نسب يسوع المسيح
اسماء علم من الكتاب المقدس بعهده القديم  الكتب المحتضنة
الايات  -  القديم   الجديد

الكتب - القديم 1 2 3 4    الجديد  

العودة الى الاساس

     

يهوذا

           لائحة بالكتب مع مختصر لمضمون الفصول او الاصحاحات التي تحتضن هذه الكالمة الاسم.
 
  • بالون الاسود - يعني ان هذا الاسم المحتضن له علاقة بنسب يسوع المسيح
  • بالون الاحمر - يعني ان هذا الاسم المحتضن لا علاقة له بنسب يسوع المسيح
 
   الكتاب اسم الكتاب  الفصل    مضمون ...
1 01   كتاب التكوين 029 يهوذا
1- وتابع يعقوب رحلته حتى وصل ارض حاران.
2- وتطلع حوله فشاهد بئرا في الحقل، تربض عندها ثلاثة قطعان غنم، لانهم كانوا يسقون القطعان من تلك البئر. وكان الحجر الذي على فم البئر كبيرا،
3- فكان رعاة جميع القطعان يجتمعون هناك، ويدحرجون الحجر عن فم البئر ويسقون الغنم. ثم يردون الحجر الى موضعه على فم البئر.
4- فقال لهم يعقوب: «يااخوتي من اين انتم؟» فاجابوا: «نحن من حاران».
5- فسالهم: «اتعرفون لابان بن ناحور؟» فاجابوا: «نعرفه».
6- فقال لهم: «اهو بخير؟». فاجابوه: «هو بخير، وها هي راحيل ابنته مقبلة مع الغنم».
7- فقال لهم: «هوذا النهار مازال طويلا، وليس هذا اوان اجتماع المواشي، فاسقوا الغنم وامضوا بها الى المراعي».
8- فقالوا: «لا يمكننا ذلك الا بعد ان تجتمع جميع القطعان ورعاتها فيدحرجوا الحجر عن فم البئر، فنسقي الغنم».
9- وفيما هو يكلمهم اقبلت راحيل مع غنم ابيها لانها كانت راعية ايضا.
10- وعندما رآها يعقوب، تقدم ودحرج الحجر عن فم البئر وسقى غنم خاله لابان.
11- وقبل يعقوب راحيل واجهش بالبكاء،
12- ثم اخبرها انه قريب والدها وانه ابن رفقة. فركضت واخبرت اباها.
13- فعندما سمع لابان بخبر ابن اخته اسرع للقائه وعانقه وقبله واحضره الى منزله. فقص يعقوب على لابان جميع هذه الامور.
14- فقال له لابان: «حقا انك عظمي ولحمي». واقام عنده نحو شهر من الزمان.
15- وقال لابان ليعقوب: «هل لانك قريبي تخدمني مجانا؟ اخبرني ما اجرتك؟»
16- وكان للابان ابنتان، اسم الكبرى ليئة واسم الصغرى راحيل،
17- وكانت ليئة ضعيفة البصر، واما راحيل فكانت جميلة الصورة وحسنة المنظر.
18- فاحب يعقوب راحيل. واجاب يعقوب خاله: «اخدمك سبع سنين لقاء زواجي براحيل ابنتك الصغرى».
19- فقال لابان: «ان ازوجها منك خير من ان ازوجها من رجل آخر، فامكث عندي».
20- فخدم يعقوب سبع سنوات ليتزوج من راحيل بدت في نظره كايام قليلة، لفرط محبته لها.

