّينَ
عَلَيَّ، فَهَلْ تَشْتَرِكُ مَعِي فِي مُحَارَبَتِهِ؟» فَأَجَابَهُ: «أَشْتَرِكُ،
فَمَثَلِي مَثَلُكَ وَشَعْبِي كَشَعْبِكَ وَخَيْلِي كَخَيْلِكَ». |
7- وبعث يهورام الى يهوشافاط
ملك يهوذا قائلا: «قد تمرد ملك الموآبيين علي، فهل تشترك معي في محاربته؟» فاجابه:
«اشترك، فمثلي مثلك وشعبي كشعبك وخيلي كخيلك». |
171 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
003 |
009 |
9- فَتَوَجَّهَ مَلِكُ
إِسْرَائِيلَ بِرِفْقَةِ حَلِيفَيْهِ: مَلِكِ يَهُوذَا وَمَلِكِ أَدُومَ، وَدَارُوا
فِي الصَّحْرَاءِ مَسِيرَةَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ. وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مَاءٌ
لِيَشْرَبَ الْجَيْشُ وَالدَّوَابُ التَّابِعَةُ لَهُمْ. |
9- فتوجه ملك اسرائيل برفقة
حليفيه: ملك يهوذا وملك ادوم، وداروا في الصحراء مسيرة سبعة ايام. ولم يكن هناك ماء
ليشرب الجيش والدواب التابعة لهم. |
172 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
003 |
014 |
14- فَقَالَ أَلِيشَعُ:
«حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الْقَدِيرُ الَّذِي أَنَا مَاثِلٌ أَمَامَهُ، إِنَّهُ لَوْلاَ
تَوْقِيرِي لِحُضُورِ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا لَمَا كُنْتُ أَعْبَأُ
بِالنَّظَرِ إِلَيْكَ. |
14- فقال اليشع: «حي هو الرب
القدير الذي انا ماثل امامه، انه لولا توقيري لحضور يهوشافاط ملك يهوذا لما كنت
اعبا بالنظر اليك. |
173 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
008 |
016 |
16- وَفِي السَّنَةِ
الْخَامِسَةِ لِحُكْمِ يُورَامَ بْنِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، وَيَهُوشَافَاطَ
مَلِكِ يَهُوذَا، تَوَلَّى يَهُورَامُ بْنُ يَهُوشَافَاطَ الْمُلْكَ عَلَى
يَهُوذَا. |
16- وفي السنة الخامسة لحكم
يورام بن اخآب ملك اسرائيل، ويهوشافاط ملك يهوذا، تولى يهورام بن يهوشافاط الملك
على يهوذا. |
174 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
008 |
019 |
19- لَكِنَّ الرَّبَّ لَمْ
يَشَأْ أَنْ يُفْنِيَ بَيْتَ يَهُوذَا إِكْرَاماً لِدَاوُدَ عَبْدِهِ، الَّذِي
وَعَدَهُ أَنَّهُ يُبْقِي سِرَاجاً لَهُ وَلِبَنِيهِ مَدَى الأَيَّامِ. |
19- لكن الرب لم يشا ان يفني
بيت يهوذا اكراما لداود عبده، الذي وعده انه يبقي سراجا له ولبنيه مدى الايام. |
175 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
008 |
020 |
20- وَفِي غُضُونِ حُكْمِهِ
تَمَرَّدَ الأَدُومِيُّونَ عَلَى يَهُوذَا، وَنَصَّبُوا عَلَيْهِمْ مَلِكاً. |
20- وفي غضون حكمه تمرد
الادوميون على يهوذا، ونصبوا عليهم ملكا. |
176 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
008 |
022 |
22- وَظَلَّ الأَدُومِيُّونَ
خَارِجِينَ عَنْ طَاعَةِ يَهُوذَا إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. حِينَئِذٍ تَمَرَّدَتْ
لِبْنَةُ أَيْضاً. |
22- وظل الادوميون خارجين عن
طاعة يهوذا الى هذا اليوم. حينئذ تمردت لبنة ايضا. |
177 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
008 |
023 |
23- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ يُورَامَ أَلَيْسَتْ هِي مُدَوَّنَةً فِي تَارِيخِ أَخْبَارِ مُلُوكِ
يَهُوذَا؟ |
23- اما بقية اخبار يورام
اليست هي مدونة في تاريخ اخبار ملوك يهوذا؟ |
178 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
008 |
025 |
25- وَفِي السَّنَةِ
الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ لِحُكْمِ يُورَامَ بْنِ أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ،
تَوَلَّى أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مُلْكَ يَهُوذَا. |
25- وفي السنة الثانية عشرة
لحكم يورام بن اخآب ملك اسرائيل، تولى اخزيا بن يهورام ملك يهوذا. |
179 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
008 |
029 |
29- فَتَوَجَّهَ يُورَامُ
إِلَى يَزْرَعِيلَ رَيْثَمَا يَبْرَأُ مِنْ جِرَاحِهِ الَّتِي أَصَابَهُ بِهَا
الأَرَامِيُّونَ فِي رَامُوتَ فِي أَثْنَاءِ الْمَعْرَكَةِ مَعَ حَزَائِيلَ.
وَجَاءَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكِ يَهُوذَا إِلَى يَزْرَعِيلَ لِيَزُورَ
يُورَامَ بْنَ أَخَآبَ فِي أَثْنَاءِ مَرَضِهِ. |
29- فتوجه يورام الى يزرعيل
ريثما يبرا من جراحه التي اصابه بها الاراميون في راموت في اثناء المعركة مع
حزائيل. وجاء اخزيا بن يهورام ملك يهوذا الى يزرعيل ليزور يورام بن اخآب في اثناء
مرضه. |
180 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
009 |
016 |
16- ثُمَّ امْتَطَى
مَرْكَبَتَهُ وَانْطَلَقَ إِلَى يَزْرَعِيلَ حَيْثُ كَانَ يُورَامُ مُضْطَجِعاً
هُنَاكَ، وَقَدْ جَاءَ أَخَزْيَا مَلِكُ يَهُوذَا لِيَزُورَهُ. |
16- ثم امتطى مركبته وانطلق
الى يزرعيل حيث كان يورام مضطجعا هناك، وقد جاء اخزيا ملك يهوذا ليزوره. |
181 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
009 |
021 |
21- فَأَمَرَ يَهُورَامُ
بِتَجْهِيزِ مَرْكَبَتِهِ، وَخَرَجَ يُصَاحِبُهُ أَخَزْيَا مَلِكُ يَهُوذَا، كُلٌّ
فِي مَرْكَبَتِهِ، لِلِقَاءِ يَاهُو. فَصَادَفَاهُ عِنْدَ حَقْلِ نَابُوتَ
الْيَزْزَعِيلِيِّ |
21- فامر يهورام بتجهيز
مركبته، وخرج يصاحبه اخزيا ملك يهوذا، كل في مركبته، للقاء ياهو. فصادفاه عند حقل
نابوت اليززعيلي |
182 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
009 |
027 |
27- وَعِنْدَمَا رَأَى
أَخَزْيَا مَلِكُ يَهُوذَا هَذَا، فَرَّ هَارِباً فِي الطَّرِيقِ الْمُفْضِيَةِ
إِلَى بَيْتِ الْبُسْتَانِ، فَتَعَقَّبَهُ يَاهُو هَاتِفاً: «اقْتُلُوهُ».
فَأَصَابُوهُ بِجِرَاحٍ مُمِيتَةٍ وَهُوَ فِي مَرْكَبَتِهِ عِنْدَ عَقَبَةِ جُورَ
الْقَرِيبَةِ مِنْ يِبْلَعَامَ، وَلَكِنَّهُ تَابَعَ هَرَبَهُ إِلَى مَجِدُّو
حَيْثُ مَاتَ هُنَاكَ. |
27- وعندما راى اخزيا ملك
يهوذا هذا، فر هاربا في الطريق المفضية الى بيت البستان، فتعقبه ياهو هاتفا:
«اقتلوه». فاصابوه بجراح مميتة وهو في مركبته عند عقبة جور القريبة من يبلعام،
ولكنه تابع هربه الى مجدو حيث مات هناك. |
183 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
009 |
029 |
29- وَكَانَ أَخَزْيَا قَدْ
مَلَكَ عَلَى يَهُوذَا فِي السَّنَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ يُورَامَ
بْنِ أَخْآبَ عَلَى إِسْرَائِيلَ. |
29- وكان اخزيا قد ملك على
يهوذا في السنة الحادية عشرة من حكم يورام بن اخآب على اسرائيل. |
184 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
010 |
013 |
13- صَادَفَ يَاهُو إِخْوَةَ
أَخَزْيَا مَلِكِ يَهُوذا، فَسَأَلَهُمْ: «مَنْ أَنْتُمْ؟» فَأَجَابُوا: «نَحْنُ
إِخْوَةُ أَخَزْيَا، وَنَحْنُ قَادِمُونَ لِزِيَارَةِ أَبْنَاءِ الْمَلِكِ
وَالْمَلِكَةِ إِيزَابَلَ». |
13- صادف ياهو اخوة اخزيا ملك
يهوذا، فسالهم: «من انتم؟» فاجابوا: «نحن اخوة اخزيا، ونحن قادمون لزيارة ابناء
الملك والملكة ايزابل». |
185 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
011 |
003 |
3- وَظَلَّ يَهُوآشُ
مُخْتَبِئاً مَعَ مُرْضِعَتِهِ فِي بَيْتِ الرَّبِّ مُدَّةَ سِتِّ سَنَوَاتٍ،
كَانَتْ عَثَلْيَا فِي أَثْنَائِهَا مُتَرَبِّعَةً عَلَى عَرْشِ يَهُوذَا. |
3- وظل يهوآش مختبئا مع
مرضعته في بيت الرب مدة ست سنوات، كانت عثليا في اثنائها متربعة على عرش يهوذا. |
186 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
012 |
001 |
1- فِي السَّنَةِ
السَّابِعَةِ مِنْ حُكْمِ يَاهُو تَوَلَّى يَهُوآشُ عَرْشَ يَهُوذَا، فَمَلَكَ
أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ. وَاسْمُ أُمِّهِ ظَبْيَةُ مِنْ بِئْرِ
سَبْعٍ. |
1- في السنة السابعة من حكم
ياهو تولى يهوآش عرش يهوذا، فملك اربعين سنة في اورشليم. واسم امه ظبية من بئر سبع. |
187 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
012 |
018 |
18- فَجَمَعَ يَهُوآشُ مَلِكُ
يَهُوذَا كُلَّ الأَقْدَاسِ الَّتِي خَصَّصَهَا يَهُوشَافَاطُ وَيَهُورَامُ
وَأَخَزْيَا آبَاؤُهُ مُلُوكُ يَهُوذَا، وَمَا خَصَّصَهُ هُوَ مِنْ أَقْدَاسٍ،
وَكُلَّ الذَّهَبِ الْمَوْجُودِ فِي خَزَائِنِ هَيْكَلِ الرَّبِّ وَقَصْرِ
الْمَلِكِ، وَأَرْسَلَهَا إِلَى حَزَائِيلَ مَلِكِ أَرَامَ. فَرَجَعَ عَنْ
مُهَاجَمَةِ أُورُشَلِيمَ. |
18- فجمع يهوآش ملك يهوذا كل
الاقداس التي خصصها يهوشافاط ويهورام واخزيا آباؤه ملوك يهوذا، وما خصصه هو من
اقداس، وكل الذهب الموجود في خزائن هيكل الرب وقصر الملك، وارسلها الى حزائيل ملك
ارام. فرجع عن مهاجمة اورشليم. |
188 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
012 |
019 |
19- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ يَهُوآشَ وَأَعْمَالُهُ أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ
أَخْبَارِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ |
19- اما بقية اخبار يهوآش
واعماله اليست هي مدونة في كتاب اخبار ملوك يهوذا؟ |
189 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
013 |
008 |
8- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ يَهُوأَحَازَ وَأَعْمَالُهُ وَطُغْيَانُهُ، أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً
فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ |
8- اما بقية اخبار يهواحاز
واعماله وطغيانه، اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ |
190 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
013 |
010 |
10- وَفِي السَّنَةِ
السَّابِعَةِ وَالثَّلاثِينَ مِنْ حُكْمِ يُوآشَ مَلِكِ يَهُوذَا، تَوَلَّى
يَهُوآشُ بْنُ يَهُوأَحَازَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ، وَدَامَ حُكْمُهُ فِي
السَّامِرَةِ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً. |
10- وفي السنة السابعة
والثلاثين من حكم يوآش ملك يهوذا، تولى يهوآش بن يهواحاز عرش اسرائيل، ودام حكمه في
السامرة ست عشرة سنة. |
191 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
013 |
012 |
12- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ يُوآشَ وَكُلُّ مَا قَامَ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ، وَكَيْفَ حَارَبَ
أَمَصْيَا مَلِكَ يَهُوذَا أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ
أَيَّامِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ؟ |
12- اما بقية اخبار يوآش وكل
ما قام به من اعمال، وكيف حارب امصيا ملك يهوذا اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام
ملوك اسرائيل؟ |
192 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
014 |
001 |
1- وَفِي السَّنَةِ
الثَّانِيَةِ مِنْ حُكْمِ يُوآشَ بْنِ يُوأَحَازَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، تَوَلَّى
أَمَصْيَا بْنُ يُوآشَ الْمُلْكَ عَلَى يَهُوذَا |
1- وفي السنة الثانية من حكم
يوآش بن يواحاز ملك اسرائيل، تولى امصيا بن يوآش الملك على يهوذا |
193 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
014 |
010 |
10- لَقَدْ هَزَمْتَ
الأَدُومِيِّينَ فَانْتَابَكَ الْغُرُورُ، وَلَكِنْ خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَمْكُثَ فِي
قَصْرِكَ وَتَتَمَتَّعَ بِمَجْدِ انْتِصَارِكَ. فَلِمَاذَا تَسْعَى إِلَى الشَّرِّ
فَتَجْلِبَ الدَّمَارَ عَلَيْكَ وَعَلَى يَهُوذَا؟» |
10- لقد هزمت الادوميين
فانتابك الغرور، ولكن خير لك ان تمكث في قصرك وتتمتع بمجد انتصارك. فلماذا تسعى الى
الشر فتجلب الدمار عليك وعلى يهوذا؟» |
194 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
014 |
011 |
11- فَلَمْ يُصْغِ أَمَصْيَا
لَهُ، فَحَشَدَ يَهُوآشُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ جُيُوشَهُ وَتَوَاجَهَ مَعَ أَمَصْيَا
مَلِكِ يَهُوذَا فِي بَيْتِ شَمْسٍ التَّابِعَةِ لِمَمْلَكَةِ يَهُوذَا. |
11- فلم يصغ امصيا له، فحشد
يهوآش ملك اسرائيل جيوشه وتواجه مع امصيا ملك يهوذا في بيت شمس التابعة لمملكة
يهوذا. |
195 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
014 |
012 |
12- فَانْهَزَمَ يَهُوذَا
أَمَامَ جَيْشِ إِسْرَائِيلَ وَهَرَبُوا إِلَى مَنَازِلِهِمْ، |
12- فانهزم يهوذا امام جيش
اسرائيل وهربوا الى منازلهم، |
196 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
014 |
015 |
15- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ يَهُوآشَ وَمَا قَامَ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ وَكَيْفَ حَارَبَ أَمَصْيَا
مَلِكَ يَهُوذَا أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ
مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ؟ |
15- اما بقية اخبار يهوآش وما
قام به من اعمال وكيف حارب امصيا ملك يهوذا اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك
اسرائيل؟ |
197 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
014 |
017 |
17- وَعَاشَ أَمَصْيَا بْنُ
يُوآشَ مَلِكُ يَهُوذَا خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً بَعْدَ وَفَاةِ يَهُوآشَ بْنِ
يَهُوأَحَازَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. |
17- وعاش امصيا بن يوآش ملك
يهوذا خمس عشرة سنة بعد وفاة يهوآش بن يهواحاز ملك اسرائيل. |
198 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
014 |
018 |
18- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ أَمَصْيَا أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ
مُلُوكِ يَهُوذَا؟ |
18- اما بقية اخبار امصيا
اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ |
199 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
014 |
021 |
21- وَنَصَّبَ كُلُّ شَعْبِ
يَهُوذَا ابْنَهُ عَزَرْيَا مَلِكاً، وَلَهُ مِنَ الْعُمْرِ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً،
فَخَلَفَ أَبَاهُ أَمَصْيَا عَلَى الْعَرْشِ. |
21- ونصب كل شعب يهوذا ابنه
عزريا ملكا، وله من العمر ست عشرة سنة، فخلف اباه امصيا على العرش. |
200 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
014 |
022 |
22- وَهُوَ الَّذِي
اسْتَرَدَّ أَيْلَةَ لِيَهُوذَا وَرَمَّمَهَا عَقِبَ وَفَاةِ وَالِدِهِ الْمَلِكِ
أَمَصْيَا. |
22- وهو الذي استرد ايلة
ليهوذا ورممها عقب وفاة والده الملك امصيا. |
201 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
014 |
023 |
23- وَفِي السَّنَةِ
الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ أَمَصْيَا بْنِ يُوآشَ مَلِكِ يَهُوذَا،
تَوَلَّى يَرُبْعَامُ بْنُ يُوآشَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ إِحْدَى
وَأَرْبَعِينَ سَنَةً. |
23- وفي السنة الخامسة عشرة
من حكم امصيا بن يوآش ملك يهوذا، تولى يربعام بن يوآش عرش اسرائيل في السامرة احدى
واربعين سنة. |
202 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
014 |
028 |
28- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ يَرُبْعَامَ وَكُلُّ مُنْجَزَاتِهِ وَأَعْمَالِهِ وَكَيْفَ حَارَبَ
وَاسْتَرْجَعَ لإِسْرَائِيلَ كُلاً مِنْ دِمَشْقَ وَحَمَاةَ الَّتِي اسْتَوْلَى
عَلَيْهَا يَهُوذَا أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ
مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ؟ |
28- اما بقية اخبار يربعام
وكل منجزاته واعماله وكيف حارب واسترجع لاسرائيل كلا من دمشق وحماة التي استولى
عليها يهوذا اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك اسرائيل؟ |
203 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
015 |
001 |
1- وَفِي السَّنَةِ
السَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ حُكْمِ يَرُبْعَامَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ،
تَوَلَّى عَزَرْيَا بْنُ أَمَصْيَا عَرْشَ يَهُوذَا. |
1- وفي السنة السابعة
والعشرين من حكم يربعام ملك اسرائيل، تولى عزريا بن امصيا عرش يهوذا. |
204 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
015 |
006 |
6- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ عَزَرْيَا وَمُنْجَزَاتُهُ أَلَيْسَتْ هِي مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ
أَخْبَاِر أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ |
6- اما بقية اخبار عزريا
ومنجزاته اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ |
205 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
015 |
008 |
8- وَفِي السَّنَةِ
الثَّامِنَةِ والثَّلاَثِينَ لِحُكْمِ عَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى
زَكَرِيَّا بْنُ يَرُبْعَامَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ مُدَّةَ سِتَّةِ
أَشْهُرٍ. |
8- وفي السنة الثامنة
والثلاثين لحكم عزريا ملك يهوذا، اعتلى زكريا بن يربعام عرش اسرائيل في السامرة مدة
ستة اشهر. |
206 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
015 |
013 |
13- وَمَلَكَ شَلُّومُ بْنُ
يَابِيشَ فِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ وَالثَّلاثِينَ مِنْ حُكْمِ عُزِّيَّا
(عَزَرْيَا) مَلِكِ يَهُوذَا، وَدَامَ مُلْكُهُ مُدَّةَ شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي
السَّامِرَةِ. |
13- وملك شلوم بن يابيش في
السنة التاسعة والثلاثين من حكم عزيا (عزريا) ملك يهوذا، ودام ملكه مدة شهر واحد في
السامرة. |
207 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
015 |
017 |
17- وَفِي السَّنَةِ
التَّاسِعَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِحُكْمِ عَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى
مَنَحِيمُ بْنُ جَادِي عَرْشَ إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ لِمُدَّةِ عَشْرِ
سِنِينَ، |
17- وفي السنة التاسعة
والثلاثين لحكم عزريا ملك يهوذا، اعتلى منحيم بن جادي عرش اسرائيل في السامرة لمدة
عشر سنين، |
208 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
015 |
023 |
23- وَفِي السَّنَةِ
الْخَمْسِينَ لِحُكْمِ عَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى فَقَحْيَا بْنُ
مَنَحِيمَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ لِمُدَّةِ سَنَتَيْنِ، |
23- وفي السنة الخمسين لحكم
عزريا ملك يهوذا، اعتلى فقحيا بن منحيم عرش اسرائيل لمدة سنتين، |
209 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
015 |
027 |
27- وَفِي السَّنَةِ
الثَّانِيَةِ وَالْخَمْسِينَ لِحُكْمِ عَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى فَقْحُ
بْنُ رَمَلْيَا عَرْشَ إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ لِمُدَّةِ عِشْرِينَ سَنَةً. |
27- وفي السنة الثانية
والخمسين لحكم عزريا ملك يهوذا، اعتلى فقح بن رمليا عرش اسرائيل في السامرة لمدة
عشرين سنة. |
210 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
015 |
032 |
32- وَفِي السَّنَةِ
الثَّانِيَةِ لِحُكْمِ فَقْحَ بْنِ رَمَلْيَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، اعْتَلَى
يُوثَامُ بْنُ عُزِّيَّا عَرْشَ يَهُوذَا، |
32- وفي السنة الثانية لحكم
فقح بن رمليا ملك اسرائيل، اعتلى يوثام بن عزيا عرش يهوذا، |
211 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
015 |
036 |
36- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ يُوثَامَ وَمُنْجَزَاتُهُ أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ
أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ |
36- اما بقية اخبار يوثام
ومنجزاته اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ |
212 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
015 |
037 |
37- وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ
شَرَعَ الرَّبُّ يُرْسِلُ عَلَى يَهُوذَا رَصِينَ مَلِكَ أَرَامَ وَفَقْحَ بْنَ
رَمَلْيَا. |
37- وفي ذلك الوقت شرع الرب
يرسل على يهوذا رصين ملك ارام وفقح بن رمليا. |
213 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
016 |
001 |
1- وَفِي السَّنَةِ
السَّابِعَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ فَقْحَ بْنِ رَمَلْيَا، اعْتَلَى آحَازُ بْنُ
يُوثَامَ عَرْشَ يَهُوذَا |
1- وفي السنة السابعة عشرة من
حكم فقح بن رمليا، اعتلى آحاز بن يوثام عرش يهوذا |
214 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
016 |
019 |
19- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ آحَازَ وَمُنْجَزَاتُهُ أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ
أَخْبَاِر أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ |
19- اما بقية اخبار آحاز
ومنجزاته اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ |
215 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
017 |
001 |
1- وَفِي السَّنَةِ
الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ آحَازَ مَلِكِ يَهُوذَا، اعْتَلَى هُوشَعُ بْنُ
أَيْلَةَ عَرْشَ إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ، لِمُدَّةِ تِسْعِ سَنَوَاتٍ. |
1- وفي السنة الثانية عشرة من
حكم آحاز ملك يهوذا، اعتلى هوشع بن ايلة عرش اسرائيل في السامرة، لمدة تسع سنوات. |
216 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
017 |
013 |
13- وَقَدْ أَنْذَرَ الرَّبُّ
إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا عَنْ طَرِيقِ أَنْبِيَائِهِ وَرَائِيهِ قَائِلاً:
«ارْجِعُوا عَنْ طُرُقِكُمُ الأَثِيمَةِ، وَأَطِيعُوا وَصَايَايَ وَفَرَائِضِي
بِمُقْتَضَى كُلِّ الشَّرِيعَةِ الَّتِي أَوْصَيْتُ آبَاءَكُمْ بِتَطْبِيقِهَا،
وَالَّتِي أَعْلَنْتُهَا لَكُمْ عَلَى لِسَانِ عَبِيدِي الأَنْبِيَاءِ. |
13- وقد انذر الرب اسرائيل
ويهوذا عن طريق انبيائه ورائيه قائلا: «ارجعوا عن طرقكم الاثيمة، واطيعوا وصاياي
وفرائضي بمقتضى كل الشريعة التي اوصيت آباءكم بتطبيقها، والتي اعلنتها لكم على لسان
عبيدي الانبياء. |
217 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
017 |
018 |
18- فَاحْتَدَمَ غَضَبُ
الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَطَرَدَهُمْ مِنْ حَضْرَتِهِ، وَلَمْ يُبْقِ سِوَى
سِبْطِ يَهُوذَا. |
18- فاحتدم غضب الرب على
اسرائيل، وطردهم من حضرته، ولم يبق سوى سبط يهوذا. |
218 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
017 |
019 |
19- وَلَكِنْ حَتَّى سِبْطُ
يَهُوذَا لَمْ يَحْفَظْ وَصَايَا الرَّبِّ إِلَهِهِ بَلْ نَهَجَ فِي طُرُقِ
إِسْرَائِيلَ الَّتِي سَلَكَتْهَا. |
19- ولكن حتى سبط يهوذا لم
يحفظ وصايا الرب الهه بل نهج في طرق اسرائيل التي سلكتها. |
219 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
018 |
001 |
1- وَفِي السَّنَةِ
الثَّالِثَةِ لِحُكْمِ هُوشَعَ بْنِ أَيَلْةَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، اعْتَلَى
حَزَقِيَّا بْنُ آحَازَ عَرْشَ يَهُوذَا، |
1- وفي السنة الثالثة لحكم
هوشع بن ايلة ملك اسرائيل، اعتلى حزقيا بن آحاز عرش يهوذا، |
220 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
018 |
005 |
5- وَاتَّكَلَ عَلَى الرَّبِّ
إِلَهِ إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يَأْتِ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مَلِكٌ نَظِيرُهُ
بَيْنَ مُلُوكِ يَهُوذَا. |
5- واتكل على الرب اله
اسرائيل فلم يات قبله ولا بعده ملك نظيره بين ملوك يهوذا. |
221 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
018 |
013 |
13- وَفِي السَّنَةِ
الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ الْمَلِكِ حَزَقِيَّا اجْتَاحَ سَنْحَارِيبُ
مَلِكُ أَشُورَ جَمِيعَ مُدُنِ يَهُوذَا الْحَصِينَةِ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا. |
13- وفي السنة الرابعة عشرة
من حكم الملك حزقيا اجتاح سنحاريب ملك اشور جميع مدن يهوذا الحصينة واستولى عليها. |
222 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
018 |
014 |
14- وَأَرْسَلَ حَزَقِيَّا
مَلِكُ يَهُوذَا يَقُولُ لِمَلِكِ أَشُورَ فِي لَخِيشَ: «أَخْطَأْتُ، فَارْتَحِلْ
عَنِّي، وَأَنَا أَدْفَعُ مَا تَفْرِضُهُ عَلَيَّ مِنْ جِزْيَةٍ». فَفَرَضَ مَلِكُ
أَشُّورَ عَلَى حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا ثَلاَثَ مِئَةِ وَزْنَةٍ (نَحْوَ أَلْفٍ
وَثَمَانِينَ كِيلُوجْرَاماً مِنَ الْفِضَّةِ)، وثَلاَثِينَ وَزْنَةً (نَحْوَ
مَائَةٍ وَثَمَانِيَةِ كِيلُوجْرَامَاتٍ مِنَ الذَّهَبِ). |
14- وارسل حزقيا ملك يهوذا
يقول لملك اشور في لخيش: «اخطات، فارتحل عني، وانا ادفع ما تفرضه علي من جزية».
ففرض ملك اشور على حزقيا ملك يهوذا ثلاث مئة وزنة (نحو الف وثمانين كيلوجراما من
الفضة)، وثلاثين وزنة (نحو مائة وثمانية كيلوجرامات من الذهب). |
223 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
018 |
022 |
22- وَإذَا قُلْتُمْ لِي
إِنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى الرَّبِّ إِلَهِكُمْ. أَفَلَيْسَ هُوَ الَّذِي
أَزَالَ حَزَقِيَّا مُرْتَفَعَاتِهِ وَمَذَابِحَهُ، وَأَمَرَ يَهُوذَا وَأَهْلَ
أُورُشَلِيمَ أَنْ يَسْجُدُوا فَقَطْ أَمَامَ هَذَا الْمَذْبَحِ الْقَائِمِ فِي
أُورُشَلِيمَ؟ |
22- واذا قلتم لي انكم توكلتم
على الرب الهكم. افليس هو الذي ازال حزقيا مرتفعاته ومذابحه، وامر يهوذا واهل
اورشليم ان يسجدوا فقط امام هذا المذبح القائم في اورشليم؟ |
224 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
019 |
010 |
10- «هَذَا مَا
تُبَلِّغُونَهُ إِلَى حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا: لاَ يَخْدَعْكَ إِلَهُكَ الَّذِي
تَتَّكِلُ عَلَيْهِ عِنْدَمَا يَقُولُ لَنْ تَسْقُطَ أُورُشَلِيمُ فِي قَبْضَةِ
مَلِكِ أَشُورَ، |
10- «هذا ما تبلغونه الى
حزقيا ملك يهوذا: لا يخدعك الهك الذي تتكل عليه عندما يقول لن تسقط اورشليم في قبضة
ملك اشور، |
225 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
019 |
030 |
30- وَيَعُودُ النَّاجُونَ
الْبَاقُونَ مِنْ بَيْتِ يَهُوذَا، فَتَتَأَصَّلُ جُذُورُهُمْ فِي الأَرْضِ،
وَيَحْمِلُونَ أَثْمَاراً عَلَى أَغْصَانِهِمْ، |
30- ويعود الناجون الباقون من
بيت يهوذا، فتتاصل جذورهم في الارض، ويحملون اثمارا على اغصانهم، |
226 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
020 |
020 |
20- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ حَزَقِيَّا وَكُلُّ أَعْمَالِهِ وَمُنْجَزَاتِهِ، وَكَيْفَ صَنَعَ
الْبِرْكَةَ وَالْقَنَاةَ، وَأَدْخَلَ الْمَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ، أَلَيْسَتْ
مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ |
20- اما بقية اخبار حزقيا وكل
اعماله ومنجزاته، وكيف صنع البركة والقناة، وادخل الماء الى المدينة، اليست مدونة
في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ |
227 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
021 |
011 |
11- «لأَنَّ مَنَسَّى مَلِكَ
يَهُوذَا اقْتَرَفَ جَمِيعَ هَذِهِ الْمُوبِقَاتِ، وَارْتَكَبَ شُرُوراً أَشَدَّ
فَظَاعَةً مِنْ شُرُورِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَهُ، وَأَضَلَّ
يَهُوذَا فَجَعَلَهُ يَأْثَمُ بِعِبَادَةِ أَصْنَامِهِ، |
11- «لان منسى ملك يهوذا
اقترف جميع هذه الموبقات، وارتكب شرورا اشد فظاعة من شرور الاموريين الذين كانوا
قبله، واضل يهوذا فجعله ياثم بعبادة اصنامه، |
228 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
021 |
012 |
12- لِذَلِكَ يَقُولُ
الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: هَا أَنَا أَجْلِبُ شَرّاً عَلَى أُورُشَلِيمَ
وَيَهُوذَا، فَتَطِنُّ أُذُنَا كُلِّ مَنْ يَسْمَعُ بِهِ. |
12- لذلك يقول الرب اله
اسرائيل: ها انا اجلب شرا على اورشليم ويهوذا، فتطن اذنا كل من يسمع به. |
229 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
021 |
016 |
16- وَزَادَ مَنَسَّى
فَسَفَكَ دَمَ أَبْرِيَاءَ كَثِيرِينَ، حَتَّى مَلأَ أُورُشَلِيمَ مِنْ أَقْصَاهَا
إِلَى أَقْصَاهَا، فَضْلاً عَنْ خَطِيئَتِهِ الَّتِي اسْتَغْوَى بِهَا يَهُوذَا،
وَجَعَلَهُ يَرْتَكِبُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيَّ». |
16- وزاد منسى فسفك دم ابرياء
كثيرين، حتى ملا اورشليم من اقصاها الى اقصاها، فضلا عن خطيئته التي استغوى بها
يهوذا، وجعله يرتكب الشر في عيني». |
230 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
021 |
017 |
17- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ مَنَسَّى وَمُنْجَزَاتُهُ وَمَا ارْتَكَبَ مِنْ خَطِيئَةٍ، أَلَيْسَتْ
هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ |
17- اما بقية اخبار منسى
ومنجزاته وما ارتكب من خطيئة، اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ |
231 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
021 |
025 |
25- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ آمُونَ وَمُنْجَزَاتُهُ أَلَيْسَتْ هِي مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ
أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا. |
25- اما بقية اخبار آمون
ومنجزاته اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا. |
232 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
022 |
013 |
13- «اذْهَبُوا وَاسْأَلُوا
الرَّبَّ عَنْ مَصِيرِي وَمَصِيرِ شَعْبِ يَهُوذَا بِنَاءً عَلَى مَا وَرَدَ فِي
هَذَا السِّفْرِ الَّذِي تَمَّ الْعُثُورُ عَلَيْهِ، إِذْ إِنَّ غَضَبَ الرَّبِّ
الْمُحْتَدِمَ عَلَيْنَا عَظِيمٌ جِدّاً، لأَنَّ آبَاءَنَا لَمْ يُطِيعُوا كَلاَمَ
هَذَا السِّفْرِ، وَلَمْ يُمَارِسُوا كُلَّ مَا وَرَدَ فِيهِ». |
13- «اذهبوا واسالوا الرب عن
مصيري ومصير شعب يهوذا بناء على ما ورد في هذا السفر الذي تم العثور عليه، اذ ان
غضب الرب المحتدم علينا عظيم جدا، لان آباءنا لم يطيعوا كلام هذا السفر، ولم
يمارسوا كل ما ورد فيه». |
233 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
022 |
016 |
16- هَكَذا يَقُولُ الرَّبُّ:
هَا أَنَا أَجْلِبُ عَلَى هَذَا الْمَوْضِعِ وَعَلَى أَهْلِهِ كُلَّ الْوَعِيدِ
الْوَارِدِ فِي السِّفْرِ الَّذِي قَرَأَهُ مَلِكُ يَهُوذَا، |
16- هكذا يقول الرب: ها انا
اجلب على هذا الموضع وعلى اهله كل الوعيد الوارد في السفر الذي قراه ملك يهوذا، |
234 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
022 |
018 |
18- أَمَّا مَلِكُ يَهُوذَا
الَّذِي أَرْسَلَكُمْ لِتَسْتَشِيرُوا الرَّبَّ، فَهَذَا مَا تَقُولُونَ لَهُ:
إِلَيْكَ مَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ بِشَأْنِ مَا سَمِعْتَ مِنْ
كَلاَمٍ: |
18- اما ملك يهوذا الذي
ارسلكم لتستشيروا الرب، فهذا ما تقولون له: اليك ما يقول الرب اله اسرائيل بشان ما
سمعت من كلام: |
235 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
023 |
001 |
1- عِنْدَئِذٍ أَرْسَلَ
الْمَلِكُ فَاسْتَدْعَى إِلَيْهِ كُلَّ شُيُوخِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ، |
1- عندئذ ارسل الملك فاستدعى
اليه كل شيوخ يهوذا واورشليم، |
236 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
023 |
002 |
2- وَتَوَجَّهَ مَعَهُمْ
إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ، يُرَافِقُهُ جَمِيعُ شُيُوخِ يَهُوذَا وَكُلُّ سُكَّانِ
أُورُشَلِيمَ وَالْكَهَنَةُ وَالأَنْبِيَاءُ وَجَمِيعُ أَبْنَاءِ الشَّعْبِ مِنْ
صِغَارٍ وَكِبَارٍ، فَقَرَأَ فِي مَسَامِعِهِمْ كُلَّ كَلاَمِ سِفْرِ الشَّرِيعَةِ
الَّذِي تَمَّ الْعُثُورُ عَلَيْهِ فِي بَيْتِ الرَّبِّ. |
2- وتوجه معهم الى هيكل الرب،
يرافقه جميع شيوخ يهوذا وكل سكان اورشليم والكهنة والانبياء وجميع ابناء الشعب من
صغار وكبار، فقرا في مسامعهم كل كلام سفر الشريعة الذي تم العثور عليه في بيت الرب. |
237 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
023 |
005 |
5- وَأَبَادَ كَهَنَةَ
الأَصْنَامِ الَّذِينَ أَقَامَهُمْ مُلُوكُ يَهُوذَا لِيُوْقِدُوا عَلَى مَذَابِحِ
الْمُرْتَفَعَاتِ فِي مُدُنِ يَهُوذَا وَضَوَاحِي أُورُشَلِيمَ، وَكَذَلِكَ قَضَى
عَلَى الْكَهَنَةِ الَّذِينَ يُحْرِقُونَ لِلْبَعْلِ وَلِلشَّمْسِ وَالْقَمَرِ
وَلِلأَبْرَاجِ الْفَلَكِيَّةِ وَلِسَائِرِ الْكَوَاكِبِ. |
5- واباد كهنة الاصنام الذين
اقامهم ملوك يهوذا ليوقدوا على مذابح المرتفعات في مدن يهوذا وضواحي اورشليم، وكذلك
قضى على الكهنة الذين يحرقون للبعل وللشمس والقمر وللابراج الفلكية ولسائر الكواكب. |
238 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
023 |
008 |
8- وَاسْتَدْعَى يُوشِيَّا
جَمِيعَ الْكَهَنَةِ مِنْ مُدُنِ يَهُوذَا، وَدَنَّسَ كُلَّ أَمَاكِنِ الْعِبَادَةِ
الْوَثَنِيَّةِ فِي التِّلاَلِ، حَيْثُ كَانَ الْكَهَنَةُ يُوقِدُونَ مِنْ جَبَعَ
إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ، وَهَدَمَ الْمُرْتَفَعَاتِ الَّتِي كَانَتْ قَائِمَةً عِنْدَ
مَدْخَلِ قَصْرِ يَشُوعَ مُحَافِظِ الْمَدِينَةِ، إِلَى الْجَانِبِ الأَيْسَرِ مِنْ
بَابِ الْمَدِينَةِ. |
8- واستدعى يوشيا جميع الكهنة
من مدن يهوذا، ودنس كل اماكن العبادة الوثنية في التلال، حيث كان الكهنة يوقدون من
جبع الى بئر سبع، وهدم المرتفعات التي كانت قائمة عند مدخل قصر يشوع محافظ المدينة،
الى الجانب الايسر من باب المدينة. |
239 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
023 |
011 |
11- وَأَبَاَدَ الْخَيْلَ
الَّتِي كَرَّسَهَا مُلُوكُ يَهُوذَا لإِلَهِ الشَّمْسِ عِنْدَ مَدْخَلِ بَيْتِ
الرَّبِّ بِجُوَارِ حُجْرَةِ نَثْنَمْلَكَ مُدِيرِ شُؤُونِ الْقَصْرِ، وَأَحْرَقَ
الْمَرْكَبَاتِ الْمُكَرَّسَةَ لِعِبَادَةِ الشَّمْسِ. |
11- واباد الخيل التي كرسها
ملوك يهوذا لاله الشمس عند مدخل بيت الرب بجوار حجرة نثنملك مدير شؤون القصر، واحرق
المركبات المكرسة لعبادة الشمس. |
240 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
023 |
012 |
12- وَهَدَمَ الْمَلِكُ
الْمَذَابِحَ الَّتِي عَلَى سَطْحِ عُلِّيَّةِ آحَازَ الَّتِي أَقَامَهَا مُلُوكُ
يَهُوذَا، وَأَيْضاً الْمَذَابِحَ الَّتِي بَنَاهَا مَنَسَّى فِي سَاحَتَيِ
الْهَيْكَلِ، وَسَحَقَ حِجَارَتَهَا هُنَاكَ ثُمَّ ذَرَّاهَا فِي وَادِي قَدْرُونَ |
12- وهدم الملك المذابح التي
على سطح علية آحاز التي اقامها ملوك يهوذا، وايضا المذابح التي بناها منسى في ساحتي
الهيكل، وسحق حجارتها هناك ثم ذراها في وادي قدرون |
241 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
023 |
017 |
17- وَسَأَلَ الْمَلِكُ: «مَا
هَذَا النَّصَبُ الَّذِي أَرَاهُ؟» فَأَجَابَهُ رِجَالُ الْمَدِينَةِ: «هُوَ قَبْرُ
رَجُلِ اللهِ الَّذِي جَاءَ مِنْ يَهُوذَا وَأَنْبَأَ بِكُلِّ مَا أَجْرَيْتَهُ
عَلَى بَيْتِ إِيلَ». |
17- وسال الملك: «ما هذا
النصب الذي اراه؟» فاجابه رجال المدينة: «هو قبر رجل الله الذي جاء من يهوذا وانبا
بكل ما اجريته على بيت ايل». |
242 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
023 |
022 |
22- إِذْ لَمْ يَكُنْ قَدِ
احْتُفِلَ بِعِيدِ الْفِصْحِ هَذَا مُنْذُ أَيَّامِ الْقُضَاةِ الَّذِينَ حَكَمُوا
عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَلاَ فِي كُلِّ حِقْبَةِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ وَمُلُوكِ
يَهُوذَا. |
22- اذ لم يكن قد احتفل بعيد
الفصح هذا منذ ايام القضاة الذين حكموا على اسرائيل، ولا في كل حقبة ملوك اسرائيل
وملوك يهوذا. |
243 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
023 |
024 |
24- وَأَبَادَ يُوشِيَّا
أَيْضاً السَّحَرَةَ وَالْعَرَّافِينَ وَأَصْنَامَ الآلِهَةِ الَّتِي يَتَعَبَّدُ
لَهَا النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ، وَالأَوْثَانَ وَجَمِيعَ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي
اسْتَشْرَتْ فِي أَرْضِ يَهُوذَا وَفِي أُورُشَلِيمَ، وَذَلِكَ لِيُطَبِّقَ مَا
وَرَدَ فِي الشَّرِيعَةِ الْمُدَوَّنَةِ فِي السِّفْرِ الَّذِي عَثَرَ عَلَيْهِ
حِلْقِيَّا رَئِيسُ الْكَهَنَةِ فِي الْهَيْكَلِ. |
24- واباد يوشيا ايضا السحرة
والعرافين واصنام الآلهة التي يتعبد لها الناس في منازلهم، والاوثان وجميع الرجاسات
التي استشرت في ارض يهوذا وفي اورشليم، وذلك ليطبق ما ورد في الشريعة المدونة في
السفر الذي عثر عليه حلقيا رئيس الكهنة في الهيكل. |
244 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
023 |
026 |
26- غَيْرَ أَنَّ الرَّبَّ
لَمْ يَرْجِعْ عَنْ شِدَّةِ غَضَبِهِ، لأَنَّ غَضَبَهُ احْتَدَمَ عَلَى يَهُوذَا
لِفَرْطِ مَا أَثَارَ مَنَسَّى مِنْ سَخَطِهِ. |
26- غير ان الرب لم يرجع عن
شدة غضبه، لان غضبه احتدم على يهوذا لفرط ما اثار منسى من سخطه. |
245 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
023 |
027 |
27- فَقَالَ الرَّبُّ:
«سَأَسْتَأْصِلُ يَهُوذَا مِنْ أَمَامِي كَمَا اسْتَأْصَلْتُ إِسْرَائِيلَ،
وَأَتَنَكَّرُ لأُورُشَلِيمَ، الْمَدِينَةِ الَّتِي اخْتَرْتُهَا، وَلِلْهَيْكَلِ
الَّذِي قُلْتُ يَكُونُ اسْمِي فِيهِ». |
27- فقال الرب: «ساستاصل
يهوذا من امامي كما استاصلت اسرائيل، واتنكر لاورشليم، المدينة التي اخترتها،
وللهيكل الذي قلت يكون اسمي فيه». |
246 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
023 |
028 |
28- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ يُوشِيَّا وَكُلُّ مُنْجَزَاتِهِ أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَهً فِي
كِتَابِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ |
28- اما بقية اخبار يوشيا وكل
منجزاته اليست هي مدونه في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ |
247 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
024 |
001 |
1- وَفِي غُضُونِ حُكْمِهِ
هَاجَمَ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ مَمْلَكَةِ يَهُوذَا، فَخَضَعَ لَهُ
يَهُويَاقِيمُ طَوَالَ ثَلاَثِ سَنَوَاتٍ، ثُمَّ تَمَرَّدَ عَلَيْهِ. |
1- وفي غضون حكمه هاجم
نبوخذناصر ملك بابل مملكة يهوذا، فخضع له يهوياقيم طوال ثلاث سنوات، ثم تمرد عليه. |
248 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
024 |
002 |
2- فَأَرْسَلَ الرَّبُّ
غُزَاةً مِنْ كِلْدَانِيِّينَ وَأَرَامِيِّينَ وَمُوآبِيِّينَ وَعَمُّونِيِّينَ
لِلإِغَارَةِ عَلَى مَمْلَكَةِ يَهُوذَا وَإِبَادَتِهَا، بِمُوْجِبِ مَا قَضَى بِهِ
الرَّبُّ عَلَى لِسَانِ عَبِيدِهِ الأَنْبِيَاءِ. |
2- فارسل الرب غزاة من
كلدانيين واراميين وموآبيين وعمونيين للاغارة على مملكة يهوذا وابادتها، بموجب ما
قضى به الرب على لسان عبيده الانبياء. |
249 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
024 |
005 |
5- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ يَهُويَاقِيمَ وَأَعْمَالُهُ أَلَيْسَتْ هِيَ مُدوَّنَةً فِي كِتَابِ
أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ |
5- اما بقية اخبار يهوياقيم
واعماله اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ |
250 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
024 |
012 |
12- فَاسْتَسْلَمَ
يَهُويَاكِينُ مَلِكُ يَهُوذَا وَأُمُّهُ وَرِجَالُهُ وَقَادَتُهُ وَخِصْيَانُهُ
إِلَى مَلِكِ بَابِلَ، فَقَبَضَ عَلَيْهِ نَبُوخَذْنَاصَّرُ. وَكَانَ ذَلِكَ فِي
السَّنَةِ الثَّامِنَةِ لِمُلْكِهِ. |
12- فاستسلم يهوياكين ملك
يهوذا وامه ورجاله وقادته وخصيانه الى ملك بابل، فقبض عليه نبوخذناصر. وكان ذلك في
السنة الثامنة لملكه. |
251 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
024 |
014 |
14- وَسَبَى
نَبُوخَذْنَاصَّرُ أَهْلَ أُورُشَلِيمَ، وَكُلَّ الرُّؤَسَاءِ، وَجَمِيعَ رِجَالِ
الْحَرْبِ الأَشِدَّاءِ، وَالْخِصْيَانِ. فَكَانَتْ جُمْلَةُ الْمَسْبِيِّينَ
عَشَرَةَ آلافِ مَسْبِيٍّ، كَمَا أَخَذَ الصُّنَّاعَ وَالْحَدَّادِينَ، وَلَمْ
يَتْرُكْ فِي يَهُوذَا سِوَى فُقَرَاءِ الشَّعْبِ الْمَسَاكِينِ. |
14- وسبى نبوخذناصر اهل
اورشليم، وكل الرؤساء، وجميع رجال الحرب الاشداء، والخصيان. فكانت جملة المسبيين
عشرة آلاف مسبي، كما اخذ الصناع والحدادين، ولم يترك في يهوذا سوى فقراء الشعب
المساكين. |
252 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
024 |
020 |
20- وَلَمْ يَكُنْ مَا
أَصَابَ أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا إِلاَّ نَتِيجَةً لِغَضَبِ الرَّبِّ، الَّذِي
نَبَذَهُمْ أَخِيراً مِنْ حَضْرَتِهِ. وَمَا لَبِثَ صِدْقِيَّا أَنْ تَمَرَّدَ
عَلَى مَلِكِ بَابِلَ. |
20- ولم يكن ما اصاب اورشليم
ويهوذا الا نتيجة لغضب الرب، الذي نبذهم اخيرا من حضرته. وما لبث صدقيا ان تمرد على
ملك بابل. |
253 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
025 |
021 |
21- فَقَتَلَهُمْ مَلِكُ
بَابِلَ فِي رَبْلَةَ فِي أَرْضِ حَمَاةَ. وَهَكَذَا سُبِيَ شَعْبُ يَهُوذَا مِنْ
أَرْضِهِ. |
21- فقتلهم ملك بابل في ربلة
في ارض حماة. وهكذا سبي شعب يهوذا من ارضه. |
254 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
025 |
022 |
22- أَمَّا بَقِيَّةُ
الشَّعْبِ الَّذِينَ تَرَكَهُمْ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ فِي أَرْضِ
يَهُوذَا، فَقَدْ وَكَّلَ عَلَيْهِمْ جَدَلْيَا بْنَ أَخِيقَامَ بْنِ شَافَانَ. |
22- اما بقية الشعب الذين
تركهم نبوخذناصر ملك بابل في ارض يهوذا، فقد وكل عليهم جدليا بن اخيقام بن شافان. |
255 |
12 |
كتاب الملوك
الثاني |
025 |
027 |
27- وَفِي السَّنَةِ
السَّابِعَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِسَبْيِ يَهُويَاكِينَ مَلِكِ يَهُوذَا، فِي
الْيَوْمِ السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ، أَطْلَقَ
أَوِيلُ مَرُودَخُ مَلِكُ بَابِلَ، بِمُنَاسَبَةِ تَوَلِّيهِ الْعَرْشَ،
يَهُويَاكِينَ مَلِكَ يَهُوذَا مِنَ السِّجْنِ. |
27- وفي السنة السابعة
والثلاثين لسبي يهوياكين ملك يهوذا، في اليوم السابع والعشرين من الشهر الثاني عشر،
اطلق اويل مرودخ ملك بابل، بمناسبة توليه العرش، يهوياكين ملك يهوذا من السجن. |
256 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
002 |
001 |
1- وَهَؤُلاَءِ هُمْ
أَبْنَاءُ إِسْرَائِيلَ: رَأُوبَيْنُ، شِمْعُونُ، لاَوِي، يَهُوذَا، يَسَّاكَرُ،
زَبُولُونُ، |
1- وهؤلاء هم ابناء اسرائيل:
راوبين، شمعون، لاوي، يهوذا، يساكر، زبولون، |
257 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
002 |
003 |
3- أَمَّا أَبْنَاءُ يَهُوذَا
فَهُمْ: عِيرُ وَأُونَانُ وَشَيْلَةُ. وَقَدْ أَنْجَبَتْ بِنْتُ شُوعَ
الْكَنْعَانِيَّةُ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةَ. وَأَمَاتَ الرَّبُّ عِيرَ، بِكْرَ
يَهُوذَا، لأَنَّهُ كَانَ شِرِّيراً فِي عَيْنَيْهِ. |
3- اما ابناء يهوذا فهم: عير
واونان وشيلة. وقد انجبت بنت شوع الكنعانية هؤلاء الثلاثة. وامات الرب عير، بكر
يهوذا، لانه كان شريرا في عينيه. |
258 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
002 |
004 |
4- وَأَنْجَبَ يَهُوذَا مِنْ
كَنَّتِهِ ثَامَارَ: فَارَصَ وَزَارَحَ، فَكَانَتْ جُمْلَةُ أَوْلاَدِهِ خَمْسَةً. |
4- وانجب يهوذا من كنته
ثامار: فارص وزارح، فكانت جملة اولاده خمسة. |
259 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
002 |
010 |
10- وَأَنْجَبَ رَامُ
عَمِّينَادَابَ، وَعَمِّينَادَابُ نَحْشُونَ، رَئِيسَ بَنِي يَهُوذَا. |
10- وانجب رام عميناداب،
وعميناداب نحشون، رئيس بني يهوذا. |
260 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
004 |
001 |
1- وَهَذَا سِجِلٌّ
بِمَوَالِيدِ يَهُوذَا: فَارَصُ، وَحَصْرُونُ وَكَرْمِي وَحُورُ وَشُوبَالُ. |
1- وهذا سجل بمواليد يهوذا:
فارص، وحصرون وكرمي وحور وشوبال. |
261 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
004 |
021 |
21- وَأَبْنَاءُ شِيلَةَ بْنِ
يَهُوذَا: عِيرُ مُؤَسِّسُ مَدِينَةِ لَيْكَةَ، وَلَعْدَةُ مُؤَسِّسُ مَدِينَةِ
مَرِيشَةَ وَرَأْسُ نَسَّاجِي الْكَتَّانِ الَّذِينَ سَكَنُوا فِي بَيْتِ
أَشْبَيْعَ. |
21- وابناء شيلة بن يهوذا:
عير مؤسس مدينة ليكة، ولعدة مؤسس مدينة مريشة وراس نساجي الكتان الذين سكنوا في بيت
اشبيع. |
262 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
004 |
027 |
27- وَكَانَ لِشِمْعِي
سِتَّةَ عَشَرَ ابْناً وَسِتُّ بَنَاتٍ. وَأَمَّا إِخْوَتُهُ فَلَمْ يُعْقِبُوا
أَبْنَاءً عَدِيدِينَ، وَلَمْ تَتَكَاثَرْ عَشَائِرُ سِبْطِ شِمْعُونَ كَمَا
تَكَاثَرَتْ عَشَائِرُ أَبْنَاءِ يَهُوذَا. |
27- وكان لشمعي ستة عشر ابنا
وست بنات. واما اخوته فلم يعقبوا ابناء عديدين، ولم تتكاثر عشائر سبط شمعون كما
تكاثرت عشائر ابناء يهوذا. |
263 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
004 |
041 |
41- فَهَاجَمَ هَؤُلاَءِ
الرُّؤَسَاءُ، الَّذِينَ وَرَدَتْ أَسْمَاؤُهُمْ فِي أَيَّامِ حَزَقِيَّا مَلِكِ
يَهُوذَا، سُكَّانَ الأَرْضِ وَقَلَعُوا خِيَامَهُمْ، وَقَضَوْا أَيْضاً عَلَى
الْمَعُونِيِّينَ الَّذِينَ اسْتَوْطَنُوا مَع آلِ حَامَ وَأَفْنَوْهُمْ إلَى هَذَا
اليَوْمِ، ثُمَّ احْتَلُّوا أَرْضَهُمْ لِرِعَايَةِ مَوَاشِيهِمْ. |
41- فهاجم هؤلاء الرؤساء،
الذين وردت اسماؤهم في ايام حزقيا ملك يهوذا، سكان الارض وقلعوا خيامهم، وقضوا ايضا
على المعونيين الذين استوطنوا مع آل حام وافنوهم الى هذا اليوم، ثم احتلوا ارضهم
لرعاية مواشيهم. |
264 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
005 |
002 |
2- وَمَعَ أَنَّ يَهُوذَا
كَانَ الأَقْوَى بَيْنَ إِخْوَتِهِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ تَحَدَّرَ الْمُلُوكُ
الَّذِينَ حَكَمُوا، فَإِنَّ الْبَكُورِيَّةَ ظَلَّتْ مِنْ نَصِيبِ يُوسُفَ.