21- ثم قال يعقوب للابان: «اعطني زوجتي لان خدمتي قد كملت فادخل عليها».
22- فجمع لابان سائر اهل الناحية واقام لهم مادبة.
23- وعندما حل المساء حمل ابنته ليئة وزفها اليه فدخل عليها
24- ووهب لابان زلفة جاريته لتكون جارية لابنته ليئة.
25- وفي الصباح اكتشف يعقوب انه تزوج بليئة، فقال للابان: «ماذا فعلت بي؟ الم اخدمك سبع سنوات لقاء زواجي من راحيل؟ فلماذا خدعتني؟».
26- فاجابه لابان: «ليس من عادة بلادنا ان نزوج الصغيرة قبل البكر.
27- اكمل اسبوع ليئة ثم نزوجك من راحيل، لقاء خدمتك لي سبع سنين اخر».
28- فوافق يعقوب، واكمل اسبوع ليئة، فاعطاه لابان راحيل ابنته زوجة ايضا.
29- ووهب لابان بلهة جاريته لتكون جارية لابنته راحيل.
30- فدخل يعقوب على راحيل ايضا، واحب راحيل اكثر من ليئة. وخدم خاله سبع سنين اخر.
31- وعندما راى الرب ان ليئة مكروهة جعلها منجبة، اما راحيل فكانت عاقرا.
32- فحملت ليئة وانجبت ابنا دعته راوبين (ومعناه: هوذا ابن) لانها قالت: «حقا قد نظر الرب الى مذلتي، فالآن يحبني زوجي».
33- وحملت مرة اخرى وانجبت ابنا، فقالت: «لان الرب سمع انني كنت مكروهة رزقني هذا الابن ايضا». فدعته شمعون (ومعناه: سميع)
34- ثم حملت مرة ثالثة وانجبت ابنا فقالت: «الآن في هذه المرة يتحد بي زوجي، لانني انجبت له ثلاثة بنين». لذلك دعي اسمه لاوي (ومعناه: متحد)
35- وحبلت مرة رابعة وانجبت ابنا فقالت: «في هذه المرة احمد الرب». لذلك دعته يهوذا (ومعناه: حمد). ثم توقفت عن الولادة.
 
2 01   كتاب التكوين 035 يهوذا
1- ثم قال الله ليعقوب: «اصعد الى بيت ايل واسكن هناك، وشيد مذبحا لله الذي ظهر لك عندما كنت هاربا من امام اخيك عيسو».
2- فامر يعقوب اهل بيته، وكل من كان معه: «تخلصوا من الآلهة الغريبة التي بينكم، وتطهروا وابدلوا ثيابكم،
3- ثم تعالوا لنذهب الى بيت ايل لاشيد هناك مذبحا لله الذي استجاب لي في يوم ضيقتي، ورافقني في الطريق التي سلكتها».
4- فسلموا يعقوب كل الآلهة الغريبة التي كانت لديهم والاقراط التي في آذانهم، فطمر ها يعقوب تحت البطمة التي في شكيم.

5- ثم ارتحلوا، فهيمن رعب الله على المدن التي حولهم، فلم يسعوا وراءهم
6- فوصل يعقوب وجميع القوم الذين معه الى لوز في ارض الكنعانيين، وهي نفسها بيت ايل.
7- وشيد مذبحا هناك، ودعا المكان «بيت ايل» لان الله تجلى له هناك عندما كان هاربا من امام اخيه.
8- وماتت هناك دبورة مرضعة رفقة، فدفنت في منخفض بيت ايل تحت شجرة البلوط، وسموها «الون باكوت» (ومعناها: بلوطة البكاء).
9- وظهر الله ليعقوب مرة اخرى بعد رجوعه من سهل ارام وباركه،
10- وقال له: «لن يدعى اسمك يعقوب في ما بعد، بل اسرائيل» (ومعناه: يجاهد مع الله). وهكذا سماه اسرائيل.
11- وقال الله له: «انا هو الله القدير. اثمر واكثر، فيكون منك امة وطوائف امم، ومن صلبك يخرج ملوك.
12- والارض التي وهبتها لابراهيم واسحق اعطيها لك ولذريتك من بعدك ايضا».
13- ثم فارقه الله في المكان الذي خاطبه فيه.
14- واقام يعقوب عمودا من حجر في المكان الذي تكلم فيه معه، وسكب عليه سكيب قربان وصب عليه زيتا ايضا.
15- ودعا اسم المكان «بيت ايل» (ومعناه: بيت الله) لان الله خاطبه هناك.
16- ثم ارتحلوا من بيت ايل. واذ كانوا بعد على مسافة من افراتة شعرت راحيل بالمخاض وتعسرت ولادتها.
17- واذ كانت تقاسي في ولادتها قالت لها القابلة: «لا تخافي، فان هذا ايضا ابن آخر لك».
18- وبينما كانت تلفظ انفاسها عند موتها دعته «بن اوني» (ومعناه: ابن حزني) غير ان اباه دعاه «بنيامين» (ومعناه: ابن يميني).
19- ثم ماتت راحيل ودفنت في الطريق المؤدية الى افراتة، اي بيت لحم.
20- واقام يعقوب عمودا على قبرها، وهو المعروف بعمود قبر راحيل الى اليوم.