|
2- ومع ان يهوذا كان الاقوى
بين اخوته ومن ذريته تحدر الملوك الذين حكموا، فان البكورية ظلت من نصيب يوسف.
|
265 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
005 |
017 |
17- وَقَدْ تَمَّ تَدْوِينُ
سِجِلاَّتِ أَنْسَابِهِمْ فِي أَيَّامِ يُوثَامَ مَلِكِ يَهُوذَا وَيَرُبْعَامَ
الثَّانِي مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. |
17- وقد تم تدوين سجلات
انسابهم في ايام يوثام ملك يهوذا ويربعام الثاني ملك اسرائيل. |
266 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
006 |
015 |
15- وَذَهَبَ يَهُوصَادَاقُ
فِي الأَسْرِ عِنْدَمَا سَمَحَ الرَّبُّ لِنَبُوخَذْنَاصَّرَ بِسَبْيِ يَهُوذَا
وَأُورُشَلِيمَ.
|
15- وذهب يهوصاداق في الاسر
عندما سمح الرب لنبوخذناصر بسبي يهوذا واورشليم.
|
267 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
006 |
055 |
55- فَأَعْطَوْهُمْ حَبْرُونَ
فِي أَرْضِ يَهُوذَا مَعَ مَرَاعِيهَا الْمُحِيطَةِ بِهَا. |
55- فاعطوهم حبرون في ارض
يهوذا مع مراعيها المحيطة بها. |
268 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
006 |
065 |
65- وَقَدْ أُعْطِيَتْ هَذِهِ
الْمُدُنُ الْمَذْكُورَةُ بِأَسْمَائِهَا بِالْقُرْعَةِ مِنْ مُدُنِ أَرَاضِي
أَسْبَاطِ يَهُوذَا، وَشِمْعُونَ، وَبَنْيَامِينَ. |
65- وقد اعطيت هذه المدن
المذكورة باسمائها بالقرعة من مدن اراضي اسباط يهوذا، وشمعون، وبنيامين. |
269 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
009 |
001 |
1- وَلَقَدْ تَمَّ تَدْوِينُ
سِجِلاَّتِ أَنْسَابِ الإِسْرَائِيلِيِّينَ فِي كِتَابِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ.
وَسُبِيَ أَهْلُ مَمْلَكَةِ يَهُوذَا إِلَى بَابِلَ عِقَاباً لَهُمْ عَلَى
خِيَانَتِهِمْ لِلرَّبِّ. |
1- ولقد تم تدوين سجلات انساب
الاسرائيليين في كتاب ملوك اسرائيل. وسبي اهل مملكة يهوذا الى بابل عقابا لهم على
خيانتهم للرب. |
270 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
009 |
003 |
3- وَسَكَنَ فِي أُورُشَلِيمَ
بَعْضٌ مِنْ بَنِي يَهُوذَا. وَمِنْ بَنِي بَنْيَامِينَ، وَمِنْ بَنِي أَفْرَايِمَ
وَمَنَسَّى، مِنْهُمْ: |
3- وسكن في اورشليم بعض من
بني يهوذا. ومن بني بنيامين، ومن بني افرايم ومنسى، منهم: |
271 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
009 |
004 |
4- عُوثَايُ بْنُ عَمِّيهُودَ
بْنِ عُمْرِي بْنِ إِمْرِي بْنِ بَانِي، مِنْ بَنِي فَارَصَ بْنِ يَهُوذَا. |
4- عوثاي بن عميهود بن عمري
بن امري بن باني، من بني فارص بن يهوذا. |
272 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
009 |
006 |
6- وَمِنْ بَنِي زَارَحَ
يَعُوئِيلُ، فَكَانَتْ جُمْلَةُ الْمُقِيمِينَ فِي أُورُشَلِيمَ مِنْ سِبْطِ
يَهُوذَا سِتَّ مِئَةٍ وَتِسْعِينَ. |
6- ومن بني زارح يعوئيل،
فكانت جملة المقيمين في اورشليم من سبط يهوذا ست مئة وتسعين. |
273 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
012 |
016 |
16- وَتَوَافَدَ عَلَى
دَاوُدَ وَهُوَ فِي الْحِصْنِ قَوْمٌ مِنْ سِبْطَيْ بَنْيَامِينَ وَيَهُوذَا |
16- وتوافد على داود وهو في
الحصن قوم من سبطي بنيامين ويهوذا |
274 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
012 |
024 |
24- مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا:
سِتَّةُ آلافٍ وَثَمَانِي مِئَةِ جُنْدِيٍّ مِنْ حَمَلَةِ الأَتْرَاسِ
وَالرِّمَاحِ. |
24- من سبط يهوذا: ستة آلاف
وثماني مئة جندي من حملة الاتراس والرماح. |
275 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
013 |
006 |
6- وَانْطَلَقَ دَاوُدُ فِي
طَلِيعَةِ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ إِلَى بَعْلَةَ، إِلَى قَرْيَةِ يَعَارِيمَ
الْوَاقِعَةِ فِي أَرْضِ يَهُوذَا، لِيُحْضِرُوا مِنْ هُنَاكَ التَّابُوتَ الَّذِي
دُعِيَ عَلَيْهِ بِاسْمِ الرَّبِّ الْجَالِسِ عَلَى الْكَرُوبِيمِ. |
6- وانطلق داود في طليعة
جماعة اسرائيل الى بعلة، الى قرية يعاريم الواقعة في ارض يهوذا، ليحضروا من هناك
التابوت الذي دعي عليه باسم الرب الجالس على الكروبيم. |
276 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
021 |
005 |
5- فَرَفَعَ يُوآبُ تَقْرِيرَ
إِحْصَاءِ الشَّعْبِ إِلَى دَاوُدَ. فَكَانَتْ جُمْلَةُ عَدَدِ الصَّالِحِينَ
لِلتَّجْنِيدِ فِي إِسْرَائِيلَ مِلْيُوناً وَمِئَةَ أَلْفٍ، وَفِي يَهُوذَا
أَرْبَعَ مِئَةٍ وَسَبْعِينَ أَلَفاً وَجَمِيعُهُمْ مِنْ حَمَلَةِ السُّيُوفِ. |
5- فرفع يوآب تقرير احصاء
الشعب الى داود. فكانت جملة عدد الصالحين للتجنيد في اسرائيل مليونا ومئة الف، وفي
يهوذا اربع مئة وسبعين الفا وجميعهم من حملة السيوف. |
277 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
027 |
018 |
18- أَلِيهُو أَخُو دَاوُدَ
عَلَى سِبْطِ يَهُوذَا، وَعَمْرِي بْنُ مِيخَائِيلَ عَلَى سِبْطِ يَسَّاكَرَ. |
18- اليهو اخو داود على سبط
يهوذا، وعمري بن ميخائيل على سبط يساكر. |
278 |
13 |
كتاب اخبار
الايام الاول |
028 |
004 |
4- إِنَّ الرَّبَّ إِلَهَ
إِسْرَائِيلَ قَدِ اصْطَفَانِي مِنْ كُلِّ بَيْتِ أَبِي لِيَجْعَلَنِي مَلِكاً
عَلَى إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ، وَذَلِكَ لأَنَّهُ اخْتَارَ سِبْطَ يَهُوذَا
لِلرِّئَاسَةِ، ثُمَّ اخْتَارَ بَيْتَ أَبِي مِنْ بَيْنِ بُيُوتِ يَهُوذَا، وَقَدْ
سُرَّ أَنْ يَفْرِزَنِي مِنْ بَيْنِ أَبْنَاءِ أَبِي لِيُوَلِّيَنِي عَلَى مُلْكِ
إِسْرَائِيلَ. |
4- ان الرب اله اسرائيل قد
اصطفاني من كل بيت ابي ليجعلني ملكا على اسرائيل الى الابد، وذلك لانه اختار سبط
يهوذا للرئاسة، ثم اختار بيت ابي من بين بيوت يهوذا، وقد سر ان يفرزني من بين ابناء
ابي ليوليني على ملك اسرائيل. |
279 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
002 |
007 |
7- فَالآنَ أَرْسِلْ لِي
رَجُلاً حَاذِقاً فِي فُنُونِ صَنَاعَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ
وَالْحَدِيدِ، وَفِي صَنَاعَةِ الْقُمَاشِ الأَزْرَقِ وَالْبَنَفْسَجِيِّ
وَالأَحْمَرِ، وَمَاهِراً فِي حِرْفَةِ النَّقْشِ، لِيَعْمَلَ مَعَ الصُّنَّاعِ
الْمَهَرَةِ الْمُتَوَافِرِينَ لَدَيَّ فِي يَهُوذَا وَفِي أُورُشَلِيمَ مِمَّنِ
اخْتَارَهُمْ أَبِي دَاوُدُ. |
7- فالآن ارسل لي رجلا حاذقا
في فنون صناعة الذهب والفضة والنحاس والحديد، وفي صناعة القماش الازرق والبنفسجي
والاحمر، وماهرا في حرفة النقش، ليعمل مع الصناع المهرة المتوافرين لدي في يهوذا
وفي اورشليم ممن اختارهم ابي داود. |
280 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
009 |
011 |
11- فَاسْتَخْدَمَ الْمَلِكُ
خَشَبَ الصَّنْدَلِ فِي صُنْعِ سَلاَلِمَ لِبَيْتِ الرَّبِّ وَقَصْرِ الْمَلِكِ،
كَمَا صَنَعَ مِنْهُ أَعْوَاداً وَقِيثَارَاتٍ، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا نَظِيرٌ مِنْ
قَبْلُ فِي أَرْضِ يَهُوذَا. |
11- فاستخدم الملك خشب الصندل
في صنع سلالم لبيت الرب وقصر الملك، كما صنع منه اعوادا وقيثارات، ولم يكن لها نظير
من قبل في ارض يهوذا. |
281 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
010 |
017 |
17- أَمَّا بَنُو
إِسْرَائِيلَ الْمُقِيمُونَ فِي مُدُنِ سِبْطِ يَهُوذَا فَمَلَكَ عَلَيْهِمْ
رَحُبْعَامُ. |
17- اما بنو اسرائيل المقيمون
في مدن سبط يهوذا فملك عليهم رحبعام. |
282 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
011 |
001 |
1- وَحِينَ وَصَلَ
رَحُبْعَامُ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَشَدَ جَيْشاً مِنْ سِبْطَيْ يَهُوذَا
وَبَنْيَامِينَ، بَلَغَ عَدَدُهُ مِئَةً وَثَمَانِينَ أَلْفاً مِنْ نُخْبَةِ
الْمُقَاتِلِينَ، لِرَدِّ الإِسْرَائِيلِيِّينَ إِلَى طَاعَتِهِ. |
1- وحين وصل رحبعام الى
اورشليم حشد جيشا من سبطي يهوذا وبنيامين، بلغ عدده مئة وثمانين الفا من نخبة
المقاتلين، لرد الاسرائيليين الى طاعته. |
283 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
011 |
003 |
3- «قُلْ لِرَحُبْعَامَ بْنِ
سُلَيْمَانَ مَلِكِ يَهُوذَا وَكُلِّ إِسْرَائِيلَ الْمُقِيمِينَ فِي يَهُوذَا
وَبَنْيَامِينَ: |
3- «قل لرحبعام بن سليمان ملك
يهوذا وكل اسرائيل المقيمين في يهوذا وبنيامين: |
284 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
011 |
005 |
5- وَأَقَامَ رَحُبْعَامُ فِي
أُورُشَلِيمَ وَبَنَى حُصُوناً فِي مُدُنِ يَهُوذَا. |
5- واقام رحبعام في اورشليم
وبنى حصونا في مدن يهوذا. |
285 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
011 |
010 |
10- وَصَرْعَةَ وَأَيَّلُونَ
وَحَبْرُونَ الَّتِي فِي يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، وَجَعَلَهَا مُدُناً مَنِيعَةً. |
10- وصرعة وايلون وحبرون التي
في يهوذا وبنيامين، وجعلها مدنا منيعة. |
286 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
011 |
012 |
12- وَأَتْرَاساً وَرِمَاحاً،
وَجَعَلَهَا ذَاتَ مَنَاعَةٍ عَظِيمَةٍ، وَهَكَذَا حَكَمَ عَلَى سِبْطَيْ يَهُوذَا
وَبَنْيَامِينَ. |
12- واتراسا ورماحا، وجعلها
ذات مناعة عظيمة، وهكذا حكم على سبطي يهوذا وبنيامين. |
287 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
011 |
014 |
14- بَعْدَ أَنْ هَجَرُوا
مَرَاعِيَهُمْ وَأَمْلاكَهُمْ وَأَقْبَلُوا إِلَى يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ لأَنَّ
يَرُبْعَامَ وَأَبْنَاءَهُ مَنَعُوهُمْ مِنَ الْقِيَامِ بِخِدْمَةِ عِبَادَةِ
الرَّبِّ، |
14- بعد ان هجروا مراعيهم
واملاكهم واقبلوا الى يهوذا واورشليم لان يربعام وابناءه منعوهم من القيام بخدمة
عبادة الرب، |
288 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
011 |
023 |
23- وَتَصَرَّفَ بِحِكْمَةٍ،
إِذْ وَزَّعَ بَعْضَ أَبْنَائِهِ فِي جَمِيعِ أَرْجَاءِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ،
وَفِي الْمُدُنِ الْحَصِينَةِ، وَزَوَّدَهُمْ بِالْمُؤَنِ الْوَفِيرَةِ وَأَخَذَ
(لَهُمْ) نِسَاءً كَثِيرَاتٍ. |
23- وتصرف بحكمة، اذ وزع بعض
ابنائه في جميع ارجاء يهوذا وبنيامين، وفي المدن الحصينة، وزودهم بالمؤن الوفيرة
واخذ (لهم) نساء كثيرات. |
289 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
012 |
004 |
4- وَاسْتَوْلَى عَلَى مُدُنِ
يَهُوذَا الْحَصِينَةِ، وَحَاصَرَ أُورُشَلِيمَ.
|
4- واستولى على مدن يهوذا
الحصينة، وحاصر اورشليم.
|
290 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
012 |
005 |
5- فَجَاءَ شَمْعِيَا
النَّبِيُّ إِلَى رَحُبْعَامَ وَرُؤَسَاءِ يَهُوذَا الَّذِينَ تَجَمَّعُوا فِي
أُورُشَلِيمَ هَرَباً مِنْ وَجْهِ شِيشَقَ وَخَاطَبَهُمْ: «هَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ: أَنْتُمْ تَخَلَّيْتُمْ عَنِّي، وَأَنَا أَيْضاً أَتَخَلَّى عَنْكُمْ
وَأُسَلِّمُكُمْ لِيَدِ شِيشَقَ». |
5- فجاء شمعيا النبي الى
رحبعام ورؤساء يهوذا الذين تجمعوا في اورشليم هربا من وجه شيشق وخاطبهم: «هذا ما
يقوله الرب: انتم تخليتم عني، وانا ايضا اتخلى عنكم واسلمكم ليد شيشق». |
291 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
012 |
012 |
12- وَهَكَذَا، عِنْدَمَا
تَذَلَّلَ رَحُبْعَامُ رَجَعَ عَنْهُ غَضَبُ الرَّبِّ فَلَمْ يُبِدْهُ كُلِّيّاً،
إِذْ كَانَتْ لاَ تَزَالُ فِي يَهُوذَا أُمُورٌ صَالِحَةٌ. |
12- وهكذا، عندما تذلل رحبعام
رجع عنه غضب الرب فلم يبده كليا، اذ كانت لا تزال في يهوذا امور صالحة. |
292 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
013 |
001 |
1- وَفِي السَّنَةِ
الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ الْمَلِكِ يَرُبْعَامَ اعْتَلَى أَبِيَّا عَرْشَ
يَهُوذَا، |
1- وفي السنة الثامنة عشرة من
حكم الملك يربعام اعتلى ابيا عرش يهوذا، |
293 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
013 |
013 |
13- وَكَانَ يَرُبْعَامُ قَدْ
أَعَدَّ كَمِيناً لِيَدُورَ وَيُهَاجِمَهُمْ مِنَ الْخَلْفِ، فَأَصْبَحَ جَيْشُ
يَهُوذَا وَاقِعاً بَيْنَ الْقُوَّاتِ الإِسْرَائِيلِيَّةِ وَالْكَمِينِ. |
13- وكان يربعام قد اعد كمينا
ليدور ويهاجمهم من الخلف، فاصبح جيش يهوذا واقعا بين القوات الاسرائيلية والكمين. |
294 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
013 |
014 |
14- وَتَبَيَّنَ جَيْشُ
يَهُوذَا أَنَّهُمْ مُحَاطُونَ بِالْحَرْبِ مِنْ أَمَامٍ وَمِنْ خَلْفٍ،
فَاسْتَغَاثُوا بِالرَّبِّ وَنَفَخَ الْكَهَنَةُ بِالأَبْوَاقِ. |
14- وتبين جيش يهوذا انهم
محاطون بالحرب من امام ومن خلف، فاستغاثوا بالرب ونفخ الكهنة بالابواق. |
295 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
013 |
015 |
15- وَهَتَفَ مُقَاتِلُو
يَهُوذَا بِصَيْحَاتِ الْحَرْبِ، عِنْدَئِذٍ هَزَمَ الرَّبُّ يَرُبْعَامَ
وَإِسْرَائِيلَ أَمَامَ أَبِيَّا وَجَيْشِ يَهُوذَا. |
15- وهتف مقاتلو يهوذا بصيحات
الحرب، عندئذ هزم الرب يربعام واسرائيل امام ابيا وجيش يهوذا. |
296 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
013 |
016 |
16- وَانْكَسَرَ
الإِسْرَائِيلِيُّونَ وَأَسْلَمَهُمُ الرَّبُّ لِقُوَّاتِ يَهُوذَا. |
16- وانكسر الاسرائيليون
واسلمهم الرب لقوات يهوذا. |
297 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
013 |
018 |
18- فَذَلَّ بَنُو
إِسْرَائِيلَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، وَانْتَصَرَ رِجَالُ يَهُوذَا لأَنَّهُمُ
اتَّكَلُوا عَلَى الرَّبِّ إِلَهِ آبَائِهِمْ. |
18- فذل بنو اسرائيل في ذلك
الوقت، وانتصر رجال يهوذا لانهم اتكلوا على الرب اله آبائهم. |
298 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
014 |
004 |
4- وَأَوْصَى شَعْبَ يَهُوذَا
أَنْ يَطْلُبُوا الرَّبَّ إِلَهَ آبَائِهِمْ وَأَنْ يُطَبِّقُوا الشَّرِيعَةَ
وَالْوَصِيَّةَ. |
4- واوصى شعب يهوذا ان يطلبوا
الرب اله آبائهم وان يطبقوا الشريعة والوصية. |
299 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
014 |
005 |
5- وَاسْتَأْصَلَ مِنْ كُلِّ
مُدُنِ يَهُوذَا الْمُرْتَفَعَاتِ وَتَمَاثِيلَ عِبَادَةِ الشَّمْسِ،
فَاسْتَرَاحَتِ الْمَمْلَكَةُ فِي عَهْدِهِ. |
5- واستاصل من كل مدن يهوذا
المرتفعات وتماثيل عبادة الشمس، فاستراحت المملكة في عهده. |
300 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
014 |
006 |
6- وَبَنَى مُدُناً حَصِينَةً
فِي يَهُوذَا، لأَنَّ الأَمْنَ كَانَ يَسُودُ الْبِلاَدَ إِذْ إِنَّ الرَّبَّ
أَرَاحَهُ مِنَ الْحُرُوبِ. |
6- وبنى مدنا حصينة في يهوذا،
لان الامن كان يسود البلاد اذ ان الرب اراحه من الحروب. |
301 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
014 |
007 |
7- وَقَالَ لِيَهُوذَا:
«لِنَبْنِ هَذِهِ الْمُدُنَ وَنُقِمْ حَوْلَهَا أَسْوَاراً وَأَبْرَاجاً
وَأَبْوَاباً وَأَرْتَاجاً مَادُمْنَا مُسَيْطِرِينَ عَلَى الأَرْضِ، لأَنَّنَا
طَلَبْنَا الرَّبَّ إِلَهَنَا، فَأَرَاحَنَا مِنْ كُلِّ جِهَةٍ». فَبَنَوْا
وَأَفْلَحُوا. |
7- وقال ليهوذا: «لنبن هذه
المدن ونقم حولها اسوارا وابراجا وابوابا وارتاجا مادمنا مسيطرين على الارض، لاننا
طلبنا الرب الهنا، فاراحنا من كل جهة». فبنوا وافلحوا. |
302 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
014 |
008 |
8- وَكَانَ لِآسَا جَيْشٌ
مُؤَلَّفٌ مِنْ ثَلاَثِ مِئَةِ أَلْفٍ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا مِنْ حَمَلَةِ
الأَتْرَاسِ وَالرِّمَاحِ، وَمِئَتَيْنِ وَثَمَانِينَ أَلْفاً مِنْ سِبْطِ
بَنْيَامِينَ مِنْ حَمَلَةِ الأَتْرَاسِ وَرُمَاةِ السِّهَامِ، وَجَمِيعُهُمْ مِنَ
الْمُحَارِبِينَ الأَشِدَّاءِ. |
8- وكان لآسا جيش مؤلف من
ثلاث مئة الف من سبط يهوذا من حملة الاتراس والرماح، ومئتين وثمانين الفا من سبط
بنيامين من حملة الاتراس ورماة السهام، وجميعهم من المحاربين الاشداء. |
303 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
014 |
012 |
12- فَقَضَى الرَّبُّ عَلَى
الْكُوشِيِّينَ أَمَامَ آسَا وَجَيْشِ يَهُوذَا، فَفَرَّ الْكُوشِيُّونَ. |
12- فقضى الرب على الكوشيين
امام آسا وجيش يهوذا، ففر الكوشيون. |
304 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
014 |
013 |
13- وَتَعَقَّبَهُمْ آسَا
وَالْجَيْشُ إِلَى جَرَارَ، فَقَتَلَ الْكُوشِيِّينَ فَلَمْ يُفْلِتْ مِنْهُمْ
أَحَدٌ لأَنَّهُمُ انْهَزَمُوا أَمَامَ الرَّبِّ، وَأَمَامَ جَيْشِهِ، فَغَنِمَ
يَهُوذَا مِنْ أَسْلاَبِهِمْ غَنِيمَةً عَظِيمَةً. |
13- وتعقبهم آسا والجيش الى
جرار، فقتل الكوشيين فلم يفلت منهم احد لانهم انهزموا امام الرب، وامام جيشه، فغنم
يهوذا من اسلابهم غنيمة عظيمة. |
305 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
015 |
002 |
2- فَتَوَجَّهَ لِلِقَاءِ
آسَا وَقَالَ لَهْ: «اسْمَعْ لِي يَاآسَا وَيَاجَمِيعَ أَبْنَاءِ يَهُوذَا
وَبَنْيَامِينَ: الرَّبُّ مَعَكُمْ مَا بَرِحْتُمْ مَعَهَ، فَإِنْ طَلَبْتُمُوهُ
يُوْجَدْ لَكُمْ، وَإِنْ تَخَلَّيْتُمْ عَنْهُ يَنْبِذْكُمْ. |
2- فتوجه للقاء آسا وقال له:
«اسمع لي ياآسا وياجميع ابناء يهوذا وبنيامين: الرب معكم ما برحتم معه، فان طلبتموه
يوجد لكم، وان تخليتم عنه ينبذكم. |
306 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
015 |
008 |
8- فَلَمَّا سَمِعَ آسَا
كَلامَ نُبُوءَةِ عُودِيدَ النَّبِيِّ تَقَوَّى وَأَزَالَ الرَّجَاسَاتِ مِنْ كُلِّ
أَرْضِ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، وَمِنَ الْمُدُنِ الَّتِي اسْتَوْلَى عَلَيْهَا
مِنْ جَبَلِ أَفْرَايِمَ، وَجَدَّدَ مَذْبَحَ الرَّبِّ الْقَائِمَ أَمَامَ رُوَاقِ
هَيْكَلِ الرَّبِّ. |
8- فلما سمع آسا كلام نبوءة
عوديد النبي تقوى وازال الرجاسات من كل ارض يهوذا وبنيامين، ومن المدن التي استولى
عليها من جبل افرايم، وجدد مذبح الرب القائم امام رواق هيكل الرب. |
307 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
015 |
009 |
9- وَاسْتَدْعَى كُلَّ بَنِي
يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ وَالْغُرَبَاءَ مِنْ أَسْبَاطِ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى
وَشَمْعُونَ، مِمَّنْ تَوَافَدُوا إِلَيْهِ مِنْ مَمْلَكَةِ إِسْرَائِيلَ، بَعْدَ
أَنْ رَأَوْا أَنَّ الرَّبَّ إِلَهَهُ مَعَهُ.
|
9- واستدعى كل بني يهوذا
وبنيامين والغرباء من اسباط افرايم ومنسى وشمعون، ممن توافدوا اليه من مملكة
اسرائيل، بعد ان راوا ان الرب الهه معه.
|
308 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
015 |
015 |
15- وَغَمَرَتِ الْغِبْطَةُ
جَمِيعَ أَبْنَاءِ يَهُوذَا مِنْ أَجْلِ الْحَلْفِ، لأَنَّهُمْ تَعَهَّدُوا
لِلرَّبِّ مِنْ كُلِّ قُلُوبِهِمْ، وَطَلَبُوهُ عَنْ رِضًى كَامِلٍ، فَوُجِدَ
لَهُمْ وَأَرَاحَهُمْ مِنْ جَمِيعِ أَعْدَائِهِمِ الْمُحِيطِينَ بِهِمْ. |
15- وغمرت الغبطة جميع ابناء
يهوذا من اجل الحلف، لانهم تعهدوا للرب من كل قلوبهم، وطلبوه عن رضى كامل، فوجد لهم
واراحهم من جميع اعدائهم المحيطين بهم. |
309 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
016 |
001 |
1- وَفِي السَّنَةِ
السَّادِسَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِحُكْمِ آسَا زَحَفَ بَعْشَا مَلِكُ إِسْرَائِيلَ
عَلَى يَهُوذَا، وَبَنَى الرَّامَةَ لِقَطْعِ الطَّرِيقِ عَلَى الْخَارِجِينَ
وَالدَّاخِلِينَ إِلَى آسَا مَلِكِ يَهُوذَا. |
1- وفي السنة السادسة
والثلاثين لحكم آسا زحف بعشا ملك اسرائيل على يهوذا، وبنى الرامة لقطع الطريق على
الخارجين والداخلين الى آسا ملك يهوذا. |
310 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
016 |
006 |
6- فَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ
آسَا كُلَّ رِجَالِ يَهُوذَا، فَحَمَلُوا كُلَّ حِجَارَةِ الرَّامَةِ
وَأَخْشَابِهَا الَّتِي اسْتَخْدَمَهَا بَعْشَا فِي بِنَاءِ الرَّامَةِ وَشَيَّدَ
بِهَا آسَا جَبْعَ وَالْمِصْفَاةَ. |
6- فاستدعى الملك آسا كل رجال
يهوذا، فحملوا كل حجارة الرامة واخشابها التي استخدمها بعشا في بناء الرامة وشيد
بها آسا جبع والمصفاة. |
311 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
016 |
007 |
7- وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ
جَاءَ حَنَانِي النَّبِيُّ إِلَى آسَا مَلِكِ يَهُوذَا وَقَالَ لَهُ: «لأَنَّكَ
اعْتَمَدْتَ عَلَى مَلِكِ أَرَامَ، وَلَمْ تَتَّكِلْ عَلَى الرَّبِّ إِلَهِكَ،
فَإِنَّ جَيْشَ مَلِكِ أَرَامَ قَدْ نَجَا مِنْ يَدِكَ. |
7- وفي ذلك الوقت جاء حناني
النبي الى آسا ملك يهوذا وقال له: «لانك اعتمدت على ملك ارام، ولم تتكل على الرب
الهك، فان جيش ملك ارام قد نجا من يدك. |
312 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
016 |
011 |
11- أَمَّا أَخْبَارُ آسَا
مِنْ بِدَايَتِهَا إِلَى نِهَايَتِهَا أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي تَارِيخِ
مُلُوكِ يَهُوذَا وَإِسْرَائِيلَ؟ |
11- اما اخبار آسا من بدايتها
الى نهايتها اليست هي مدونة في تاريخ ملوك يهوذا واسرائيل؟ |
313 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
017 |
002 |
2- وَوَزَّعَ جُيُوشَهُ عَلَى
مُدُنِ يَهُوذَا الْحَصِينَةِ، وَأَقَامَ حَامِيَاتٍ فِي سَائِرِ أَرْضِ يَهُوذَا
وَفِي مُدُنِ أَفْرَايِمَ الَّتِي اسْتَوْلَى عَلَيْهَا آسَا أَبُوهُ. |
2- ووزع جيوشه على مدن يهوذا
الحصينة، واقام حاميات في سائر ارض يهوذا وفي مدن افرايم التي استولى عليها آسا
ابوه. |
314 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
017 |
005 |
5- فَثَبَّتَ الرَّبُّ
دَعَائِمَ الْمَمْلَكَةِ فِي يَدِهِ، وَقَدَّمَ لَهُ شَعْبُ يَهُوذَا الْهَدَايَا،
فَازْدَادَ غِنًى وَكَرَامَةً. |
5- فثبت الرب دعائم المملكة
في يده، وقدم له شعب يهوذا الهدايا، فازداد غنى وكرامة. |
315 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
017 |
006 |
6- وَامْتَلأَ قَلْبُهُ
قُوَّةً بِالرَّبِّ فَسَلَكَ فِي طُرُقِهِ، وَاسْتَأْصَلَ أَيْضاً الْمُرْتَفَعَاتِ
وَتَمَاثِيلَ عَشْتَارُوثَ مِنْ يَهُوذَا.
|
6- وامتلا قلبه قوة بالرب
فسلك في طرقه، واستاصل ايضا المرتفعات وتماثيل عشتاروث من يهوذا.
|
316 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
017 |
007 |
7- وَفِي السَّنَةِ
الثَّالِثَةِ لِحُكْمِهِ طَلَبَ مِنْ قَادَتِهِ: بِنْحَائِلَ وَعُوبَدْيَا
وَزَكَرِيَّا وَنَثَنْئِيلَ وَمِيخَايَا أَنْ يَشْرَعُوا فِي التَّعْلِيمِ فِي
مُدُنِ يَهُوذَا، |
7- وفي السنة الثالثة لحكمه
طلب من قادته: بنحائل وعوبديا وزكريا ونثنئيل وميخايا ان يشرعوا في التعليم في مدن
يهوذا، |
317 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
017 |
009 |
9- فَتَجَوَّلُوا فِي جَمِيعِ
أَرْجَاءِ يَهُوذَا حَامِلِينَ مَعَهُمْ سِفْرَ شَرِيعَةِ الرَّبِّ لِيُعَلِّمُوا
الشَّعْبَ. |
9- فتجولوا في جميع ارجاء
يهوذا حاملين معهم سفر شريعة الرب ليعلموا الشعب. |
318 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
017 |
010 |
10- وَكَانَتْ هَيْبَةُ
الرَّبِّ عَلَى جَمِيعِ مَمَالِكِ الْبُلْدَانِ الْمُجَاوِرَةِ لِيَهُوذَا فَلَمْ
يُحَارِبُوا يَهُوشَافَاطَ. |
10- وكانت هيبة الرب على جميع
ممالك البلدان المجاورة ليهوذا فلم يحاربوا يهوشافاط. |
319 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
017 |
012 |
12- وَعَظُمَ شَأْنُ
يَهُوشَافَاطَ وَبَنَى فِي يَهُوذَا حُصُوناً وَمُدُنَ مَخَازِنَ لِلتَّمْوِينِ. |
12- وعظم شان يهوشافاط وبنى
في يهوذا حصونا ومدن مخازن للتموين. |
320 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
017 |
013 |
13- وَتَكَاثَرَتْ
أَشْغَالُهُ فِي مُدُنِ يَهُوذَا، كَمَا كَانَ لَهُ فِي أُورُشَلِيمَ جَيْشٌ
قَوِيٌّ مِنَ الْمُحَارِبِينَ الأَشِدَّاءِ. |
13- وتكاثرت اشغاله في مدن
يهوذا، كما كان له في اورشليم جيش قوي من المحاربين الاشداء. |
321 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
017 |
014 |
14- وَهَذَا إِحْصَاءٌ
بَعَدَدِهِمْ بِحَسَبِ انْتِمَائِهِمْ لِبُيُوتِ آبَائِهِمْ: مِنْ يَهُوذَا
رُؤَسَاءُ الأُلُوفِ: عَدَنَةُ الْقَائِدُ الْعَامُّ لِقُوَّاتِ سِبْطِ يَهُوذَا
الْبَالِغَةِ ثَلاَثَ مِئَةِ أَلْفٍ مِنَ الْمُحَارِبيِنَ الأَشِدَّاءِ. |
14- وهذا احصاء بعددهم بحسب
انتمائهم لبيوت آبائهم: من يهوذا رؤساء الالوف: عدنة القائد العام لقوات سبط يهوذا
البالغة ثلاث مئة الف من المحاربين الاشداء. |
322 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
017 |
019 |
19- هَؤُلاَءِ هُمْ قَادَةُ
الْمَلِكِ، فَضْلاً عَنِ الَّذِينَ أَقَامَهُمْ فِي الْمُدُنِ الْحَصِينَةِ فِي
كُلِّ أَرْجَاءِ يَهُوذَا. |
19- هؤلاء هم قادة الملك،
فضلا عن الذين اقامهم في المدن الحصينة في كل ارجاء يهوذا. |
323 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
018 |
028 |
28- وَتَوَجَّهَ مَلِكُ
إِسْرَائِيلَ وَيَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا إِلَى رَامُوتِ جِلْعَادَ، |
28- وتوجه ملك اسرائيل
ويهوشافاط ملك يهوذا الى راموت جلعاد، |
324 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
019 |
005 |
5- وَعَيَّنَ قُضَاةً فِي
كُلِّ مُدُنِ يَهُوذَا الْمُحَصَّنَةِ. |
5- وعين قضاة في كل مدن يهوذا
المحصنة. |
325 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
019 |
011 |
11- وَقَدْ خَوَّلْتُ
أَمَرْيَا رَئِيسَ الكَهَنَةِ سُلْطَةَ الْفَصْلِ فِي كُلِّ الأُمُورِ
الْمُتَعَلِّقَةِ بِالشُّؤُونِ الدِّينِيَّةِ، كَمَا فَوَّضْتُ إِلَى زَبَدْيَا
بْنِ يَشْمَعِيئِيلَ رَئِيسِ يَهُوذَا أَمْرَ الشُّؤُونِ الْمَدَنِيَّةِ (شُّؤُونِ
الْمَلِكِ). أَمَّا اللاَّوِيُّونَ فَيَتَوَلَّوْنَ الإِشْرَافَ عَلَى تَنْفِيذِ
الأَحْكَامِ، فَتَصَرَّفُوا بِحَزْمٍ وَقُوَّةٍ وَلْيَكُنِ الرَّبُّ مَعَ
الصَّالِحِ». |
11- وقد خولت امريا رئيس
الكهنة سلطة الفصل في كل الامور المتعلقة بالشؤون الدينية، كما فوضت الى زبديا بن
يشمعيئيل رئيس يهوذا امر الشؤون المدنية (شؤون الملك). اما اللاويون فيتولون
الاشراف على تنفيذ الاحكام، فتصرفوا بحزم وقوة وليكن الرب مع الصالح». |
326 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
020 |
003 |
3- فَاعْتَرَاهُ الْخَوْفُ
وَعَقَدَ العَزْمَ عَلَى الاسْتِغَاثَةِ بِالرَّبِّ وَنَادَى بِصَوْمٍ فِي جَمِيعِ
يَهُوذَا. |
3- فاعتراه الخوف وعقد العزم
على الاستغاثة بالرب ونادى بصوم في جميع يهوذا. |
327 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
020 |
004 |
4- فَاحْتَشَدَ بَنُو
يَهُوذَا قَادِمِينَ مِنْ كُلِّ مُدُنِ يَهُوذَا لِيَطْلُبُوا عَوْنَ الرَّبِّ. |
4- فاحتشد بنو يهوذا قادمين
من كل مدن يهوذا ليطلبوا عون الرب. |
328 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
020 |
005 |
5- فَوَقَفَ يَهُوشَافَاطُ
أَمَامَ الدَّارِ الْجَدِيدَةِ فِي بَيْتِ الرَّبِّ، فِي وَسَطِ جَمَاعَةِ يَهُوذَا
وَأَهْلِ أَورُشَلِيمَ، |
5- فوقف يهوشافاط امام الدار
الجديدة في بيت الرب، في وسط جماعة يهوذا واهل اورشليم، |
329 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
020 |
013 |
13- وَبَيْنَمَا كَانَ كُلُّ
بَنِي يَهُوذَا مَاثِلِينَ فِي حَضْرَةِ الرَّبِّ مَعَ أَطْفَالِهِمْ وَنِسَائِهِمْ
وَبَنِيهِمْ، |
13- وبينما كان كل بني يهوذا
ماثلين في حضرة الرب مع اطفالهم ونسائهم وبنيهم، |
330 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
020 |
015 |
15- فَقَالَ: «اصْغَوْا
يَاجَمِيعَ يَهُوذَا وَسُكَّانَ أُورُشَلِيمَ، وَيَاأَ يُّهَا الْمَلِكُ
يَهُوشَافَاطُ. هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ لَكُمْ: لاَ تَجْزَعُوا وَلاَ
تَرْتَعِبُوا خَوْفاً مِنْ هَذَا الْجَيْشِ الْعَظِيمِ، إِذْ لَيْسَتِ الْحَرْبُ
حَرْبَكُمْ، بَلْ هِيَ حَرْبُ اللهِ. |
15- فقال: «اصغوا ياجميع
يهوذا وسكان اورشليم، وياا يها الملك يهوشافاط. هذا ما يقوله الرب لكم: لا تجزعوا
ولا ترتعبوا خوفا من هذا الجيش العظيم، اذ ليست الحرب حربكم، بل هي حرب الله. |
331 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
020 |
017 |
17- لَيْسَ عَلَيْكُمْ أَنْ
تُخُوضُوا هَذِهِ الْمَعْرَكَةَ، بَلْ قِفُوا وَاثْبُتُوا وَاشْهَدُوا خَلاَصَ
الرَّبِّ الَّذِي يُنْعِمُ بِهِ عَلَيْكُمْ يَابَنِي يَهُوذَا وَيَاأَهْلَ
أُورُشَلِيمَ. لاَ تَجْزَعُوا وَلاَ تَرْتَعِبُوا. انْطَلِقُوا غَداً لِلِقَائِهِمْ
وَالرَّبُّ مَعَكُمْ». |
17- ليس عليكم ان تخوضوا هذه
المعركة، بل قفوا واثبتوا واشهدوا خلاص الرب الذي ينعم به عليكم يابني يهوذا ويااهل
اورشليم. لا تجزعوا ولا ترتعبوا. انطلقوا غدا للقائهم والرب معكم». |
332 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
020 |
018 |
18- فَأَكَبَّ يَهُوشَافَاطُ
عَلَى وَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ، وَسَجَدَ مَعَهُ لِلرَّبِّ جَمِيعُ يَهُوذَا
وَسُكَّانُ أُورُشَلِيمَ. |
18- فاكب يهوشافاط على وجهه
الى الارض، وسجد معه للرب جميع يهوذا وسكان اورشليم. |
333 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
020 |
020 |
20- وَفِي سَاعَةٍ
مُبَكِّرَةٍ مِنْ صَبَاحِ الْيَوْمِ التَّالِي تَوَجَّهَ جَيْشُ يَهُوذَا إِلَى
صَحْرَاءِ تَقُوعَ، فَقَالَ يَهُوشَافَاطُ لَهُمْ عِنْدَ خُرُوجِهِمْ: «اصْغَوْا
يَارِجَالَ يَهُوذَا وَيَاسُكَّانَ أُورُشَلِيمَ. آمِنُوا بِالرَّبِّ إِلَهِكُمْ
فَتَأْمَنُوا. آمِنُوا بِأَنْبِيَائِهِ فَتُفْلِحُوا». |
20- وفي ساعة مبكرة من صباح
اليوم التالي توجه جيش يهوذا الى صحراء تقوع، فقال يهوشافاط لهم عند خروجهم: «اصغوا
يارجال يهوذا وياسكان اورشليم. آمنوا بالرب الهكم فتامنوا. آمنوا بانبيائه
فتفلحوا». |
334 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
020 |
022 |
22- وَعِنْدَمَا شَرَعُوا فِي
الْغِنَاءِ وَالتَّسْبِيحِ أَثَارَ الرَّبُّ كَمَائِنَ عَلَى الْعَمُّونِيِّينَ
وَالْمُوآبِيِّينَ، وَأَهْلِ جَبَلِ سَعِيرَ الْقَادِمِينَ لِمُحَارَبَةِ يَهُوذَا،
فَانْكَسَرُوا. |
22- وعندما شرعوا في الغناء
والتسبيح اثار الرب كمائن على العمونيين والموآبيين، واهل جبل سعير القادمين
لمحاربة يهوذا، فانكسروا. |
335 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
020 |
024 |
24- وَحِينَ بَلَغَ جَيْشُ
يَهُوذَا بُرْجَ الْمُرَاقَبَةِ فِي الصَّحْرَاءِ، الْتَفَتُوا نَحْوَ جَيْشِ
الأَعْدَاءِ، وَإِذَا بِهِمْ جُثَثٌ مُتَنَاثِرَةٌ عَلَى الأَرْضِ، لَمْ يُفْلِتْ
مِنْهُمْ حَيٌّ. |
24- وحين بلغ جيش يهوذا برج
المراقبة في الصحراء، التفتوا نحو جيش الاعداء، واذا بهم جثث متناثرة على الارض، لم
يفلت منهم حي. |
336 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
020 |
027 |
27- ثُمَّ رَجَعَ رِجَالُ
يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ وَعَلَى رَأْسِهِمْ يَهُوشَافَاطُ إِلَى أُورُشَلِيمَ
بِفَرَحٍ، لأَنَّ الرَّبَّ هَزَمَ أَعْدَاءَهُمْ. |
27- ثم رجع رجال يهوذا
واورشليم وعلى راسهم يهوشافاط الى اورشليم بفرح، لان الرب هزم اعداءهم. |
337 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
020 |
031 |
31- وَكَانَ يَهُوشَافَاطُ
حِينَ تَوَلَّى الْمُلْكَ عَلَى يَهُوذَا فِي الْخَامِسَةِ وَالثَّلاَثِينَ مِنْ
عُمْرِهِ، وَاسْمُ أُمِّهِ عَزُوبَةُ بِنْتُ شَلْحِي. |
31- وكان يهوشافاط حين تولى
الملك على يهوذا في الخامسة والثلاثين من عمره، واسم امه عزوبة بنت شلحي. |
338 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
021 |
003 |
3- فَوَهَبَهُمْ أَبُوهُمْ
عَطَايَا كَثِيرَةً مِنْ فِضَّةٍ وَذَهَبٍ وَتُحَفٍ، فَضْلاً عَنْ مُدُنٍ حَصِينَةٍ
فِي يَهُوذَا. أَمَّا عَرْشُ الْمَمْلَكَةِ فَأَوْرَثَهُ لِيَهُورَامَ لأَنَّهُ
بِكْرُهُ.
|
3- فوهبهم ابوهم عطايا كثيرة
من فضة وذهب وتحف، فضلا عن مدن حصينة في يهوذا. اما عرش المملكة فاورثه ليهورام
لانه بكره.
|
339 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
021 |
008 |
8- وَفِي عَهْدِهِ تَمَرَّدَ
الأَدُومِيُّونَ عَلَى يَهُوذَا، وَنَصَّبُوا عَلَيْهِمْ مَلِكاً. |
8- وفي عهده تمرد الادوميون
على يهوذا، ونصبوا عليهم ملكا. |
340 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
021 |
010 |
10- وَمُنْذُ ذَلِكَ الْحِينِ
ظَلَّ الأَدُومِيُّونَ خَارِجِينَ عَنْ طَاعَةِ يَهُوذَا إِلَى هَذَا الْيَوْمِ،
حِينَئِذٍ تَمَرَّدَتْ عَلَيْهِ لِبْنَةُ أَيْضاً لأَنَّهُ تَرَكَ الرَّبَّ إِلَهَ
آبَائِهِ. |
10- ومنذ ذلك الحين ظل
الادوميون خارجين عن طاعة يهوذا الى هذا اليوم، حينئذ تمردت عليه لبنة ايضا لانه
ترك الرب اله آبائه. |
341 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
021 |
011 |
11- كَمَا شَيَّدَ مَعَابِدَ
الْمُرْتَفَعَاتِ أَيْضاً فِي جِبَالِ يَهُوذَا، وَأَغْوَى أَهْلَ أُورُشَلِيمَ
عَلَى خِيَانَةِ الرَّبِّ وَأَضَلَّ يَهُوذَا.
|
11- كما شيد معابد المرتفعات
ايضا في جبال يهوذا، واغوى اهل اورشليم على خيانة الرب واضل يهوذا.
|
342 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
021 |
012 |
12- وَتَسَلَّمَ خِطَاباً
مِنْ إِيلِيَّا النَّبِيِّ وَرَدَ فِيهِ: «هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ
دَاوُدَ أَبِيكَ: لأَنَّكَ لَمْ تَسْلُكْ فِي نَهْجِ يَهُوشَافَاطَ أَبِيكَ، وَلاَ
فِي طُرُقِ آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، |
12- وتسلم خطابا من ايليا
النبي ورد فيه: «هذا ما يقوله الرب اله داود ابيك: لانك لم تسلك في نهج يهوشافاط
ابيك، ولا في طرق آسا ملك يهوذا، |
343 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
021 |
013 |
13- بَلْ سَلَكْتَ فِي طُرقِ
مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ وَأَغْوَيْتَ يَهُوذَا وَسُكَّانَ أُورُشَلِيمَ فَخَانُوا
الرَّبَّ كَخِيَانَةِ بَيْتِ أَخْآبَ، وَقَتَلْتَ أَيْضاً إِخْوَتَكَ أَبْنَاءَ
بَيْتِ أَبِيكَ، مَعَ أَنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْكَ. |
13- بل سلكت في طرق ملوك
اسرائيل واغويت يهوذا وسكان اورشليم فخانوا الرب كخيانة بيت اخآب، وقتلت ايضا اخوتك
ابناء بيت ابيك، مع انهم خير منك. |
344 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
021 |
017 |
17- فَهَاجَمُوا يَهُوذَا
وَاسْتَوْلَوْا عَلَيْهَا، وَنَهَبُوا كُلَّ الأَمْوَالِ الْمُدَّخَرَةِ فِي قَصْرِ
الْمَلِكِ، وَسَبَوْا أَبْنَاءَهُ وَنِسَاءَهُ. وَلَمْ يَبْقَ لَهُ ابْنٌ إِلاَّ
يَهُوآحَازَ أَصْغَرَ أَوْلاَدِهِ. |
17- فهاجموا يهوذا واستولوا
عليها، ونهبوا كل الاموال المدخرة في قصر الملك، وسبوا ابناءه ونساءه. ولم يبق له
ابن الا يهوآحاز اصغر اولاده. |
345 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
022 |
001 |
1- وَنَصَّبَ سُكَّانُ
أُورُشَلِيمَ أَخَزْيَا أَصْغَرَ أَبْنَائِهِ مَلِكاً عَلَيْهِمْ خَلَفاً لَهُ،
لأَنَّ الْغُزَاةَ الَّذِينَ انْضَمُّوا إِلَى الْعَرَبِ وَأَغَارُوا عَلَى
أُورُشَلِيمَ قَتَلُوا سَائِرَ إِخْوَتِهِ، فَمَلَكَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ
عَلَى يَهُوذَا. |
1- ونصب سكان اورشليم اخزيا
اصغر ابنائه ملكا عليهم خلفا له، لان الغزاة الذين انضموا الى العرب واغاروا على
اورشليم قتلوا سائر اخوته، فملك اخزيا بن يهورام على يهوذا. |
346 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
022 |
006 |
6- فَرَجَعَ يُورَامُ إِلَى
يَزْرَعِيلَ رَيْثَمَا يَبْرَأُ مِنْ جِرَاحِهِ الَّتِي أَصَابَهُ بِهَا
الأَرَامِيُّونَ فِي الرَّامَةِ فِي أَثْنَاءِ مَعْرَكَتِهِ مَعَ حَزَائِيلَ مَلِكِ
أَرَامَ، فَجَاءَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكُ يَهُوذَا لِيَعُودَ يَهُورَامَ
بْنَ أَخْآبَ الَّذِي كَانَ مَرِيضاً فِي يَزْرَعِيلَ. |
6- فرجع يورام الى يزرعيل
ريثما يبرا من جراحه التي اصابه بها الاراميون في الرامة في اثناء معركته مع حزائيل
ملك ارام، فجاء اخزيا بن يهورام ملك يهوذا ليعود يهورام بن اخآب الذي كان مريضا في
يزرعيل. |
347 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
022 |
008 |
8- وَفِيمَا كَانَ يَاهُو
يُبِيدُ بَيْتَ أَخْآبَ، صَادَفَ قَادَةَ يَهُوذَا وَأَبْنَاءَ إِخْوَةِ أَخَزْيَا،
الَّذِينَ كَانُوا فِي خِدْمَةِ أَخَزْيَا، فَقَتَلَهُمْ. |
8- وفيما كان ياهو يبيد بيت
اخآب، صادف قادة يهوذا وابناء اخوة اخزيا، الذين كانوا في خدمة اخزيا، فقتلهم. |
348 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
022 |
010 |
10- وَلَمَّا رَأَتْ
عَثَلْيَا أُمُّ أَخَزْيَا أَنَّ ابْنَهَا قَدْ مَاتَ قَبَضَتْ عَلَى جَمِيعِ
النَّسْلِ الْمَلَكِيِّ مِنْ بَيْتِ يَهُوذَا وَأَبَادَتْهُمْ. |
10- ولما رات عثليا ام اخزيا
ان ابنها قد مات قبضت على جميع النسل الملكي من بيت يهوذا وابادتهم. |
349 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
022 |
012 |
12- وَمَكَثَ مَعَهُمْ
مُخْتَبِئاً فِي هَيْكَلِ اللهِ سِتَّ سَنَوَاتٍ، كَانَتْ عَثَلْيَا فِي
أَثْنَائِهَا تَمْلِكُ عَلَى عَرْشِ يَهُوذَا. |
12- ومكث معهم مختبئا في هيكل
الله ست سنوات، كانت عثليا في اثنائها تملك على عرش يهوذا. |
350 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
023 |
002 |
2- وَطَافُوا فِي أَرْجَاءِ
يَهُوذَا يَسْتَدْعُونَ اللاَّوِيِّينَ مِنْ جَمِيعِ مُدُنِ يَهُوذَا وَرُؤَسَاءَ
بُيُوتَاتِ إِسْرَائِيلَ لِلْحُضُورِ إِلَى أُورُشَلِيمَ. |
2- وطافوا في ارجاء يهوذا
يستدعون اللاويين من جميع مدن يهوذا ورؤساء بيوتات اسرائيل للحضور الى اورشليم. |
351 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
023 |
008 |
8- فَنَفَّذَ اللاَّوِيُّونَ
وَكُلُّ أَبْنَاءِ يَهُوذَا أَوَامِرَ يَهُويَادَاعَ الْكَاهِنِ، وَجَنَّدَ كُلُّ
قَائِدٍ رِجَالَهُ الْقَائِمِينَ عَلَى الْخِدْمَةِ فِي يَوْمِ السَّبْتِ
وَالْمُعْفَيْنَ مِنْهَا، لأَنَّ يَهُويَادَاعَ الْكَاهِنَ لَمْ يُسَرِّحْ أَيَّةَ
فِرْقَةٍ. |
8- فنفذ اللاويون وكل ابناء
يهوذا اوامر يهوياداع الكاهن، وجند كل قائد رجاله القائمين على الخدمة في يوم السبت
والمعفين منها، لان يهوياداع الكاهن لم يسرح اية فرقة. |
352 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
024 |
005 |
5- جَمَعَ الْكَهَنَةَ
وَاللاَّوِيِّينَ وَقَالَ لَهُمْ: «انْطَلِقُوا إِلَى مُدُنِ يَهُوذَا وَاجْمَعُوا
الْمُخَصَّصَاتِ السَّنَوِيَّةَ مِنْ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ، فِضَّةً مِنْ أَجْلِ
تَرْمِيمِ بَيْتِ إِلَهِكُمْ، وَبَادِرُوا بِتَنْفِيذِ ذَلِكَ الآنَ». غَيْرَ أَنَّ
اللاَّوِيِّينَ تَقَاعَسُوا عَنْ إِنْجَازِ الأَمْرِ. |
5- جمع الكهنة واللاويين وقال
لهم: «انطلقوا الى مدن يهوذا واجمعوا المخصصات السنوية من جميع اسرائيل، فضة من اجل
ترميم بيت الهكم، وبادروا بتنفيذ ذلك الآن». غير ان اللاويين تقاعسوا عن انجاز
الامر. |
353 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
024 |
006 |
6- فَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ
يَهُويَادَاعَ رَئِيسَ الْكَهَنَةِ وَسَأَلَهُ: «لِمَاذَا لَمْ تَطْلُبْ مِنَ
اللاَّوِيِّينَ أَنْ يَجْمَعُوا مِنْ بَنِي يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ الضَّرِيبَةَ
الَّتِي فَرَضَهَا مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ وَجَمَاعَةُ إِسْرَائِيلَ لِصِيَانَةِ
خَيْمَةِ الشَّهَادَةِ؟». |
6- فاستدعى الملك يهوياداع
رئيس الكهنة وساله: «لماذا لم تطلب من اللاويين ان يجمعوا من بني يهوذا واورشليم
الضريبة التي فرضها موسى عبد الرب وجماعة اسرائيل لصيانة خيمة الشهادة؟». |
354 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
024 |
009 |
9- وَأَذَاعُوا فِي كُلِّ
أَرْجَاءِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ دَاعِينَ الشَّعْبَ أَنْ يُقَدِّمُوا لِلرَّبِّ
الضَّرِيبَةَ الَّتِي فَرَضَهَا مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي
الصَّحْرَاءِ. |
9- واذاعوا في كل ارجاء يهوذا
واورشليم داعين الشعب ان يقدموا للرب الضريبة التي فرضها موسى عبد الرب على اسرائيل
في الصحراء. |
355 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
024 |
017 |
17- وَبَعْدَ وَفَاةِ
يَهُويَاداعَ جَاءَ قَادَةُ يَهُوذَا وَأَظْهَرُوا وَلاَءَهُمْ لِلْمَلِكِ
وَأَمَالُوا قَلْبَهُ، |
17- وبعد وفاة يهوياداع جاء
قادة يهوذا واظهروا ولاءهم للملك وامالوا قلبه، |
356 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
024 |
018 |
18- فَهَجَرُوا هَيْكَلَ
الرَّبِّ إِلَهِ آبَائِهِمْ، وَعَبَدُوا تَمَاثِيلَ عَشْتَارُوثَ وَالأَصْنَامَ،
فَانْصَبَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ مِنْ جَرَّاءِ إِثْمِهِمْ
هَذَا. |
18- فهجروا هيكل الرب اله
آبائهم، وعبدوا تماثيل عشتاروث والاصنام، فانصب غضب الله على يهوذا واورشليم من
جراء اثمهم هذا. |
357 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
024 |
023 |
23- وَفِي خِتَامِ السَّنَةِ
الْعِبْرِيَّةِ هَاجَمَ جَيْشُ الأَرَامِيِّينَ يُوآشَ، وَأَغَارُوا عَلَى يَهُوذَا
وَأُورُشَلِيمَ، وَأَفْنَوْا قَادَةَ الشَّعْبِ، وَأَرْسَلُوا مَا اسْتَوْلَوْا
عَلَيْهِ مِنْ غَنَائِمَ إِلَى مَلِكِ دِمَشْقَ. |
23- وفي ختام السنة العبرية
هاجم جيش الاراميين يوآش، واغاروا على يهوذا واورشليم، وافنوا قادة الشعب، وارسلوا
ما استولوا عليه من غنائم الى ملك دمشق. |
358 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
024 |
024 |
24- وَمَعَ أَنَّ جَيْشَ
الأَرَامِيِّينَ لَمْ يَكُنْ سِوَى شِرْذِمَةٍ قَلِيلَةٍ، فَإِنَّ الرَّبَّ
نَصَرَهُمْ عَلَى جَيْشٍ كَبِيرٍ، لأَنَّ بَنِي يَهُوذَا قَدْ تَخَلَّوْا عَنِ
الرَّبِّ إِلَهِ آبَائِهِمْ، فَأَنْزَلُوا قَضَاءَ الرَّبِّ بِيُوآشَ. |
24- ومع ان جيش الاراميين لم
يكن سوى شرذمة قليلة، فان الرب نصرهم على جيش كبير، لان بني يهوذا قد تخلوا عن الرب
اله آبائهم، فانزلوا قضاء الرب بيوآش. |
359 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
025 |
005 |
5- وَعَبَّأَ أَمَصْيَا
جَيْشاً مِنْ يَهُوذَا وَمِنْ بِنْيَامِينَ وَوَزَّعَهُمْ بِحَسَبِ بُيُوتِ
الآبَاءِ لِيَكُونُوا تَحْتَ إِمْرَةِ رُؤَسَاءِ أُلُوفٍ وَرُؤَسَاءِ مِئَاتٍ،
وَأَحْصَاهُمْ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا فَوْقُ، فَبَلَغَ عَدَدُهُمْ
ثَلاَثَ مِئَةِ أَلْفٍ مِنَ الْجُنُودِ الْمُدَرَّبِينَ عَلَى اسْتِعْمَالِ
الرِّمَاحِ وَالتُّرُوسِ. |
5- وعبا امصيا جيشا من يهوذا
ومن بنيامين ووزعهم بحسب بيوت الآباء ليكونوا تحت امرة رؤساء الوف ورؤساء مئات،
واحصاهم من ابن عشرين سنة فما فوق، فبلغ عددهم ثلاث مئة الف من الجنود المدربين على
استعمال الرماح والتروس. |
360 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
025 |
010 |
10- فَصَرَفَ أَمَصْيَا
الْمُرْتَزِقَةَ الَّذِينَ تَوَافَدُوا عَلَيْهِ مِنْ أَفْرَايِمَ وَأَرْسَلَهُمْ
إِلَى أَرْضِهِمْ. فَاحْتَدَمَ غَضَبُهُمْ عَلَى يَهُوذَا، وَرَجَعُوا إِلَى
بِلاَدِهِمْ سَاخِطِينَ.
|
10- فصرف امصيا المرتزقة
الذين توافدوا عليه من افرايم وارسلهم الى ارضهم. فاحتدم غضبهم على يهوذا، ورجعوا
الى بلادهم ساخطين.
|
361 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
025 |
012 |
12- وَسَبَى بَنُو يَهُوذَا
عَشَرَةَ آلافٍ آخَرِينَ أَتَوْا بِهِمْ إِلَى قِمَّةِ جَبَلِ سَالِعَ حَيْثُ
طَرَحُوهُمْ مِنْ فَوْقِهَا، فَتَهَشَّمَتْ عِظَامُهُمْ جَمِيعاً. |
12- وسبى بنو يهوذا عشرة آلاف
آخرين اتوا بهم الى قمة جبل سالع حيث طرحوهم من فوقها، فتهشمت عظامهم جميعا. |
362 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
025 |
013 |
13- أَمَّا الْمُرْتَزِقَةُ
الَّذِينَ صَرَفَهُمْ أَمَصْيَا عَنْ خَوْضِ الْقِتَالِ مَعَهُ، فَقَدْ أَغَارُوا
عَلَى مُدُنِ يَهُوذَا، مَا بَيْنَ السَّامِرَةِ وَبَيْتِ حُورُونَ، وَقَتَلُوا
ثَلاَثَةَ آلافٍ مِنْ أَهْلِهَا، وَنَهَبُوا غَنَائِمَ كَثِيرَةً. |
13- اما المرتزقة الذين صرفهم
امصيا عن خوض القتال معه، فقد اغاروا على مدن يهوذا، ما بين السامرة وبيت حورون،
وقتلوا ثلاثة آلاف من اهلها، ونهبوا غنائم كثيرة. |
363 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
025 |
017 |
17- ثُمَّ بَعْدَ أَنْ
تَدَاوَلَ أَمَصْيَا مَلِكُ يَهُوذَا مَعَ مُسْتَشَارِيهِ، بَعَثَ إِلَى يُوآشُ
بْنِ يَهُوآحَازَ بْنِ يَاهُو مَلِكِ إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: «تَعَالَ نَتَوَاجَهُ
لِلْقِتَالِ». |
17- ثم بعد ان تداول امصيا
ملك يهوذا مع مستشاريه، بعث الى يوآش بن يهوآحاز بن ياهو ملك اسرائيل قائلا: «تعال
نتواجه للقتال». |
364 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
025 |
019 |
19- أَنْتَ تَقُولُ فِي
نَفْسِكَ: لَقَدْ هَزَمْتُ الأَدُومِيِّينَ، فَانْتَابَكَ الْغُرُورُ، وَلَكِنْ
خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَمْكُثَ فِي قَصْرِكَ. لِمَاذَا تَسْعَى فِي طَلَبِ الشَّرِّ
فَتُسَبِّبَ دَمَارَكَ وَدَمَارَ يَهُوذَا مَعَكَ؟» |
19- انت تقول في نفسك: لقد
هزمت الادوميين، فانتابك الغرور، ولكن خير لك ان تمكث في قصرك. لماذا تسعى في طلب
الشر فتسبب دمارك ودمار يهوذا معك؟» |
365 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
025 |
021 |
21- وَزَحَفَ يُوآشُ مَلِكُ
إِسْرَائِيلَ بِجَيْشِهِ، وَتَوَاجَهَ مَعَ أَمَصْيَا مَلِكِ يَهُوذَا فِي بَيْتِ
شَمْسٍ التَّابِعَةِ لِيَهُوذَا. |
21- وزحف يوآش ملك اسرائيل
بجيشه، وتواجه مع امصيا ملك يهوذا في بيت شمس التابعة ليهوذا. |
366 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
025 |
022 |
22- فَانْدَحَرَ يَهُوذَا
أَمَامَ جَيْشِ إِسْرَائِيلَ وَهَرَبُوا إِلَى مَنَازِلِهِمْ. |
22- فاندحر يهوذا امام جيش
اسرائيل وهربوا الى منازلهم. |
367 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
025 |
023 |
23- وَوَقَعَ أَمَصْيَا
مَلِكُ يَهُوذَا فِي أَسْرِ يُوآشَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ شَمْسٍ،
فَأَخَذَهُ يُوآشُ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَيْثُ هَدَمَ سُورَهَا مِنْ بَابِ
أَفْرَايِمَ إِلَى بَابِ الزَّاوِيَةِ عَلَى امْتِدَادِ نَحْوِ مِئَتَيْ مِتْرٍ، |
23- ووقع امصيا ملك يهوذا في
اسر يوآش ملك اسرائيل في بيت شمس، فاخذه يوآش الى اورشليم حيث هدم سورها من باب
افرايم الى باب الزاوية على امتداد نحو مئتي متر، |
368 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
025 |
025 |
25- وَعَاشَ أَمَصْيَا بْنُ
يُوآشَ مَلِكُ يَهُوذَا خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً بَعْدَ وَفَاةِ يُوآشَ بْنِ
يَهُوآحَازَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. |
25- وعاش امصيا بن يوآش ملك
يهوذا خمس عشرة سنة بعد وفاة يوآش بن يهوآحاز ملك اسرائيل. |
369 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
025 |
026 |
26- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ أَمَصْيَا مِنْ بِدَايَتِهَا إِلَى نِهَايَتِهَا أَلَيْسَتْ هِيَ
مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ مُلُوكِ يَهُوذَا وَإِسْرَائِيلَ؟ |
26- اما بقية اخبار امصيا من
بدايتها الى نهايتها اليست هي مدونة في كتاب ملوك يهوذا واسرائيل؟ |
370 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
026 |
001 |
1- وَنَصَّبَ كُلُّ شَعْبِ
يَهُوذَا ابْنَهُ عُزِّيَّا مَلِكاً، وَلَهُ مِنَ الْعُمْرِ سِتَ عَشْرَةَ سَنَةً،
فَخَلَفَ أَبَاهُ أَمَصْيَا عَلَى الْعَرْشِ. |
1- ونصب كل شعب يهوذا ابنه
عزيا ملكا، وله من العمر ست عشرة سنة، فخلف اباه امصيا على العرش. |
371 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
026 |
002 |
2- وَهُوَ الَّذِي اسْتَرَدَّ
أَيْلَةَ لِيَهُوذَا وَرَمَّمَهَا.
|
2- وهو الذي استرد ايلة
ليهوذا ورممها.
|
372 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
027 |
004 |
4- وَبَنَى مُدُناً فِي
جَبَلِ يَهُوذَا وَشَيَّدَ أَبْرَاجاً وَقِلاعاً فِي الْغَابَاتِ.
|
4- وبنى مدنا في جبل يهوذا
وشيد ابراجا وقلاعا في الغابات.
|
373 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
027 |
007 |
7- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ يُوثَامَ وَكُلُّ حُرُوبِهِ وَمُنْجَزَاتِهِ، أَلَيْسَتْ هِيَ
مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ تَارِيخِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا؟ |
7- اما بقية اخبار يوثام وكل
حروبه ومنجزاته، اليست هي مدونة في كتاب تاريخ اسرائيل ويهوذا؟ |
374 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
028 |
005 |
5- فَأَسْلَمَهُ الرَّبُّ
لِيَدِ مَلِكِ أَرَامَ، فَأَلْحَقَ بِهِ هَزِيمَةً نَكْرَاءَ، وَأَسَرُوا
كَثِيرِينَ مِنْ يَهُوذَا نَقَلُوهُمْ إِلَى دِمَشْقَ. كَمَا أَسْلَمَهُ الرَّبُّ
لِيَدِ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، فَكَسَرَهُ شَرَّ كَسْرَةٍ. |
5- فاسلمه الرب ليد ملك ارام،
فالحق به هزيمة نكراء، واسروا كثيرين من يهوذا نقلوهم الى دمشق. كما اسلمه الرب ليد
ملك اسرائيل، فكسره شر كسرة. |
375 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
028 |
006 |
6- وَقَتَلَ فَقَحُ بْنُ
رَمَلْيَا مِئَةً وَعِشْرِينَ أَلْفاً مِنْ يَهُوذَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ،
وَكُلُّهُمْ مِنَ الْمُحَارِبِينَ الأَشِدَّاءِ، عِقَاباً لَهُمْ، لأَنَّهُمْ
تَرَكُوا الرَّبَّ إِلَهَ آبَائِهِمْ. |
6- وقتل فقح بن رمليا مئة
وعشرين الفا من يهوذا في يوم واحد، وكلهم من المحاربين الاشداء، عقابا لهم، لانهم
تركوا الرب اله آبائهم. |
376 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
028 |
008 |
8- وَسَبَى بَنُو
إِسْرَائِيلَ مِنْ أَقْرِبَائِهِمْ بَنِي يَهُوذَا مِئَتَيْ أَلْفٍ مِنَ النِّسَاءِ
وَالأَبْنَاءِ وَالْبَنَاتِ، وَنَهَبُوا مِنْهُمْ أَسْلاَباً وَافِرَةً حَمَلُوهَا
إِلَى السَّامِرَةِ. |
8- وسبى بنو اسرائيل من
اقربائهم بني يهوذا مئتي الف من النساء والابناء والبنات، ونهبوا منهم اسلابا وافرة
حملوها الى السامرة. |
377 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
028 |
009 |
9- غَيْرَ أَنَّ نَبِيّاً
لِلرَّبِّ يُدْعَى عُودِيدَ خَرَجَ لِلِقَاءِ الْجَيْشِ الرَّاجِعِ إِلَى
السَّامِرَةِ وَقَالَ لَهُمْ: «لَقَدْ نَصَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُ آبَائِكُمْ عَلَى
يَهُوذَا لأَنَّهُ غَضِبَ عَلَيْهِمْ، وَهَا أَنْتُمْ قَدْ قَتَلْتُمُوهُمْ
بِقَسْوَةٍ أَغْضَبَتِ السَّمَاءَ. |
9- غير ان نبيا للرب يدعى
عوديد خرج للقاء الجيش الراجع الى السامرة وقال لهم: «لقد نصركم الرب اله آبائكم
على يهوذا لانه غضب عليهم، وها انتم قد قتلتموهم بقسوة اغضبت السماء. |
378 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
028 |
010 |
10- وَالآنَ أَنْتُمْ
مُزْمِعُونَ عَلَى اسْتِعْبَادِ بَنِي يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ وَاتِّخَاذِهِمْ
لَكُمْ عَبِيداً وَإِمَاءً. أَلَمْ تَأْثَمُوا أَنْتُمْ أَيْضاً مِثْلَهُمْ فِي
حَقِّ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ؟ |
10- والآن انتم مزمعون على
استعباد بني يهوذا واورشليم واتخاذهم لكم عبيدا واماء. الم تاثموا انتم ايضا مثلهم
في حق الرب الهكم؟ |
379 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
028 |
017 |
17- لأَنَّ الأَدُومِيِّينَ
زَحَفُوا عَلَى يَهُوذَا وَهَاجَمُوهُمْ وَأَخَذُوا مِنْهُمْ أَسْرَى. |
17- لان الادوميين زحفوا على
يهوذا وهاجموهم واخذوا منهم اسرى. |
380 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
028 |
018 |
18- وَاقْتَحَمَ
الْفِلِسْطِينِيُّونَ مُدُنَ السَّوَاحِلِ وَجَنُوبِيَّ يَهُوذَا وَاسْتَوْلَوْا
عَلَى بَيْتِ شَمْسٍ وَأَيَّلُونَ وَجَدِيرُوتَ وَسُوكُو وَضِيَاعِهَا وَتِمْنَةَ
وَضِيَاعِهَا وَجِمْزُو وَضِيَاعِهَا، وَاسْتَوْطَنُوا فِيهَا، |
18- واقتحم الفلسطينيون مدن
السواحل وجنوبي يهوذا واستولوا على بيت شمس وايلون وجديروت وسوكو وضياعها وتمنة
وضياعها وجمزو وضياعها، واستوطنوا فيها، |
381 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
028 |
019 |
19- لأَنَّ الرَّبَّ أَذَلَّ
يَهُوذَا بِسَبَبِ شُرُورِ آحَازَ مَلِكِ يَهُوذَا الَّذِي أَضَلَّ شَعْبَهُ
وَخَانَ الرَّبَّ. |
19- لان الرب اذل يهوذا بسبب
شرور آحاز ملك يهوذا الذي اضل شعبه وخان الرب. |
382 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
028 |
025 |
25- وَأَقَامَ فِي كُلِّ
مَدِينَةٍ مِنْ مُدُنِ يَهُوذَا مُرْتَفَعَاتٍ لِيُوْقِدَ عَلَيْهَا لآلِهَةٍ
أُخْرَى، فَأَغَاظَ الرَّبَّ إِلَهَ آبَائِهِ. |
25- واقام في كل مدينة من مدن
يهوذا مرتفعات ليوقد عليها لآلهة اخرى، فاغاظ الرب اله آبائه. |
383 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
028 |
026 |
26- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ آحَازَ وَأَعْمَالُهُ مِنْ بِدَايَتِهَا إِلَى نِهَايَتِهَا فَهِيَ
مُدَوَّنَةٌ فِي كِتَابِ تَارِيخِ مُلُوكِ يَهُوذَا وَإِسْرَائِيلَ. |
26- اما بقية اخبار آحاز
واعماله من بدايتها الى نهايتها فهي مدونة في كتاب تاريخ ملوك يهوذا واسرائيل. |
384 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
029 |
008 |
8- فَانْصَبَّ غَضَبُ
الرَّبِّ عَلَى يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ، وَجَعَلَهُمْ مَحَلَّ رُعْبٍ وَدَهْشَةٍ
وَاحْتِقَارٍ، كَمَا أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ الآنَ. |
8- فانصب غضب الرب على يهوذا
واورشليم، وجعلهم محل رعب ودهشة واحتقار، كما انتم تشهدون الآن. |
385 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
029 |
021 |
21- فَقَدَّمُوا سَبْعَةَ
ثِيرَانٍ وَسَبْعَةَ كِبَاشٍ وَسَبْعَةَ خِرَافٍ وَسَبْعَةَ تُيُوسِ مِعْزًى
لِتَكُونَ ذَبِيحَةَ خَطِيئَةٍ عَنِ الْمَمْلَكَةِ وَعَنِ الْمَقْدِسِ وَعَنْ
يَهُوذَا. وَطَلَبَ الْمَلِكُ مِنَ الْكَهَنَةِ الْمُنْحَدِرِينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ
هرُونَ أَنْ يُقَرِّبُوهَا عَلَى مَذْبَحِ الرَّبِّ، |
21- فقدموا سبعة ثيران وسبعة
كباش وسبعة خراف وسبعة تيوس معزى لتكون ذبيحة خطيئة عن المملكة وعن المقدس وعن
يهوذا. وطلب الملك من الكهنة المنحدرين من ذرية هرون ان يقربوها على مذبح الرب، |
386 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
030 |
001 |
1- وَبَعَثَ حَزَقِيَّا
يَسْتَدْعِي جَمِيعَ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا، وَكَتَبَ رَسَائِلَ إِلَى
أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى يَحُضُّهُمْ عَلَى الْمَجِيءِ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ فِي
أُورُشَلِيمَ، لِيَحْتَفِلُوا بِفِصْحِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. |
1- وبعث حزقيا يستدعي جميع
اسرائيل ويهوذا، وكتب رسائل الى افرايم ومنسى يحضهم على المجيء الى هيكل الرب في
اورشليم، ليحتفلوا بفصح الرب اله اسرائيل. |
387 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
030 |
006 |
6- فَانْطَلَقَ السُّعَاةُ
حَامِلِينَ رَسَائِلَ الْمَلِكِ وَقَادَتِهِ إِلَى جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ
وَيَهُوذَا، دَاعِينَ النَّاسَ بِمُوْجِبِ أَمْرِ الْمَلِكِ، وَقَائِلِينَ لَهُمْ:
«يَابَنِي إِسْرَائِيلَ، ارْجِعُوا إِلَى الرَّبِّ إِلَهِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحقَ
وَإِسْرَائِيلَ، فَيَرْجِعَ إِلَيْكُمْ أَنْتُمُ الْبَاقِينَ النَّاجِينَ مِنْ يَدِ
مُلُوكِ أَشُّورَ. |
6- فانطلق السعاة حاملين
رسائل الملك وقادته الى جميع اسرائيل ويهوذا، داعين الناس بموجب امر الملك، وقائلين
لهم: «يابني اسرائيل، ارجعوا الى الرب اله ابراهيم واسحق واسرائيل، فيرجع اليكم
انتم الباقين الناجين من يد ملوك اشور. |
388 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
030 |
012 |
12- وَعَمِلَتْ يَدُ الرَّبِّ
فِي أَوْسَاطِ يَهُوذَا فَوَحَّدَتْ قُلُوبَهُمْ لِتَنْفِيذِ مَا أَمَرَ بِهِ
الْمَلِكُ وَالرُّؤَسَاءُ، بِمُوْجِبِ وَصَايَا الرَّبَّ. |
12- وعملت يد الرب في اوساط
يهوذا فوحدت قلوبهم لتنفيذ ما امر به الملك والرؤساء، بموجب وصايا الرب. |
389 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
030 |
025 |
25- وَعَمَّتِ الْبَهْجَةُ
كُلَّ جَمَاعَةِ يَهُوذَا وَالْكَهَنَةِ واللاَّوِيِّينَ، وَكُلَّ الْوَافِدِينَ
مِنْ إِسْرَائِيلَ، وَالْغُرَبَاءَ الْقَادِمِينَ مِنْ أَرْضِ إِسْرَائِيلَ
الْمُقِيمِينَ فِي يَهُوذَا. |
25- وعمت البهجة كل جماعة
يهوذا والكهنة واللاويين، وكل الوافدين من اسرائيل، والغرباء القادمين من ارض
اسرائيل المقيمين في يهوذا. |
390 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
031 |
001 |
1- وَبَعْدَ أَنْ تَمَّ
الاحْتِفَالُ، انْدَفَعَ كُلُّ الإِسْرَائِيلِيِّينَ الْحَاضِرِينَ إِلَى مُدُنِ
يَهُوذَا وَحَطَّمُوا الأَنْصَابَ وَقَطَّعُوا تَمَاثِيلَ عَشْتَارُوثَ، وَهَدَمُوا
الْمُرْتَفَعَاتِ وَالْمَذَابِحَ فِي كُلِّ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، وَفِي أَرْضِ
أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى حَتَّى اسْتَأْصَلُوهَا. ثُمَّ رَجَعَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى
بَيْتِهِ فِي مَدِينَتِهِ. |
1- وبعد ان تم الاحتفال،
اندفع كل الاسرائيليين الحاضرين الى مدن يهوذا وحطموا الانصاب وقطعوا تماثيل
عشتاروث، وهدموا المرتفعات والمذابح في كل يهوذا وبنيامين، وفي ارض افرايم ومنسى
حتى استاصلوها. ثم رجع كل واحد الى بيته في مدينته. |
391 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
031 |
006 |
6- كَمَا قَدَّمَ بَنُو
إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا الْمُقِيمُونَ فِي مُدُنِ يَهُوذَا عُشُورَ الْبَقَرِ
وَالضَّأْنِ، وَعُشُورَ الأَقْدَاسِ الْمُخَصَّصَةِ لِلرَّبِّ إِلَهِهِمْ،
وَجَعَلُوهَا أَكْوَاماً أَكْوَاماً. |
6- كما قدم بنو اسرائيل
ويهوذا المقيمون في مدن يهوذا عشور البقر والضان، وعشور الاقداس المخصصة للرب
الههم، وجعلوها اكواما اكواما. |
392 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
031 |
020 |
20- هَذَا مَا أَجْرَاهُ
حَزَقِيَّا فِي كُلِّ بِلاَدِ يَهُوذَا، صَانِعاً كُلَّ مَا هُوَ صَالِحٌ وَقَوِيمٌ
وَحَقٌّ أَمَامَ الرَّبِّ إِلَهِهِ. |
20- هذا ما اجراه حزقيا في كل
بلاد يهوذا، صانعا كل ما هو صالح وقويم وحق امام الرب الهه. |
393 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
032 |
001 |
1- وَبَعْدَ كُلِّ مَا قَامَ
بِهِ حَزَقِيَّا بِأَمَانَةٍ، زَحَفَ سِنْحَارِيبُ عَلَى أَرْضِ يَهُوذَا
وَدَخَلَهَا، وَحَاصَرَ الْمُدُنَ الْحَصِينَةَ طَمَعاً فِي الاسْتِيلاَءِ
عَلَيْهَا. |
1- وبعد كل ما قام به حزقيا
بامانة، زحف سنحاريب على ارض يهوذا ودخلها، وحاصر المدن الحصينة طمعا في الاستيلاء
عليها. |
394 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
032 |
009 |
9- وَفِيمَا كَانَ
سِنْحَارِيبُ وَجَيْشُهُ يُحَاصِرُونَ لَخِيشَ، أَرْسَلَ رِجَالَهُ إِلَى
أُورُشَلِيمَ إِلَى حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا وَإِلَى أَهْلِ أُورُشَلِيمَ
قَائِلِينَ: |
9- وفيما كان سنحاريب وجيشه
يحاصرون لخيش، ارسل رجاله الى اورشليم الى حزقيا ملك يهوذا والى اهل اورشليم
قائلين: |
395 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
032 |
012 |
12- أَلَيْسَ حَزَقِيَّا هُوَ
الَّذِي أَزَالَ مُرْتَفَعَاتِهِ وَمَذَابِحَهُ، وَأَمَرَ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ
قَائِلاً: أَمَامَ مَذْبَحٍ وَاحِدٍ تَسْجُدُونَ وَعَلَيْهِ تُوْقِدُونَ؟ |
12- اليس حزقيا هو الذي ازال
مرتفعاته ومذابحه، وامر يهوذا واورشليم قائلا: امام مذبح واحد تسجدون وعليه توقدون؟ |
396 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
032 |
023 |
23- وَشَرَعَ كَثِيرُونَ
يَأْتُونَ بِتَقْدِمَاتٍ لِلرَّبِّ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَيَحْمِلُونَ تُحَفاً
لِحَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، وَارْتَفَعَتْ مَكَانَتُهُ فِي أَعْيُنِ جَمِيعِ
الأُمَمِ بَعْدَ ذَلِكَ. |
23- وشرع كثيرون ياتون
بتقدمات للرب الى اورشليم، ويحملون تحفا لحزقيا ملك يهوذا، وارتفعت مكانته في اعين
جميع الامم بعد ذلك. |
397 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
032 |
025 |
25- وَلَكِنَّ حَزَقِيَّا
لَمْ يَتَجَاوَبْ مَعَ مَا أَبْدَاهُ اللهُ نَحْوَهُ مِنْ نِعَمٍ، إِذِ امْتَلأَ
قَلْبُهُ كِبْرِيَاءَ، فَغَضِبَ الرَّبُّ عَلَيْهِ وَعَلَى يَهُوذَا
وَأُورُشَلِيمَ. |
25- ولكن حزقيا لم يتجاوب مع
ما ابداه الله نحوه من نعم، اذ امتلا قلبه كبرياء، فغضب الرب عليه وعلى يهوذا
واورشليم. |
398 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
032 |
032 |
32- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ حَزَقِيَّا فَهِيَ مُدَوَّنَةٌ فِي رُؤْيَا إِشَعْيَاءَ بْنِ آمُوصَ
النَّبِيِّ، وَفِي كِتَابِ تَارِيخِ مُلُوكِ يَهُوذَا وَإِسْرَائِيلَ. |
32- اما بقية اخبار حزقيا فهي
مدونة في رؤيا اشعياء بن آموص النبي، وفي كتاب تاريخ ملوك يهوذا واسرائيل. |
399 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
032 |
033 |
33- ثُمَّ مَاتَ حَزَقِيَّا
فَدَفَنُوهُ فِي الْجُزْءِ الأَعْلَى مِنْ مَقَابِرِ بَيْتِ دَاوُدَ، فَكَرَّمَهُ
كُلُّ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا عِنْدَ مَوْتِهِ، وَخَلَفَهُ ابْنُهُ
مَنَسَّى عَلَى الْمُلْكِ. |
33- ثم مات حزقيا فدفنوه في
الجزء الاعلى من مقابر بيت داود، فكرمه كل اهل اورشليم ويهوذا عند موته، وخلفه ابنه
منسى على الملك. |
400 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
033 |
009 |
9- غَيْرَ أَنَّ مَنَسَّى
أَضَلَّ شَعْبَ يَهُوذَا وَأَهْلَ أُورُشَلِيمَ وَأَغْوَاهُمْ لاِرْتِكَابِ شُرُورٍ
أَشَّدِّ هَوْلاً مِنْ شُرُورِ الأُمَمِ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ
أَمَامِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. |
9- غير ان منسى اضل شعب يهوذا
واهل اورشليم واغواهم لارتكاب شرور اشد هولا من شرور الامم الذين طردهم الرب من
امام بني اسرائيل. |
401 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
033 |
014 |
14- وَمَا لَبِثَ أَنْ
أَعَادَ بِنَاءَ سُورٍ خَارِجَ مَدِينَةِ دَاوُدَ، غَرْبِيَّ نَهْرِ جِيحُونَ فِي
الْوَادِي، حَتَّى مَدْخَلِ بَابِ السَّمَكِ، وَأَحَاطَ قَلْعَةَ الأَكَمَةِ
بِسُورٍ مُرْتَفِعٍ جِدّاً، وَأَقَامَ قَادَةَ جُيُوشِهِ فِي جَمِيعِ مُدُنِ
يَهُوذَا الْحَصِينَةِ. |
14- وما لبث ان اعاد بناء سور
خارج مدينة داود، غربي نهر جيحون في الوادي، حتى مدخل باب السمك، واحاط قلعة الاكمة
بسور مرتفع جدا، واقام قادة جيوشه في جميع مدن يهوذا الحصينة. |
402 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
034 |
003 |
3- وَفِي السَّنَةِ