21- وتابع اسرائيل رحيله ونصب خيامه وراء «برج عدر»
22- وبينما كان اسرائيل يقيم في تلك الارض مضى راوبين وضاجع بلهة سرية ابيه. وعرف اسرائيل بالامر. وهؤلاء هم ابناء يعقوب الاثنا عشر:
23- ابناء ليئة: راوبين بكر يعقوب، وشمعون ولاوي ويهوذا ويساكر وزبولون.
24- وابنا راحيل: يوسف وبنيامين.
25- وابنا بلهة جارية راحيل: دان ونفتالي.
26- وا بنا زلفة جارية ليئة: جاد واشير. وهؤلاء هم اولاد يعقوب الذين ولدوا له في سهل ارام.
27- وقدم يعقوب على اسحق ابيه الى ممرا في قرية اربع المعروفة بحبرون حيث تغرب ابراهيم واسحق.
28- وعاش اسحق مئة وثمانين سنة،
29- ثم اسلم روحه ولحق بقومه شيخا طاعنا في السن ودفنه ابناه عيسو ويعقوب.
 
3 01   كتاب التكوين 037 يهوذا
1- وسكن يعقوب في ارض كنعان، حيث تغرب ابوه،
2- وهذا سجل بسيرة يعقوب. اذ كان يوسف غلاما في السابعة عشرة من عمره، راح يرعى الغنم مع اخوته ابناء بلهة وزلفة زوجتي ابيه، فابلغ يوسف اباه بنميمتهم الرديئة.
3- وكان اسرائيل يحب يوسف اكثر من بقية اخوته، لانه كان ابن شيخوخته، فصنع له قميصا ملونا.
4- ولما راى اخوته ان اباهم يحبه اكثر منهم كرهوه واساءوا اليه بكلامهم.

5- وحلم يوسف حلما قصه على اخوته، فازدادوا له بغضا.
6- قال لهم: «اسمعوا هذا الحلم الذي حلمته.
7- رايت وكاننا نحزم حزما في الحقل، فاذا بحزمتي وقفت ثم انتصبت، فاحاطت بها حزمكم وانحنت لها».
8- فقال له اخوته: «العلك تملك علينا او تحكمنا؟» وزاد بغضهم له بسبب احلامه وكلامه.
9- ثم حلم حلما آخر سرده على اخوته، قال: «حلمت حلما آخر، واذا الشمس والقمر واحد عشر كوكبا ساجدة لي».
10- وقصه على ابيه واخوته، فانبه ابوه وقال: «اي حلم هذا الذي حلمته؟ اتظن حقا انني وامك واخوتك سناتي وننحني لك الى الارض؟»
11- فحسده اخوته. اما ابوه فاسر هذا الكلام في قلبه.
12- وانطلق اخوته ليرعوا غنم ابيهم عند شكيم،
13- فقال اسرائيل ليوسف: الا يرعى اخوتك الغنم عند شكيم؟ تعال لارسلك اليهم.
14- اذهب واطمئن على اخوتك وعلى المواشي، ثم عد واخبرني عن احوالهم، فمضى من وادي حبرون حتى اقبل الى شكيم.
15- والتقاه رجل فوجده تائها في الحقول، فساله: «عمن تبحث؟»
16- فاجابه: «ابحث عن اخوتي. ارجوك ان تخبرني اين يرعون مواشيهم؟»
17- فقال الرجل: «لقد انتقلوا من هنا، وسمعتهم يقولون: لنذهب الى دوثان». فانطلق يوسف في اثر اخوته حتى قدم عليهم في دوثان.