الثَّامِنَةِ مِنْ مُلْكِهِ، وَهُوَ بَعْدُ فَتًى، ابْتَدَأَ يَعْبُدُ إِلَهَ
جَدِّهِ دَاوُدَ. وَفِي السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ شَرَعَ يُطَهِّرُ أَرْضَ
يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ مِنَ الْمُرْتَفَعَاتِ وَتَمَاثِيلِ عَشْتَارُوثَ
وَالأَصْنَامِ وَالْمَسْبُوكَاتِ. |
3- وفي السنة الثامنة من
ملكه، وهو بعد فتى، ابتدا يعبد اله جده داود. وفي السنة الثانية عشرة شرع يطهر ارض
يهوذا واورشليم من المرتفعات وتماثيل عشتاروث والاصنام والمسبوكات. |
403 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
034 |
005 |
5- وَأَحْرَقُوا عِظَامَ
كَهَنَةِ الأَوْثَانِ عَلَى مَذَابِحِهِمْ وَطَهَّرُوا أَرْضَ يَهُوذَا
وأُورُشَلِيمَ. |
5- واحرقوا عظام كهنة الاوثان
على مذابحهم وطهروا ارض يهوذا واورشليم. |
404 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
034 |
009 |
9- فَجَاءُوا إِلَى حِلْقِيَا
رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَعْطَوْهُ الْفِضَّةَ الَّتِي تَمَّ تَقْدِيمُهَا إِلَى
هَيْكَلِ اللهِ الَّتِي جَمَعَهَا اللاَّوِيُّونَ حُرَّاسُ بَابِ الْهَيْكَلِ مِنْ
أَسْبَاطِ مَنَسَّى وَأَفْرَايِمَ وَسَائِرِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا
وَبَنْيَامِينَ وَأَهَالِي أُورُشَلِيمَ، |
9- فجاءوا الى حلقيا رئيس
الكهنة، واعطوه الفضة التي تم تقديمها الى هيكل الله التي جمعها اللاويون حراس باب
الهيكل من اسباط منسى وافرايم وسائر اسرائيل ويهوذا وبنيامين واهالي اورشليم، |
405 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
034 |
011 |
11- وَكَذَلِكَ أَعْطَوْا
مِنْهَا لِلنَّجَّارِينَ وَالْبَنَّائِينَ لِيَشْتَرُوا حِجَارَةً مَنْحُوتَةً،
وَأَخْشَاباً لِلْوَصْلاَتِ، وَعَوَارِضَ لِسُقُوفِ الْبُيُوتِ الَّتِي تَرَكَهَا
مُلُوكُ يَهُوذَا تَتَدَاعَى. |
11- وكذلك اعطوا منها
للنجارين والبنائين ليشتروا حجارة منحوتة، واخشابا للوصلات، وعوارض لسقوف البيوت
التي تركها ملوك يهوذا تتداعى. |
406 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
034 |
021 |
21- «اذْهَبُوا وَاسْأَلُوا
الرَّبَّ عَمَّا يَكُونُ مَصِيرِي وَمَصِيرُ مَنْ بَقِيَ مِنْ إِسْرَائِيلَ
وَيَهُوذَا، بِنَاءً عَلَى مَا وَرَدَ فِي نَصِّ هَذَا السِّفْرِ الَّذِي تَمَّ
الْعُثُورُ عَلَيْهِ، إِذْ إِنَّ غَضَبَ الرَّبِّ الْمُنْسَكِبَ عَلَيْنَا عَظِيمٌ،
لأَنَّ آبَاءَنَا لَمْ يُطِيعُوا كَلاَمَ هَذَا السِّفْرِ وَلَمْ يُمَارِسُوا كُلَّ
مَا وَرَدَ فِيهِ». |
21- «اذهبوا واسالوا الرب عما
يكون مصيري ومصير من بقي من اسرائيل ويهوذا، بناء على ما ورد في نص هذا السفر الذي
تم العثور عليه، اذ ان غضب الرب المنسكب علينا عظيم، لان آباءنا لم يطيعوا كلام هذا
السفر ولم يمارسوا كل ما ورد فيه». |
407 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
034 |
024 |
24- هَكَذَا يَقُولُ
الرَّبُّ: هَا أَنَا جَالِبٌ عَلَى هَذَا الْمَوْضِعِ وَعَلَى أَهْلِهِ كُلَّ
اللَّعَنَاتِ الْوَارِدَةِ فِي السِّفْرِ الَّذِي قُرِيءَ أَمَامَ مَلِكِ يَهُوذَا، |
24- هكذا يقول الرب: ها انا
جالب على هذا الموضع وعلى اهله كل اللعنات الواردة في السفر الذي قريء امام ملك
يهوذا، |
408 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
034 |
026 |
26- أَمَّا مَلِكُ يَهُوذَا
الَّذِي أَرْسَلَكُمْ لِتَسْتَشِيرُوا الرَّبَّ، فَهَذَا مَا تَقُولُونَ لَهُ:
إِلَيْكَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: بِشَأْنِ مَا سَمِعْتَ مِنْ
كَلاَمٍ: |
26- اما ملك يهوذا الذي
ارسلكم لتستشيروا الرب، فهذا ما تقولون له: اليك ما يقوله الرب اله اسرائيل: بشان
ما سمعت من كلام: |
409 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
034 |
029 |
29- عِنْدَئِذٍ اسْتَدْعَى
الْمَلِكُ إِلَيْهِ كُلَّ شُيُوخِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ، |
29- عندئذ استدعى الملك اليه
كل شيوخ يهوذا واورشليم، |
410 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
034 |
030 |
30- وَتَوَجَّهَ إِلَى
هَيْكَلِ الرَّبِّ، يُرَافِقُهُ كُلُّ رِجَالِ يَهُوذَا وَسُكَّانِ أُورُشَلِيمَ،
وَالْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ وَسَائِرُ الشَّعْبِ مِنْ صِغَارٍ وَكِبَارٍ،
وَقَرَأَ فِي مَسَامِعِهِمْ كُلَّ كَلاَمِ سِفْرِ الشَّرِيعَةِ الَّذِي تَمَّ
الْعُثُورُ عَلَيْهِ فِي بَيْتِ الرَّبِّ. |
30- وتوجه الى هيكل الرب،
يرافقه كل رجال يهوذا وسكان اورشليم، والكهنة واللاويون وسائر الشعب من صغار وكبار،
وقرا في مسامعهم كل كلام سفر الشريعة الذي تم العثور عليه في بيت الرب. |
411 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
035 |
018 |
18- وَلَمْ يُجْرَ احْتِفَالٌ
مِثْلُهُ فِي إِسْرَائِيلَ مُنْذُ أَيَّامِ صَمُوئِيلَ النَّبِيِّ. وَلَمْ
يَحْتَفِلْ أَحَدُ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ بِالْفِصْحِ بِمِثْلِ مَا احْتَفَلَ بِهِ
يُوشِيَّا وَالْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ وَكُلُّ يَهُوذَا وَإِسْرَائِيلَ
الْحَاضِرُونَ، وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ. |
18- ولم يجر احتفال مثله في
اسرائيل منذ ايام صموئيل النبي. ولم يحتفل احد ملوك اسرائيل بالفصح بمثل ما احتفل
به يوشيا والكهنة واللاويون وكل يهوذا واسرائيل الحاضرون، واهل اورشليم. |
412 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
035 |
021 |
21- فَبَعَثَ إِلَيهِ نَخُوُ
رُسُلاً يَقُولُ: «أَيُّ نِزَاعٍ بَيْنِي وَبَيْنَكَ يَامَلِكَ يَهُوذَا؟ أَنَا
لَسْتُ أَبْغِي أَنْ أُهَاجِمَكَ فِي هَذَا الْوَقْتِ. إِنَّمَا جِئْتُ لأُحَارِبَ
أَعْدَائِي. وَقَدْ أَمَرَنِي اللهُ بِالإِسْرَاعِ. فَكُفَّ عَنْ مُقَاوَمَةِ اللهِ
عَاضِدِي لِئَلاَّ يُهْلِكَكَ». |
21- فبعث اليه نخو رسلا يقول:
«اي نزاع بيني وبينك ياملك يهوذا؟ انا لست ابغي ان اهاجمك في هذا الوقت. انما جئت
لاحارب اعدائي. وقد امرني الله بالاسراع. فكف عن مقاومة الله عاضدي لئلا يهلكك». |
413 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
035 |
024 |
24- فَنَقَلَهُ رِجَالُهُ
مِنَ الْمَرْكَبَةِ إِلَى مَرْكَبَتِهِ الثَّانِيَةِ، وَأَعَادُوهُ إِلَى
أُورُشَلِيمَ، حَيْثُ مَاتَ وَدُفِنَ فِي مَقَابِرِ آبَائِهِ. فَنَاحَتْ عَلَيْهِ
كُلُّ مَمْلَكَةِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ. |
24- فنقله رجاله من المركبة
الى مركبته الثانية، واعادوه الى اورشليم، حيث مات ودفن في مقابر آبائه. فناحت عليه
كل مملكة يهوذا واورشليم. |
414 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
035 |
027 |
27- وَمُنْجَزَاتُهُ مِنْ
بِدَايَتِهَا إِلَى نِهَايَتِهَا فَهِيَ مُدَوَّنَةٌ فِي كِتَابِ تَارِيخِ مُلُوكِ
إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا. |
27- ومنجزاته من بدايتها الى
نهايتها فهي مدونة في كتاب تاريخ ملوك اسرائيل ويهوذا. |
415 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
036 |
004 |
4- وَنَصَّبَ مَلِكُ مِصْرَ
أَلِيَاقِيمَ أَخَاهُ مَلِكاً عَلَى يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ، وَغَيَّرَ اسْمَهُ
إِلَى يَهُويَاقِيمَ. أَمَّا يُوآحَازُ أَخُوهُ فَاعْتَقَلَهُ وَسَاقَهُ أَسِيراً
إِلَى مِصْرَ. |
4- ونصب ملك مصر الياقيم اخاه
ملكا على يهوذا واورشليم، وغير اسمه الى يهوياقيم. اما يوآحاز اخوه فاعتقله وساقه
اسيرا الى مصر. |
416 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
036 |
008 |
8- أَمَّا بَقِيَّةُ
أَخْبَارِ يَهُويَاقِيمَ وَشُرُورُهُ الَّتِي اقْتَرَفَهَا فَهِيَ مُدَوَّنَةٌ فِي
كِتَابِ تَارِيخِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا. ثُمَّ خَلَفَهُ ابْنُهُ
يَهُويَاكِينُ عَلَى الْمُلْكِ. |
8- اما بقية اخبار يهوياقيم
وشروره التي اقترفها فهي مدونة في كتاب تاريخ ملوك اسرائيل ويهوذا. ثم خلفه ابنه
يهوياكين على الملك. |
417 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
036 |
010 |
10- وَفِي مَطْلَعِ السَّنَةِ
الْجَدِيدَةِ، أَرْسَلَ الْمَلِكُ نَبُوخَذْنَاصَّرُ فَقَبَضَ عَلَيْهِ وَنَقَلَهُ
إِلَى بَابِلَ مَعَ آنِيَةِ بَيْتِ الرَّبِّ الثَّمِينَةِ، وَوَلَّى أَخَاهُ
صِدْقِيَّا خَلَفاً لَهُ عَلَى يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ. |
10- وفي مطلع السنة الجديدة،
ارسل الملك نبوخذناصر فقبض عليه ونقله الى بابل مع آنية بيت الرب الثمينة، وولى
اخاه صدقيا خلفا له على يهوذا واورشليم. |
418 |
14 |
كتاب
اخبار الايام الثاني |
036 |
023 |
23- «هَذَا مَا يَقُولُهُ
كُورَشُ مَلِكُ فَارِسَ: الرَّبُّ إِلَهُ السَّمَاءِ وَهَبَنِي جَمِيعَ مَمَالِكِ
الأَرْضِ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ لَهُ هَيْكَلاً فِي أُورُشَلِيمَ الَّتِي فِي
يَهُوذَا. وَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ شَعْبِ الرَّبِّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى
هُنَاكَ، وَلْيَكُنِ الرَّبُّ مَعَكُمْ». |
23- «هذا ما يقوله كورش ملك
فارس: الرب اله السماء وهبني جميع ممالك الارض، وامرني ان ابني له هيكلا في اورشليم
التي في يهوذا. وعلى كل واحد من شعب الرب ان يرجع الى هناك، وليكن الرب معكم». |
419 |
15 |
كتاب
عزرا |
001 |
002 |
2- «هَذَا مَا يَقُولُهُ
كُورُشُ مَلِكُ فَارِسَ: لَقَدْ وَهَبَنِي الرَّبُّ إِلَهُ السَّمَاءِ جَمِيعَ
مَمَالِكِ الأَرْضِ، وَأَوْصَانِي أَنْ أُشَيِّدَ لَهُ هَيْكَلاً فِي أُورُشَلِيمَ
فِي مَمْلَكَةِ يَهُوذَا، |
2- «هذا ما يقوله كورش ملك
فارس: لقد وهبني الرب اله السماء جميع ممالك الارض، واوصاني ان اشيد له هيكلا في
اورشليم في مملكة يهوذا، |
420 |
15 |
كتاب
عزرا |
001 |
003 |
3- فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ
مِنْ أَبْنَاءِ شَعْبِهِ لِيَكُنِ الرَّبُّ مَعَهُ أَنْ يَصْعَدَ إِلَى
أُورُشَلِيمَ فِي أَرْضِ يَهُوذَا فَيَبْنِيَ هَيْكَلَ الرَّبِّ إِلَهِ
إِسْرَائِيلَ. إِنَّه اللهُ الَّذِي فِي أُورُشَلِيمَ. |
3- فعلى كل واحد من ابناء
شعبه ليكن الرب معه ان يصعد الى اورشليم في ارض يهوذا فيبني هيكل الرب اله اسرائيل.
انه الله الذي في اورشليم. |
421 |
15 |
كتاب
عزرا |
001 |
005 |
5- فَهَبَّ رُؤَسَاءُ بُيُوتِ
يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ، وَالْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ، كُلُّ مَنْ نَبَّهَ
الرَّبُّ قَلْبَهُ لِيَرْجِعَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِبِنَاءِ هَيْكَلِ الرَّبِّ
هُنَاكَ. |
5- فهب رؤساء بيوت يهوذا
وبنيامين، والكهنة واللاويون، كل من نبه الرب قلبه ليرجع الى اورشليم لبناء هيكل
الرب هناك. |
422 |
15 |
كتاب
عزرا |
001 |
008 |
8- وَأَمَرَ مِثْرَدَاثَ
الْخَازِنَ أَنْ يَعُدَّهَا لِشِيشْبَصَّرَ رَئِيسِ يَهُوذَا، |
8- وامر مثرداث الخازن ان
يعدها لشيشبصر رئيس يهوذا، |
423 |
15 |
كتاب
عزرا |
002 |
001 |
1- وَهَؤُلاَءِ هُمْ أَهْلُ
الْبِلاَدِ الَّذِينَ عَادُوا مِنَ السَّبْيِ، مِمَّنْ أَجْلاَهُمْ
نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ إِلَى بَابِلَ، وَرَجَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ
وَيَهُوذَا، لِيُقِيمَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي مَدِينَتِهِ. |
1- وهؤلاء هم اهل البلاد
الذين عادوا من السبي، ممن اجلاهم نبوخذناصر ملك بابل الى بابل، ورجعوا الى اورشليم
ويهوذا، ليقيم كل واحد في مدينته. |
424 |
15 |
كتاب
عزرا |
003 |
009 |
9- فَأَشْرَفَ يَشُوعُ
وَأَبْنَاؤُهُ وَإِخْوَتُهُ وَقَدْمِيئِيلُ وَأَبْنَاؤُهُ مِنْ ذُرِّيَّةِ
يَهُوذَا، وَكَذَلِكَ أَبْنَاءُ عَشِيرَةِ حِينَادَادَ مَعَ بَنِيهِمْ
وَأَقْرِبَائِهِمْ مِنَ اللاَّوِيِّينَ، عَلَى الْعُمَّالِ فِي بَيْتِ الرَّبِّ. |
9- فاشرف يشوع وابناؤه واخوته
وقدميئيل وابناؤه من ذرية يهوذا، وكذلك ابناء عشيرة حيناداد مع بنيهم واقربائهم من
اللاويين، على العمال في بيت الرب. |
425 |
15 |
كتاب
عزرا |
004 |
001 |
1- وَعِنْدَمَا عَرَفَ
أَعْدَاءُ يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ أَنَّ الْمَسْبِيِّينَ الْعَائِدِينَ شَرَعُوا
فِي بِنَاءِ هَيْكَلٍ لِلرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ، |
1- وعندما عرف اعداء يهوذا
وبنيامين ان المسبيين العائدين شرعوا في بناء هيكل للرب اله اسرائيل، |
426 |
15 |
كتاب
عزرا |
004 |
004 |
4- وَرَاحَ شَعْبُ الأَرْضِ
يُثَبِّطُونَ عَزِيمَةَ أَبْنَاءِ يَهُوذَا وَيُرْعِبُونَهُمْ، لِيَصُدُّوهُمْ عَنْ
مُتَابَعَةِ الْبِنَاءِ، |
4- وراح شعب الارض يثبطون
عزيمة ابناء يهوذا ويرعبونهم، ليصدوهم عن متابعة البناء، |
427 |
15 |
كتاب
عزرا |
004 |
006 |
6- وَفِي مُسْتَهَلِّ
وِلاَيَةِ الْمَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ رَفَعُوا شَكْوَى ضِدَّ سُكَّانِ يَهُوذَا
وَأُورُشَلِيمَ. |
6- وفي مستهل ولاية الملك
احشويروش رفعوا شكوى ضد سكان يهوذا واورشليم. |
428 |
15 |
كتاب
عزرا |
005 |
001 |
1- فِي ذَلِكَ الْحِينِ
تَنَبَّأَ النَّبِيَّانِ حَجَّي وَزَكَرِيَّا بْنُ عِدُّوَ لِلْيَهُودِ
الْمُقِيمِينَ فِي أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا بِاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ
الْمُهَيْمِنِ عَلَيْهِمْ. |
1- في ذلك الحين تنبا النبيان
حجي وزكريا بن عدو لليهود المقيمين في اورشليم ويهوذا باسم الرب اله اسرائيل
المهيمن عليهم. |
429 |
15 |
كتاب
عزرا |
005 |
008 |
8- نَوَدُّ أَنْ نُحِيطَكُمْ
عِلْماً بِأَنَّنَا ذَهَبْنَا إِلَى بِلاَدِ يَهُوذَا، حَيْثُ مَعْبَدُ الإِلَهِ
الْعَظِيمِ، فَوَجَدْنَا أَنَّ الْهَيْكَلَ يُبْنَى بِحِجَارَةٍ عَظِيمَةٍ
وَجُدْرَانَهُ تُدْعَمُ بِالْخَشَبِ، وَالْعَمَلَ يَسِيرُ بِأَقْصَى سُرْعَةٍ
وَيَتِمُّ إِنْجَازُهُ عَلَى أَيْدِيهِمْ بِنَجَاحٍ بَاهِرٍ. |
8- نود ان نحيطكم علما باننا
ذهبنا الى بلاد يهوذا، حيث معبد الاله العظيم، فوجدنا ان الهيكل يبنى بحجارة عظيمة
وجدرانه تدعم بالخشب، والعمل يسير باقصى سرعة ويتم انجازه على ايديهم بنجاح باهر. |
430 |
15 |
كتاب
عزرا |
007 |
014 |
14- فَأَنْتَ مُرْسَلٌ مِنْ
قِبَلِ الْمَلِكِ وَمُسْتَشَارِيهِ السَّبْعَةِ لِلاِطِّلاَعِ عَلَى مَدَى
تَطْبِيقِ أَبْنَاءِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ لِشَرِيعَةِ إِلَهِكَ الَّتِي بَيْنَ
يَدَيْكَ، |
14- فانت مرسل من قبل الملك
ومستشاريه السبعة للاطلاع على مدى تطبيق ابناء يهوذا واورشليم لشريعة الهك التي بين
يديك، |
431 |
15 |
كتاب
عزرا |
009 |
009 |
9- وَمَعَ أَنَّنَا عَبِيدٌ
لَمْ تَتَخَلَّ عَنَّا فِي عُبُودِيَّتِنَا، بَلْ ظَلَّلْتَنَا بِالرَّحْمَةِ
أَمَامَ مُلُوكِ فَارِسَ وَمَنَحْتَنَا حَيَاةً لِنَبْنِيَ هَيْكَلاً وَنُرَمِّمَ
خَرَائِبَهُ وَنَتَمَتَّعَ بِالْحِمَايَةِ فِي يَهُوذَا وَفِي أُورُشَلِيمَ. |
9- ومع اننا عبيد لم تتخل عنا
في عبوديتنا، بل ظللتنا بالرحمة امام ملوك فارس ومنحتنا حياة لنبني هيكلا ونرمم
خرائبه ونتمتع بالحماية في يهوذا وفي اورشليم. |
432 |
15 |
كتاب
عزرا |
010 |
007 |
7- وَأَطْلَقُوا دَعْوَةً فِي
أَرْجَاءِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ لِيَجْتَمِعَ جَمِيعُ الْعَائِدِينَ مِنَ
السَّبْيِ فِي أُورُشَلِيمَ. |
7- واطلقوا دعوة في ارجاء
يهوذا واورشليم ليجتمع جميع العائدين من السبي في اورشليم. |
433 |
15 |
كتاب
عزرا |
010 |
009 |
9- فَحَضَرَ كُلُّ رِجَالِ
يَهُوذَا وَبَنْيَامِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ فِي غُضُونِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ،
وَعَقَدَ جَمِيعُ الشَّعْبِ اجْتِمَاعاً فِي الْيَوْمِ الْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ
التَّاسِعِ (كَانُونِ الأَوَّلِ دِيسَمْبَرَ) فِي سَاحَةِ هَيْكَلِ اللهِ. وَقَدْ
جَلَسُوا مُرْتَعِدِينَ مِنْ هَوْلِ الأَمْرِ وَمِنَ الأَمْطَارِ الْغَزِيرَةِ
الْهَاطِلَةِ. |
9- فحضر كل رجال يهوذا
وبنيامين الى اورشليم في غضون ثلاثة ايام، وعقد جميع الشعب اجتماعا في اليوم
العشرين من الشهر التاسع (كانون الاول ديسمبر) في ساحة هيكل الله. وقد جلسوا
مرتعدين من هول الامر ومن الامطار الغزيرة الهاطلة. |
434 |
15 |
كتاب
عزرا |
010 |
023 |
23- وَمِنَ اللاَّوِيِّينَ:
يُوزَابَادُ، وَشِمْعِي، وَقَلاَيَا (وَهُوَ قَلِيطَا)، وَفَتَحْيَا وَيَهُوذَا
وَأَلِيعَزَرُ. |
23- ومن اللاويين: يوزاباد،
وشمعي، وقلايا (وهو قليطا)، وفتحيا ويهوذا واليعزر. |
435 |
16 |
كتاب
نحميا |
001 |
002 |
2- أَقْبَلَ إِلَيَّ
حَنَانِي، أَحَدُ أَقْرِبَائِي، بِرِفْقَةِ بَعْضِ رِجَالٍ قَادِمِينَ مِنْ
يَهُوذَا. فَسَأَلْتُهُمْ عَنِ الْيَهُودِ النَّاجِينَ الْعَائِدِينَ مِنَ
السَّبْيِ وَعَنْ أُورُشَلِيمَ، |
2- اقبل الي حناني، احد
اقربائي، برفقة بعض رجال قادمين من يهوذا. فسالتهم عن اليهود الناجين العائدين من
السبي وعن اورشليم، |
436 |
16 |
كتاب
نحميا |
002 |
005 |
5- وَأَجَبْتُ الْمَلِكَ:
إِذَا طَابَ لِلْمَلِكِ، وَحَظِيَ عَبْدُكَ بِرِضَاكَ، فَإِنَّنِي أَلْتَمِسُ أَنْ
تُرْسِلَنِي إِلَى يَهُوذَا، إِلَى الْمَدِينَةِ الَّتِي دُفِنَ فِيهَا آبَائِي
فَأَبْنِيَهَا. |
5- واجبت الملك: اذا طاب
للملك، وحظي عبدك برضاك، فانني التمس ان ترسلني الى يهوذا، الى المدينة التي دفن
فيها آبائي فابنيها. |
437 |
16 |
كتاب
نحميا |
002 |
007 |
7- وَقُلْتُ: إِنِ
اسْتَحْسَنَ الْمَلِكُ فَلْيَبْعَثْ مَعِي رَسَائِلَ إِلَى وُلاَةِ عَبْرِ نَهْرِ
الْفُرَاتِ، لِيَسْمَحُوا لِي بِاجْتِيَازِ أَرَاضِيهِمْ حَتَّى أَصِلَ إِلَى
يَهُوذَا، |
7- وقلت: ان استحسن الملك
فليبعث معي رسائل الى ولاة عبر نهر الفرات، ليسمحوا لي باجتياز اراضيهم حتى اصل الى
يهوذا، |
438 |
16 |
كتاب
نحميا |
004 |
010 |
10- وَقَالَ أَبْنَاءُ
يَهُوذَا: «لَقَدْ وَهَنَتْ قُوَى الْحَمَّالِينَ، وَأَكْوَامُ الأَنْقَاضِ
كَثِيرَةٌ، وَنَحْنُ لاَ يُمْكِنُنَا بِنَاءَ السُّورِ. |
10- وقال ابناء يهوذا: «لقد
وهنت قوى الحمالين، واكوام الانقاض كثيرة، ونحن لا يمكننا بناء السور. |
439 |
16 |
كتاب
نحميا |
004 |
016 |
16- وَمُنْذُ ذَلِكَ الْحِينِ
أَخَذَ نِصْفُ رِجَالِي يَعْمَلُونَ، وَالنِّصْفُ الآخَرُ يُمْسِكُونَ بِالرِّمَاحِ
وَالأَتْرَاسِ وَالْقِسِيِّ وَالدُّرُوعِ. وَآزَرَ الرُّؤَسَاءُ أَبْنَاءَ يَهُوذَا |
16- ومنذ ذلك الحين اخذ نصف
رجالي يعملون، والنصف الآخر يمسكون بالرماح والاتراس والقسي والدروع. وآزر الرؤساء
ابناء يهوذا |
440 |
16 |
كتاب
نحميا |
005 |
014 |
14- كَمَا أَنَّنِي مُنْذُ
أَنْ عُيِّنْتُ وَالِياً فِي أَرْضِ يَهُوذَا، مِنْ مُسْتَهَلِّ السَّنَةِ
الْعِشْرِينَ مِنْ حُكْمِ أَرْتَحْشَشْتَا الْمَلِكِ، إِلَى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ
وَالثَّلاثِينَ، أَيْ طَوَالَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ آخُذْ مِنَ الشَّعْبِ
الضَّرَائِبَ الْمُخَصَّصَةَ لِنَفَقَاتِ الْوَالِي لأَعِيشَ مِنْهَا أَنَا
وَمُوَظَّفِيَّ، |
14- كما انني منذ ان عينت
واليا في ارض يهوذا، من مستهل السنة العشرين من حكم ارتحششتا الملك، الى السنة
الثانية والثلاثين، اي طوال اثنتي عشرة سنة لم آخذ من الشعب الضرائب المخصصة لنفقات
الوالي لاعيش منها انا وموظفي، |
441 |
16 |
كتاب
نحميا |
006 |
007 |
7- وَقَدْ نَصَبْتَ
لِنَفْسِكَ أَنْبِيَاءَ لِيُنَادُوا فِي أُورُشَلِيمَ قَائِلِينَ: هُنَاكَ مَلِكٌ
فِي يَهُوذَا! وَلاَبُدَّ أَنْ يَبْلُغَ الْخَبَرُ مَسَامِعَ الْمَلِكِ، فَتَعَالَ
لِنَتَدَاوَلَ مَعاً». |
7- وقد نصبت لنفسك انبياء
لينادوا في اورشليم قائلين: هناك ملك في يهوذا! ولابد ان يبلغ الخبر مسامع الملك،
فتعال لنتداول معا». |
442 |
16 |
كتاب
نحميا |
006 |
018 |
18- لأَنَّ كَثِيرِينَ مِنْ
أَهْلِ يَهُوذَا كَانُوا مُتَحَالِفِينَ مَعَهُ، لأَنَّهُ كَانَ صِهْرَ شَكَنْيَا
بْنِ آرَحَ، كَمَا تَزَوَّجَ يَهُوحَانَانُ ابْنُهُ مِنِ ابْنَةِ مَشُلاَّمَ بْنِ
بَرَخْيَا. |
18- لان كثيرين من اهل يهوذا
كانوا متحالفين معه، لانه كان صهر شكنيا بن آرح، كما تزوج يهوحانان ابنه من ابنة
مشلام بن برخيا. |
443 |
16 |
كتاب
نحميا |
007 |
006 |
6- هَؤُلاَءِ هُمْ أَبْنَاءُ
الْبِلاَدِ الَّذِينَ رَجَعُوا مِنْ سَبْيِ نَبُوخَذْ نَصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ إِلَى
أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا، كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَدِينَتِهِ: |
6- هؤلاء هم ابناء البلاد
الذين رجعوا من سبي نبوخذ نصر ملك بابل الى اورشليم ويهوذا، كل واحد الى مدينته: |
444 |
16 |
كتاب
نحميا |
011 |
004 |
4- وَاسْتَوْطَنَ فِي
أُورُشَلِيمَ بَعْضُ بَنِي يَهُوذَا وَبَنِي بَنْيَامِينَ. فَمِنْ بَنِي يَهُوذَا:
عَثَايَا بْنُ عُزِّيَّا بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَمَرْيَا بْنِ شَفَطْيَا بْنِ
مَهْلَلْئِيلَ مِنْ نَسْلِ فَارِصَ، |
4- واستوطن في اورشليم بعض
بني يهوذا وبني بنيامين. فمن بني يهوذا: عثايا بن عزيا بن زكريا بن امريا بن شفطيا
بن مهللئيل من نسل فارص، |
445 |
16 |
كتاب
نحميا |
011 |
009 |
9- وَكَانَ يُوئِيلُ بْنُ
زِكْرِي نَاظِراً عَلَيْهِمْ، وَيَهُوذَا بْنُ هَسْنُوآةَ مُسَاعِداً لَهُ. |
9- وكان يوئيل بن زكري ناظرا
عليهم، ويهوذا بن هسنوآة مساعدا له. |
446 |
16 |
كتاب
نحميا |
011 |
020 |
20- وَسَكَنَ سَائِرُ
الإِسْرَائِيلِيِّينَ وَالْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ فِي بَقِيَّةِ مُدُنِ
يَهُوذَا، كُلُّ وَاحِدٍ فِي مِيرَاثِهِ. |
20- وسكن سائر الاسرائيليين
والكهنة واللاويين في بقية مدن يهوذا، كل واحد في ميراثه. |
447 |
16 |
كتاب
نحميا |
011 |
024 |
24- كَمَا كَانَ فَتَحْيَا
بْنُ مَشِيزَبْئِيلَ مِنْ بَنِي زَارَحَ بْنِ يَهُوذَا وَكِيلاً لِلْمَلِكِ
لِيَفُضَّ كُلَّ أُمُورِ الشَّعْبِ. |
24- كما كان فتحيا بن
مشيزبئيل من بني زارح بن يهوذا وكيلا للملك ليفض كل امور الشعب. |
448 |
16 |
كتاب
نحميا |
011 |
025 |
25- وَسَكَنَ فِي الضِّيَاعِ
وَحُقُولِهَا بَعْضُ أَبْنَاءِ يَهُوذَا فَأَقَامُوا فِي قَرْيَةِ أَرْبَعَ
وَضِيَاعِهَا وَدِيبُونَ وَضِيَاعِهَا وَيَقَبْصَئِيلَ وَضِيَاعِهَا، |
25- وسكن في الضياع وحقولها
بعض ابناء يهوذا فاقاموا في قرية اربع وضياعها وديبون وضياعها ويقبصئيل وضياعها، |
449 |
16 |
كتاب
نحميا |
011 |
036 |
36- وَانْتَقَلَ بَعْضُ
اللاَّوِيِّينَ الَّذِينَ كَانُوا يَسْكُنُونَ فِي يَهُوذَا لِيَسْكُنُوا فِي
أَرْضِ سِبْطِ بَنْيَامِينَ. |
36- وانتقل بعض اللاويين
الذين كانوا يسكنون في يهوذا ليسكنوا في ارض سبط بنيامين. |
450 |
16 |
كتاب
نحميا |
012 |
008 |
8- ثُمَّ اللاَّوِيُّونَ
يَشُوعُ وَبِنُّويُ وَقَدْمِيئِيلُ وَشَرَبْيَا وَيَهُوذَا وَمَتَّنْيَا، الَّذِي
كَانَ هُوَ وَبَقِيَّةُ أَقْرِبَائِهِ مَسْئُولِينَ عَنْ خِدْمَةِ التَّسْبِيحِ
وَالْحَمْدِ. |
8- ثم اللاويون يشوع وبنوي
وقدميئيل وشربيا ويهوذا ومتنيا، الذي كان هو وبقية اقربائه مسئولين عن خدمة التسبيح
والحمد. |
451 |
16 |
كتاب
نحميا |
012 |
031 |
31- وَأَصْعَدْتُ رُؤَسَاءَ
يَهُوذَا عَلَى السُّورِ، وَأَقَمْتُ أَيْضاً فِرْقَتَيْنِ مِنَ الْمُرَتِّلِينَ
بِالْحَمْدِ، فَانْطَلَقَتْ وَاحِدَةٌ فِي مَوْكِبٍ يَمِيناً فِي اتِّجَاهِ بَابِ
الدِّمْنِ، |
31- واصعدت رؤساء يهوذا على
السور، واقمت ايضا فرقتين من المرتلين بالحمد، فانطلقت واحدة في موكب يمينا في
اتجاه باب الدمن، |
452 |
16 |
كتاب
نحميا |
012 |
032 |
32- وَسَارَ وَرَاءَهَا
هُوشَعْيَا وَنِصْفُ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا، |
32- وسار وراءها هوشعيا ونصف
رؤساء يهوذا، |
453 |
16 |
كتاب
نحميا |
012 |
034 |
34- وَيَهُوذَا
وَبَنْيَامِينُ وَشَمَعْيَا وَيِرْمِيَا، |
34- ويهوذا وبنيامين وشمعيا
ويرميا، |
454 |
16 |
كتاب
نحميا |
012 |
036 |
36- وَأَقْرِبَاؤُهُ
شَمَعْيَا وَعَزَرْئِيلُ وَمِلَلايُ وَجِلَلايُ وَمَاعَايُ وَنَثَنْئِيلُ
وَيَهُوذَا وَحَنَانِي عَازِفيِنَ عَلَى آلاَتِ غِنَاءِ دَاوُدَ رَجُلِ اللهِ،
يَتَقَدَّمُهُمْ عِزْرَا الْكَاتِبُ. |
36- واقرباؤه شمعيا وعزرئيل
ومللاي وجللاي وماعاي ونثنئيل ويهوذا وحناني عازفين على آلات غناء داود رجل الله،
يتقدمهم عزرا الكاتب. |
455 |
16 |
كتاب
نحميا |
012 |
044 |
44- وَعُهِدَ فِي ذَلِكَ
الْيَوْمِ بِالْمَخَازِنِ وَالْخَزَائِنِ وَالرَّفَائِعِ وَأَوَائِلِ الْمَحَاصِيلِ
وَالْعُشُورِ إِلَى أَشْخَاصٍ مُعَيَّنِينَ، لِيَجْمَعُوا فِيهَا مِنْ حُقُولِ
الْمُدُنِ مَا نَصَّتْ عَلَيْهِ الشَّرِيعَةُ مِنْ مُخَصَّصَاتِ الْكَهَنَةِ
وَاللاَّوِيِّينَ، لأَنَّ أَبْنَاءَ سِبْطِ يَهُوذَا فَرِحُوا بِالْكَهَنَةِ
وَاللاَّوِيِّينَ الْقَائِمِينَ |
44- وعهد في ذلك اليوم
بالمخازن والخزائن والرفائع واوائل المحاصيل والعشور الى اشخاص معينين، ليجمعوا
فيها من حقول المدن ما نصت عليه الشريعة من مخصصات الكهنة واللاويين، لان ابناء سبط
يهوذا فرحوا بالكهنة واللاويين القائمين |
456 |
16 |
كتاب
نحميا |
013 |
012 |
12- وَأَدَّى جَمِيعُ
يَهُوذَا عُشْرَ الْحِنْطَةِ وَالْخَمْرِ وَالزَّيْتِ إِلَى الْمَخَازِنِ. |
12- وادى جميع يهوذا عشر
الحنطة والخمر والزيت الى المخازن. |
457 |
16 |
كتاب
نحميا |
013 |
015 |
15- وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ
شَاهَدْتُ فِي أَرْضِ يَهُوذَا قَوْماً يَدُوسُونَ الْمَعَاصِرَ فِي يَوْمِ
السَّبْتِ، وَيَأْتُونَ بِأَكْيَاسِ الْحِنْطَةِ وَيُحَمِّلُونَهَا عَلَى
الْحَمِيرِ، وَكَذَلِكَ بِأَحْمَالِ الْعِنَبِ وَالتِّينِ وَسِوَاهَا مِنَ
الْمَحَاصِيلِ الَّتِي يَجْلِبُونَهَا إِلَى أُورُشَلِيمَ فِي يَوْمِ السَّبْتِ،
فَحَذَّرْتُهُمْ مِنْ بَيْعِ الطَّعَامِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ. |
15- وفي تلك الايام شاهدت في
ارض يهوذا قوما يدوسون المعاصر في يوم السبت، وياتون باكياس الحنطة ويحملونها على
الحمير، وكذلك باحمال العنب والتين وسواها من المحاصيل التي يجلبونها الى اورشليم
في يوم السبت، فحذرتهم من بيع الطعام في ذلك اليوم. |
458 |
16 |
كتاب
نحميا |
013 |
016 |
16- كَمَا رَأَيْتُ بَعْضَ
أَهْلِ صُورَ مِمَّنْ يُقِيمُونَ فِي أُورُشَلِيمَ يَأْتُونَ بِالسَّمَكِ
وَغَيْرِهِ مِنْ صُنُوفِ الْبَضَائِعِ لِبَيْعِهَا إِلَى سُكَّانِ يَهُوذَا
وَأَهْلِ أُورُشَلِيمَ فِي يَوْمِ السَّبْتِ. |
16- كما رايت بعض اهل صور ممن
يقيمون في اورشليم ياتون بالسمك وغيره من صنوف البضائع لبيعها الى سكان يهوذا واهل
اورشليم في يوم السبت. |
459 |
16 |
كتاب
نحميا |
013 |
017 |
17- عِنْدَئِذٍ خَاصَمْتُ
أَشْرَافَ يَهُوذَا وَقُلْتُ لَهُمْ: «أَيُّ شَرٍّ تَرْتَكِبُونَهُ إِذْ
تُدَنِّسُونَ يَوْمَ السَّبْتِ؟ |
17- عندئذ خاصمت اشراف يهوذا
وقلت لهم: «اي شر ترتكبونه اذ تدنسون يوم السبت؟ |
460 |
17 |
كتاب
استير |
002 |
006 |
6- قَدْ سُبِيَ مِنْ
أُورُشَلِيمَ مَعَ جُمْلَةِ الْمَسْبِيِّينَ الَّذِينَ أَسَرَهُمْ نَبُوخَذْنَصَّرُ
مَلِكُ بَابِلَ، مَعَ يَكُنْيَا مَلِكِ يَهُوذَا. |
6- قد سبي من اورشليم مع جملة
المسبيين الذين اسرهم نبوخذنصر ملك بابل، مع يكنيا ملك يهوذا. |
461 |
19 |
كتاب
المزامير |
048 |
011 |
11- لِيَفْرَحْ جَبَلُ
صِهْيَوْنَ وَلْتَبْتَهِجْ بَنَاتُ يَهُوذَا مِنْ أَجْلِ أَحْكَامِ قَضَائِكَ.
|
11- ليفرح جبل صهيون ولتبتهج
بنات يهوذا من اجل احكام قضائك.
|
462 |
19 |
كتاب
المزامير |
060 |
007 |
7- لِي جِلْعَادُ، وَلِي
مَنَسَّى. أَفْرَايِمُ خُوذَةُ رَأْسِي، وَيَهُوذَا صَوْلَجَانِي. |
7- لي جلعاد، ولي منسى.
افرايم خوذة راسي، ويهوذا صولجاني. |
463 |
19 |
كتاب
المزامير |
068 |
027 |
27- هُنَاكَ فِي
طَلِيعَتِهِمْ بِنْيَامِينُ الصَّغِيرُ وَعَلَى أَثَرِهِ رُؤَسَاءُ يَهُوذَا فِي
جَمَاعَتِهِمْ، ثُمَّ رُؤَسَاءُ زَبُولُونَ وَرُؤَسَاءُ نَفْتَالِي. |
27- هناك في طليعتهم بنيامين
الصغير وعلى اثره رؤساء يهوذا في جماعتهم، ثم رؤساء زبولون ورؤساء نفتالي. |
464 |
19 |
كتاب
المزامير |
069 |
035 |
35- لأَنَّ اللهَ يُخَلِّصُ
صِهْيَوْنَ وَيَبْنِي مُدُنَ يَهُوذَا، فَيَسْكُنُ الشَّعْبُ فِيهَا
وَيَمْتَلِكُهَا. |
35- لان الله يخلص صهيون
ويبني مدن يهوذا، فيسكن الشعب فيها ويمتلكها. |
465 |
19 |
كتاب
المزامير |
076 |
001 |
1- اللهُ مَعْرُوفٌ فِي
يَهُوذَا وَاسْمُهُ مُعَظَّمٌ فِي إِسْرَائِيلَ. |
1- الله معروف في يهوذا واسمه
معظم في اسرائيل. |
466 |
19 |
كتاب
المزامير |
078 |
068 |
68- بَلِ اصْطَفَى سِبْطَ
يَهُوذَا، جَبَلَ صِهْيَوْنَ الَّذِي أَحَبَّهُ. |
68- بل اصطفى سبط يهوذا، جبل
صهيون الذي احبه. |
467 |
19 |
كتاب
المزامير |
097 |
008 |
8- سَمِعَتْ صِهْيَوْنُ
فَفَرِحَتْ، وَابْتَهَجَتْ بَنَاتُ يَهُوذَا بِأَحْكَامِكَ يَارَبُّ. |
8- سمعت صهيون ففرحت، وابتهجت
بنات يهوذا باحكامك يارب. |
468 |
19 |
كتاب
المزامير |
108 |
008 |
8- لِي جِلْعَادُ، وَلِي
مَنَسَّى؛ أَفْرَايِمُ خُوذَةُ رَأْسِي، وَيَهُوذَا صَوْلَجَانِي. |
8- لي جلعاد، ولي منسى؛
افرايم خوذة راسي، ويهوذا صولجاني. |
469 |
19 |
كتاب
المزامير |
114 |
002 |
2- صَارَ يَهُوذَا هَيْكَلاً
مُقَدَّساً لَهُ، وَإِسْرَائِيلُ مَقَرَّ سُلْطَانِهِ. |
2- صار يهوذا هيكلا مقدسا له،
واسرائيل مقر سلطانه. |
470 |
20 |
كتاب
الامثال |
025 |
001 |
1- هَذِهِ أَيْضاً أَمْثَالُ
سُلَيْمَانَ الَّتِي نَسَخَهَا رِجَالُ حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا: |
1- هذه ايضا امثال سليمان
التي نسخها رجال حزقيا ملك يهوذا: |
471 |
23 |
كتاب
اشعياء |
001 |
001 |
1- هَذِهِ هِيَ رُؤْيَا
إِشَعْيَاءَ بْنِ آمُوصَ، الَّتِي أُعْلِنَتْ لَهُ بِشَأْنِ يَهُوذَا
وَأُورُشَلِيمَ فِي أَثْنَاءِ حُكْمِ كُلٍّ مِنْ عُزِّيَّا وَيُوثَامَ وَآحَازَ
وَحِزْقِيَّا مُلُوكِ يَهُوذَا. |
1- هذه هي رؤيا اشعياء بن
آموص، التي اعلنت له بشان يهوذا واورشليم في اثناء حكم كل من عزيا ويوثام وآحاز
وحزقيا ملوك يهوذا. |
472 |
23 |
كتاب
اشعياء |
002 |
001 |
1- الإِعْلاَنُ الَّذِي رَآهُ
إِشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ بِشَأْنِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ: |
1- الاعلان الذي رآه اشعياء
بن آموص بشان يهوذا واورشليم: |
473 |
23 |
كتاب
اشعياء |
003 |
001 |
1- هَا هُوَ الرَّبُّ
الْقَدِيرُ مُزْمِعٌ أَنْ يَقْطَعَ عَنْ أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا الطَّعَامَ
وَالْمَاءَ. |
1- ها هو الرب القدير مزمع ان
يقطع عن اورشليم ويهوذا الطعام والماء. |
474 |
23 |
كتاب
اشعياء |
003 |
008 |
8- قَدْ كَبَتْ أُورُشَلِيمُ؛
انهَارَتْ يَهُوذَا لأَنَّهُمَا أَسَاءَتَا بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ إِلَى الرَّبِّ
وَتَمَرَّدَتَا عَلَى سُلْطَانِهِ. |
8- قد كبت اورشليم؛ انهارت
يهوذا لانهما اساءتا بالقول والفعل الى الرب وتمردتا على سلطانه. |
475 |
23 |
كتاب
اشعياء |
005 |
003 |
3- وَالآنَ يَاأَهْلَ
أُورُشَلِيمَ وَرِجَالَ يَهُوذَا، احْكُمُوا بَيْنِي وَبَيْنَ كَرْمِي. |
3- والآن يااهل اورشليم ورجال
يهوذا، احكموا بيني وبين كرمي. |
476 |
23 |
كتاب
اشعياء |
005 |
007 |
7- لأَنَّ كَرْمَ الرَّبِّ
الْقَدِيرِ هُوَ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ، وَرِجَالَ يَهُوذَا هُمْ غَرْسُ بَهْجَتِهِ.