18- وما ان راوه من بعيد، وقبل ان يقترب منهم حتى تآمروا عليه ليقتلوه.
19- وقال بعضهم لبعض: «ها هو صاحب الاحلام مقبل.
20- هيا نقتله ونلق به في احدى الآبار، وندع ان وحشا ضاريا افترسه، لنرى ماذا تجديه احلامه».
21- واذ سمع راوبين حديثهم، اراد ان ينقذه فقال: «لا نقتله،
22- ولا تسفكوا دما، بل اطرحوه في هذه البئر في البرية، ولا تمدوا اليه يدا باذى». وقد اشار راوبين بهذا لانه اراد ان يخلصه منهم ويرده الى ابيه.
23- وعندما قدم على اخوته، نزعوا عنه قميصه الملون الذي كان يرتديه،
24- واخذوه والقوا به في البئر. وكانت البئر فارغة من الماء.
 
يوسف يباع لتجار المديانيين

25- وحين جلسوا لياكلوا شاهدوا عن بعد قافلة من الاسماعيليين قادمين من جلعاد في طريقهم الى مصر، وجمالهم مثقلة بالتوابل والبلسان واللاذن.
26- فقال يهوذا لاخوته: «ما جدوى قتل اخينا واخفاء دمه؟
27- تعالوا نبيعه الى الاسماعيليين ونبرىء ايدينا من دمه لانه اخونا ومن لحمنا». فوافق اخوته على رايه.
28- وعندما دنا منهم التجار المديانيون، سحبوا يوسف من البئر وباعوه لهم بعشرين قطعة من الفضة، فحملوه الى مصر.
29- ثم ذهب راوبين الى البئر لينقذ يوسف فلم يجده، فمزق ثيابه،
30- ورجع الى اخوته يقول: «الولد ليس موجودا، وانا الآن الى اين اتوجه؟»

31- فاخذوا قميص يوسف الملون، وذبحوا تيسا من المعزى وغمسوا القميص في الدم،
32- وارسلوه الى ابيهم قائلين: لقد وجدنا هذا القميص، فتحقق منه، اهو قميص ابنك ام لا؟»
33- فتعرف يعقوب عليه وقال: «هذا قميص ابني. وحش ضار افترسه ومزقه اشلاء».
34- فشق يعقوب ثيابه، وارتدى المسوح على حقويه، وناح على ابنه اياما عديدة.
35- وعندما قام جميع ابنائه ليعزوه ابى ان يتعزى وقال: «اني امضي الى ابني نائحا الى الهاوية». وبكى عليه ابوه.
36- وباع المديانيون يوسف في مصر لفوطيفار خصي فرعون رئيس الحرس.
 
4 01   كتاب التكوين 038 يهوذا
1- وحدث في ذلك الوقت ان يهوذا افترق عن اخوته واقام عند رجل عدلامي يدعى حيرة
2- وشاهد هناك ابنة كنعاني اسمه شوع، فتزوجها،
3- فحملت وانجبت له ابنا دعاه عيرا.
4- ثم حملت ايضا وانجبت ابنا سمته اونان.
5- ثم عادت فانجبت في كزيب ابنا دعته شيلة.