وَلَكِنْ عِنْدَمَا انْتَظَرَ حَقّاً وَجَدَ سَفْكَ دِمَاءٍ، وَعِنْدَمَا الْتَمَسَ
عَدْلاً رَأَى صُرَاخاً. |
7- لان كرم الرب القدير هو
بيت اسرائيل، ورجال يهوذا هم غرس بهجته. ولكن عندما انتظر حقا وجد سفك دماء، وعندما
التمس عدلا راى صراخا. |
477 |
23 |
كتاب
اشعياء |
007 |
001 |
1- وَفِي أَيَّامِ آحَازَ
بْنِ يُوثَامَ بْنِ عُزِّيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، صَعِدَ رَصِينُ مَلِكُ أَرَامَ مَعَ
فَقَحَ بْنِ رَمَلْيَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ عَلَى أُورُشَلِيمَ لِمُحَارَبَتِهَا،
فَعَجَزَا عَنْ قَهْرِهَا. |
1- وفي ايام آحاز بن يوثام بن
عزيا ملك يهوذا، صعد رصين ملك ارام مع فقح بن رمليا ملك اسرائيل على اورشليم
لمحاربتها، فعجزا عن قهرها. |
478 |
23 |
كتاب
اشعياء |
007 |
002 |
2- وَلَمَّا قِيلَ لِمَلِكِ
يَهُوذَا إِنَّ الأَرَامِيِّينَ تَحَالَفُوا مَعَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ، اعْتَرَى
قَلْبَهُ وَقُلُوبَ شَعْبِهِ الاضْطِرَابُ، كَأَشْجَارِ الْغَابَةِ تَهُزُّهَا
رِيحٌ عَاصِفَةٌ. |
2- ولما قيل لملك يهوذا ان
الاراميين تحالفوا مع الاسرائيليين، اعترى قلبه وقلوب شعبه الاضطراب، كاشجار الغابة
تهزها ريح عاصفة. |
479 |
23 |
كتاب
اشعياء |
007 |
006 |
6- لِنُهَاجِمْ يَهُوذَا
وَنُمَزِّقْهَا وَنَتَقَاسَمْهَا بَيْنَنَا، وَنُمَلِّكْ عَلَيْهَا ابْنَ
طَبْئِيلَ. |
6- لنهاجم يهوذا ونمزقها
ونتقاسمها بيننا، ونملك عليها ابن طبئيل. |
480 |
23 |
كتاب
اشعياء |
007 |
017 |
17- وَسَيَجْلِبُ الرَّبُّ
عَلَيْكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى بَيْتِ أَبِيكَ أَيَّاماً لَمْ تَمُرَّ بِكُمْ
مُنْذُ انْفِصَالِ أَفْرَايِمَ عَنْ يَهُوذَا، وَذَلِكَ عَلَى يَدِ مَلِكِ أَشُورَ. |
17- وسيجلب الرب عليك وعلى
شعبك وعلى بيت ابيك اياما لم تمر بكم منذ انفصال افرايم عن يهوذا، وذلك على يد ملك
اشور. |
481 |
23 |
كتاب
اشعياء |
008 |
008 |
8- فَيَكْتَسِحُ أَرْضَ
يَهُوذَا، وَيَطْفُو مُرْتَفِعاً إِلَى الأَعْنَاقِ، وَتَنْتَشِرُ جُيُوشُهُ فِي
عَرْضِ أَرْضِكَ يَاعِمَّانُوئِيلُ». |
8- فيكتسح ارض يهوذا، ويطفو
مرتفعا الى الاعناق، وتنتشر جيوشه في عرض ارضك ياعمانوئيل». |
482 |
23 |
كتاب
اشعياء |
009 |
021 |
21- مَنَسَّى ضِدَّ
أَفْرَايِمَ، وَأَفْرَايِمُ ضِدَّ مَنَسَّى، وَلَكِنَّهُمَا يَتَّحِدَانِ ضِدَّ
يَهُوذَا. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كُلِّهِ لَمْ يَرْتَدَّ غَضَبُهُ، وَمَا بَرِحَتْ
يَدُهُ مَمْدُودَةً لِلْعِقَابِ! |
21- منسى ضد افرايم، وافرايم
ضد منسى، ولكنهما يتحدان ضد يهوذا. من اجل ذلك كله لم يرتد غضبه، وما برحت يده
ممدودة للعقاب! |
483 |
23 |
كتاب
اشعياء |
011 |
012 |
12- وَيَنْصُبُ رَايَةً
لِلأُمَمِ وَيَجْمَعُ مَنْفِيِّي إِسْرَائِيلَ وَمُشَتَّتِي يَهُوذَا مِنْ
أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ الأَرْضِ، |
12- وينصب راية للامم ويجمع
منفيي اسرائيل ومشتتي يهوذا من اربعة اطراف الارض، |
484 |
23 |
كتاب
اشعياء |
011 |
013 |
13- فَيَتَلاَشَى حَسَدُ
أَفْرَايِمَ، وَتَزُولُ عَدَاوَةُ يَهُوذَا، فَلاَ أَفْرَايِمَ يَحْسُدُ يَهُوذَا،
وَلاَ يَهُوذَا يُعَادِي أَفْرَايِمَ، |
13- فيتلاشى حسد افرايم،
وتزول عداوة يهوذا، فلا افرايم يحسد يهوذا، ولا يهوذا يعادي افرايم، |
485 |
23 |
كتاب
اشعياء |
016 |
001 |
1- أَيُّهَا الْهَارِبُونَ
مِنْ مُوآبَ إِلَى سَالِعَ فِي الصَّحْرَاءِ، أَرْسِلُوا حُمْلاَناً إِلَى مَلِكِ
يَهُوذَا فِي أُورُشَلِيمَ (طَلَباً لِلْحِمَايَةِ قَائِلِينَ): |
1- ايها الهاربون من موآب الى
سالع في الصحراء، ارسلوا حملانا الى ملك يهوذا في اورشليم (طلبا للحماية قائلين): |
486 |
23 |
كتاب
اشعياء |
019 |
017 |
17- وتَغْدُو أَرْضُ يَهُوذَا
مَثَارَ رُعْبٍ لِلْمِصْرِيِّينَ فَيَعْتَرِيهَا الْفَزَعُ مِنْ ذِِكْرِهَا لأَنَّ
الرَّبَّ الْقَدِيرَ قَدْ قَضَى قَضَاءَهُ عَلَى مِصْرَ. |
17- وتغدو ارض يهوذا مثار رعب
للمصريين فيعتريها الفزع من ذكرها لان الرب القدير قد قضى قضاءه على مصر. |
487 |
23 |
كتاب
اشعياء |
022 |
008 |
8- لأَنَّ الرَّبَّ هَتَكَ
سِتْرِ يَهُوذَا. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَبْحَثُونَ عَنْ سِلاَحِ بَيْتِ
الْغَابَةِ، |
8- لان الرب هتك ستر يهوذا.
في ذلك اليوم تبحثون عن سلاح بيت الغابة، |
488 |
23 |
كتاب
اشعياء |
022 |
021 |
21- وَأَخْلَعُ عَلَيْهِ
حُلَّتَكَ، وَأَشُدُّهُ بِمِنْطَقَتِكَ، وَأَعْهَدُ بِسُلْطَانِكَ إِلَى يَدِهِ،
فَيُصْبِحُ أَباً لِكُلِّ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ وَلِبَيْتِ يَهُوذَا، |
21- واخلع عليه حلتك، واشده
بمنطقتك، واعهد بسلطانك الى يده، فيصبح ابا لكل سكان اورشليم ولبيت يهوذا، |
489 |
23 |
كتاب
اشعياء |
024 |
001 |
1- هَا إِنَّ الرَّبَّ
يُخْرِبُ أَرْضَ يَهُوذَا وَيُقْفِرُهَا وَيَقْلِبُ وَجْهَهَا وَيُشَتِّتُ
سُكَّانَهَا. |
1- ها ان الرب يخرب ارض يهوذا
ويقفرها ويقلب وجهها ويشتت سكانها. |
490 |
23 |
كتاب
اشعياء |
026 |
001 |
1- فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يَتَرَدَّدُ هَذَا النَّشِيدُ فِي أَرْضِ يَهُوذَا: «لَنَا مَدِينَةٌ مَنِيعَةٌ،
يَجْعَلُ الرَّبُّ الْخَلاَصَ أَسْوَاراً وَمَتْرَسَةً. |
1- في ذلك اليوم يتردد هذا
النشيد في ارض يهوذا: «لنا مدينة منيعة، يجعل الرب الخلاص اسوارا ومترسة. |
491 |
23 |
كتاب
اشعياء |
036 |
001 |
1- وَفِي السَّنَةِ
الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ الْمَلِكِ حَزَقِيَّا، اجْتَاحَ سَنْحَارِيبُ
مَلِكُ أَشُورَ جَمِيعَ مُدُنِ يَهُوذَا الْمُحَصَّنَةِ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا. |
1- وفي السنة الرابعة عشرة من
حكم الملك حزقيا، اجتاح سنحاريب ملك اشور جميع مدن يهوذا المحصنة واستولى عليها. |
492 |
23 |
كتاب
اشعياء |
036 |
007 |
7- وَإِذَا قُلْتُمْ لِي:
إِنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى الرَّبِّ إِلَهِكُمْ، أَلَيْسَ هُوَ الَّذِي هَدَمَ
حَزَقِيَّا مُرْتَفَعَاتِهِ وَمَذَابِحَهُ، وَأَمَرَ شَعْبَ يَهُوذَا وَأَهْلَ
أُورُشَلِيمَ أَنْ يَسْجُدُوا فَقَطْ أَمَامَ الْمَذْبَحِ الْقَائِمِ فِي
أُورُشَلِيمَ؟ |
7- واذا قلتم لي: انكم توكلتم
على الرب الهكم، اليس هو الذي هدم حزقيا مرتفعاته ومذابحه، وامر شعب يهوذا واهل
اورشليم ان يسجدوا فقط امام المذبح القائم في اورشليم؟ |
493 |
23 |
كتاب
اشعياء |
037 |
010 |
10- «هَذَا مَا
تُبَلِّغُونَهُ إِلَى حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا: لاَ يَخْدَعَنَّكَ إِلَهُكَ
الَّذِي تَتَّكِلُ عَلَيْهِ عِنْدَمَا يَقُولُ: لَنْ تَسْقُطَ أُورُشَلِيمُ فِي
قَبْضَةِ مَلِكِ أَشُورَ. |
10- «هذا ما تبلغونه الى
حزقيا ملك يهوذا: لا يخدعنك الهك الذي تتكل عليه عندما يقول: لن تسقط اورشليم في
قبضة ملك اشور. |
494 |
23 |
كتاب
اشعياء |
037 |
031 |
31- وَيعُودُ النَّاجُونَ
البَاقُونَ مِنْ بَيْتِ يَهُوذَا فَتَتَأَصَّلُ جُذُورُهُمْ فِي الأَرْضِ
وَيَزْدَهِرُونَ وَيَتَكَاثَرُونَ. |
31- ويعود الناجون الباقون من
بيت يهوذا فتتاصل جذورهم في الارض ويزدهرون ويتكاثرون. |
495 |
23 |
كتاب
اشعياء |
040 |
009 |
9- اصْعَدِي إِلَى جَبَلٍ
شَامِخٍ يَاحَامِلَةَ الْبِشَارَةِ إِلَى صِهْيَوْنَ. ارْفَعِي صَوْتَكِ بِقُوَّةٍ
يَامُبَشِّرَةَ أُورُشَلِيمَ. اهْتِفِي وَلاَ تَجْزَعِي. قُولِي لِمُدُنِ يَهُوذَا:
هَا إِلَهُكُمْ قَادِمٌ |
9- اصعدي الى جبل شامخ
ياحاملة البشارة الى صهيون. ارفعي صوتك بقوة يامبشرة اورشليم. اهتفي ولا تجزعي.
قولي لمدن يهوذا: ها الهكم قادم |
496 |
23 |
كتاب
اشعياء |
044 |
026 |
26- أَنَا هُوَ مُتَمِّمُ
كَلاَمِ عَبْدِهِ، وَمُحَقِّقُ مَشُورَةِ رُسُلِهِ، الْقَائِلُ عَنْ أُورُشَلِيمَ:
لاَبُدَّ أَنْ تَعُودَ عَامِرَةً وَعَنْ مُدُنِ يَهُوذَا: لاَبُدَّ أَنْ تُبْنَى،
وَأَنَا أُعِيدُ تَشْيِيدَ خِرَبِهَا. |
26- انا هو متمم كلام عبده،
ومحقق مشورة رسله، القائل عن اورشليم: لابد ان تعود عامرة وعن مدن يهوذا: لابد ان
تبنى، وانا اعيد تشييد خربها. |
497 |
23 |
كتاب
اشعياء |
048 |
001 |
1- اسْمَعُوا هَذَا يَابَيْتَ
يَعْقُوبَ الْمَدْعُوِّينَ بِاسْمِ إِسْرَائِيلَ الْخَارِجِينَ مِنْ صُلْبِ
يَهُوذَا، الْحَالِفِينَ بِاسْمِ الرَّبِّ، الْمُسْتَشْهِدِينَ بِإِلَهِ
إِسْرَائِيلَ بَاطِلاً وَكَذِباً |
1- اسمعوا هذا يابيت يعقوب
المدعوين باسم اسرائيل الخارجين من صلب يهوذا، الحالفين باسم الرب، المستشهدين باله
اسرائيل باطلا وكذبا |
498 |
23 |
كتاب
اشعياء |
065 |
009 |
9- بَلْ أُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ
يَعْقُوبَ ذُرِّيَّةً، وَمِنْ يَهُوذَا وَارِثاً لِجِبَالِي، فَيَمْلِكُهَا
مُخْتَارِيَّ، وَيُقِيمُ فِيهَا عَبِيدِي، |
9- بل اخرج من صلب يعقوب
ذرية، ومن يهوذا وارثا لجبالي، فيملكها مختاري، ويقيم فيها عبيدي، |
499 |
24 |
كتاب
ارميا |
001 |
002 |
2- وَقَدْ أَعْلَنَ الرَّبُّ
لَهُ هَذِهِ النُّبُوءَةَ فِي عَهْدِ يُوشِيَّا بْنِ آمُونَ مَلِكِ يَهُوذَا، فِي
السَّنَةِ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ مِنْ مُلْكِهِ. |
2- وقد اعلن الرب له هذه
النبوءة في عهد يوشيا بن آمون ملك يهوذا، في السنة الثالثة عشرة من ملكه. |
500 |
24 |
كتاب
ارميا |
001 |
003 |
3- وَذَلِكَ فِي أَثْنَاءِ
حِقْبَةِ حُكْمِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا وَحَتَّى نِهَايَةِ
الشَّهْرِ الْخَامِسِ مِنَ السَّنَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ مِنْ وِلاَيَةِ
صِدْقِيَّا بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، الَّذِي فِيهِ تَمَّ سَبْيُ أَهْلِ
أُورُشَلِيمَ.
|
3- وذلك في اثناء حقبة حكم
يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا وحتى نهاية الشهر الخامس من السنة الحادية عشرة من
ولاية صدقيا بن يوشيا ملك يهوذا، الذي فيه تم سبي اهل اورشليم.
|
501 |
24 |
كتاب
ارميا |
001 |
015 |
15- لأَنِّي هَا أَنَا دَاعٍ
جَمِيعَ عَشَائِرِ الْمَمَالِكِ الشِّمَالِيَّةِ لِيَأْتُوا، فَيَنْصِبُ كُلُّ
وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَرْشَهُ عِنْدَ مَدْخَلِ بَوَّابَاتِ مَدِينَةِ أُورُشَلِيمَ
وَعَلَى جَمِيعِ أَسْوَارِهَا الْمُحِيطَةِ بِهَا وَعَلَى جَمِيعِ مُدُنِ يَهُوذَا. |
15- لاني ها انا داع جميع
عشائر الممالك الشمالية لياتوا، فينصب كل واحد منهم عرشه عند مدخل بوابات مدينة
اورشليم وعلى جميع اسوارها المحيطة بها وعلى جميع مدن يهوذا. |
502 |
24 |
كتاب
ارميا |
001 |
018 |
18- انْظُرْ هَا أَنَا قَدْ
جَعَلْتُكَ الْيَوْمَ قَوِيّاً كَمَدِينَةٍ حَصِينَةٍ، وَكَعَمُودٍ مِنْ حَدِيدٍ،
وَكَأَسْوَارٍ مِنْ نُحَاسٍ، لِتُجَابِهَ كُلَّ أَهْلِ الأَرْضِ، وَمُلُوكَ
يَهُوذَا وَأُمَرَاءَهَا وَكَهَنَتَهَا وَشَعْبَ الْبِلاَدِ، |
18- انظر ها انا قد جعلتك
اليوم قويا كمدينة حصينة، وكعمود من حديد، وكاسوار من نحاس، لتجابه كل اهل الارض،
وملوك يهوذا وامراءها وكهنتها وشعب البلاد، |
503 |
24 |
كتاب
ارميا |
002 |
028 |
28- فَأَيْنَ إِذاً الآلِهَةُ
الَّتِي صَنَعْتُمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ؟ لِتَقُمْ إِنْ كَانَتْ قَادِرَةً عَلَى
إِنْقَاذِكُمْ فِي وَقْتِ ضِيقِكُمْ، لأَنَّ عَدَدَ آلِهَتِكُمْ يَاأَبْنَاءَ
يَهُوذَا صَارَ كَعَدَدِ مُدُنِكُمْ. |
28- فاين اذا الآلهة التي
صنعتموها لانفسكم؟ لتقم ان كانت قادرة على انقاذكم في وقت ضيقكم، لان عدد آلهتكم
ياابناء يهوذا صار كعدد مدنكم. |
504 |
24 |
كتاب
ارميا |
003 |
007 |
7- وَقُلْتُ بَعْدَ أَنِ
ارْتَكَبَتْ كُلَّ هَذِهِ الْمُوبِقَاتِ، إِنَّهَا سَتَرْجِعُ إِلَيَّ،
وَلَكِنَّهَا لَمْ تَرْجِعْ. وَشَهِدَتْ هَذَا أُخْتُهَا الْغَادِرَةُ يَهُوذَا، |
7- وقلت بعد ان ارتكبت كل هذه
الموبقات، انها سترجع الي، ولكنها لم ترجع. وشهدت هذا اختها الغادرة يهوذا، |
505 |
24 |
كتاب
ارميا |
003 |
008 |
8- وَرَأَتْ أَنِّي
أَرْسَلْتُ كِتَابَ طَلاَقٍ إِلَى الْغَادِرَةِ إِسْرَائِيلَ لِعَهْرِهَا فَلَمْ
تَفْزَعْ أُخْتُهَا الْخَائِنَةُ يَهُوذَا بَلْ مَضَتْ هِيَ أَيْضاً وَزَنَتْ (أَيْ
عَبَدَتِ الأَوْثَانَ). |
8- ورات اني ارسلت كتاب طلاق
الى الغادرة اسرائيل لعهرها فلم تفزع اختها الخائنة يهوذا بل مضت هي ايضا وزنت (اي
عبدت الاوثان). |
506 |
24 |
كتاب
ارميا |
003 |
010 |
10- وَمَعَ هَذَا كُلِّهِ
لَمْ تَرْجِعْ إِلَيَّ أُخْتُهَا الْخَائِنَةُ يَهُوذَا مِنْ كُلِّ قَلْبِهَا،
إِنَّمَا تَظَاهَرَتْ بِذَلِكَ»، يَقُولُ الرَّبُّ. |
10- ومع هذا كله لم ترجع الي
اختها الخائنة يهوذا من كل قلبها، انما تظاهرت بذلك»، يقول الرب. |
507 |
24 |
كتاب
ارميا |
003 |
011 |
11- وَقَالَ لِيَ الرَّبُّ:
«إِنَّ إِسْرَائِيلَ الْخَائِنَةَ قَدْ بَرَّرَتْ نَفْسَهَا أَكْثَرَ مِنَ
الْخَائِنَةِ يَهُوذَا.
|
11- وقال لي الرب: «ان
اسرائيل الخائنة قد بررت نفسها اكثر من الخائنة يهوذا.
|
508 |
24 |
كتاب
ارميا |
003 |
018 |
18- وَتَنْضَمُّ فِي تِلْكَ
الأَيَّامِ ذُرِّيَّةُ يَهُوذَا إِلَى ذُرِّيَّةِ إِسْرَائِيلَ وَيَأْتُونَ مَعاً
مِنْ أَرْضِ الشِّمَالِ إِلَى الدِّيَارِ الَّتِي أَوْرَثْتُهَا لِآبَائِهِمْ. |
18- وتنضم في تلك الايام ذرية
يهوذا الى ذرية اسرائيل وياتون معا من ارض الشمال الى الديار التي اورثتها لآبائهم. |
509 |
24 |
كتاب
ارميا |
004 |
003 |
3- لأَنَّ هَذَا مَا
يُعْلِنُهُ الرَّبُّ لِرِجَالِ يَهُوذَا وَلأَهْلِ أُورُشَلِيمَ: احْرُثُوا لَكُمْ
حَرْثاً، وَلاَ تَزْرَعُوا بَيْنَ الأَشْوَاكِ. |
3- لان هذا ما يعلنه الرب
لرجال يهوذا ولاهل اورشليم: احرثوا لكم حرثا، ولا تزرعوا بين الاشواك. |
510 |
24 |
كتاب
ارميا |
004 |
005 |
5- أَذِيعُوا فِي يَهُوذَا،
وَأَعْلِنُوا فِي أُورُشَلِيمَ قَائِلِينَ: انْفُخُوا بِالْبُوقِ فِي الْبِلاَدِ،
وَنَادُوا بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ، وَقُولُوا: احْتَشِدُوا وَلْنَدْخُلِ الْمُدُنَ
الْمُحَصَّنَةَ، |
5- اذيعوا في يهوذا، واعلنوا
في اورشليم قائلين: انفخوا بالبوق في البلاد، ونادوا بصوت مرتفع، وقولوا: احتشدوا
ولندخل المدن المحصنة، |
511 |
24 |
كتاب
ارميا |
004 |
016 |
16- خَبِّرُوا الأُمَمَ
وَأَعْلِنُوهُ لأَهْلِ أُورُشَلِيمَ: إِنَّ جَيْشَ الْمُحَاصِرِينَ مُقْبِلٌ مِنْ
أَرْضٍ بَعِيدَةٍ، وَقَدْ أَطْلَقَ هُتَافَاتِ الْحَرْبِ عَلَى مُدُنِ يَهُوذَا. |
16- خبروا الامم واعلنوه لاهل
اورشليم: ان جيش المحاصرين مقبل من ارض بعيدة، وقد اطلق هتافات الحرب على مدن
يهوذا. |
512 |
24 |
كتاب
ارميا |
005 |
011 |
11- فَذُرِّيَّةُ
إِسْرَائِيلَ وَذُرِّيَّةُ يَهُوذَا قَدْ غَدَرَتَا بِي»، يَقُولُ الرَّبُّ. |
11- فذرية اسرائيل وذرية
يهوذا قد غدرتا بي»، يقول الرب. |
513 |
24 |
كتاب
ارميا |
005 |
020 |
20- وَأَذيعُوا أَيْضاً هَذَا
فِي ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ، وَأَعْلِنُوهُ لِبَنِي يَهُوذَا قَائِلِينَ: |
20- واذيعوا ايضا هذا في ذرية
يعقوب، واعلنوه لبني يهوذا قائلين: |
514 |
24 |
كتاب
ارميا |
007 |
002 |
2- «قِفْ فِي بَابِ هَيْكَلِ
الرَّبِّ وَأَعْلِنْ هُنَاكَ هَذَا الْكَلاَمَ: اسْمَعُوا كَلاَمَ الرَّبِّ
يَاجَمِيعَ رِجَالِ يَهُوذَا الْمُجْتَازِينَ هَذِهِ الأَبْوَابَ لِيَسْجُدُوا
لِلرَّبِّ: |
2- «قف في باب هيكل الرب
واعلن هناك هذا الكلام: اسمعوا كلام الرب ياجميع رجال يهوذا المجتازين هذه الابواب
ليسجدوا للرب: |
515 |
24 |
كتاب
ارميا |
007 |
017 |
17- أَلاَ تَشْهَدُ مَا
يَفْعَلُونَ فِي مُدُنِ يَهُوذَا وَفِي شَوَارِعِ أُورُشَلِيمَ؟ |
17- الا تشهد ما يفعلون في
مدن يهوذا وفي شوارع اورشليم؟ |
516 |
24 |
كتاب
ارميا |
007 |
030 |
30- «لأَنَّ ذُرِّيَّةَ
يَهُوذَا قَدِ ارْتَكَبَتِ الشَّرَّ فِي عَيْنَيَّ، وَأَقَامَتْ أَوْثَانَهَا
الرِّجْسَةَ فِي الْبَيْتِ الَّذِي دُعِيَ بِاسْمِي، لِتُدَنِّسَهُ. |
30- «لان ذرية يهوذا قد
ارتكبت الشر في عيني، واقامت اوثانها الرجسة في البيت الذي دعي باسمي، لتدنسه. |
517 |
24 |
كتاب
ارميا |
007 |
034 |
34- وَأُلاَشِي مِنْ مُدُنِ
يَهُوذَا وَمِنْ شَوَارِعِ أُورُشَلِيمَ أَهَازِيجَ الطَّرَبِ وَأَصْدَاءَ
الْفَرَحِ، وَأَصْوَاتَ بَهْجَةِ الْعَرِيِسِ وَالْعَرُوسِ، لأَنَّ الأَرْضَ
يَعُمُّهَا الْخَرَابُ». |
34- والاشي من مدن يهوذا ومن
شوارع اورشليم اهازيج الطرب واصداء الفرح، واصوات بهجة العريس والعروس، لان الارض
يعمها الخراب». |
518 |
24 |
كتاب
ارميا |
008 |
001 |
1- وَيَقُولُ الرَّبُّ: «فِي
ذَلِكَ الْحِينِ يَنْبُشُونَ مِنَ الْقُبُورِ عِظَامَ مُلُوكِ يَهُوذَا وَعِظَامَ
رُؤَسَائِهِمْ وَكَهَنَتِهِمْ وَأَنْبِيَائِهِمْ، وَعِظَامَ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ. |
1- ويقول الرب: «في ذلك الحين
ينبشون من القبور عظام ملوك يهوذا وعظام رؤسائهم وكهنتهم وانبيائهم، وعظام سكان
اورشليم. |
519 |
24 |
كتاب
ارميا |
009 |
011 |
11- «سَأَجْعَلُ أُورُشَلِيمَ
رُجْمَةَ خَرَابٍ، وَمَأْوَى لِبَنَاتِ آوَى، وَأُحَوِّلُ مُدُنَ يَهُوذَا إِلَى
قَفْرٍ مَهْجُورٍ». |
11- «ساجعل اورشليم رجمة
خراب، وماوى لبنات آوى، واحول مدن يهوذا الى قفر مهجور». |
520 |
24 |
كتاب
ارميا |
009 |
026 |
26- أَهْلَ مِصْرَ وَيَهُوذَا
وَأَدُومَ وَبَنِي عَمُّونَ وَمُوآبَ، وَسَائِرَ الْمُقِيمِينَ فِي الصَّحْرَاءِ
مِمَّنْ يَقُصُّونَ شَعْرَ أَصْدَاغِهِمْ، لأَنَّ جَمِيعَ الشُّعُوبِ غُلْفٌ،
أَمَّا كُلُّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ فَإِنَّهُمْ ذَوُو قُلُوبٍ غَلْفَاءَ». |
26- اهل مصر ويهوذا وادوم
وبني عمون وموآب، وسائر المقيمين في الصحراء ممن يقصون شعر اصداغهم، لان جميع
الشعوب غلف، اما كل بيت اسرائيل فانهم ذوو قلوب غلفاء». |
521 |
24 |
كتاب
ارميا |
010 |
022 |
22- اسْمَعُوا، هَا أَخْبَارٌ
تَتَوَاتَرُ عَنْ جَيْشٍ عَظِيمٍ مُقْبِلٍ مِنَ الشِّمَالِ لِيُحَوِّلَ مُدُنَ
يَهُوذَا إِلَى خَرَائِبَ وَمَأْوَى لِبَنَاتِ آوَى. |
22- اسمعوا، ها اخبار تتواتر
عن جيش عظيم مقبل من الشمال ليحول مدن يهوذا الى خرائب وماوى لبنات آوى. |
522 |
24 |
كتاب
ارميا |
011 |
002 |
2- «اسْتَمِعْ كَلاَمَ هَذَا
الْعَهْدِ وَخَاطِبْ رِجَالَ يَهُوذَا وَأَهْلَ أُورُشَلِيمَ، |
2- «استمع كلام هذا العهد
وخاطب رجال يهوذا واهل اورشليم، |
523 |
24 |
كتاب
ارميا |
011 |
006 |
6- ثُمَّ قَالَ لِيَ
الرَّبُّ: «أَذِعْ كُلَّ هَذَا الْكَلاَمِ فِي مُدُنِ يَهُوذَا وَفِي شَوَارِعِ
أُورُشَلِيمَ: اسْمَعُوا كَلِمَاتِ هَذَا الْعَهْدِ وَاعْمَلُوا بِهَا. |
6- ثم قال لي الرب: «اذع كل
هذا الكلام في مدن يهوذا وفي شوارع اورشليم: اسمعوا كلمات هذا العهد واعملوا بها. |
524 |
24 |
كتاب
ارميا |
011 |
009 |
9- ثُمَّ خَاطَبَنِي
الرَّبُّ: «قَدْ شَاعَتْ فِتْنَةٌ بَيْنَ رِجَالِ يَهُوذَا وَأَهْلِ أُورُشَلِيمَ. |
9- ثم خاطبني الرب: «قد شاعت
فتنة بين رجال يهوذا واهل اورشليم. |
525 |
24 |
كتاب
ارميا |
011 |
010 |
10- فَقَدِ ارْتَدُّوا إِلَى
آثَامِ أَسْلاَفِهِمِ الَّذِينَ أَبَوْا الاسْتِمَاعَ إِلَى كَلِمَاتِي، ضَلُّوا
وَرَاءَ الأَصْنَامِ لِيَعْبُدُوهَا، وَقَدْ نَكَثَ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ وَشَعْبُ
يَهُوذَا عَهْدِي الَّذِي أَبْرَمْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ. |
10- فقد ارتدوا الى آثام
اسلافهم الذين ابوا الاستماع الى كلماتي، ضلوا وراء الاصنام ليعبدوها، وقد نكث شعب
اسرائيل وشعب يهوذا عهدي الذي ابرمته مع آبائهم. |
526 |
24 |
كتاب
ارميا |
011 |
012 |
12- فَيَلْجَأُ سُكَّانُ
مُدُنِ يَهُوذَا وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ إِلَى الأَصْنَامِ الَّتِي أَحْرَقُوا لَهَا
الْبَخُورَ لِيَسْتَغِيثُوا بِهَا، وَلَكِنَّهَا لَنْ تُغِيثَهُمْ فِي سَاعَةِ
الْمِحْنَةِ. |
12- فيلجا سكان مدن يهوذا
واهل اورشليم الى الاصنام التي احرقوا لها البخور ليستغيثوا بها، ولكنها لن تغيثهم
في ساعة المحنة. |
527 |
24 |
كتاب
ارميا |
011 |
013 |
13- صَارَ عَدَدُ آلِهَتِكَ
يَايَهُوذَا كَعَدَدِ مُدُنِكَ، وَأَضْحَتْ مَذَابِحُكَ الَّتِي نَصَبْتَهَا
لِلْخِزْيِ وَلإِصْعَادِ الْبَخُورِ لِبَعْلَ بِعَدَدِ شَوَارِعِ أُورُشَلِيمَ. |
13- صار عدد آلهتك يايهوذا
كعدد مدنك، واضحت مذابحك التي نصبتها للخزي ولاصعاد البخور لبعل بعدد شوارع
اورشليم. |
528 |
24 |
كتاب
ارميا |
011 |
017 |
17- إِنَّ الرَّبَّ
الْقَدِيرَ الَّذِي غَرَسَكِ قَدْ قَضَى بِالشَّرِّ عَلَيْكِ عِقَاباً لِمَا
ارْتَكَبَهُ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ وَشَعْبُ يَهُوذَا مِنْ إِثْمٍ، فَأَثَارُوا
غَيْظِي بِإِحْرَاقِ الْبَخُورِ لِلْبَعْلِ. |
17- ان الرب القدير الذي غرسك
قد قضى بالشر عليك عقابا لما ارتكبه شعب اسرائيل وشعب يهوذا من اثم، فاثاروا غيظي
باحراق البخور للبعل. |
529 |
24 |
كتاب
ارميا |
012 |
014 |
14- وَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ
الرَّبُّ عَنْ جَمِيعِ جِيرَانِي الأَشْرَارِ الَّذِينَ يَمَسُّونَ الْمِيرَاثَ
الَّذِي وَرَّثْتُهُ لِشَعْبِي إِسْرَائِيلَ: «هَا أَنَا أَقْتَلِعُهُمْ مِنْ
أَرْضِهِمْ كَمَا أَقْتَلِعُ أَيْضاً شَعْبَ يَهُوذَا مِنْ وَسَطِهِمْ. |
14- وهذا ما يعلنه الرب عن
جميع جيراني الاشرار الذين يمسون الميراث الذي ورثته لشعبي اسرائيل: «ها انا
اقتلعهم من ارضهم كما اقتلع ايضا شعب يهوذا من وسطهم. |
530 |
24 |
كتاب
ارميا |
013 |
009 |
9- «هَكَذَا سَأُحَطِّمُ
كِبْرِيَاءَ يَهُوذَا وَكِبْرِيَاءَ أُورُشَلِيمَ الْعَظِيمَةِ. |
9- «هكذا ساحطم كبرياء يهوذا
وكبرياء اورشليم العظيمة. |
531 |
24 |
كتاب
ارميا |
013 |
011 |
11- وَكَمَا أَنَّ
الْمِنْطَقَةَ تَلْتَفُّ حَوْلَ حَقْوَيِ الإِنْسَانِ، هَكَذَا جَعَلْتُ كُلَّ
ذُرِّيَّةِ يَهُوذَا تَلْتَفُّ حَوْلِي، لِيَكُونُوا لِي شَعْباً وَمَثَارَ
شُهْرَةٍ وَفَخْرٍ وَمَجْدٍ. وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا». |
11- وكما ان المنطقة تلتف حول
حقوي الانسان، هكذا جعلت كل ذرية يهوذا تلتف حولي، ليكونوا لي شعبا ومثار شهرة وفخر
ومجد. ولكنهم لم يسمعوا». |
532 |
24 |
كتاب
ارميا |
013 |
019 |
19- قَدْ أُغْلِقَتْ مُدُنُ
النَّقَبِ وَلَيْسَ مَنْ يَفْتَحُهَا. سُبِيَ أَهْلُ يَهُوذَا بِجُمْلَتِهِمْ.
سُبُوا جَمِيعاً وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ. |
19- قد اغلقت مدن النقب وليس
من يفتحها. سبي اهل يهوذا بجملتهم. سبوا جميعا ولم يبق منهم احد. |
533 |
24 |
كتاب
ارميا |
014 |
002 |
2- «أَرْضُ يَهُوذَا تَنُوحُ
وَأَبْوَابُهَا وَاهِيَةٌ. أَهْلُهَا يَنْدُبُونَ مَطْرُوحِينَ إِلَى الأَرْضِ،
وَعَوِيلُ أُورُشَلِيمَ قَدْ صَعِدَ إِلَى الْعُلَى. |
2- «ارض يهوذا تنوح وابوابها
واهية. اهلها يندبون مطروحين الى الارض، وعويل اورشليم قد صعد الى العلى. |
534 |
24 |
كتاب
ارميا |
014 |
019 |
19- هَلْ تَنَكَّرْتَ
لِيَهُوذَا كُلَّ التَّنَكُّرِ؟ وَهَلْ كَرِهَتْ نَفْسُكَ صِهْيَوْنَ؟ مَا بَالُكَ
قَدِ ابْتَلَيْتَنَا بِضَرْبَةٍ لاَ شِفَاءَ مِنْهَا؟ وقَدْ طَلَبْنَا السَّلاَمَ
فَلَمْ نَحْظَ بِالْخَيْرِ. رَجَوْنَا وَقْتَ الشِّفَاءِ وَإِذَا بِنَا نَلْقَى
الرُّعْبَ. |
19- هل تنكرت ليهوذا كل
التنكر؟ وهل كرهت نفسك صهيون؟ ما بالك قد ابتليتنا بضربة لا شفاء منها؟ وقد طلبنا
السلام فلم نحظ بالخير. رجونا وقت الشفاء واذا بنا نلقى الرعب. |
535 |
24 |
كتاب
ارميا |
017 |
001 |
1- »قَدْ دُوِّنَتْ خَطِيئَةُ
يَهُوذَا بِقَلَمٍ مِنْ حَدِيدٍ، وَنُقِشَتْ بِرَأْسٍ مِنَ الْمَاسِ عَلَى
أَلْوَاحِ قُلُوبِهِمْ وَعَلَى قُرُونِ الْمَذَابِحِ، |
1- »قد دونت خطيئة يهوذا بقلم
من حديد، ونقشت براس من الماس على الواح قلوبهم وعلى قرون المذابح، |
536 |
24 |
كتاب
ارميا |
017 |
019 |
19- وَهَذَا مَا قَالَهُ
الرَّبُّ لِي: «امْضِ وَقِفْ عِنْدَ بَوَّابَةِ أَبْنَاءِ الشَّعْبِ الَّتِي
يَدْخُلُ مِنْهَا مُلُوكُ يَهُوذَا وَيَخْرُجُونَ، وَكَذَلِكَ عِنْدَ سَائِرِ
بَوَّابَاتِ أُورُشَلِيمَ، |
19- وهذا ما قاله الرب لي:
«امض وقف عند بوابة ابناء الشعب التي يدخل منها ملوك يهوذا ويخرجون، وكذلك عند سائر
بوابات اورشليم، |
537 |
24 |
كتاب
ارميا |
017 |
020 |
20- وَقُلْ لَهُمْ: اسْمَعُوا
كَلِمَةَ الرَّبِّ يَامُلُوكَ يَهُوذَا وَشَعْبَهَا، وَيَاجَمِيعَ أَهْلِ
أُورُشَلِيمَ الْمُجْتَازِينَ فِي هَذِهِ الْبَوَّابَاتِ. |
20- وقل لهم: اسمعوا كلمة
الرب ياملوك يهوذا وشعبها، وياجميع اهل اورشليم المجتازين في هذه البوابات. |
538 |
24 |
كتاب
ارميا |
017 |
025 |
25- عِنْدَئِذٍ يَدْخُلُ مِنْ
بَوَّابَاتِ هَذِهِ الْمَدِينَةِ مُلُوكٌ وَرُؤَسَاءُ مِمَّنْ يَجْلِسُونَ عَلَى
عَرْشِ دَاوُدَ، رَاكِبِينَ فِي عَرَبَاتٍ وَعَلَى صَهَوَاتِ الْجِيَادِ مَعَ
رُؤَسَائِهِمْ، يُوَاكِبُهُمْ سُكَّانُ يَهُوذَا وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ، وَتُعْمَرُ
هَذِهِ الْمَدِينَةُ إِلَى الأَبَدِ بِالسُّكَّانِ. |
25- عندئذ يدخل من بوابات هذه
المدينة ملوك ورؤساء ممن يجلسون على عرش داود، راكبين في عربات وعلى صهوات الجياد
مع رؤسائهم، يواكبهم سكان يهوذا واهل اورشليم، وتعمر هذه المدينة الى الابد
بالسكان. |
539 |
24 |
كتاب
ارميا |
017 |
026 |
26- وَيُقْبِلُ النَّاسُ مِنْ
مُدُنِ يَهُوذَا وَمِنْ حَوْلِ أُورُشَلِيمَ، وَمِنْ أَرْضِ بَنْيَامِينَ وَمِنَ
السَّهْلِ وَالْجَبَلِ، وَمِنَ النَّقَبِ، حَامِلِينَ مُحْرَقَاتٍ وَذَبَائِحَ
وَتَقْدِمَاتٍ وَبَخُوراً مُعَطَّراً، وَقَرَابِينَ شُكْرٍ إِلَى هَيْكَلِ
الرَّبِّ. |
26- ويقبل الناس من مدن يهوذا
ومن حول اورشليم، ومن ارض بنيامين ومن السهل والجبل، ومن النقب، حاملين محرقات
وذبائح وتقدمات وبخورا معطرا، وقرابين شكر الى هيكل الرب. |
540 |
24 |
كتاب
ارميا |
018 |
011 |
11- لِذَلِكَ قُلْ لِرِجَالِ
يَهُوذَا وَأَهْلِ أُورُشَلِيمَ، هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: هَا أَنَا
أُدَبِّرُ لَكُمْ شَرّاً، وأُعِدُّ لَكُمْ مُؤَامَرَةً، فَلْيَرْجِعْ كُلُّ وَاحِدٍ
مِنْكُمْ عَنْ طَرِيقِهِ الشِّرِّيرِ وَقَوِّمُوا سُبُلَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ. |
11- لذلك قل لرجال يهوذا واهل
اورشليم، هذا ما يعلنه الرب: ها انا ادبر لكم شرا، واعد لكم مؤامرة، فليرجع كل واحد
منكم عن طريقه الشرير وقوموا سبلكم واعمالكم. |
541 |
24 |
كتاب
ارميا |
019 |
003 |
3- وَقُلْ: اسْمَعُوا
يَامُلُوكَ يَهُوذَا، وَيَاأَهْلَ أُورُشَلِيمَ كَلِمَةَ الرَّبِّ. هَذَا مَا
يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: انْظُرُوا، هَا أَنَا
أَجْلِبُ عَلَى هَذَا الْمَوْضِعِ شَرّاً تَطِنُّ لَهُ أُذُنَا كُلِّ مَنْ يَسْمَعُ
بِهِ، |
3- وقل: اسمعوا ياملوك يهوذا،
ويااهل اورشليم كلمة الرب. هذا ما يعلنه الرب القدير اله اسرائيل: انظروا، ها انا
اجلب على هذا الموضع شرا تطن له اذنا كل من يسمع به، |
542 |
24 |
كتاب
ارميا |
019 |
004 |
4- لأَنَّهُمْ تَرَكُونِي،
وَتَنَكَّرُوا لِهَذَا الْمَوْضِعِ وَدَنَّسُوهُ بِإِحْرَاقِ بَخُورٍ لِآلِهَةِ
أَوْثَانٍ لَمْ يَعْرِفُوهَا لاَ هُمْ وَلاَ آبَاؤُهُمْ وَلاَ مُلُوكُ يَهُوذَا
أَيْضاً، وَلأَنَّهُمْ مَلَأُوا هَذَا الْمَوْضِعَ مِنْ دَمِ الأَبْرِيَاءِ. |
4- لانهم تركوني، وتنكروا
لهذا الموضع ودنسوه باحراق بخور لآلهة اوثان لم يعرفوها لا هم ولا آباؤهم ولا ملوك
يهوذا ايضا، ولانهم ملاوا هذا الموضع من دم الابرياء. |
543 |
24 |
كتاب
ارميا |
019 |
007 |
7- وَأُبْطِلُ فِي هَذَا
الْمَوْضِعِ مَشُورَاتِ أَهْلِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ، فَيَتَسَاقَطُونَ بِحَدِّ
السَّيْفِ أَمَامَ أَعْدَائِهِمْ وَبِأَيْدِي طَالِبِي نُفُوسِهِمْ، وَأَجْعَلُ
جُثَثَهُمْ طَعَاماً لِجَوَارِحِ السَّمَاءِ وَوُحُوشِ الأَرْضِ. |
7- وابطل في هذا الموضع
مشورات اهل يهوذا واورشليم، فيتساقطون بحد السيف امام اعدائهم وبايدي طالبي نفوسهم،
واجعل جثثهم طعاما لجوارح السماء ووحوش الارض. |
544 |
24 |
كتاب
ارميا |
019 |
013 |
13- وَأُحِيلُ بُيُوتَ
أُورُشَلِيمَ وَبُيُوتَ مُلُوكِ يَهُوذَا إِلَى مَوْضِعِ نَجَاسَةٍ، وَكَذَلِكَ
كُلَّ الْبُيُوتِ الَّتِي أَحْرَقُوا عَلَى سُطُوحِهَا بَخُوراً لِكَوَاكِبِ
السَّمَاءِ، وَسَكَبُوا سَكَائِبَ خَمْرٍ لِآلِهَةٍ أُخْرَى». |
13- واحيل بيوت اورشليم وبيوت
ملوك يهوذا الى موضع نجاسة، وكذلك كل البيوت التي احرقوا على سطوحها بخورا لكواكب
السماء، وسكبوا سكائب خمر لآلهة اخرى». |
545 |
24 |
كتاب
ارميا |
020 |
004 |
4- هَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ: هَا أَنَا أَجْعَلُكَ أَنْتَ وَجَمِيعَ أَحِبَّائِكَ عُرْضَةً لِلرُّعْبِ
فَيَتَسَاقَطُونَ بِحَدِّ سُيُوفِ أَعْدَائِهِمْ عَلَى مَرْأَى مِنْكَ، وَأُسْلِمُ
كُلَّ أَهْلِ يَهُوذَا لِيَدِ مَلِكِ بَابِلَ فَيُجْلِيهِمْ إِلَى بَابِلَ
وَيَذْبَحُهُمْ بِالسَّيْفِ. |
4- هذا ما يقوله الرب: ها انا
اجعلك انت وجميع احبائك عرضة للرعب فيتساقطون بحد سيوف اعدائهم على مراى منك، واسلم
كل اهل يهوذا ليد ملك بابل فيجليهم الى بابل ويذبحهم بالسيف. |
546 |
24 |
كتاب
ارميا |
020 |
005 |
5- وَأَدْفَعُ كُلَّ ثَرْوَةِ
هَذِهِ الْمَدِينَةِ، وَكُلَّ نِتَاجِهَا وَنَفَائِسِهَا، وَكُلَّ كُنُوزِ مُلُوكِ
يَهُوذَا إِلَى يَدِ أَعْدَائِهَا، فَيَغْنَمُونَهَا وَيَسْتَوْلُونَ عَلَيْهَا
وَيَنْقُلُونَهَا مَعَهُمْ إِلَى بَابِلَ. |
5- وادفع كل ثروة هذه
المدينة، وكل نتاجها ونفائسها، وكل كنوز ملوك يهوذا الى يد اعدائها، فيغنمونها
ويستولون عليها وينقلونها معهم الى بابل. |
547 |
24 |
كتاب
ارميا |
021 |
007 |
7- وَأُسْلِمُ صِدْقِيَّا
مَلِكَ يَهُوذَا وَخُدَّامَهُ وَمَنْ بَقِيَ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْمَدِينَةِ،
النَّاجِينَ مِنَ الْوَبَأ وَالسَّيْفِ وَالْجُوعِ، إِلَى يَدِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ
مَلِكِ بَابِلَ، وَإِلَى أَيْدِي أَعْدَائِهِمْ وَطَالِبِي نُفُوسِهِمْ،
فَيَقْتُلُهُمْ بِحَدِّ السَّيْفِ، وَلاَ يَرْثِي لَهُمْ وَلاَ يَشْفُقُ أَوْ
يَرْحَمُ. |
7- واسلم صدقيا ملك يهوذا
وخدامه ومن بقي من اهل هذه المدينة، الناجين من الوبا والسيف والجوع، الى يد
نبوخذناصر ملك بابل، والى ايدي اعدائهم وطالبي نفوسهم، فيقتلهم بحد السيف، ولا يرثي
لهم ولا يشفق او يرحم. |
548 |
24 |
كتاب
ارميا |
021 |
011 |
11- «وَتَقُولُ لِبَيْتِ
مَلِكِ يَهُوذَا: اسْمَعُوا قَضَاءَ الرَّبِّ: |
11- «وتقول لبيت ملك يهوذا:
اسمعوا قضاء الرب: |
549 |
24 |
كتاب
ارميا |
022 |
001 |
1- هَذَا مَا يُعْلِنُهُ
الرَّبُّ: «انْحَدِرْ إِلَى قَصْرِ مَلِكِ يَهُوذَا وَأَعْلِنْ هُنَاكَ هَذَا
الْقَضَاءَ: |
1- هذا ما يعلنه الرب: «انحدر
الى قصر ملك يهوذا واعلن هناك هذا القضاء: |
550 |
24 |
كتاب
ارميا |
022 |
002 |
2- اسْمَعْ كَلِمَةَ الرَّبِّ
يَامَلِكَ يَهُوذَا الْمُتَرَبِّعَ عَلَى عَرْشِ دَاوُدَ، أَنْتَ وَخُدَّامُكَ
وَشَعْبُكَ الْمُجْتَازِينَ مِنْ هَذِهِ الْبَوَّابَاتِ: |
2- اسمع كلمة الرب ياملك
يهوذا المتربع على عرش داود، انت وخدامك وشعبك المجتازين من هذه البوابات: |
551 |
24 |
كتاب
ارميا |
022 |
006 |
6- لأَنَّهُ هَذَا مَا
يَقُولُهُ الرَّبُّ عَنْ قَصْرِ مَلِكِ يَهُوذَا: «أَنْتَ عَزِيزٌ عَلَيَّ
كَجِلْعَادَ وَكَرَأْسِ لُبْنَانَ، وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنِّي سَأَجْعَلُكَ قَفْراً
وَمُدُناً مَهْجُورَةً. |
6- لانه هذا ما يقوله الرب عن
قصر ملك يهوذا: «انت عزيز علي كجلعاد وكراس لبنان، ومع ذلك فاني ساجعلك قفرا ومدنا
مهجورة. |
552 |
24 |
كتاب
ارميا |
022 |
011 |
11- لأَنَّهُ هَذَا مَا
يُعْلِنُهُ الرَّبُّ عَنْ شَلُّومَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، الَّذِي
تَوَلَّى الْعَرْشَ عِوَضَ أَبِيهِ، وَالَّذِي خَرَجَ مَنْفِيّاً مِنْ هَذَا
الْمَكَانِ: «إِنَّهُ لَنْ يَرْجِعَ إِلَى هُنَا بَعْدُ. |
11- لانه هذا ما يعلنه الرب
عن شلوم بن يوشيا ملك يهوذا، الذي تولى العرش عوض ابيه، والذي خرج منفيا من هذا
المكان: «انه لن يرجع الى هنا بعد. |
553 |
24 |
كتاب
ارميا |
022 |
018 |
18- لِذَلِكَ هَذَا مَا
يَقُولُهُ الرَّبُّ عَنْ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا: «لَنْ
يَنْدُبَكَ أَحَدٌ قَائِلاً: آهِ يَاأَخِي أَوْ آهِ يَاأُخْتِي، أَوْ يَنْدُبُونَ
عَلَيْهِ قَائِلِينَ: آوَّاهُ يَاسَيِّدِي، أَوْ آهِ عَلَى جَلاَلِهِ. |
18- لذلك هذا ما يقوله الرب
عن يهوياقيم بن يوشيا، ملك يهوذا: «لن يندبك احد قائلا: آه يااخي او آه يااختي، او
يندبون عليه قائلين: آواه ياسيدي، او آه على جلاله. |
554 |
24 |
كتاب
ارميا |
022 |
024 |
24- «حَيٌّ أَنَا» يَقُولُ
الرَّبُّ، «لَوْ كَانَ كُنْيَاهُو بْنُ يَهُويَاقِيمَ مَلِكُ يَهُوذَا خَاتِماً فِي
يَدِي الْيُمْنَى لَنَزَعْتُهُ مِنْهَا. |
24- «حي انا» يقول الرب، «لو
كان كنياهو بن يهوياقيم ملك يهوذا خاتما في يدي اليمنى لنزعته منها. |
555 |
24 |
كتاب
ارميا |
022 |
030 |
30- «سَجِّلُوا أَنَّ هَذَا
الإِنْسَانَ عَقِيمٌ، رَجُلٌ لَنْ يُفْلِحَ فِي حَيَاتِهِ، وَلَنْ يَنْجَحَ أَحَدٌ
مِنْ ذُرِّيَّتِهِ فِي الْجُلُوسِ عَلَى عَرْشِ دَاوُدَ وَتَوَلِّي مُلْكِ
يَهُوذَا». |
30- «سجلوا ان هذا الانسان
عقيم، رجل لن يفلح في حياته، ولن ينجح احد من ذريته في الجلوس على عرش داود وتولي
ملك يهوذا». |
556 |
24 |
كتاب
ارميا |
023 |
006 |
6- فِي عَهْدِهِ يَتِمُّ
خَلاَصُ شَعْبِ يَهُوذَا، وَيَسْكُنُ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ آمِناً. أَمَّا الاِسْمُ
الَّذِي سَيُدْعَى بِهِ فَهُوَ: الرَّبُّ بِرُّنَا. |
6- في عهده يتم خلاص شعب
يهوذا، ويسكن شعب اسرائيل آمنا. اما الاسم الذي سيدعى به فهو: الرب برنا. |
557 |
24 |
كتاب
ارميا |
024 |
001 |
1- وَبَعْدَمَا سَبَى
نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ، يَكُنْيَا بْنَ يَهُويَاقِيمَ مَلِكَ يَهُوذَا
مَعَ سَائِرِ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا، وَالنَّجَّارِينَ وَالْحَدَّادِينَ، مِنْ
أُورُشَلِيمَ، وَأَتَى بِهِمْ إِلَى بَابِلَ، أَرَانِي الرَّبُّ فِي رُؤْيَا
سَلَّتَيْ تِينٍ مَوْضُوعَتَيْنِ أَمَامَ هَيْكَلِ الرَّبِّ. |
1- وبعدما سبى نبوخذناصر ملك
بابل، يكنيا بن يهوياقيم ملك يهوذا مع سائر رؤساء يهوذا، والنجارين والحدادين، من
اورشليم، واتى بهم الى بابل، اراني الرب في رؤيا سلتي تين موضوعتين امام هيكل الرب. |
558 |
24 |
كتاب
ارميا |
024 |
005 |
5- هَذَا مَا يُعْلِنُهُ
الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: سَأَعْتَنِي بِالْمَسْبِيِّينَ مِنْ يَهُوذَا
الَّذِينَ أَجْلَيْتُهُمْ لِخَيْرِهِمْ عَنْ هَذَا الْمَوْضِعِ إِلَى أَرْضِ
الْكَلْدَانِيِّينَ، كَمِثْلِ هَذَا التِّينِ الْجَيِّدِ. |
5- هذا ما يعلنه الرب اله
اسرائيل: ساعتني بالمسبيين من يهوذا الذين اجليتهم لخيرهم عن هذا الموضع الى ارض
الكلدانيين، كمثل هذا التين الجيد. |
559 |
24 |
كتاب
ارميا |
024 |
008 |
8- أَمَّا صِدْقِيَّا مَلِكُ
يَهُوذَا وَعُظَمَاؤُهُ وَسَائِرُ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ الَّذِينَ مَكَثُوا فِي
هَذِهِ الأَرْضِ وَالَّذِينَ نَزَحُوا إِلَى دِيَارِ مِصْرَ، فَإِنِّي أَجْعَلُهُمْ
مِثْلَ هَذَا التِّينِ الرَّدِيءِ الَّذِي تَعَافُ النَّفْسُ أَكْلَهُ لِفَرْطِ
رَدَاءَتِهِ. |
8- اما صدقيا ملك يهوذا
وعظماؤه وسائر اهل اورشليم الذين مكثوا في هذه الارض والذين نزحوا الى ديار مصر،
فاني اجعلهم مثل هذا التين الرديء الذي تعاف النفس اكله لفرط رداءته. |
560 |
24 |
كتاب
ارميا |
025 |
001 |
1- النُّبُوءَةُ الَّتِي
أَوْحَى بِهَا الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا عَنْ جَمِيعِ شَعْبِ يَهُوذَا، فِي
السَّنَةِ الرَّابِعَةِ مِنْ حُكْمِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا،
الْمُوَافِقَةِ لِلسَّنَةِ الأُولَى مِنْ مُلْكِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، |
1- النبوءة التي اوحى بها
الرب الى ارميا عن جميع شعب يهوذا، في السنة الرابعة من حكم يهوياقيم بن يوشيا ملك
يهوذا، الموافقة للسنة الاولى من ملك نبوخذناصر ملك بابل، |
561 |
24 |
كتاب
ارميا |
025 |
002 |
2- وَالَّتِي خَاطَبَ بِهَا
إِرْمِيَا النَّبِيُّ كُلَّ شَعْبِ يَهُوذَا وَجَمِيعَ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ
قَائِلاً: |
2- والتي خاطب بها ارميا
النبي كل شعب يهوذا وجميع سكان اورشليم قائلا: |
562 |
24 |
كتاب
ارميا |
025 |
003 |
3- «عَلَى مَدَى ثَلاَثٍ
وَعِشْرِينَ سَنَةً، أَيْ مُنْدُ السَّنَةِ الثَّالِثَةَ عَشَرَةَ مِنْ حُكْمِ
يُوشِيَّا بْنِ آمُونَ مَلِكِ يَهُوذَا، وَحَتَّى هَذَا الْيَوْمِ، وَالرَّبُّ
يُوْحِي إِلَيَّ بِكَلِمَتِهِ، فَخَاطَبْتُكُمْ بِهَا تَكْرَاراً مُنْذُ الْبَدْءِ
وَلَكِنَّكُمْ لَمْ تَسْمَعُوا. |
3- «على مدى ثلاث وعشرين سنة،
اي مند السنة الثالثة عشرة من حكم يوشيا بن آمون ملك يهوذا، وحتى هذا اليوم، والرب
يوحي الي بكلمته، فخاطبتكم بها تكرارا منذ البدء ولكنكم لم تسمعوا. |
563 |
24 |
كتاب
ارميا |
025 |
018 |
18- أُورُشَلِيمَ وَمُدُنَ
يَهُوذَا وَمُلُوكَهَا وَعُظَمَاءَهَا، لأَجْعَلَهَا قَفْراً خَرَاباً وَمَثَارَ
صَفِيرٍ وَلَعْنَةٍ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. |
18- اورشليم ومدن يهوذا
وملوكها وعظماءها، لاجعلها قفرا خرابا ومثار صفير ولعنة الى هذا اليوم. |
564 |
24 |
كتاب
ارميا |
026 |
001 |
1- وَفِي بِدَايَةِ حُكْمِ
يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، أَوْحَى الرَّبُّ بِهَذَا
الْكَلاَمِ قَائِلاً: |
1- وفي بداية حكم يهوياقيم بن
يوشيا ملك يهوذا، اوحى الرب بهذا الكلام قائلا: |
565 |
24 |
كتاب
ارميا |
026 |
002 |
2- هَذَا مَا يُعْلِنُهُ
الرَّبُّ: «قِفْ فِي سَاحَةِ هَيْكَلِ الرَّبِّ، وَبَلِّغْ كُلَّ أَهْلِ مُدُنِ
يَهُوذَا الْقَادِمِينَ لِلْعِبَادَةِ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ بِجَمِيعِ الْكَلاَمِ
الَّذِي أَمَرْتُكَ أَنْ تُخَاطِبَهُمْ بِهِ. وَإِيَّاكَ أَنْ تَحْذِفَ كَلِمَةً. |
2- هذا ما يعلنه الرب: «قف في
ساحة هيكل الرب، وبلغ كل اهل مدن يهوذا القادمين للعبادة في هيكل الرب بجميع الكلام
الذي امرتك ان تخاطبهم به. واياك ان تحذف كلمة. |
566 |
24 |
كتاب
ارميا |
026 |
010 |
10- وَعِنْدَمَا سَمِعَ
بِذَلِكَ رُؤَسَاءُ يَهُوذَا أَقْبَلُوا مِنْ قَصْرِ الْمَلِكِ إِلَى هَيْكَلِ
الرَّبِّ وَجَلَسُوا فِي مَدْخَلِ بَوَّابَةِ هَيْكَلِ الرَّبِّ الْجَدِيدَةِ، |
10- وعندما سمع بذلك رؤساء
يهوذا اقبلوا من قصر الملك الى هيكل الرب وجلسوا في مدخل بوابة هيكل الرب الجديدة، |
567 |
24 |
كتاب
ارميا |
026 |
011 |
11- ثُمَّ خَاطَبَ
الْكَهَنَةُ وَالأَنْبِيَاءُ رُؤَسَاءَ يَهُوذَا وَسَائِرَ الشَّعْبِ: «هَذَا
الرَّجُلُ يَسْتَحِقُّ حُكْمَ الْمَوْتِ. لأَنَّهُ تَنَبَّأَ عَلَى هَذِهِ
الْمَدِينَةِ بِالدَّمَارِ كَمَا سَمِعْتُمْ بِآذَانِكُمْ».
|
11- ثم خاطب الكهنة والانبياء
رؤساء يهوذا وسائر الشعب: «هذا الرجل يستحق حكم الموت. لانه تنبا على هذه المدينة
بالدمار كما سمعتم بآذانكم».
|
568 |
24 |
كتاب
ارميا |
026 |
018 |
18- «إِنَّ مِيخَا
الْمُورَشْتِيَّ تَنَبَّأَ فِي عَهْدِ حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، وَخَاطَبَ كُلَّ
شَعْبِ يَهُوذَا قَائِلاً هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ: إِنَّ
صِهْيَوْنَ سَتُحْرَثُ كَحَقْلٍ وَتَصِيرُ أُورُشَلِيمُ كَوْمَةً مِنَ
الْخَرَائِبِ، وَجَبَلُ الْهَيْكَلِ مُرْتَفَعاً تَنْمُو عَلَيْهِ أَشْجَارُ
الْغَابِ. |
18- «ان ميخا المورشتي تنبا
في عهد حزقيا ملك يهوذا، وخاطب كل شعب يهوذا قائلا هذا ما يعلنه الرب القدير: ان
صهيون ستحرث كحقل وتصير اورشليم كومة من الخرائب، وجبل الهيكل مرتفعا تنمو عليه
اشجار الغاب. |
569 |
24 |
كتاب
ارميا |
026 |
019 |
19- فَهَلْ قَتَلَهُ
حَزَقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا وَكُلُّ شَعْبِ يَهُوذَا؟ أَمَا اتَّقَى الرَّبَّ
وَاسْتَعْطَفَهُ، فَامْتَنَعَ الرَّبُّ عَنِ الشَّرِّ الَّذِي قَضَى بِهِ
عَلَيْهِمْ؟ إِنَّنَا نَكَادُ نَجْلِبُ بَلاَءً عَظِيماً عَلَى أَنْفُسِنَا». |
19- فهل قتله حزقيا ملك يهوذا
وكل شعب يهوذا؟ اما اتقى الرب واستعطفه، فامتنع الرب عن الشر الذي قضى به عليهم؟
اننا نكاد نجلب بلاء عظيما على انفسنا». |
570 |
24 |
كتاب
ارميا |
027 |
001 |
1- وَفِي مُسْتَهَلِّ حُكْمِ
يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا أَوْحَى الرَّبُّ بِهَذِهِ
النُّبُوءَةِ إِلَى إِرْمِيَا: |
1- وفي مستهل حكم يهوياقيم بن
يوشيا ملك يهوذا اوحى الرب بهذه النبوءة الى ارميا: |
571 |
24 |
كتاب
ارميا |
027 |
003 |
3- وَابْعَثْ بِرِسَالَةٍ
إِلَى مُلُوكِ أَدُومَ وَمُوآبَ وَبَنِي عَمُّونَ وَصُورَ وَصَيْدُونَ مَعَ
الرُّسُلِ الْمُوْفَدِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ إِلَى صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، |
3- وابعث برسالة الى ملوك
ادوم وموآب وبني عمون وصور وصيدون مع الرسل الموفدين الى اورشليم الى صدقيا ملك
يهوذا، |
572 |
24 |
كتاب
ارميا |
027 |
012 |
12- فَبَلَّغْتُ صِدْقِيَّا
مَلِكَ يَهُوذَا جَمِيعَ هَذَا الْكَلاَمِ وَقُلْتُ: «اخْضَعُوا لِمَلِكِ بَابِلَ
وَاخْدُمُوهُ وَشَعْبَهُ فَتَحْيَوْا. |
12- فبلغت صدقيا ملك يهوذا
جميع هذا الكلام وقلت: «اخضعوا لملك بابل واخدموه وشعبه فتحيوا. |
573 |
24 |
كتاب
ارميا |
027 |
018 |
18- وَإِنْ كَانُوا حَقّاً
أَنْبِيَاءَ، وَإِنْ كَانَ حَقّاً وَحْيُ الرَّبِّ لَدَيْهِمْ فَلْيَبْتَهِلُوا
إِلَى الرَّبِّ الْقَدِيرِ لِكَيْ لاَ يُحْمَلَ مَا تَبَقَّى مِنْ آنِيَةِ هَيْكَلِ
الرَّبِّ، وَقَصْرِ مَلِكِ يَهُوذَا، وَأُورُشَلِيمَ إِلَى بَابِلَ.
|
18- وان كانوا حقا انبياء،
وان كان حقا وحي الرب لديهم فليبتهلوا الى الرب القدير لكي لا يحمل ما تبقى من آنية
هيكل الرب، وقصر ملك يهوذا، واورشليم الى بابل.
|
574 |
24 |
كتاب
ارميا |
027 |
020 |
20- مِمَّا لَمْ يَسْتَوْلِ
عَلَيْهَا نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ عِنْدَمَا سَبَى يَكُنْيَا بْنَ
يَهُويَاقِيمَ مَلِكَ يَهُوذَا مِنْ أُورُشَلِيمَ مَعَ جَمِيعِ أَشْرَافِ يَهُوذَا
وَأُورُشَلِيمَ، |
20- مما لم يستول عليها
نبوخذناصر ملك بابل عندما سبى يكنيا بن يهوياقيم ملك يهوذا من اورشليم مع جميع
اشراف يهوذا واورشليم، |
575 |
24 |
كتاب
ارميا |
028 |
001 |
1- وَفِي الشَّهْرِ
الْخَامِسِ مِنَ السَّنَةِ الرَّابِعَةِ فِي مُسْتَهَلِّ حُكْمِ صِدْقِيَّا مَلِكِ
يَهُوذَا، قَالَ لِي حَنَنِيَّا بْنُ عَزُورَ النَّبِيُّ الْكَاذِبُ، الَّذِي مِنْ
جِبْعُونَ، فِي حُضُورِ الْكَهَنَةِ وَكُلِّ الشَّعْبِ الْمُجْتَمِعِينَ فِي
هَيْكَلِ الرَّبِّ: |
1- وفي الشهر الخامس من السنة
الرابعة في مستهل حكم صدقيا ملك يهوذا، قال لي حننيا بن عزور النبي الكاذب، الذي من
جبعون، في حضور الكهنة وكل الشعب المجتمعين في هيكل الرب: |
576 |
24 |
كتاب
ارميا |
028 |
004 |
4- وَأَرُدُّ إِلَى هَذَا
الْمَوْضِعِ يَكُنْيَا بْنَ يَهُويَاقِيمَ مَلِكَ يَهُوذَا، وَكُلَّ سَبْيِ
يَهُوذَا الَّذِينَ نُفُوا إِلَى بَابِلَ، لأَنِّي سَأُحَطِّمُ نِيرَ مَلِكِ
بَابِلَ». |
4- وارد الى هذا الموضع يكنيا
بن يهوياقيم ملك يهوذا، وكل سبي يهوذا الذين نفوا الى بابل، لاني ساحطم نير ملك
بابل». |
577 |
24 |
كتاب
ارميا |
029 |
002 |
2- وَذَلِكَ بَعْدَ خُرُوجِ
يَكُنْيَا الْمَلِكِ وَالْمَلِكَةِ وَالْخِصْيَانِ وَرُؤَسَاءِ يَهُوذَا
وَالنَّجَّارِينَ وَالْحَدَّادِينَ مِنْ أُورُشَلِيمَ. |
2- وذلك بعد خروج يكنيا الملك
والملكة والخصيان ورؤساء يهوذا والنجارين والحدادين من اورشليم. |
578 |
24 |
كتاب
ارميا |
029 |
003 |
3- وَحَمَلَ هَذِهِ
الرِّسَالَةَ أَلْعَاسَةُ بْنُ شَافَانَ وَجَمَرْيَا بْنُ حَلْقِيَا اللَّذَانِ
أَرْسَلَهُمَا صِدْقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا إِلَى نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ،
وَقَدْ وَرَدَ فِيهَا: |
3- وحمل هذه الرسالة العاسة
بن شافان وجمريا بن حلقيا اللذان ارسلهما صدقيا ملك يهوذا الى نبوخذناصر ملك بابل،
وقد ورد فيها: |
579 |
24 |
كتاب
ارميا |
029 |
022 |
22- فَيُصْبِحَانِ مَثَلَ
لَعْنَةٍ بَيْنَ جَمِيعِ الْمَسْبِيِّينَ مِنْ يَهُوذَا فِي بَابِلَ، فَيُقَالُ:
لِيَجْعَلْكَ اللهُ نَظِيرَ صِدْقِيَّا وَأَخَآبَ اللَّذَيْنِ قَلاَهُمَا مَلِكُ
بَابِلَ بِالنَّارِ، |
22- فيصبحان مثل لعنة بين
جميع المسبيين من يهوذا في بابل، فيقال: ليجعلك الله نظير صدقيا واخآب اللذين
قلاهما ملك بابل بالنار، |
580 |
24 |
كتاب
ارميا |
030 |
003 |
3- هَا أَيَّامٌ مُقْبِلَةٌ
أَرُدُّ فِيهَا سَبْيَ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا، وَأُعِيدُهُمْ إِلَى
الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَيْتُهَا لِآبَائِهِمْ فَيَرِثُونَهَا».
|
3- ها ايام مقبلة ارد فيها
سبي شعبي اسرائيل ويهوذا، واعيدهم الى الارض التي اعطيتها لآبائهم فيرثونها».
|
581 |
24 |
كتاب
ارميا |
030 |
004 |
4- ثُمَّ خَاطَبَ الرَّبُّ
إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا: بِهَذَا الْكَلاَمِ: |
4- ثم خاطب الرب اسرائيل
ويهوذا: بهذا الكلام: |
582 |
24 |
كتاب
ارميا |
031 |
023 |
23- وَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ
الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: «سَيُرَدِّدُونَ هَذِهِ الْعِبَارَةَ
مَرَّةً أُخْرَى فِي أَرْضِ يَهُوذَا وَفِي أَرْجَاءِ مُدُنِهَا، عِنْدَمَا
أَرُدُّهُمْ مِنْ سَبْيِهِمْ: لِيُبَارِكْكَ الرَّبُّ يَامَسْكِنَ الْبِرِّ،
يَاأَيُّهَا الْجَبَلُ الْمُقَدَّسُ. |
23- وهذا ما يعلنه الرب
القدير اله اسرائيل: «سيرددون هذه العبارة مرة اخرى في ارض يهوذا وفي ارجاء مدنها،
عندما اردهم من سبيهم: ليباركك الرب يامسكن البر، ياايها الجبل المقدس. |
583 |
24 |
كتاب
ارميا |
031 |
024 |
24- فَيُقِيمَ هُنَاكَ
يَهُوذَا وَكُلُّ أَهْلِ مُدُنِهِ وَالْفَلاَّحُونَ وَالسَّارِحُونَ
بِقُطْعَانِهِمْ. |
24- فيقيم هناك يهوذا وكل اهل
مدنه والفلاحون والسارحون بقطعانهم. |
584 |
24 |
كتاب
ارميا |
031 |
027 |
27- «هَا أَيَّامٌ
مُقْبِلَةٌ»، يَقُولُ الرَّبُّ، «أُكَثِّرُ فِيهَا ذُرِّيَّةَ إِسْرَائِيلَ
وَيَهُوذَا، وَأُضَاعِفُ نِتَاجَ بَهَائِمِهِمْ أَضْعَافاً. |
27- «ها ايام مقبلة»، يقول
الرب، «اكثر فيها ذرية اسرائيل ويهوذا، واضاعف نتاج بهائمهم اضعافا. |
585 |
24 |
كتاب
ارميا |
031 |
031 |
31- «هَا أَيَّامٌ
مُقْبِلَةٌ»، يَقُولُ الرَّبُّ أَقْطَعُ فِيهَا عَهْداً جَدِيداً مَعَ ذُرِّيَّةِ
إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا، |
31- «ها ايام مقبلة»، يقول
الرب اقطع فيها عهدا جديدا مع ذرية اسرائيل ويهوذا، |
586 |
24 |
كتاب
ارميا |
032 |
001 |
1- هَذِهِ هِيَ النُّبُوءَةُ
الَّتِي أَوْحَى بِهَا الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا فِي السَّنَةِ الْعَاشِرَةِ مِنْ
حُكْمِ صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، الْمُوَافِقَةِ للِسَّنَةِ الثَّامِنَةَ
عَشْرَةَ لِمُلْكِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ. |
1- هذه هي النبوءة التي اوحى
بها الرب الى ارميا في السنة العاشرة من حكم صدقيا ملك يهوذا، الموافقة للسنة
الثامنة عشرة لملك نبوخذناصر. |
587 |
24 |
كتاب
ارميا |
032 |
002 |
2- وَكَانَ جَيْشُ مَلِكِ
بَابِلَ آنَئِذٍ يُحَاصِرُ أُورُشَلِيمَ، وَإِرْمِيَا النَّبِيُّ مُعْتَقَلاً فِي
دَارِ السِّجْنِ فِي قَصْرِ مَلِكِ يَهُوذَا، |
2- وكان جيش ملك بابل آنئذ
يحاصر اورشليم، وارميا النبي معتقلا في دار السجن في قصر ملك يهوذا، |
588 |
24 |
كتاب
ارميا |
032 |
004 |
4- وَكَذَلِكَ لَنْ يُفْلِتَ
صِدْقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا مِنْ يَدِ الْكَلْدَانِيِّينَ، بَلْ يُقْبَضَ عَلَيْهِ
وَيَمْثُلَ أَمَامَ مَلِكِ بَابِلَ فَيُخَاطِبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ وَعَيْنَاهُ
تَنْظُرَ انِ عَيْنَيْهِ |
4- وكذلك لن يفلت صدقيا ملك
يهوذا من يد الكلدانيين، بل يقبض عليه ويمثل امام ملك بابل فيخاطبه وجها لوجه
وعيناه تنظر ان عينيه |
589 |
24 |
كتاب
ارميا |
032 |
030 |
30- إِنَّ أَبْنَاءَ
إِسْرَائِيلَ وَأَبْنَاءَ يَهُوذَا جَدُّوا فِي ارْتِكَابِ الشَّرِّ أَمَامِي
مُنْذُ حَدَاثَتِهِمْ، فَأَثَارُوا سُخْطِي بِمَا جَنَتْهُ أَيْدِيهِمْ. |
30- ان ابناء اسرائيل وابناء
يهوذا جدوا في ارتكاب الشر امامي منذ حداثتهم، فاثاروا سخطي بما جنته ايديهم. |
590 |
24 |
كتاب
ارميا |
032 |
032 |
32- لِفَرْطِ شَرِّ أَبْنَاءِ
إِسْرَائِيلَ وَأَبْنَاءِ يَهُوذَا الَّذِي ارْتَكَبُوهُ، فَأَثَارُوا سُخْطِي هُمْ
وَمُلُوكُهُمْ وَرُؤَسَاؤُهُمْ وَكَهَنَتُهُمْ وَأَنْبِيَاؤُهُمُ الْكَذَبَةُ
وَرِجَالُ يَهُوذَا وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ. |
32- لفرط شر ابناء اسرائيل
وابناء يهوذا الذي ارتكبوه، فاثاروا سخطي هم وملوكهم ورؤساؤهم وكهنتهم وانبياؤهم
الكذبة ورجال يهوذا واهل اورشليم. |
591 |
24 |
كتاب
ارميا |
032 |
035 |
35- وَبَنَوْا
الْمُرْتَفَعَاتِ لِلْبَعْلِ فِي وَادِي ابْنِ هِنُّومَ لِيُجِيزُوا فِي النَّارِ
أَبْنَاءَهُمْ وَبَنَاتِهِمْ لِمُولَكَ، وَهُوَ مَا لَمْ آمُرْهُمْ بِهِ، وَلَمْ
يَخْطُرْ لِي بِبَالٍ أَنْ يَرْتَكِبُوا هَذَا الرِّجْسَ وَيَجْعَلُوا شَعْبَ
يَهُوذَا يَقْتَرِفُ الإِثْمَ.
|
35- وبنوا المرتفعات للبعل في
وادي ابن هنوم ليجيزوا في النار ابناءهم وبناتهم لمولك، وهو ما لم آمرهم به، ولم
يخطر لي ببال ان يرتكبوا هذا الرجس ويجعلوا شعب يهوذا يقترف الاثم.
|
592 |
24 |
كتاب
ارميا |
032 |
044 |
44- فَتُشْتَرَى الْحُقُولُ
بِفِضَّةٍ، وَتُسَجَّلُ بُنُودُ الْعُقُودِ فِي الصُّكُوكِ وَتُخْتَمُ، وَيُوَقِّعُ
الشُّهُودُ فِي أَرْضِ بَنْيَامِينَ وَالْقُرَى الْمُجَاوِرَةِ لأُورُشَلِيمَ،
وَفِي مُدُنِ يَهُوذَا وَفِي الْمَنَاطِقِ الْجَبَلِيَّةِ وَفِي مُدُنِ السَّهْلِ،
وَمُدُنِ الْجَنُوبِ لأَنِّي أَرُدُّ سَبْيَهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ». |
44- فتشترى الحقول بفضة،
وتسجل بنود العقود في الصكوك وتختم، ويوقع الشهود في ارض بنيامين والقرى المجاورة
لاورشليم، وفي مدن يهوذا وفي المناطق الجبلية وفي مدن السهل، ومدن الجنوب لاني ارد
سبيهم، يقول الرب». |
593 |
24 |
كتاب
ارميا |
033 |
004 |
4- لأَنَّ هَذَا مَا
يُعْلِنُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ عَنْ بُيُوتِ هَذِهِ الْمَدِينَةِ وَعَنْ
قُصُورِ مُلُوكِ يَهُوذَا الَّتِي تَمَّ هَدْمُهَا، لِيُقَامَ مِنْهَا سُورُ
دِفَاعٍ ضِدَّ مَتَارِيسِ الْحِصَارِ وَالْمَجَانِيقِ. |
4- لان هذا ما يعلنه الرب اله
اسرائيل عن بيوت هذه المدينة وعن قصور ملوك يهوذا التي تم هدمها، ليقام منها سور
دفاع ضد متاريس الحصار والمجانيق. |
594 |
24 |
كتاب
ارميا |
033 |
007 |
7- وَأَرُدُّ سَبْيَ يَهُوذَا
وَإِسْرَائِيلَ، وَأَبْنِيهِمْ كَمَا فِي الْعَهْدِ السَّابِقِ. |
7- وارد سبي يهوذا واسرائيل،
وابنيهم كما في العهد السابق. |
595 |
24 |
كتاب
ارميا |
033 |
010 |
10- وَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ
الرَّبُّ: فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الَّذِي تَقُولُونَ عَنْهُ إِنَّهُ خَرَابٌ
هَجَرَهُ الإِنْسَانُ وَالْحَيَوَانُ، وَفِي مُدُنِ يَهُوذَا وَشَوَارِعِ
أُورُشَلِيمَ الْمُوْحِشَةِ الْمُقْفِرَةِ مِنَ النَّاسِ، وَالَّتِي لاَ يُقِيمُ
فِيهَا حَيَوَانٌ، سَتَتَرَدَّدُ فِيهَا ثَانِيَةً |
10- وهذا ما يعلنه الرب: في
هذا الموضع الذي تقولون عنه انه خراب هجره الانسان والحيوان، وفي مدن يهوذا وشوارع
اورشليم الموحشة المقفرة من الناس، والتي لا يقيم فيها حيوان، ستتردد فيها ثانية |
596 |
24 |
كتاب
ارميا |
033 |
013 |
13- وَفِي مُدُنِ
الْمَنَاطِقِ الْجَبَلِيَّةِ وَمُدُنِ السُّفُوحِ الْقَرِيبَةِ، وَمُدُنِ
النَّقَبِ، وَفِي أَرْضِ بَنْيَامِينَ وَفِي الْقُرَى الْمُجَاوِرَةِ
لأُورُشَلِيمَ، وَفِي مُدُنِ يَهُوذَا تَمُرُّ الْغَنَمُ أَمَامَ الْمُحْصِي. |
13- وفي مدن المناطق الجبلية
ومدن السفوح القريبة، ومدن النقب، وفي ارض بنيامين وفي القرى المجاورة لاورشليم،
وفي مدن يهوذا تمر الغنم امام المحصي. |
597 |
24 |
كتاب
ارميا |
033 |
014 |
14- «هَا أَيَّامٌ
مُقْبِلَةٌ»، يَقُولُ الرَّبُّ، «أُتَمِّمُ فِيهَا الْوَعْدَ الَّذِي تَعَهَّدْتُ
بِهِ لِذُرِّيَّةِ يَهُوذَا وَلِذُرِّيَّةِ إِسْرَائِيلَ. |
14- «ها ايام مقبلة»، يقول
الرب، «اتمم فيها الوعد الذي تعهدت به لذرية يهوذا ولذرية اسرائيل. |
598 |
24 |
كتاب
ارميا |
033 |
016 |
16- فِي تِلْكَ الأَيَّامِ
يَخْلُصُ يَهُوذَا، وَتَسْكُنُ أُورُشَلِيمُ آمِنَةً، وَهَذَا هُوَ الاسْمُ الَّذِي
تُدْعَى بِهِ: الرَّبُّ بِرُّنَا. |
16- في تلك الايام يخلص
يهوذا، وتسكن اورشليم آمنة، وهذا هو الاسم الذي تدعى به: الرب برنا. |
599 |
24 |
كتاب
ارميا |
034 |
002 |
2- «هَذَا مَا يُعْلِنُهُ
الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: اذْهَبْ وَخَاطِبْ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا
وَقُلْ لَهُ: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أُسَلِّمُ هَذِهِ
الْمَدِينَةَ إِلَى يَدِ مَلِكِ بابِلَ فَيُحْرِقُهَا بِالنَّارِ. |
2- «هذا ما يعلنه الرب اله
اسرائيل: اذهب وخاطب صدقيا ملك يهوذا وقل له: هذا ما يعلنه الرب: ها انا اسلم هذه
المدينة الى يد ملك بابل فيحرقها بالنار. |
600 |
24 |
كتاب
ارميا |
034 |
004 |
4- فَاسْمَعْ كَلِمَةَ
الرَّبِّ يَاصِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا، فَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ عَنْكَ:
لَنْ تَمُوتَ قَتْلاً بِالسَّيْفِ، |
4- فاسمع كلمة الرب ياصدقيا
ملك يهوذا، فهذا ما يعلنه الرب عنك: لن تموت قتلا بالسيف، |
601 |
24 |
كتاب
ارميا |
034 |
006 |
6- فَخَاطَبَ إِرْمِيَا
النَّبِيُّ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا بِكُلِّ هَذَا الْكَلاَمِ فِي أُورُشَلِيمَ، |
6- فخاطب ارميا النبي صدقيا
ملك يهوذا بكل هذا الكلام في اورشليم، |
602 |
24 |
كتاب
ارميا |
034 |
007 |
7- بَيْنَمَا كَانَ جَيْشُ
مَلِكِ بَابِلَ يُحَارِبُ أُورُشَلِيمَ وَمَا تَبَقَّى مِنْ مُدُنِ يَهُوذَا:
لَخِيشَ وَعَزِيقَةَ، لأَنَّ هَاتَيْنِ الْمَدِينَتَيْنِ هُمَا كُلُّ مَا تَبَقَّى
مِنْ مُدُنِ يَهُوذَا الْحَصِينَةِ. |
7- بينما كان جيش ملك بابل
يحارب اورشليم وما تبقى من مدن يهوذا: لخيش وعزيقة، لان هاتين المدينتين هما كل ما
تبقى من مدن يهوذا الحصينة. |
603 |
24 |
كتاب
ارميا |
034 |
019 |
19- مِنْ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا
وَمِنْ رُؤَسَاءِ أُورُشَلِيمَ وَالْخِصْيَانِ وَالْكَهَنَةِ وَشَعْبِ الأَرْضِ
جَمِيعِهِ، الَّذِينَ اجْتَازُوا بَيْنَ شَطْرَيِ الْعِجْلِ، |
19- من رؤساء يهوذا ومن رؤساء
اورشليم والخصيان والكهنة وشعب الارض جميعه، الذين اجتازوا بين شطري العجل، |
604 |
24 |
كتاب
ارميا |
034 |
021 |
21- وَأَدْفَعُ صِدْقِيَّا
مَلِكَ يَهُوذَا وَرُؤَسَاءَهُ إِلَى يَدِ أَعْدَائِهِمْ وَطَالِبِي نُفُوسِهِمْ،
وَإِلَى يَدِ جَيْشِ مَلِكِ بَابِلَ الَّذِينَ انْسَحَبُوا مِنْ مُحَاصَرَتِكُمْ. |
21- وادفع صدقيا ملك يهوذا
ورؤساءه الى يد اعدائهم وطالبي نفوسهم، والى يد جيش ملك بابل الذين انسحبوا من
محاصرتكم. |
605 |
24 |
كتاب
ارميا |
034 |
022 |
22- هَا أَنَا آمُرُهُمْ،
يَقُولُ الرَّبُّ، فَيَرْجِعُونَ لِمُحَارَبَةِ هَذِهِ الْمَدِينَةِ
وَيَسْتَوْلُونَ عَلَيْهَا وَيُحْرِقُونَهَا بِالنَّارِ، وَأَجْعَلُ مُدُنَ
يَهُوذَا أَطْلاَلاً خَاوِيَةً». |
22- ها انا آمرهم، يقول الرب،
فيرجعون لمحاربة هذه المدينة ويستولون عليها ويحرقونها بالنار، واجعل مدن يهوذا
اطلالا خاوية». |
606 |
24 |
كتاب
ارميا |
035 |
001 |
1- هَذِهِ هِيَ النُّبُوءَةُ
الَّتِي أَوْحَى بِهَا الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا، فِي عَهْدِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ
يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا. |
1- هذه هي النبوءة التي اوحى
بها الرب الى ارميا، في عهد يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا. |
607 |
24 |
كتاب
ارميا |
035 |
013 |
13- «هَذَا مَا يُعْلِنُهُ
الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَ ائِيلَ: انْطَلِقْ وَقُلْ لِرِجَالِ يَهُوذَا
وَلأَهْلِ أُورُشَلِيمَ: أَلاَ تَقْبَلُونَ تَأْدِيباً فَتَسْمَعُوا كَلاَمِي؟ |
13- «هذا ما يعلنه الرب
القدير اله اسر ائيل: انطلق وقل لرجال يهوذا ولاهل اورشليم: الا تقبلون تاديبا
فتسمعوا كلامي؟ |
608 |
24 |
كتاب
ارميا |
035 |
017 |
17- لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ
الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: سَأُوْقِعُ عَلَى شَعْبِ يَهُوذَا
وَعَلَى جَمِيعِ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ كُلَّ مَا قَضَيْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنْ
عِقَابٍ، لأَنِّي أَنْذَرْتُهُمْ فَلَمْ يَسْمَعُوا، وَدَعَوْتُهُمْ فَلَمْ
يُجِيبُوا». |
17- لذلك هكذا يقول الرب
القدير اله اسرائيل: ساوقع على شعب يهوذا وعلى جميع اهل اورشليم كل ما قضيت به
عليهم من عقاب، لاني انذرتهم فلم يسمعوا، ودعوتهم فلم يجيبوا». |
609 |
24 |
كتاب
ارميا |
036 |
001 |
1- وَفِي السَّنَةِ
الرَّابِعَةِ مِنْ حُكْمِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، أَوْحَى
الرَّبُّ بِهَذِهِ النُّبُوءَةِ إِلَى إِرْمِيَا: |
1- وفي السنة الرابعة من حكم
يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا، اوحى الرب بهذه النبوءة الى ارميا: |
610 |
24 |
كتاب
ارميا |
036 |
002 |
2- «خُذْ لَكَ دَرْجَ كِتَابٍ
وَدَوِّنْ فِيهِ كُلَّ الْكَلاَمِ الَّذِي أَمْلَيْتُهُ عَلَيْكَ عَنْ
إِسْرَائِيلَ، وَيَهُوذَا وَعَنْ جَمِيعِ الأُمَمِ، مُنْذُ الْيَوْمِ الَّذِي
أَوْحَيْتُ فِيهِ إِلَيْكَ فِي عَهْدِ يُوشِيَّا إِلَى الآنَ. |
2- «خذ لك درج كتاب ودون فيه
كل الكلام الذي امليته عليك عن اسرائيل، ويهوذا وعن جميع الامم، منذ اليوم الذي
اوحيت فيه اليك في عهد يوشيا الى الآن. |
611 |
24 |
كتاب
ارميا |
036 |
003 |
3- لَعَلَّ شَعْبَ يَهُوذَا
يَسْمَعُونَ عَنْ جَمِيعِ الشَّرِّ الَّذِي عَزَمْتُ أَنْ أُوْقِعَهُ بِهِمْ،
فَيَتُوبَ كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ غِيِّهِ، فَأَعْفُوَ عَنْ إِثْمِهِمْ
وَخَطِيئَتِهِمْ». |
3- لعل شعب يهوذا يسمعون عن
جميع الشر الذي عزمت ان اوقعه بهم، فيتوب كل واحد عن غيه، فاعفو عن اثمهم
وخطيئتهم». |
612 |
24 |
كتاب
ارميا |
036 |
006 |
6- فَادْخُلْ أَنْتَ وَاتْلُ
مِنَ الدَّرْجِ الَّذِي دَوَّنْتَهُ عَنْ فَمِي إِنْذَارَ اتِ الرَّبِّ عَلَى
مَسَامِعِ الشَّعْبِ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ فِي يَوْمِ الصَّوْمِ. كَذَلِكَ
اقْرَأْهُ فِي مَسَامِعِ شَعْبِ يَهُوذَا الْقَادِمِينَ مِنْ مُدُنِهِمْ. |
6- فادخل انت واتل من الدرج
الذي دونته عن فمي انذار ات الرب على مسامع الشعب في هيكل الرب في يوم الصوم. كذلك
اقراه في مسامع شعب يهوذا القادمين من مدنهم. |
613 |
24 |
كتاب
ارميا |
036 |
009 |
9- وَفِي الشَّهْرِ
التَّاسِعِ مِنَ السَّنَةِ الْخَامِسَةِ لِحُكْمِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا
مَلِكِ يَهُوذَا، تَنَادَى كُلُّ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ وَكُلُّ الشَّعْبِ الْقَادِمِ
مِنْ مُدُنِ يَهُوذَا إِلَى أُورُشَلِيمَ لِلصَّوْمِ أَمَامَ الرَّبِّ. |
9- وفي الشهر التاسع من السنة
الخامسة لحكم يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا، تنادى كل اهل اورشليم وكل الشعب القادم
من مدن يهوذا الى اورشليم للصوم امام الرب. |
614 |
24 |
كتاب
ارميا |
036 |
028 |
28- «خُذْ كِتَاباً آخَرَ
وَدَوِّنْ فِيهِ مَا وَرَدَ مِنْ كَلاَمٍ فِي الْكِتَابِ الأَوَّلِ الَّذِي
أَحْرَقَهُ يَهُويَاقِيمُ مَلِكُ يَهُوذَا. |
28- «خذ كتابا آخر ودون فيه
ما ورد من كلام في الكتاب الاول الذي احرقه يهوياقيم ملك يهوذا. |
615 |
24 |
كتاب
ارميا |
036 |
029 |
29- وَقُلْ فِيهِ عَنْ
يَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: إِنَّكَ قَدْ
أَحْرَقْتَ هَذَا الْكِتَابَ قَائِلاً: لِمَاذَا دَوَّنْتَ فِيهِ أَنَّ مَلِكَ
بَابِلَ سَيَزْحَفُ عَلَى هَذِهِ الأَرْضِ وَيُدَمِّرُهَا وَيَقْضِي عَلَى مَا
فِيهَا مِنْ إِنْسَانٍ وَحَيَوَانٍ؟ |
29- وقل فيه عن يهوياقيم ملك
يهوذا: هذا ما يعلنه الرب: انك قد احرقت هذا الكتاب قائلا: لماذا دونت فيه ان ملك
بابل سيزحف على هذه الارض ويدمرها ويقضي على ما فيها من انسان وحيوان؟ |
616 |
24 |
كتاب
ارميا |
036 |
030 |
30- لِذَلِكَ هَكَذَا
يُعْلِنُ الرَّبُّ عَنْ يَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا: إِنَّهُ لَنْ يَخْلُفَهُ
مِنْ ذُرِّيَّتِهِ مَنْ يَجْلِسُ عَلَى عَرْشِ دَاوُدَ، وَتُطْرَحُ جُثَّتُهُ
خَارِجاً لِتَكُونَ عُرْضَةً لِلْحَرِّ فِي النَّهَارِ وَالْبَرْدِ فِي اللَّيْلِ. |
30- لذلك هكذا يعلن الرب عن
يهوياقيم ملك يهوذا: انه لن يخلفه من ذريته من يجلس على عرش داود، وتطرح جثته خارجا
لتكون عرضة للحر في النهار والبرد في الليل. |
617 |
24 |
كتاب
ارميا |
036 |
031 |
31- وَأُعَاقِبُهُ
وَأُعَاقِبُ ذُرِّيَّتَهُ وَعَبِيدَهُ ِلإِثْمِهِمْ، وَأُوْقِعُ بِهِمْ وَبِجَمِيعِ
أَهْلِ أُورُشَلِيمَ وَبِرِجَالِ يَهُوذَا جَمِيعَ مَا قَضَيْتُ بِهِ مِنْ شَرٍّ
عَلَيْهِمْ إِذْ لَمْ يَسْمَعُوا».
|
31- واعاقبه واعاقب ذريته
وعبيده لاثمهم، واوقع بهم وبجميع اهل اورشليم وبرجال يهوذا جميع ما قضيت به من شر
عليهم اذ لم يسمعوا».
|
618 |
24 |
كتاب
ارميا |
036 |
032 |
32- فَأَخَذَ إِرْمِيَا
كِتَاباً آخَرَ وَنَاوَلَهُ لِبَارُوخَ بْنِ نِيرِيَّا فَدَوَّنَ فِيهِ عَنْ
لِسَانِ إِرْمِيَا كُلَّ مَا وَرَدَ فِي الْكِتَابِ الَّذِي أَحْرَقَهُ
يَهُويَاقِيمُ مَلِكُ يَهُوذَا بِالنَّارِ مِنْ كَلاَمٍ، وَأَضَافَ إِلَيْهِ
أَيْضاً عِبَارَاتٍ كَثِيرَةً مُمَاثِلَةً. |
32- فاخذ ارميا كتابا آخر
وناوله لباروخ بن نيريا فدون فيه عن لسان ارميا كل ما ورد في الكتاب الذي احرقه
يهوياقيم ملك يهوذا بالنار من كلام، واضاف اليه ايضا عبارات كثيرة مماثلة. |
619 |
24 |
كتاب
ارميا |
037 |
001 |
1-وَحَكَمَ الْمَلِكُ
صِدْقِيَّا بْنُ يُوشِيَّا مَكَانَ كُنْيَاهُو بْنِ يَهُويَاقِيمَ، لأَنَّ
نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكَ بَابِلَ وَلاَّهُ عَلَى أَرْضِ يَهُوذَا. |
1-وحكم الملك صدقيا بن يوشيا
مكان كنياهو بن يهوياقيم، لان نبوخذناصر ملك بابل ولاه على ارض يهوذا. |
620 |
24 |
كتاب
ارميا |
037 |
007 |
7- «هَذَا مَا يُعْلِنُهُ
الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: هَذَا مَا تُبَلِّغُونَهُ لِمَلِكِ يَهُوذَا الَّذِي
بَعَثَكُمْ إِلَيَّ لِتَسْتَشِيرُونِي: إِنَّ جَيْشَ فِرْعَوْنَ الزَّاحِفَ
ِلإِغَاثَتِكُمْ عَلَى وَشْكِ الْعَوْدَةِ إِلَى أَرْضِهِ، مِصْرَ. |
7- «هذا ما يعلنه الرب اله
اسرائيل: هذا ما تبلغونه لملك يهوذا الذي بعثكم الي لتستشيروني: ان جيش فرعون
الزاحف لاغاثتكم على وشك العودة الى ارضه، مصر. |
621 |
24 |
كتاب
ارميا |
038 |
022 |
22- هَا جَمِيعُ النِّسَاءِ
اللَّوَاتِي مَا بَرِحْنَ فِي قَصْرِ مَلِكِ يَهُوذَا يُؤْسَرْنَ وَيُحْمَلْنَ
إِلَى قُوَّادِ مَلِكِ بَابِلَ، وَهُنَّ قَائِلاَتٍ: قَدْ خَدَعَكَ أَصْدِقَاؤُكَ
مَوْضِعُ ثِقَتِكَ وَتَغَلَّبُوا عَلَى رَأْيِكَ. وَحَالَمَا غَرِقَتْ رِجْلاَكَ
فِي الْحَمْأَةِ تَخَلَّوْا عَنْكَ. |
22- ها جميع النساء اللواتي
ما برحن في قصر ملك يهوذا يؤسرن ويحملن الى قواد ملك بابل، وهن قائلات: قد خدعك
اصدقاؤك موضع ثقتك وتغلبوا على رايك. وحالما غرقت رجلاك في الحماة تخلوا عنك. |
622 |
24 |
كتاب
ارميا |
039 |
001 |
1- وَفِي الشَّهْرِ
الْعَاشِرِ مِنَ السَّنَةِ التَّاسِعَةِ مِنْ حُكْمِ صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا،
زَحَفَ الْمَلِكُ نَبُوخَذْنَاصَّرُ وَكُلُّ جَيْشِهِ عَلَى أُورُشَلِيمَ
وَحَاصَرَهَا. |
1- وفي الشهر العاشر من السنة
التاسعة من حكم صدقيا ملك يهوذا، زحف الملك نبوخذناصر وكل جيشه على اورشليم
وحاصرها. |
623 |
24 |
كتاب
ارميا |
039 |
004 |
4- وَعِنْدَمَا شَاهَدَهُمْ
صِدْقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا وَكُلُّ الْمُحَارِبِينَ فَرُّوا هَارِبِينَ مِنَ
الْمَدِينَةِ لَيْلاً عَنْ طَرِيقِ جَنَّةِ الْمَلِكِ، مِنَ الْبَابِ الْقَائِمِ
بَيْنَ السُّورَيْنِ، وَاتَّجَهُوا نَحْوَ الْعَرَبَةِ. |
4- وعندما شاهدهم صدقيا ملك
يهوذا وكل المحاربين فروا هاربين من المدينة ليلا عن طريق جنة الملك، من الباب
القائم بين السورين، واتجهوا نحو العربة. |
624 |
24 |
كتاب
ارميا |
039 |
006 |
6- وَقَتَلَ مَلِكُ بَابِلَ
أَبْنَاءَ صِدْقِيَّا فِي رَبْلَةَ عَلَى مَرْأَى مِنْهُ كَمَا قَتَلَ سَائِرَ
أَشْرَافِ يَهُوذَا. |
6- وقتل ملك بابل ابناء صدقيا
في ربلة على مراى منه كما قتل سائر اشراف يهوذا. |
625 |
24 |
كتاب
ارميا |
039 |
010 |
10- أَمَّا الْفُقَرَاءُ
مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ لَدَيْهِمْ شَيْءٌ فَتَرَكَهُمْ نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ
الشُّرْطَةِ فِي أَرْضِ يَهُوذَا، وَوَزَّعَ عَلَيْهِمْ كُرُوماً وَحُقُولاً فِي
ذَلِكَ الْيَوْمِ. |
10- اما الفقراء ممن لم يكن
لديهم شيء فتركهم نبوزرادان رئيس الشرطة في ارض يهوذا، ووزع عليهم كروما وحقولا في
ذلك اليوم. |
626 |
24 |
كتاب
ارميا |
040 |
001 |
1- هَذِهِ هِيَ النُّبُوءَةُ
الَّتِي أَوْحَى بِهَا الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا بَعْدَ أَنْ أَطْلَقَهُ
نَبُوزَرَادَانُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ مِنَ الرَّامَةِ حِينَ قَادَهُ مُقَيَّداً
بِالأَغْلاَلِ مَعَ بَقِيَّةِ أَسْرَى أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا الْمَنْفِيِّينَ
إِلَى بَابِلَ، |
1- هذه هي النبوءة التي اوحى
بها الرب الى ارميا بعد ان اطلقه نبوزرادان رئيس الشرطة من الرامة حين قاده مقيدا
بالاغلال مع بقية اسرى اورشليم ويهوذا المنفيين الى بابل، |
627 |
24 |
كتاب
ارميا |
040 |
005 |
5- وَإِنْ عَزَمْتَ عَلَى
الْبَقَاءِ فَارْجِعْ إِلَى جَدَلِيَا بْنِ أَخِيقَامَ الَّذِي نَصَبَهُ مَلِكُ
بَابِلَ وَالِياً عَلَى مُدُنِ يَهُوذَا وَأَقِمْ عِنْدَهُ فِي وَسَطِ الشَّعْبِ،
وَاذْهَبْ حَيْثُ يَحْلُو لَكَ». وَأَعْطَاهُ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ مَؤُونَةً
وَهَدِيَّةً وَأَطْلَقَهُ. |
5- وان عزمت على البقاء فارجع
الى جدليا بن اخيقام الذي نصبه ملك بابل واليا على مدن يهوذا واقم عنده في وسط
الشعب، واذهب حيث يحلو لك». واعطاه رئيس الشرطة مؤونة وهدية واطلقه. |
628 |
24 |
كتاب
ارميا |
040 |
011 |
11- وَكَذَلِكَ حِينَ سَمِعَ
كُلُّ الْيَهُودِ الْمُشَتَّتِينَ فِي أَرْضِ مُوآبَ وَبَيْنَ بَنِي عَمُّونَ وَفِي
أَدُومَ وَفِي الْبُلْدَانِ الأُخْرَى أَنَّ مَلِكَ بَابِلَ قَدْ تَرَكَ بَقِيَّةً
مِنْ يَهُوذَا، وَوَلَّى جَدَلِيَا بْنَ أَخِيقَامَ بْنِ شَافَانَ حَاكِماً
عَلَيْهِمْ، |
11- وكذلك حين سمع كل اليهود
المشتتين في ارض موآب وبين بني عمون وفي ادوم وفي البلدان الاخرى ان ملك بابل قد
ترك بقية من يهوذا، وولى جدليا بن اخيقام بن شافان حاكما عليهم، |
629 |
24 |
كتاب
ارميا |
040 |
012 |
12- رَجَعُوا مِنْ كُلِّ
الْبِقَاعِ الَّتِي تَشَتَّتُوا إِلَيْهَا، وَجَاءُوا إِلَى أَرْضِ يَهُوذَا إِلَى
جَدَلِيَا فِي الْمِصْفَاةِ، وَاخْتَزَنُوا خَمْراً وَغَلاَّتٍ كَثِيرَةً مِنْ
قِطَافِ الصَّيْفِ. |
12- رجعوا من كل البقاع التي
تشتتوا اليها، وجاءوا الى ارض يهوذا الى جدليا في المصفاة، واختزنوا خمرا وغلات
كثيرة من قطاف الصيف. |
630 |
24 |
كتاب
ارميا |
040 |
015 |
15- فَقَالَ يُوحَانَانُ بْنُ
قَارِيحَ لِجَدَلِيَا سِرّاً فِي الْمِصْفَاةِ: «دَعْنِي أَذْهَبُ وَأَقْتُلْ
إِسْمَعِيلَ بْنَ نَثَنْيَا مِنْ غَيْرِ عِلْمِ أَحَدٍ فَلِمَاذَا يَغْتَالُكَ
فَيَتَبَدَّدَ جَمِيعُ الْمُجْتَمِعِينَ إِلَيْكَ مِنْ شَعْبِ الْيَهُودِ،
وَتَهْلِكَ بَقِيَّةُ يَهُوذَا؟». |
15- فقال يوحانان بن قاريح
لجدليا سرا في المصفاة: «دعني اذهب واقتل اسمعيل بن نثنيا من غير علم احد فلماذا
يغتالك فيتبدد جميع المجتمعين اليك من شعب اليهود، وتهلك بقية يهوذا؟». |
631 |
24 |
كتاب
ارميا |
042 |
015 |
15- إِذاً اسْمَعُوا قَضَاءَ
الرَّبِّ يَابَقِيَّةَ يَهُوذَا: إِنْ وَطَّدْتُمِ الْعَزْمَ عَلَى الذَّهَابِ
إِلَى مِصْرَ وَارْتَحَلْتُمْ لِتَتَغَرَّبُوا هُنَاكَ، |
15- اذا اسمعوا قضاء الرب
يابقية يهوذا: ان وطدتم العزم على الذهاب الى مصر وارتحلتم لتتغربوا هناك، |
632 |
24 |
كتاب
ارميا |
043 |
004 |
4- وَأَبَى يُوحَانَانُ بْنُ
قَارِيحَ وَسَائِرُ قُوَّادِ الْقُوَّاتِ وَكُلُّ الشَّعْبِ طَاعَةَ صَوْتِ
الرَّبِّ لِلإِقَامَةِ فِي أَرْضِ يَهُوذَا. |
4- وابى يوحانان بن قاريح
وسائر قواد القوات وكل الشعب طاعة صوت الرب للاقامة في ارض يهوذا. |
633 |
24 |
كتاب
ارميا |
043 |
005 |
5- بَلْ أَخَذُوا كُلَّ
بَقِيَّةِ يَهُوذَا الَّذِينَ رَجَعُوا مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ الأُمَمِ الَّتِي
تَشَتَّتُوا فِيهَا لِيُقِيمُوا فِي أَرْضِ يَهُوذَا، |
5- بل اخذوا كل بقية يهوذا
الذين رجعوا من بين جميع الامم التي تشتتوا فيها ليقيموا في ارض يهوذا، |
634 |
24 |
كتاب
ارميا |
043 |
009 |
9- «خُذْ حِجَارَةً كَبِيرَةً
بِيَدِكَ وَاطْمُرْهَا فِي الْمِلاَطِ الْمَرْصُوفِ عِنْدَ مَدْخَلِ قَصْرِ
فِرْعَوْنَ فِي تَحْفَنْحِيسَ عَلَى مَرْأَى رِجَالِ يَهُوذَا. |
9- «خذ حجارة كبيرة بيدك
واطمرها في الملاط المرصوف عند مدخل قصر فرعون في تحفنحيس على مراى رجال يهوذا. |
635 |
24 |
كتاب
ارميا |
044 |
002 |
2- «هَذَا مَا يُعْلِنُهُ
الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: قَدْ شَهِدْتُمْ كُلَّ مَا أَوْقَعْتُهُ
مِنْ شَرٍّ بِأُورُشَلِيمَ وَبِكَافَّةِ مُدُنِ يَهُوذَا. هَا هِيَ الْيَوْمَ
خَرِبَةٌ مَهْجُورَةٌ |
2- «هذا ما يعلنه الرب القدير
اله اسرائيل: قد شهدتم كل ما اوقعته من شر باورشليم وبكافة مدن يهوذا. ها هي اليوم
خربة مهجورة |
636 |
24 |
كتاب
ارميا |
044 |
006 |
6- فَانْصَبَّ غَيْظِي
وَحَنَقِي، وَأَشْعَلاَ مُدُنَ يَهُوذَا وَشَوَارِعَ أُورُشَلِيمَ حَتَّى
أَصْبَحَتْ جَمِيعاً أَطْلاَلاً وَخَرَاباً كَمَا هِيَ فِي هَذَا الْيَوْمِ. |
6- فانصب غيظي وحنقي، واشعلا
مدن يهوذا وشوارع اورشليم حتى اصبحت جميعا اطلالا وخرابا كما هي في هذا اليوم. |
637 |
24 |
كتاب
ارميا |
044 |
007 |
7- وَالآنَ هَذَا مَا
يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: لِمَاذَا تَرْتَكِبُونَ هَذَا
الشَّرَّ الْعَظِيمَ فِي حَقِّ أَنْفُسِكُمْ، لِيَنْقَرِضَ مِنْكُمُ الرَّجُلُ
وَالْمَرْأَةُ وَالطِّفْلُ وَالرَّضِيعُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِ يَهُوذَا وَلاَ تَبْقَى
مِنْكُمْ بَقِيَّةٌ؟ |
7- والآن هذا ما يعلنه الرب
القدير اله اسرائيل: لماذا ترتكبون هذا الشر العظيم في حق انفسكم، لينقرض منكم
الرجل والمراة والطفل والرضيع من بين شعب يهوذا ولا تبقى منكم بقية؟ |
638 |
24 |
كتاب
ارميا |
044 |
009 |
9- هَلْ نَسِيتُمْ شُرُورَ
آبَائِكُمْ وَشُرُورَ مُلُوكِ يَهُوذَا وَشُرُورَ نِسَائِهِمْ، وَشُرُورَكُمْ
وَشُرُورَ نِسَائِكُمْ الَّتِي ارْتُكِبَتْ فِي أَرْضِ يَهُوذَا وَفِي شَوَارِعِ
أُورُشَلِيمَ؟ |
9- هل نسيتم شرور آبائكم
وشرور ملوك يهوذا وشرور نسائهم، وشروركم وشرور نسائكم التي ارتكبت في ارض يهوذا وفي
شوارع اورشليم؟ |
639 |
24 |
كتاب
ارميا |
044 |
011 |
11- لِذَلِكَ هَذَا مَا
يُعْلِنُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: هَا أَنَا أَتَرَصَّدُكُمْ
لأُجَازِيَكُمْ شَرّاً لاَ خَيْراً، لأَسْتَأْصِلَكُمْ مِنْ يَهُوذَا. |
11- لذلك هذا ما يعلنه الرب
القدير اله اسرائيل: ها انا اترصدكم لاجازيكم شرا لا خيرا، لاستاصلكم من يهوذا. |
640 |
24 |
كتاب
ارميا |
044 |
012 |
12- وَآخُذُ بَقِيَّةَ
يَهُوذَا الَّذِينَ وَطَّدُوا الْعَزْمَ عَلَى الرَّحِيلِ إِلَى مِصْرَ
لِيَتَغَرَّبُوا فِيهَا، وَأُفْنِيهِمْ كُلَّهُمْ هُنَاكَ، فَيَهْلِكُونَ
بِالسَّيْفِ وَالْجُوعِ مِنْ صَغِيرِهِمْ إِلَى كَبِيرِهِمْ، فَيَمُوتُونَ
وَيُصْبِحُونَ سُبَّةً وَدَهْشَةً وَلَعْنَةً وَعَاراً. |
12- وآخذ بقية يهوذا الذين
وطدوا العزم على الرحيل الى مصر ليتغربوا فيها، وافنيهم كلهم هناك، فيهلكون بالسيف
والجوع من صغيرهم الى كبيرهم، فيموتون ويصبحون سبة ودهشة ولعنة وعارا. |
641 |
24 |
كتاب
ارميا |
044 |
014 |
14- فَلاَ يُفْلِتُ مِنْهُمْ
نَاجٍ، وَلاَ يَسْلَمُ أَحَدٌ مِنْ بَقِيَّةِ يَهُوذَا الْمُرْتَحِلِينَ
لِيَتَغَرَّبُوا هُنَاكَ فِي مِصْرَ، لِيَرْجِعَ إِلَى أَرْضِ يَهُوذَا الَّتِي
يَتُوقُ لِلْعَوْدَةِ إِلَيْهَا وَالإِقَامَةِ فِيهَا، لأَنَّهُ لَنْ يَرْجِعَ
إِلَيْهَا إِلاَ قِلَّةٌ مِنَ الطَّرِيدِينَ». |
14- فلا يفلت منهم ناج، ولا
يسلم احد من بقية يهوذا المرتحلين ليتغربوا هناك في مصر، ليرجع الى ارض يهوذا التي
يتوق للعودة اليها والاقامة فيها، لانه لن يرجع اليها الا قلة من الطريدين». |
642 |
24 |
كتاب
ارميا |
044 |
017 |
17- بَلْ نَعْمَلَ
بِمُقْتَضَى مَا تَعَهَّدْنَا بِهِ، فَنُحْرِقُ بَخُوراً لِمَلِكَةِ السَّمَاءِ
وَنُقَرِّبُ لَهَا السَّكَائِبَ كَمَا سَبَقَ أَنْ فَعَلْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا
وَمُلُوكُنَا وَرُؤَسَاؤُنَا فِي مُدُنِ يَهُوذَا وَفِي شَوَارِعِ أُورُشَلِيمَ،
فَكَانَتْ لَنَا وَفْرَةٌ مِنَ الطَّعَامِ وَتَمَتَّعْنَا بِالْخَيْرِ وَلَمْ
يُصِبْنَا شَرٌّ. |
17- بل نعمل بمقتضى ما تعهدنا
به، فنحرق بخورا لملكة السماء ونقرب لها السكائب كما سبق ان فعلنا نحن وآباؤنا
وملوكنا ورؤساؤنا في مدن يهوذا وفي شوارع اورشليم، فكانت لنا وفرة من الطعام
وتمتعنا بالخير ولم يصبنا شر. |
643 |
24 |
كتاب
ارميا |
044 |
021 |
21- «أَلَيْسَ مَا
أَحْرَقْتُمُوهُ مِنْ بَخُورٍ فِي مُدُنِ يَهُوذَا وَفِي شَوَارِعِ أُورُشَلِيمَ
أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ وَمُلُوكُكُمْ وَرُؤَسَاؤُكُمْ وَسُكَّانُ الأَرْضِ، هُوَ
الَّذِي ذَكَرَهُ الرَّبُّ وَخَطَرَ عَلَى بَالِهِ؟ |
21- «اليس ما احرقتموه من
بخور في مدن يهوذا وفي شوارع اورشليم انتم وآباؤكم وملوككم ورؤساؤكم وسكان الارض،
هو الذي ذكره الرب وخطر على باله؟ |
644 |
24 |
كتاب
ارميا |
044 |
024 |
24- وَالآنَ اسْمَعُوا
قَضَاءَ الرَّبِّ يَاجَمِيعَ أَهْلِ يَهُوذَا الْمُقِيمِينَ فِي مِصْرَ: |
24- والآن اسمعوا قضاء الرب
ياجميع اهل يهوذا المقيمين في مصر: |
645 |
24 |
كتاب
ارميا |
044 |
026 |
26- لِذَلِكَ اسْمَعُوا
كَلِمَةَ الرَّبِّ يَاجَمِيعَ شَعْبِ يَهُوذَا الْمُقِيمِينَ فِي مِصْرَ: هَا أَنَا
قَدْ أَقْسَمْتُ بِاسْمِي الْعَظِيمِ يَقُولُ الرَّبُّ، أَنْ لاَ يَتَرَدَّدَ
اسْمِي مِنْ بَعْدُ عَلَى فَمِ أَحَدٍ مِنْ شَعْبِ يَهُوذَا فِي كَافَّةِ دِيَارِ
مِصْرَ قَائِلاً: «حَيٌّ هُوَ السَّيِّدُ الرَّبُّ». |
26- لذلك اسمعوا كلمة الرب
ياجميع شعب يهوذا المقيمين في مصر: ها انا قد اقسمت باسمي العظيم يقول الرب، ان لا
يتردد اسمي من بعد على فم احد من شعب يهوذا في كافة ديار مصر قائلا: «حي هو السيد
الرب». |
646 |
24 |
كتاب
ارميا |
044 |
027 |
27- هَا أَنَا
أَتَرَصَّدُهُمْ لأُوْقِعَ بِهِمْ شَرّاً لاَ خَيْراً، فَيَهْلِكُ كُلُّ رِجَالِ
يَهُوذَا الَّذِينَ فِي أَرْضِ مِصْرَ بِالسَّيْفِ وَالْجُوعِ حَتَّى يَتِمَّ
اسْتِئْصَالُهُمْ. |
27- ها انا اترصدهم لاوقع بهم
شرا لا خيرا، فيهلك كل رجال يهوذا الذين في ارض مصر بالسيف والجوع حتى يتم
استئصالهم. |
647 |
24 |
كتاب
ارميا |
044 |
028 |
28- وَتَرْجِعُ الْقِلَّةُ
النَّاجِيَةُ مِنَ السَّيْفِ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَرْضِ يَهُوذَا، فَتَعْلَمُ كُلُّ
بَقِيَّةِ يَهُوذَا الَّذِينَ هَاجَرُوا إِلَى مِصْرَ لِيَتَغَرَّبُوا فِيهَا أَيَّ
كَلاَمٍ يَتَحَقَّقُ: كَلاَمِي أَمْ كَلاَمُهُمْ؟»
|
28- وترجع القلة الناجية من
السيف من مصر الى ارض يهوذا، فتعلم كل بقية يهوذا الذين هاجروا الى مصر ليتغربوا
فيها اي كلام يتحقق: كلامي ام كلامهم؟»
|
648 |
24 |
كتاب
ارميا |
044 |
030 |
30- هَا أَنَا أُسَلِّمُ
فِرْعَوْنَ حَفْرَعَ مَلِكَ مِصْرَ إِلَى يَدِ أَعْدَائِهِ وَطَالِبِي نَفْسِهِ
كَمَا أَسْلَمْتُ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا إِلَى يَدِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ
بَابِلَ عَدُوِّهِ وَطَالِبِ نَفْسِهِ». |
30- ها انا اسلم فرعون حفرع
ملك مصر الى يد اعدائه وطالبي نفسه كما اسلمت صدقيا ملك يهوذا الى يد نبوخذناصر ملك
بابل عدوه وطالب نفسه». |
649 |
24 |
كتاب
ارميا |
045 |
001 |
1- هَذَا هُوَ الْكَلاَمُ
الَّذِي خَاطَبَ بِهِ إِرْمِيَا النَّبِيُّ بَارُوخَ بْنَ نِيرِيَّا حِينَ دَوَّنَ
هَذِهِ الْعِبَارَاتِ فِي كِتَابٍ عَنْ لِسَانِ إِرْمِيَا، فِي السَّنَةِ
الرَّابِعَةِ لِحُكْمِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا. |
1- هذا هو الكلام الذي خاطب
به ارميا النبي باروخ بن نيريا حين دون هذه العبارات في كتاب عن لسان ارميا، في
السنة الرابعة لحكم يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا. |
650 |
24 |
كتاب
ارميا |
046 |
002 |
2- نُبُوءَةٌ عَنْ مِصْرَ،
عَنْ جَيْشِ فِرْعَوْنَ نخْوَ مَلِكِ مِصْرَ الَّذِي كَانَ مُعَسْكِراً عَلَى
نَهْرِ الْفُرَاتِ فِي كَرْكَمِيشَ، حَيْثُ قَضَى عَلَيْهِ نَبُوخَذْنَاصَّرُ
مَلِكُ بَابِلَ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِيَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ
يَهُوذَا.
|
2- نبوءة عن مصر، عن جيش
فرعون نخو ملك مصر الذي كان معسكرا على نهر الفرات في كركميش، حيث قضى عليه
نبوخذناصر ملك بابل في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا.
|
651 |
24 |
كتاب
ارميا |
049 |
034 |
34- النُّبُوءَةُ الَّتِي
أَوْحَى بِهَا الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا عَنْ عِيلاَمَ فِي مُسْتَهَلِّ حُكْمِ
صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا: |
34- النبوءة التي اوحى بها
الرب الى ارميا عن عيلام في مستهل حكم صدقيا ملك يهوذا: |
652 |
24 |
كتاب
ارميا |
050 |
004 |
4- وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ،
يَقُولُ الرَّبُّ، يَتَوَافَدُ أَبْنَاءُ إِسْرَائِيلَ وَأَبْنَاءُ يَهُوذَا مَعاً.
يَبْكُونَ فِي سَيْرِهِمْ وَيَلْتَمِسُونَ الرَّبَّ إِلَهَهُمْ. |
4- وفي تلك الايام، يقول
الرب، يتوافد ابناء اسرائيل وابناء يهوذا معا. يبكون في سيرهم ويلتمسون الرب الههم. |
653 |
24 |
كتاب
ارميا |
050 |
020 |
20- وَفِي ذَلِكَ الزَّمَانِ
وَالأَوَانِ، يَقُولُ الرَّبُّ، يُلْتَمَسُ إِثْمُ إِسْرَائِيلَ فَلاَ يُوْجَدُ،
وَخَطِيئَةُ يَهُوذَا فَلاَ تَكُونُ، لأَنِّي أَعْفُو عَمَّنْ أَبْقَيْتُهُ
مِنْهُمَا.
|
20- وفي ذلك الزمان والاوان،
يقول الرب، يلتمس اثم اسرائيل فلا يوجد، وخطيئة يهوذا فلا تكون، لاني اعفو عمن
ابقيته منهما.
|
654 |
24 |
كتاب
ارميا |
050 |
033 |
33- وَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ
الرَّبُّ الْقَدِيرُ: «قَدْ وَقَعَ الظُّلْمُ عَلَى شَعْبِ إِسْرَائِيلَ وَعَلَى
شَعْبِ يَهُوذَا، وَجَمِيعُ الَّذِينَ سَبَوْهُمْ تَشَبَّثُوا بِهِمْ وَأَبَوْا
أَنْ يُطْلِقُوهُمْ. |
33- وهذا ما يعلنه الرب
القدير: «قد وقع الظلم على شعب اسرائيل وعلى شعب يهوذا، وجميع الذين سبوهم تشبثوا
بهم وابوا ان يطلقوهم. |
655 |
24 |
كتاب
ارميا |
051 |
005 |
5- لأَنَّ إِسْرَائِيلَ
وَيَهُوذَا لَمْ يُهْمِلْهُمَا الرَّبُّ الْقَدِيرُ وَإِنْ تَكُنْ أَرْضُهُمَا
تَفِيضُ بِالإِثْمِ ضِدَّ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ. |
5- لان اسرائيل ويهوذا لم
يهملهما الرب القدير وان تكن ارضهما تفيض بالاثم ضد قدوس اسرائيل. |
656 |
24 |
كتاب
ارميا |
051 |
059 |
59- هَذِهِ هِيَ النُّبُوءَةُ
الَّتِي أَوْدَعَهَا إِرْمِيَا النَّبِيُّ سَرَايَا بْنَ نِيرِيَّا بْنِ
مَحْسِيَّا، عِنْدَمَا رَافَقَ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا إِلَى بَابِلَ فِي
السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِحُكْمِهِ. وَكَانَ سَرَايَا آنَئِذٍ رَئِيسَ
الْمُعَسْكَرِ. |
59- هذه هي النبوءة التي
اودعها ارميا النبي سرايا بن نيريا بن محسيا، عندما رافق صدقيا ملك يهوذا الى بابل
في السنة الرابعة لحكمه. وكان سرايا آنئذ رئيس المعسكر. |
657 |
24 |
كتاب
ارميا |
052 |
003 |
3- وَلَمْ يَكُنْ مَا أَصَابَ
أُورُشَلِيمَ وَيَهُوذَا إِلاَ نَتِيجَةً لِغَضَبِ الرَّبِّ، حَتَّى إِنَّهُ
نَبَذَهُمْ مِنْ حَضْرَتِهِ. وَتَمَرَّدَ صِدْقِيَّا عَلَى مَلِكِ بَابِلَ.
|
3- ولم يكن ما اصاب اورشليم
ويهوذا الا نتيجة لغضب الرب، حتى انه نبذهم من حضرته. وتمرد صدقيا على ملك بابل.
|
658 |
24 |
كتاب
ارميا |
052 |
010 |
10- وَذَبَحَ مَلِكُ بَابِلَ
أَبْنَاءَ صِدْقِيَّا عَلَى مَرًْأى مِنْهُ وَقَتَلَ أَيْضاً جَمِيعَ أَشْرَافِ
يَهُوذَا فِي رَبْلَةَ. |
10- وذبح ملك بابل ابناء
صدقيا على مراى منه وقتل ايضا جميع اشراف يهوذا في ربلة. |
659 |
24 |
كتاب
ارميا |
052 |
027 |
27- فَضَرَبَهُمْ مَلِكُ
بَابِلَ وَقَتَلَهُمْ فِي رَبْلَةَ فِي مِنْطَقَةِ حَمَاةَ. وَهَكَذَا سُبِيَ
شَعْبُ يَهُوذَا مِنْ أَرْضِهِ. |
27- فضربهم ملك بابل وقتلهم
في ربلة في منطقة حماة. وهكذا سبي شعب يهوذا من ارضه. |
660 |
24 |
كتاب
ارميا |
052 |
031 |
31- وَفِي الْيَوْمِ
الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ(أَيْ شَبَاطٍ
فَبْرَايِرَ) مِنَ السَّنَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِسَبْيِ يَهُويَاكِينَ
مَلِكِ يَهُوذَا، أَكْرَمَ أَوِيلُ مَرُودَخُ، مَلِكُ بَابِلَ، فِي سَنَةِ
اعْتِلاَئِهِ الْعَرْشَ، يَهُويَاكِينَ مَلِكَ يَهُوذَا وَأَخْرَجَهُ مِنَ
السِّجْنِ. |
31- وفي اليوم الخامس
والعشرين من الشهر الثاني عشر(اي شباط فبراير) من السنة السابعة والثلاثين لسبي
يهوياكين ملك يهوذا، اكرم اويل مرودخ، ملك بابل، في سنة اعتلائه العرش، يهوياكين
ملك يهوذا واخرجه من السجن. |
661 |
25 |
كتاب
مراثي ارميا |
001 |
003 |
3- سُبِيَتْ يَهُوذَا إِلَى
الْمَنْفَى بَعْدَ كُلِّ مَا عَانَتْهُ مِنْ عَنَتٍ وَعُبُودِيَّةٍ، فَأَقَامَتْ
بَيْنَ الأُمَمِ شَقِيَّةً، وَأَدْرَكَهَا مُطَارِدُوهَا فِي خِضَمِّ ضِيقَاتِهَا. |
3- سبيت يهوذا الى المنفى بعد
كل ما عانته من عنت وعبودية، فاقامت بين الامم شقية، وادركها مطاردوها في خضم
ضيقاتها. |
662 |
25 |
كتاب
مراثي ارميا |
002 |
002 |
2- قَدْ هَدَمَ الرَّبُّ مِنْ
غَيْرِ رَحْمَةٍ جَمِيعَ مَسَاكِنِ يَعْقُوبَ. قَوَّضَ بِغَضَبِهِ مَعَاقِلَ
ابْنَةِ يَهُوذَا، وَأَلْحَقَ الْعَارَ بِالْمَمْلَكَةِ وَحُكَّامِهَا، إِذْ
سَوَّاهَا بِالأَرْضِ. |
2- قد هدم الرب من غير رحمة
جميع مساكن يعقوب. قوض بغضبه معاقل ابنة يهوذا، والحق العار بالمملكة وحكامها، اذ
سواها بالارض. |
663 |
25 |
كتاب
مراثي ارميا |
005 |
011 |
11- اغْتَصَبُوا النِّسَاءَ
فِي صِهْيَوْنَ وَالْعَذَارَى فِي مُدُنِ يَهُوذَا. |
11- اغتصبوا النساء في صهيون
والعذارى في مدن يهوذا. |
664 |
26 |
كتاب
حزقيال |
004 |
006 |
6- وَحَالَمَا تُكْمِلُهَا
عُدْ فَاتَّكِيءْ عَلَى جَانِبِكَ الأَيْمَنِ، وَاحْمِلْ إِثْمَ شَعْبِ يَهُوذَا
أَرْبَعِينَ يَوْماً. إِذْ جَعَلْتُ كُلَّ يَوْمٍ مُقَابِلَ سَنَةٍ. |
6- وحالما تكملها عد فاتكيء
على جانبك الايمن، واحمل اثم شعب يهوذا اربعين يوما. اذ جعلت كل يوم مقابل سنة. |
665 |
26 |
كتاب
حزقيال |
008 |
001 |
1- وَفِي الْيَوْمِ
الْخَامِسِ مِنْ الشَّهْرِ السَّادِسِ الْعِبْرِيِّ (أَيْ آبَ أُغُسْطُسَ) مِنَ
السَّنَةِ السَّادِسَةِ، بَيْنَمَا كُنْتُ جَالِساً فِي بَيْتِي، وَشُيُوخُ
يَهُوذَا مَاثِلُونَ أَمَامِي، حَلَّتْ عَلَيَّ قُوَّةُ السَّيِّدِ الرَّبِّ
هُنَاكَ، |
1- وفي اليوم الخامس من الشهر
السادس العبري (اي آب اغسطس) من السنة السادسة، بينما كنت جالسا في بيتي، وشيوخ
يهوذا ماثلون امامي، حلت علي قوة السيد الرب هناك، |
666 |
26 |
كتاب
حزقيال |
008 |
017 |
17- فَقَالَ لِي: «أَشَهِدْتَ
يَاابْنَ آدَمَ؟ أَقَلِيلٌ مَا ارْتَكَبَهُ شَعْبُ يَهُوذَا مِنْ رَجَاسَاتٍ هُنَا؟
فَقَدْ عَاثُوا فِي الأَرْضِ فَسَاداً، وَثَابَرُوا عَلَى إِغَاظَتِي، وَقَرَّبُوا
كُلَّ مَا هُوَ مُنْتِنٌ فِي هَيْكَلِي |
17- فقال لي: «اشهدت ياابن
آدم؟ اقليل ما ارتكبه شعب يهوذا من رجاسات هنا؟ فقد عاثوا في الارض فسادا، وثابروا
على اغاظتي، وقربوا كل ما هو منتن في هيكلي |
667 |
26 |
كتاب
حزقيال |
009 |
009 |
9- فَأَجَابَنِي: «إِنَّ
إِثْمَ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا عَظِيمٌ جِدّاً جِدّاً، وَقَدْ غَرِقَتِ
الأَرْضُ بِالدِّمَاءِ، وَامْتَلأَتِ الْمَدِينَةُ فَسَاداً لأَنَّهُمْ يَقُولُونَ:
قَدْ هَجَرَ الرَّبُّ الأَرْضَ، وَالرَّبُّ لاَ يَرَى. |
9- فاجابني: «ان اثم شعب
اسرائيل ويهوذا عظيم جدا جدا، وقد غرقت الارض بالدماء، وامتلات المدينة فسادا لانهم
يقولون: قد هجر الرب الارض، والرب لا يرى. |
668 |
26 |
كتاب
حزقيال |
021 |
020 |
20- خَطِّطْ طَرِيقاً
يَسْلُكُهُ السَّيْفُ عَلَى رَبَّةِ عَمُّونَ وَعَلَى يَهُوذَا فِي أُورُشَلِيمَ
الْحَصِينَةِ، |
20- خطط طريقا يسلكه السيف
على ربة عمون وعلى يهوذا في اورشليم الحصينة، |
669 |
26 |
كتاب
حزقيال |
025 |
003 |
3- وَقُلْ لَهُمُ اسْمَعُوا
مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ مِنْ قَضَاءٍ: لأَنَّكِ شَمِتِّ بِمَقْدِسِي
لأَنَّهُ تَدَنَّسَ، وَبِأَرْضِ إِسْرَائِيلَ لأَنَّهَا خَرِبَتْ وَبِشَعْبِ
يَهُوذَا لأَنَّهُمْ سِيقُوا إِلَى السَّبْيِ، |
3- وقل لهم اسمعوا ما يعلنه
السيد الرب من قضاء: لانك شمت بمقدسي لانه تدنس، وبارض اسرائيل لانها خربت وبشعب
يهوذا لانهم سيقوا الى السبي، |
670 |
26 |
كتاب
حزقيال |
025 |
008 |
8- وَهَذَا مَا يُعْلِنُهُ
السَّيِّدُ الرَّبُّ: لأَنَّ الْمُوآبِيِّينَ وَأَهْلَ سَعِيرَ يَقُولُونَ: هَلَ
شَعْبُ يَهُوذَا كَبَقِيَّةِ الأُمَمِ. |
8- وهذا ما يعلنه السيد الرب:
لان الموآبيين واهل سعير يقولون: هل شعب يهوذا كبقية الامم. |
671 |
26 |
كتاب
حزقيال |
025 |
012 |
12- وَهَذَا أَيْضاً مَا
يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: لأَنَّ الأَدُومِيِّينَ أَقْدَمُوا عَلَى
الانْتِقَامِ مِنْ شَعْبِ يَهُوذَا، وَأَسَاءُوا إِلَيْهِ أَشَدَّ إِسَاءَةٍ. |
12- وهذا ايضا ما يعلنه السيد
الرب: لان الادوميين اقدموا على الانتقام من شعب يهوذا، واساءوا اليه اشد اساءة. |
672 |
26 |
كتاب
حزقيال |
027 |
017 |
17- وَتَاجَرَتْ مَعَكِ
أَرْضُ يَهُوذَا وَإِسْرَائِيلَ، فَقَايَضُوا بَضَائِعَكِ بِالْحِنْطَةِ
وَالزَّيْتُونِ وَأَوَائِلِ التِّينِ وَالْعَسَلِ وَالزَّيْتِ وَالْبَلَسَانِ. |
17- وتاجرت معك ارض يهوذا
واسرائيل، فقايضوا بضائعك بالحنطة والزيتون واوائل التين والعسل والزيت والبلسان. |
673 |
26 |
كتاب
حزقيال |
037 |
016 |
16- «وَأَنْتَ يَاابْنَ
آدَمَ، خُذْ لَكَ قَضِيباً وَاحِداً وَاكْتُبْ عَلَيْهِ: هَذَا لِيَهُوذَا
وَلأَبْنَاءِ إِسْرَائِيلَ رِفَاقِهِ، ثُمَّ خُذْ قَضِيباً آخَرَ وَاكْتُبْ
عَلَيْهِ: هَذَا لِيُوسُفَ قَضِيبُ أَفْرَايِمَ وَكُلِّ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ
رِفَاقِهِ. |
16- «وانت ياابن آدم، خذ لك
قضيبا واحدا واكتب عليه: هذا ليهوذا ولابناء اسرائيل رفاقه، ثم خذ قضيبا آخر واكتب
عليه: هذا ليوسف قضيب افرايم وكل شعب اسرائيل رفاقه. |
674 |
26 |
كتاب
حزقيال |
037 |
019 |
19- فَقُلْ لَهُمْ: هَذَا مَا
يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أَتَنَاوَلُ قَضِيبَ يُوسُفَ الَّذِي
فِي حَوْزَةِ أَفْرَايِمَ وَأَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ رِفَاقِهِ، وَأَضُمُّ إِلَيْهِ
قَضِيبَ يَهُوذَا، وَأَجْعَلُهُمْ جَمِيعاً قَضِيباً وَاحِداً فَيُصْبِحُونَ
وَاحِداً فِي يَدِي. |
19- فقل لهم: هذا ما يعلنه
السيد الرب: ها انا اتناول قضيب يوسف الذي في حوزة افرايم واسباط اسرائيل رفاقه،
واضم اليه قضيب يهوذا، واجعلهم جميعا قضيبا واحدا فيصبحون واحدا في يدي. |
675 |
26 |
كتاب
حزقيال |
048 |
007 |
7- وَمِنْ حُدُودِ
رَأُوبَيْنَ شَرْقاً حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً تَكُونُ لِيَهُوذَا حِصَّةً
وَاحِدَةً. نصيب الكهنة واللاويين
|
7- ومن حدود راوبين شرقا حتى
البحر غربا تكون ليهوذا حصة واحدة. نصيب الكهنة واللاويين
|
676 |
26 |
كتاب
حزقيال |
048 |
008 |
8- وَمِنْ حُدُودِ يَهُوذَا
شَرْقاً حَتَّى الْبَحْرِ غَرْباً يَكُونُ عَرْضُ قِطْعَةِ الأَرْضِ الَّتِي
تُقَدِّمُونَهَا قُدْساً لِله خَمْسَةً وَعِشْرِينَ أَلْفَ ذِرَاعٍ (نَحْوَ اثْنَيْ
عَشَرَ كِيلُومِتْراً وَنِصْفِ الْكِيلُومِتْرِ). وَيُضَاهِي طُولُهَا طُولَ أَيِّ
حِصَّةٍ مِنَ الشَّرْقِ إِلَى الْبَحْرِ غَرْباً، وَيَكُونُ الْمَقْدِسُ فِي
وَسَطِهَا. |
8- ومن حدود يهوذا شرقا حتى
البحر غربا يكون عرض قطعة الارض التي تقدمونها قدسا لله خمسة وعشرين الف ذراع (نحو
اثني عشر كيلومترا ونصف الكيلومتر). ويضاهي طولها طول اي حصة من الشرق الى البحر
غربا، ويكون المقدس في وسطها. |
677 |
26 |
كتاب
حزقيال |
048 |
022 |
22- وَبِاسْتِثْنَاءِ
أَمْلاَكِ اللاَّوِيَّينَ وَأَمْلاَكِ الْمَدِينَةِ الْقَائِمَةِ فِي وَسَطِ
أَرَاضِي الرَّئِيسِ فَإِنَّ الْمِنْطَقَةَ الْوَاقِعَةَ مَا بَيْنَ تُخُومِ
يَهُوذَا وَتُخُومِ بَنْيَامِينَ تَكُونُ مِنْ نَصِيبِ الرَّئِيسِ. |
22- وباستثناء املاك اللاويين
واملاك المدينة القائمة في وسط اراضي الرئيس فان المنطقة الواقعة ما بين تخوم يهوذا
وتخوم بنيامين تكون من نصيب الرئيس. |
678 |
26 |
كتاب
حزقيال |
048 |
031 |
31- ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ،
هِيَ بَابُ رَأُوبَيْنَ وَبَابُ يَهُوذَا وَبَابُ لاَوِي. جَمِيعُ الأَبْوَابِ
تَكُونُ عَلَى أَسْمَاءِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. |
31- ثلاثة ابواب، هي باب
راوبين وباب يهوذا وباب لاوي. جميع الابواب تكون على اسماء اسباط اسرائيل. |
679 |
27 |
كتاب
دانيل |
001 |
001 |
1- فِي السَّنَةِ
الثَّالِثَةِ مِنْ حُكْمِ يَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا، زَحَفَ نَبُوخَذْنَاصَّرُ
مَلِكُ بَابِلَ عَلَى أُورُشَلِيمَ وَحَاصَرَهَا. |
1- في السنة الثالثة من حكم
يهوياقيم ملك يهوذا، زحف نبوخذناصر ملك بابل على اورشليم وحاصرها. |
680 |
27 |
كتاب
دانيل |
001 |
002 |
2- وَأَسْلَمَ الرَّبُّ
إِلَيْهِ يَهُويَاقِيمَ مَلِكَ يَهُوذَا مَعَ بَعْضِ آنِيَةِ هَيْكَلِ اللهِ،
فَحَمَلَهَا مَعَهُ إِلَى أَرْضِ بَابِلَ وَاحْتَفَظَ بِالآنِيَةِ فِي خِزَانَةِ
مَعْبَدِ إِلَهِهِ. |
2- واسلم الرب اليه يهوياقيم
ملك يهوذا مع بعض آنية هيكل الله، فحملها معه الى ارض بابل واحتفظ بالآنية في خزانة
معبد الهه. |
681 |
27 |
كتاب
دانيل |
001 |
006 |
6- وَكَانَ مِنْ جُمْلَةِ
الْمُنْتَخَبِينَ مِنْ بَنِي يَهُوذَا أَرْبَعَةٌ هُمْ: دَانِيآلُ وَحَنَنْيَا
وَمِيشَائِيلُ وَعَزَرْيَا، |
6- وكان من جملة المنتخبين من
بني يهوذا اربعة هم: دانيآل وحننيا وميشائيل وعزريا، |
682 |
27 |
كتاب
دانيل |
002 |
025 |
25- فَأَسْرَعَ أَرْيُوخُ
بِإِحْضَارِ دَانِيآلَ إِلَى الْمَلِكِ وَقَالَ: «قَدْ عَثَرْتُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ
سَبْيِ يَهُوذَا، وَهُوَ يُنْبِيءُ الْمَلِكَ بِتَفْسِيرِ الْحُلْمِ». |
25- فاسرع اريوخ باحضار
دانيآل الى الملك وقال: «قد عثرت على رجل من سبي يهوذا، وهو ينبيء الملك بتفسير
الحلم». |
683 |
27 |
كتاب
دانيل |
005 |
013 |
13- حِينَئِذٍ اسْتُدْعِيَ
دَانِيآلُ، فَمَثَلَ أَمَامَ الْمَلِكِ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «هَلْ أَنْتَ
دَانِيآلُ مِنَ الْمَسْبِيِّينَ الَّذِينَ أَحْضَرَهُمْ أَبِي الْمَلِكُ مِنْ
أَرْضِ يَهُوذَا؟ |
13- حينئذ استدعي دانيآل،
فمثل امام الملك، فقال له الملك: «هل انت دانيآل من المسبيين الذين احضرهم ابي
الملك من ارض يهوذا؟ |
684 |
27 |
كتاب
دانيل |
006 |
013 |
13- حِينَئِذٍ قَالُوا
لِلْمَلِكِ: «إِنَّ دَانِيآلَ أَحَدَ مَسْبِييِّ يَهُوذَا قَدِ اسْتَهَانَ بِكَ،
وَلَمْ يَأْخُذِ الأَمْرَ الَّذِي وَقَّعْتَهُ بِعَيْنِ الاعْتِبَارِ، بَلْ هَا
هُوَ يَرْفَعُ طِلْبَاتِهِ لإِلَهِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ». |
13- حينئذ قالوا للملك: «ان
دانيآل احد مسبيي يهوذا قد استهان بك، ولم ياخذ الامر الذي وقعته بعين الاعتبار، بل
ها هو يرفع طلباته لالهه ثلاث مرات في اليوم». |
685 |
27 |
كتاب
دانيل |
009 |
007 |
7- لَكَ أَيُّهَا السَّيِّدُ
الْبِرُّ، وَلَنَا الْخِزْيُ، كَمَا هُوَ حَادِثٌ الْيَوْمَ لِرِجَالِ يَهُوذَا
وَلأَهْلِ أُورُشَلِيمَ، وَلِسَائِرِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقَرِيبِينَ
وَالْبَعِيدِينَ، الْمُشَتَّتِينَ فِي كُلِّ الْبُلْدَانِ الَّتِي أَجْلَيْتَهُمْ
إِلَيْهَا عِقَاباً لَهُمْ عَلَى مَا اقْتَرَفُوهُ مِنْ خِيَانَةٍ فِي حَقِّكَ. |
7- لك ايها السيد البر، ولنا
الخزي، كما هو حادث اليوم لرجال يهوذا ولاهل اورشليم، ولسائر بني اسرائيل القريبين
والبعيدين، المشتتين في كل البلدان التي اجليتهم اليها عقابا لهم على ما اقترفوه من
خيانة في حقك. |
686 |
28 |
كتاب
هوشيع |
001 |
001 |
1- هَذِهِ هِيَ كَلِمَةُ
الرَّبِّ الَّتِي أَوْحَى بِهَا إِلَى هُوشَعَ بْنِ بِئِيرِي فِي أَثْنَاءِ حُكْمِ
كُلٍّ مِنْ عُزِّيَّا وَيُوثَامَ وَآحَازَ وَحَزَقِيَّا مُلُوكِ يَهُوذَا، وَفِي
أَيَّامِ يَرُبْعَامَ بْنِ يُوآشَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. |
1- هذه هي كلمة الرب التي
اوحى بها الى هوشع بن بئيري في اثناء حكم كل من عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا ملوك
يهوذا، وفي ايام يربعام بن يوآش ملك اسرائيل. |
687 |
28 |
كتاب
هوشيع |
001 |
007 |
7- وَلَكِنِّي أَرْحَمُ
بَيْتَ يَهُوذَا وَأُخَلِّصُهُمْ بِقُوَّتِي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُهُمْ. لَنْ
أُنْقِذَهُمْ بِقَوْسٍ أَوْ بِسَيْفٍ، وَلاَ بِحَرْبٍ وَلاَ بِخَيْلٍ أَوْ
فُرْسَانٍ».
|
7- ولكني ارحم بيت يهوذا
واخلصهم بقوتي انا الرب الههم. لن انقذهم بقوس او بسيف، ولا بحرب ولا بخيل او
فرسان».
|
688 |
28 |
كتاب
هوشيع |
001 |
011 |
11- وَيَجْتَمِعُ أَبْنَاءُ
يَهُوذَا وَأَبْنَاءُ إِسْرَائِيلَ مَعاً وَيَنْصِبُونَ عَلَيْهِمْ قَائِداً
وَاحِداً، وَيَرْجِعُونَ مِنْ أَرْضِ السَّبْيِ، لأَنَّ يَوْمَ يَزْرَعِيلَ
عَظِيمٌ». |
11- ويجتمع ابناء يهوذا
وابناء اسرائيل معا وينصبون عليهم قائدا واحدا، ويرجعون من ارض السبي، لان يوم
يزرعيل عظيم». |
689 |
28 |
كتاب
هوشيع |
004 |
015 |
15- فَإِنْ كُنْتَ يَاشَعْبَ
إِسْرَائِيلَ زَانِياً، فَلاَ تَجْعَلْ يَهُوذَا يَأْثَمُ أَوْ يَذْهَبُ إِلَى
الْجِلْجَالِ أَوْ إِلَى بَيْتِ آوَنَ وَلاَ يَحْلِفُ قَائِلاً: حَيٌّ هُوَ
الرَّبُّ. |
15- فان كنت ياشعب اسرائيل
زانيا، فلا تجعل يهوذا ياثم او يذهب الى الجلجال او الى بيت آون ولا يحلف قائلا: حي
هو الرب. |
690 |
28 |
كتاب
هوشيع |
005 |
005 |
5- هَا صَلَفُ إِسْرَائِيلَ
يَشْهَدُ عَلَيْهِ فِي وَجْهِهِ، وَإِسْرَائِيلُ وَأَفْرَايِمُ يَكْبُوَانِ
بِإِثْمِهِمَا، وَيَتَعَثَّرُ مَعَهُمَا يَهُوذَا أَيْضاً. |
5- ها صلف اسرائيل يشهد عليه
في وجهه، واسرائيل وافرايم يكبوان باثمهما، ويتعثر معهما يهوذا ايضا. |
691 |
28 |
كتاب
هوشيع |
005 |
010 |
10- قَدْ صَارَ رُؤَسَاءُ
يَهُوذَا مُتَعَدِّينَ كَالَّذِينَ يَنْقُلُونَ تُخُومَ الأَرْضِ لَيَسْلُبُوا
سِوَاهُمْ. لِهَذَا سَأَصُبُّ عَلَيْهِمْ سَخَطِي كَالْمَاءِ. |
10- قد صار رؤساء يهوذا
متعدين كالذين ينقلون تخوم الارض ليسلبوا سواهم. لهذا ساصب عليهم سخطي كالماء. |
692 |
28 |
كتاب
هوشيع |
005 |
012 |
12- لِهَذَا أَكُونُ
كَالْعُثِّ لإِسْرَائِيلَ، وَكالسُّوسِ النَّاخِرِ لِشَعْبِ يَهُوذَا.
|
12- لهذا اكون كالعث
لاسرائيل، وكالسوس الناخر لشعب يهوذا.
|
693 |
28 |
كتاب
هوشيع |
005 |
013 |
13- عِنْدَمَا تَبَيَّنَ
إِسْرَائِيلُ دَاءَهُ، وَيَهُوذَا جِرَاحَهُ، لَجَأَ إِسْرَائِيلُ إِلَى أَشُّورَ
يَلْتَمِسُ مَعُونَةَ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ، إِلاَّ أَنَّهُ أَخْفَقَ فِي عِلاَجِهِ
أَوْ فِي مُدَاوَاةِ جِرَاحِهِ. |
13- عندما تبين اسرائيل داءه،
ويهوذا جراحه، لجا اسرائيل الى اشور يلتمس معونة الملك العظيم، الا انه اخفق في
علاجه او في مداواة جراحه. |
694 |
28 |
كتاب
هوشيع |
005 |
014 |
14- فَإِنِّي سَأَكُونُ
كَالأَسَدِ الْمُفْتَرِسِ لإِسْرَائِيلَ، وَكَالشِّبْلِ لأَبْنَاءِ يَهُوذَا.
أَفْتَرِسُ وَأَمْضِي. أَخْطَفُ وَلاَ مِنْ مُنْقِذٍ. |
14- فاني ساكون كالاسد
المفترس لاسرائيل، وكالشبل لابناء يهوذا. افترس وامضي. اخطف ولا من منقذ. |
695 |
28 |
كتاب
هوشيع |
006 |
004 |
4- مَاذَا أَصْنَعُ بِكَ
يَاإِسْرَائِيلُ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْعَلُهُ بِكَ يَايَهُوذَا؟ إِنَّ حُبَّكُمْ
يَتَلاَشَى كَسَحَابَةِ الصُّبْحِ وَيَتَبَخَّرُ كَالنَّدَى. |
4- ماذا اصنع بك يااسرائيل،
واي شيء افعله بك يايهوذا؟ ان حبكم يتلاشى كسحابة الصبح ويتبخر كالندى. |
696 |
28 |
كتاب
هوشيع |
006 |
011 |
11- أَمَّا أَنْتَ
يَايَهُوذَا فَقَدْ تَحَدَّدَ مَوْعِدُ عِقَابِكَ عِنْدَمَا أَرُدُّ سَبْيَ
شَعْبِي. |
11- اما انت يايهوذا فقد تحدد
موعد عقابك عندما ارد سبي شعبي. |
697 |
28 |
كتاب
هوشيع |
008 |
014 |
14- لأَنَّ إِسْرَائِيلَ قَدْ
نَسِيَ خَالِقَهُ، وَشَيَّدَ قُصُوراً، وَأَكْثَرَ يَهُوذَا مِنْ بِنَاءِ الْمُدُنِ
الْمُحَصَّنَةِ، لِهَذَا سَأُرْسِلُ نَاراً عَلَى هَذِهِ الْمُدُنِ فَتَلْتَهِمُ
حُصُونَهُ. |
14- لان اسرائيل قد نسي
خالقه، وشيد قصورا، واكثر يهوذا من بناء المدن المحصنة، لهذا سارسل نارا على هذه
المدن فتلتهم حصونه. |
698 |
28 |
كتاب
هوشيع |
010 |
011 |
11- كَانَ أَفْرَايِمُ
كَعِجْلَةٍ مُرَوَّضَةٍ تُحِبُّ أَنْ تَدُوسَ الْحِنْطَةَ، وَلَكِنِّي سَأَضَعُ
نِيراً عَلَى عُنُقِهَا الْجَمِيلِ الَّذِي حَافَظَتْ عَلَى سَلاَمَتِهِ،
وَأَدْفَعُهَا إِلَى الْعَمَلِ الشَّاقِ، وَيَحْرُثُ يَهُوذَا وَيُمَهِّدُ
إِسْرَائِيلُ الأَرْضَ.
|
11- كان افرايم كعجلة مروضة
تحب ان تدوس الحنطة، ولكني ساضع نيرا على عنقها الجميل الذي حافظت على سلامته،
وادفعها الى العمل الشاق، ويحرث يهوذا ويمهد اسرائيل الارض.
|
699 |
28 |
كتاب
هوشيع |
011 |
012 |
12- لَقَدْ حَاصَرَنِي
أَفْرَايِمُ بِالْكَذِبِ وَبَيْتُ إِسْرَائِيلَ بِالنِّفَاقِ، وَمَا زَالَ يَهُوذَا
شَارِداً عَنِّي أَنَا اللهِ الْقُدُّوسِ الأَمِينِ. |
12- لقد حاصرني افرايم بالكذب
وبيت اسرائيل بالنفاق، وما زال يهوذا شاردا عني انا الله القدوس الامين. |
700 |
28 |
كتاب
هوشيع |
012 |
002 |
2- لِلرَّبِّ دَعْوَى عَلَى
يَهُوذَا، وَسَيُعَاقِبُ إِسْرَائِيلَ بِمُقْتَضَى طُرُقِهِ وَيُجَازِيهِ بِمُوجِبِ
أَعْمَالِهِ.
|
2- للرب دعوى على يهوذا،
وسيعاقب اسرائيل بمقتضى طرقه ويجازيه بموجب اعماله.
|
701 |
29 |
كتاب
يوئيل |
003 |
001 |
1- لأَنَّهُ فِي تِلْكَ
الأَيَّامِ، وَفِي ذَلِكَ الْحِينِ عِنْدَمَا أَرُدُّ سَبْيَ يَهُوذَا
وَأُورُشَلِيمَ، |
1- لانه في تلك الايام، وفي
ذلك الحين عندما ارد سبي يهوذا واورشليم، |
702 |
29 |
كتاب
يوئيل |
003 |
006 |
6- وَبِعْتُمْ يَهُوذَا
وَأَبْنَاءَ أُورُشَلِيمَ إِلَى الأَغَارِقَةِ لِتُبْعِدُوهُمْ عَنْ تُخُومِ
أَرْضِهِمْ. |
6- وبعتم يهوذا وابناء
اورشليم الى الاغارقة لتبعدوهم عن تخوم ارضهم. |
703 |
29 |
كتاب
يوئيل |
003 |
008 |
8- وَأَبِيعُ أَبْنَاءَكُمْ
وَبَنَاتِكُمْ بِأَيْدِي أَبْنَاءِ يَهُوذَا، فَيَبِيعُونَهُمْ بِدَوْرِهِمْ إِلَى
السَّبَئِيِّينَ، إِلَى أُمَّةٍ بَعِيدَةٍ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَصْدَرَ
قَضَاءَهُ. |
8- وابيع ابناءكم وبناتكم
بايدي ابناء يهوذا، فيبيعونهم بدورهم الى السبئيين، الى امة بعيدة، لان الرب قد
اصدر قضاءه. |
704 |
29 |
كتاب
يوئيل |
003 |
018 |
18- وَتَقْطُرُ الْجِبَالُ
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ خَمْرَةً عَذْبَةً، وَتَفِيضُ التِّلالُ بِاللَّبَنِ
وَجَمِيعُ يَنَابِيعِ يَهُوذَا تَتَدَفَّقُ مَاءً، وَيَخْرُجُ يَنْبُوعٌ مِنْ
هَيْكَلِ الرَّبِّ يَرْوِي وَادِي السَّنْطِ، . |
18- وتقطر الجبال في ذلك
اليوم خمرة عذبة، وتفيض التلال باللبن وجميع ينابيع يهوذا تتدفق ماء، ويخرج ينبوع
من هيكل الرب يروي وادي السنط، . |
705 |
29 |
كتاب
يوئيل |
003 |
019 |
19- وَتُصْبِحُ مِصْرُ
خَرَاباً، وَأَدُومُ قَفْراً مُوْحِشاً لِفَرْطِ مَا أَنْزَلُوهُ مِنْ ظُلْمٍ
بِأَبْنَاءِ يَهُوذَا، وَلأَنَّهُمْ سَفَكُوا دَماً بَرِيئاً فِي دِيَارِهِمْ. |
19- وتصبح مصر خرابا، وادوم
قفرا موحشا لفرط ما انزلوه من ظلم بابناء يهوذا، ولانهم سفكوا دما بريئا في ديارهم. |
706 |
29 |
كتاب
يوئيل |
003 |
020 |
20- أَمَّا يَهُوذَا
فَإِنَّهُ يَسْكُنُ الأَرْضَ إِلَى الأَبَدِ، وَتَعْمُرُ أُورُشَلِيمُ مَدَى
الأَجْيَالِ. |
20- اما يهوذا فانه يسكن
الارض الى الابد، وتعمر اورشليم مدى الاجيال. |
707 |
30 |
كتاب
عاموس |
001 |
001 |
1- هَذِهِ كَلِمَاتُ عَامُوسَ
الَّذِي كَانَ رَاعِياً مِنْ رُعَاةِ تَقُوعَ، يُنْبِيءُ فِيهَا بِمَا رَآهُ
بِشَأْنِ إِسْرَائِيلَ فِي أَيَّامِ عُزِّيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، وَفِي أَيَّامِ
يَرُبْعَامَ بْنِ يُوآشَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، قَبْلَ وُقُوعِ الزَّلْزَلَةِ
بِسَنَتَيْنِ. |
1- هذه كلمات عاموس الذي كان
راعيا من رعاة تقوع، ينبيء فيها بما رآه بشان اسرائيل في ايام عزيا ملك يهوذا، وفي
ايام يربعام بن يوآش ملك اسرائيل، قبل وقوع الزلزلة بسنتين. |
708 |
30 |
كتاب
عاموس |
002 |
004 |
4- هَذَا مَا يَقُولُهُ
الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ مَعَاصِي يَهُوذَا الثَّلاثِ وَالأَرْبَعِ لَنْ أَرُدَّ
عَنْهُمْ سَخَطِي، لأَنَّهُمْ رَفَضُوا شَرِيعَةَ الرَّبِّ وَلَمْ يُطِيعُوا
فَرَائِضَهُ، فَأَضَلَّتْهُمْ أَكَاذِيبُهُمُ الَّتِي غَوَى وَرَاءَهَا آبَاؤُهُمْ. |
4- هذا ما يقوله الرب: من اجل
معاصي يهوذا الثلاث والاربع لن ارد عنهم سخطي، لانهم رفضوا شريعة الرب ولم يطيعوا
فرائضه، فاضلتهم اكاذيبهم التي غوى وراءها آباؤهم. |
709 |
30 |
كتاب
عاموس |
002 |
005 |
5- لِهَذَا أُرْسِلُ نَاراً
عَلَى يَهُوذَا فَتَلْتَهِمُ حُصُونَ أُورُشَلِيمَ. |
5- لهذا ارسل نارا على يهوذا
فتلتهم حصون اورشليم. |
710 |
30 |
كتاب
عاموس |
007 |
012 |
12- ثُمَّ قَالَ أَمَصْيَا
لِعَامُوسَ: «اهْرُبْ أَيُّهَا الرَّائِي إِلَى أَرْضِ يَهُوذَا، وَكُلْ خُبْزاً
هُنَاكَ وَتَنَبَّأْ فِيهَا. |
12- ثم قال امصيا لعاموس:
«اهرب ايها الرائي الى ارض يهوذا، وكل خبزا هناك وتنبا فيها. |
711 |
31 |
كتاب
عوبديا |
001 |
012 |
12- مَا كَانَ يَجِبُ أَنْ
تَشْمَتَ بِيَوْمِ مَصِيرِ أَخِيكَ، فِي يَوْمِ فَاجِعَتِهِ، وَمَا كَانَ يَجِبُ
أَنْ تَبْتَهِجَ فِي يَوْمِ دَمَارِ شَعْبِ يَهُوذَا أَوْ تَتَبَاهَى فِي يَوْمِ
الضِّيقِ. |
12- ما كان يجب ان تشمت بيوم
مصير اخيك، في يوم فاجعته، وما كان يجب ان تبتهج في يوم دمار شعب يهوذا او تتباهى
في يوم الضيق. |
712 |
31 |
كتاب
عوبديا |
001 |
020 |
20- وَيَسْتَوْلِي جَيْشُ
مَسْبِيِّي بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ حَتَّى صَرْفَةَ،
وَيَحْتَلُّ مَسْبِيُّو أُورُشَلِيمَ فِي صَفَارِدَ مُدُنَ جَنُوبِ يَهُوذَا. |
20- ويستولي جيش مسبيي بني
اسرائيل على ارض الكنعانيين حتى صرفة، ويحتل مسبيو اورشليم في صفارد مدن جنوب
يهوذا. |
713 |
33 |
كتاب
ميخا |
001 |
001 |
1- هَذِهِ كَلِمَةُ الرَّبِّ
الَّتِي أَوْحَى بِهَا إِلَى مِيخَا الْمُورَشْتِيِّ فِي أَثْنَاءِ حُكْمِ يُوثَامَ
وَآحَازَ وَحَزَقِيَّا مُلُوكِ يَهُوذَا، بِشَأْنِ السَّامِرَةِ وَأُورُشَلِيمَ. |
1- هذه كلمة الرب التي اوحى
بها الى ميخا المورشتي في اثناء حكم يوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذا، بشان السامرة
واورشليم. |
714 |
33 |
كتاب
ميخا |
001 |
005 |
5- مِنْ أَجْلِ آثَامِ
يَعْقُوبَ وَمِنْ أَجْلِ خَطَايَا بَيْتِ إِسْرَائِيلَ. فَمَا هُوَ ذَنْبُ
يَعْقُوبَ؟ أَلَيْسَ هُوَ أَصْنَامَ السَّامِرَةِ؟ وَمَا هِيَ خَطِيئَةُ يَهُوذَا؟
أَلَيْسَتْ هِيَ أَوْثَانَ أُورُشَلِيمَ؟ |
5- من اجل آثام يعقوب ومن اجل
خطايا بيت اسرائيل. فما هو ذنب يعقوب؟ اليس هو اصنام السامرة؟ وما هي خطيئة يهوذا؟
اليست هي اوثان اورشليم؟ |
715 |
33 |
كتاب
ميخا |
001 |
009 |
9- لأَنَّ جُرُوحَ
السَّامِرَةِ لَنْ تَنْدَمِلَ، وَهِيَ لاَبُدَّ أَنْ تُصِيبَ يَهُوذَا، هَا هِيَ
قَدْ بَلَغَتْ أَبْوَابَ شَعْبِي أَهْلِ أُورُشَلِيمَ.
|
9- لان جروح السامرة لن
تندمل، وهي لابد ان تصيب يهوذا، ها هي قد بلغت ابواب شعبي اهل اورشليم.
|
716 |
33 |
كتاب
ميخا |
005 |
002 |
2- أَمَّا أَنْتِ يَابَيْتَ
لَحْمِ أَفْرَاتَةَ، مَعَ أَنَّكِ قَرْيَةٌ صَغِيرَةٌ بَيْنَ أُلُوفِ قُرَى
يَهُوذَا، إِلاَّ أَنَّ مِنْكِ يَخْرُجُ لِي مَنْ يُصْبِحُ مَلِكاً فِي
إِسْرَائِيلَ وَأَصْلُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ، مُنْذُ الأَزَلِ. |
2- اما انت يابيت لحم افراتة،
مع انك قرية صغيرة بين الوف قرى يهوذا، الا ان منك يخرج لي من يصبح ملكا في اسرائيل
واصله منذ القديم، منذ الازل. |
717 |
34 |
كتاب
ناحوم |
001 |
015 |
15- هُوَذَا عَلَى الْجِبَالِ
(تَسِيرُ) قَدَمَا الْمُبَشِّرِ حَامِلِ الأَخْبَارِ السَّارَّةِ، الَّذِي يُعْلِنُ
السَّلاَمَ. فَيَايَهُوذَا وَاظِبْ عَلَى الاحْتِفَالِ بِأَعْيَادِكَ وَأَوْفِ
نُذُورَكَ لأَنَّهُ لَنْ يُهَاجِمَكَ الشِّرِّيرُ مِنْ بَعْدُ، إِذْ قَدِ انْقَرَضَ
تَمَاماً. |
15- هوذا على الجبال (تسير)
قدما المبشر حامل الاخبار السارة، الذي يعلن السلام. فيايهوذا واظب على الاحتفال
باعيادك واوف نذورك لانه لن يهاجمك الشرير من بعد، اذ قد انقرض تماما. |
718 |
36 |
كتاب
صقتيا |
001 |
001 |
1- هَذِهِ كَلِمَةُ الرَّبِّ
الَّتِي أَوْحَى بِهَا إِلَى صَفَنْيَا بْنِ كُوشِي بْنِ جَدَلْيَا بْنِ أَمَرِيَا
بْنِ حَزَقِيَّا، فِي عَهْدِ حُكْمِ يُوشِيَّا بْنِ آمُونَ مَلِكِ يَهُوذَا. |
1- هذه كلمة الرب التي اوحى
بها الى صفنيا بن كوشي بن جدليا بن امريا بن حزقيا، في عهد حكم يوشيا بن آمون ملك
يهوذا. |
719 |
36 |
كتاب
صقتيا |
001 |
004 |
4- أَمُدُّ يَدِي لأُعَاقِبَ
يَهُوذَا وَكُلَّ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ، وَأُفْنِي مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ بَقِيَّةَ
عَبَدَةِ الْبَعْلِ، وَكُلَّ كَهَنَةِ الْوَثَنِ. |
4- امد يدي لاعاقب يهوذا وكل
اهل اورشليم، وافني من هذا الموضع بقية عبدة البعل، وكل كهنة الوثن. |
720 |
36 |
كتاب
صقتيا |
002 |
007 |
7- وَيُصْبِحُ سَاحِلُ
الْبَحْرِ مِلْكاً لِبَقِيَّةِ بَيْتِ يَهُوذَا فَيَرْعَوْنَ فِيهِ قُطْعَانَهُمْ،
وَيَرْقُدُونَ فِي الْمَسَاءِ فِي بُيُوتِ أَشْقَلُونَ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَهُمْ
يَفْتَقِدُهُمْ وَيَرُدُّ سَبْيَهُمْ.
|
7- ويصبح ساحل البحر ملكا
لبقية بيت يهوذا فيرعون فيه قطعانهم، ويرقدون في المساء في بيوت اشقلون، لان الرب
الههم يفتقدهم ويرد سبيهم.
|
721 |
37 |
كتاب
حجاي |
001 |
001 |
1- في السَّنةِ الثَّانيةِ
لداريّوسَ المَلكِ، في اليومِ الأوَّلِ مِنَ الشَّهرِ السَّادسِ، كانت كلِمةُ
الرّبِّ على لسانِ حَجاي النَّبيِّ إلى زَرُبَّابِلَ بنِ شَألتئيلَ حاكِمِ يَهوذا،
وإلى يَشوعَ بنِ يُوصادقَ الكاهنِ العظيمِ. |
1- في السنة الثانية لداريوس
الملك، في اليوم الاول من الشهر السادس، كانت كلمة الرب على لسان حجاي النبي الى
زربابل بن شالتئيل حاكم يهوذا، والى يشوع بن يوصادق الكاهن العظيم. |
722 |
37 |
كتاب
حجاي |
001 |
014 |
14- وأثارَ الرّبُّ حماسةَ
زربَّابِلَ بنِ شَألتئيلَ حاكمِ يَهوذا ويشوعَ بنِ يوصَادقَ الكاهنِ العظيمِ
وسائِرِ الشَّعبِ، فجاؤوا وباشروا العمَلَ في بَيتِ الرّبِّ القديرِ إلهِهِم. |
14- واثار الرب حماسة زربابل
بن شالتئيل حاكم يهوذا ويشوع بن يوصادق الكاهن العظيم وسائر الشعب، فجاؤوا وباشروا
العمل في بيت الرب القدير الههم. |
723 |
37 |
كتاب
حجاي |
002 |
002 |
2- «قُلْ لِزَربَّابلَ بنِ
شألتئيلَ حاكمِ يَهوذا، ولِيشوعَ بنِ يوصادقَ الكاهنِ العظيمِ ولِسائِرِ الشَّعبِ: |
2- «قل لزربابل بن شالتئيل
حاكم يهوذا، وليشوع بن يوصادق الكاهن العظيم ولسائر الشعب: |
724 |
37 |
كتاب
حجاي |
002 |
021 |
21- «قُلْ لزربَّابِلَ حاكمِ
يَهوذا إنِّي سأُزلزِلُ السَّماءَ والأرضَ |
21- «قل لزربابل حاكم يهوذا
اني سازلزل السماء والارض |
725 |
38 |
كتاب
زكريا |
001 |
012 |
12- «فقالَ مَلاكُ الرّبِّ:
أيُّها الرّبُّ القديرُ، إلى متى لا تَرحمُ أُورُشليمَ ومُدُنَ يَهوذا التي
تكلَّمْتَ علَيها بِغضَبٍ هذِهِ السَّبعينَ سنةً؟ |
12- «فقال ملاك الرب: ايها
الرب القدير، الى متى لا ترحم اورشليم ومدن يهوذا التي تكلمت عليها بغضب هذه
السبعين سنة؟ |
726 |
38 |
كتاب
زكريا |
001 |
019 |
19- فقُلتُ للمَلاكِ
المُتكلِّمِ معي: «ما هذِهِ؟» فقالَ: «هذِهِ هيَ قُرونُ الأُمَمِ الذينَ بَعثَروا
شعبَ يَهوذا وإِسرائيلَ وأُورُشليمَ».
|
19- فقلت للملاك المتكلم معي:
«ما هذه؟» فقال: «هذه هي قرون الامم الذين بعثروا شعب يهوذا واسرائيل واورشليم».
|
727 |
38 |
كتاب
زكريا |
001 |
021 |
21- فقُلتُ: «ماذا جاؤُوا
يعمَلونَ؟» فقالَ: «تِلكَ القُرونُ بَعثَرَت شعبَ يَهوذا، حتى لم يرفَعْ إنسانٌ
رأسَهُ، فجاءَ هؤلاءِ الصُّنَّاعُ لِيَجمَعوا شَملَهُم ويَقضوا بِمَطارِقِهِم على
قُرونِ الأُمَمِ التي اَرتَفَعَت على أرضِ يَهوذا وبَعثَروا شعبَها». |
21- فقلت: «ماذا جاؤوا
يعملون؟» فقال: «تلك القرون بعثرت شعب يهوذا، حتى لم يرفع انسان راسه، فجاء هؤلاء
الصناع ليجمعوا شملهم ويقضوا بمطارقهم على قرون الامم التي ارتفعت على ارض يهوذا
وبعثروا شعبها». |
728 |
38 |
كتاب
زكريا |
002 |
012 |
12- ويُورِّثُ الرّبُّ يَهوذا
نَصيبَهُ في الأرضِ المُقدَّسةِ، ويعودُ يختارُ أُورُشليمَ.
|
12- ويورث الرب يهوذا نصيبه
في الارض المقدسة، ويعود يختار اورشليم.
|
729 |
38 |
كتاب
زكريا |
008 |
013 |
13- ويكونُ أنَّكُم، كما
كُنتُم لعنةً في الأُمَمِ يا بَيتَ يَهوذا ويا بَيتَ إِسرائيلَ، كذلِكَ تكونونَ
بَركةً حينَ أُخلِّصُكُم. فلا تخافوا ولتتشدَّدْ أيديكُم. |
13- ويكون انكم، كما كنتم
لعنة في الامم يا بيت يهوذا ويا بيت اسرائيل، كذلك تكونون بركة حين اخلصكم. فلا
تخافوا ولتتشدد ايديكم. |
730 |
38 |
كتاب
زكريا |
008 |
015 |
15- فكذلِكَ عُدْتُ فنوَيتُ
في هذِهِ الأيّامِ أنْ أُحسِنَ إلى أُورُشليمَ وبَيتِ يَهوذا، فلا تخافوا. |
15- فكذلك عدت فنويت في هذه
الايام ان احسن الى اورشليم وبيت يهوذا، فلا تخافوا. |
731 |
38 |
كتاب
زكريا |
008 |
019 |
19- «هذا ما قالَ الرّبُّ
القديرُ: صَومُ الشَّهرِ الرَّابعِ والخامسِ والسَّابعِ والعاشرِ سيكونُ لبيتِ
يَهوذا سُرورًا وفَرحًا وأعيادًا طَيِّبةً. فأحبُّوا الحَقَ والسَّلامَ».
|
19- «هذا ما قال الرب القدير:
صوم الشهر الرابع والخامس والسابع والعاشر سيكون لبيت يهوذا سرورا وفرحا واعيادا
طيبة. فاحبوا الحق والسلام».
|
732 |
38 |
كتاب
زكريا |
008 |
023 |
23- «وهذا ما قالَ الرّبُّ
القديرُ: في تِلكَ الأيّامِ يُمسِكُ عشَرَةُ رجالٍ مِنْ جميعِ الأمَمِ، على
اَختلافِ ألسنتِها، بطَرَفِ ثوبِ رَجلٍ واحدٍ مِنْ يَهوذا ويقولونَ لَه: «نذهبُ
مَعكُم، فنحنُ سَمِعنا أنَّ اللهَ مَعكُم». |
23- «وهذا ما قال الرب
القدير: في تلك الايام يمسك عشرة رجال من جميع الامم، على اختلاف السنتها، بطرف ثوب
رجل واحد من يهوذا ويقولون له: «نذهب معكم، فنحن سمعنا ان الله معكم». |
733 |
38 |
كتاب
زكريا |
009 |
007 |
7- وأُزِيلُ دَمَ الذَّبائحِ
مِنْ أفواهِهِم، ولَحمَها الرَّجسَ مِنْ بَينِ أسنانِهِم. فتبقى مِنهُم بقيَّةٌ
لإلهِنا، ويألَفونَ السَّكنَ في يَهوذا، ويكونُ أهلُ عَقرونَ هؤلاءِ كما كانَ
اليبوسيُّونَ. |
7- وازيل دم الذبائح من
افواههم، ولحمها الرجس من بين اسنانهم. فتبقى منهم بقية لالهنا، ويالفون السكن في
يهوذا، ويكون اهل عقرون هؤلاء كما كان اليبوسيون. |
734 |
38 |
كتاب
زكريا |
009 |
013 |
13- فأنا سأَحني يَهوذا
قَوسًا لي وأجعَلُ أفرايمَ سِهامًا لها، وأُثيرُ بنيكِ يا صِهيَونُ على بني يونانَ
وأُشهِرُكِ كسَيفِ الجبَّارِ. |
13- فانا ساحني يهوذا قوسا لي
واجعل افرايم سهاما لها، واثير بنيك يا صهيون على بني يونان واشهرك كسيف الجبار. |
735 |
38 |
كتاب
زكريا |
010 |
003 |
3- وكانَ أنِ اَشتدَ غضَبُ
الرّبِّ على الدُّعاةِ والقادةِ، فعاقبَهُم لأنَّ الرّبَّ القديرَ يهتمُّ بقَطيعِهِ
بَيت يَهوذا، وسيَجعلُهُ فرسَهُ الكريمةَ في القِتالِ. |
3- وكان ان اشتد غضب الرب على
الدعاة والقادة، فعاقبهم لان الرب القدير يهتم بقطيعه بيت يهوذا، وسيجعله فرسه
الكريمة في القتال. |
736 |
38 |
كتاب
زكريا |
010 |
006 |
6- سأُقوِّي بَيتَ يَهوذا،
وأُخلِّصُ بَيتَ يوسفَ. أُعيدُهُم إليَ لأنِّي رحَمتُهُم. فأنا الرّبُّ إلهُهُم
أُعينُهُم وكأنِّي ما خذَلتُهُم. |
6- ساقوي بيت يهوذا، واخلص
بيت يوسف. اعيدهم الي لاني رحمتهم. فانا الرب الههم اعينهم وكاني ما خذلتهم. |
737 |
38 |
كتاب
زكريا |
011 |
014 |
14- وكسَرتُ عَصايَ الأخرى
صِلةَ، فنقَضْتُ صِلةَ الإخاءِ بَينَ يَهوذا وإِسرائيلَ.
|
14- وكسرت عصاي الاخرى صلة،
فنقضت صلة الاخاء بين يهوذا واسرائيل.
|
738 |
38 |
كتاب
زكريا |
012 |
002 |
2- «ها أنا أجعَلُ أُورُشليمَ
ويَهوذا أيضًا، في يومِ حِصارِ أُورُشليمَ عتبَةً تَنزَلِقُ علَيها جميعُ الشُّعوبِ
مِنْ حَولِها. |
2- «ها انا اجعل اورشليم
ويهوذا ايضا، في يوم حصار اورشليم عتبة تنزلق عليها جميع الشعوب من حولها. |
739 |
38 |
كتاب
زكريا |
012 |
004 |
4- وفي ذلِكَ اليومِ أضرِبُ
كُلَ فَرَسٍ بالذُّعْرِ وراكِبَهُ بالجنونِ. وأفتَحُ عينَيَ ساهِرًا على بَيتِ
يَهوذا، وأضرِبُ جميعَ خيلِ الشُّعوبِ بالعَصَا. |
4- وفي ذلك اليوم اضرب كل فرس
بالذعر وراكبه بالجنون. وافتح عيني ساهرا على بيت يهوذا، واضرب جميع خيل الشعوب
بالعصا. |
740 |
38 |
كتاب
زكريا |
012 |
005 |
5- فيقولُ جميعُ بَيتِ يَهوذا
في قلوبِهِم إنَّ لِسُكَّانِ أُورُشليمَ قوَّةً بالرّبِّ القديرِ إلهِهِم.
|
5- فيقول جميع بيت يهوذا في
قلوبهم ان لسكان اورشليم قوة بالرب القدير الههم.
|
741 |
38 |
كتاب
زكريا |
012 |
006 |
6- «في ذلِكَ اليومِ أجعَلُ
جميعَ بَيتِ يَهوذا كمَوقِدِ نارٍ في أكوامِ الحطَبِ، وكمِشعَلِ نارٍ في أكداسِ
الحِنطَةِ، فيَلتَهِمونَ عَنِ اليمينِ وعَنِ اليسارِ جميعَ الشُّعوبِ مِنْ
حَولِهِم، وتَثبُتُ أُورُشليمُ بأمانٍ في مكانِها. |
6- «في ذلك اليوم اجعل جميع
بيت يهوذا كموقد نار في اكوام الحطب، وكمشعل نار في اكداس الحنطة، فيلتهمون عن
اليمين وعن اليسار جميع الشعوب من حولهم، وتثبت اورشليم بامان في مكانها. |
742 |
38 |
كتاب
زكريا |
012 |
007 |
7- ويُخلِّصُ الرّبُّ سائرَ
أهالي يَهوذا قَبلَ سِواهُم، لِئلاَ يُغاليَ في الافتخارِ علَيهِم بَيتُ داوُدَ
وسُكَّانُ أُورُشليمَ.
|
7- ويخلص الرب سائر اهالي
يهوذا قبل سواهم، لئلا يغالي في الافتخار عليهم بيت داود وسكان اورشليم.
|
743 |
38 |
كتاب
زكريا |
014 |
005 |
5- وتَهربونَ عَبرَ ذلِكَ
الوادي الذي يَنتهي إلى آصَلَ. تهرُبونَ كما هرَبتُم مِنَ الزِّلزالِ في أيّامِ
عُزِّيَّا مَلكِ يَهوذا، ثُمَ يأتي الرّبُّ إلهُكُم وجميعُ القِدِّيسينَ معَهُ.
|
5- وتهربون عبر ذلك الوادي
الذي ينتهي الى آصل. تهربون كما هربتم من الزلزال في ايام عزيا ملك يهوذا، ثم ياتي
الرب الهكم وجميع القديسين معه.
|
744 |
38 |
كتاب
زكريا |
014 |
014 |
14- ويَهوذا أيضًا تُحارِبُ
أُورُشليمَ وتجمعُ ثروةَ جميعِ الأُمَمِ مِنْ حَولِها: الذَّهبُ والفِضَّةُ
والمَلابسُ بكثرةٍ عظيمةٍ. |
14- ويهوذا ايضا تحارب
اورشليم وتجمع ثروة جميع الامم من حولها: الذهب والفضة والملابس بكثرة عظيمة. |
745 |
38 |
كتاب
زكريا |
014 |
021 |
21- بل كلُّ قِدْرٍ في
أُورُشليمَ وفي يَهوذا تكونُ قُدسًا للرّبِّ القديرِ، وجميعُ الذَّابحينَ يأتونَ
ويأخذونَ مِنها ويطبُخونَ فيها، ولا يكونُ بَعدُ تجارٌ في بَيتِ الرّبِّ القديرِ في
ذلِكَ اليومِ. |
21- بل كل قدر في اورشليم وفي
يهوذا تكون قدسا للرب القدير، وجميع الذابحين ياتون وياخذون منها ويطبخون فيها، ولا
يكون بعد تجار في بيت الرب القدير في ذلك اليوم. |
746 |
39 |
كتاب
ملاخي |
002 |
011 |
11- غدَرَ بَيتُ يَهوذا
بالرّبِّ فعمِلُوا الرِّجسَ في أرضِ إِسرائيلَ وفي أُورُشليمَ، لأنَّهُم دَنَّسوا
مَقدِسَ الرّبّ, فأحبُّوا وتَزَوَّجوا بناتِ آلهةٍ غريبةٍ. |
11- غدر بيت يهوذا بالرب
فعملوا الرجس في ارض اسرائيل وفي اورشليم، لانهم دنسوا مقدس الرب, فاحبوا وتزوجوا
بنات آلهة غريبة. |
747 |
39 |
كتاب
ملاخي |
003 |
004 |
4- فتكونُ تَقدِمَةُ يَهوذا
وأُورُشليمَ عُربُونًا للرّبِّ، كالأيّامِ السَّالفةِ والسِّنينَ القديمةِ.
|
4- فتكون تقدمة يهوذا
واورشليم عربونا للرب، كالايام السالفة والسنين القديمة.
|