6- واخذ يهوذا لعير بكره زوجة تدعى ثامار.
7- واذ كان عير بكر يهوذا شريرا، اماته الرب.
8- فقال يهوذا لاونان: «ادخل على زوجة اخيك وتزوجها واقم لاخيك نسلا».
9- وعرف اونان ان النسل لا يكون له، فكان كلما عاشر امراة اخيه يفسد على الارض، كيلا يقيم لاخيه نسلا.
10- فساء عمله هذا في عيني الرب فاماته ايضا.
11- فقال يهوذا لثامار كنته: «امكثي ارملة في بيت ابيك ريثما يكبر شيلة ابني». لانه قال: «لئلا يموت شيلة ايضا كما مات اخواه». فمضت ثامار ومكثت في بيت ابيها.
12- وبعد زمن طويل ماتت زوجة يهوذا ابنة شوع. واذ تعزى يهوذا بعدها انطلق الى جز از غنمه في تمنة برفقة حيرة صاحبه العدلامي.
13- فقيل لثامار: «هوذا حموك قادم لتمنة لجز غنمه».
14- فنزعت عنها ثياب ترملها، وتبرقعت وتلفعت وجلست عند مدخل عينايم التي على طريق تمنة، لانها عرفت ان شيلة قد كبر وانها لن تزف اليه.
15- فعندما رآها يهوذا ظنها زانية لانها كانت محجبة،
16- فمال نحوها الى جانب الطريق وقال: «دعيني اعاشرك». ولم يكن يدري انها كنته. فقالت: «ماذا تعطيني لكي تعاشرني؟»
17- فقال: «ابعث اليك جدي معزى من القطيع». فقالت: «اتعطيني رهنا حتى تبعث به؟»
18- فسالها: «اي رهن اعطيك؟» فاجابته: «خاتمك وعصابتك وعصاك». فاعطاها ما طلبت، وعاشرها فحملت منه.
19- ثم قامت ومضت، وخلعت برقعها وارتدت ثياب ترملها.

20- وعندما ارسل الجدي مع صاحبه العدلامي ليسترد الرهن من يد المراة لم يجدها.
21- فسال اهل المكان: «اين الزانية التي كانت تجلس على الطريق في عينايم؟» فقالوا: «لم تكن في هذا المكان زانية».
22- فعاد الى يهوذا وقال: «لم اجدها؛ وكذلك قال اهل المكان: لم تكن ههنا زانية».
23- فاجاب يهوذا: «فلتحتفظ بما عندها، فلست اريد ان يسخر الناس مني. لقد بعثت بهذا الجدي اجرة لها ولكنك لم تجدها».
24- وبعد مضي ثلاثة اشهر قيل ليهوذا: «ثامار كنتك زنت، وحبلت من زناها». فقال يهوذا: «اخرجوها لتحرق».
25- وعندما اخرجت ارسلت الى حميها قائلة: «انا حبلى من صاحب هذه الاشياء. تحقق لمن هذا الخاتم والعصابة والعصا؟»
26- فاقر بها يهوذا وقال: «هي حقا ابر مني، لانني لم ازوجها من ابني شيلة». ولم يعاشرها في ما بعد.

27- وعندما ازف موعد ولادتها اذا في احشائها توامان.
28- وفي اثناء ولادتها اخرج احدهما يدا فربطت القابلة حولها خيطا احمر، وقالت: «هذا خرج اولا».
29- غير انه سحب يده فخرج اخوه، فقالت: «اي اقتحام اقتحمت لنفسك؟» لذلك دعي اسمه فارص (ومعناه: اقتحام).
30- وبعد ذلك خرج اخوه ذو المعصم المطوق بالخيط الاحمر فسمي زارح (ومعناه: احمر، او اشراق).
 
5 01   كتاب التكوين 043 يهوذا
1- وتفاقمت المجاعة في الارض.
2- ولما استهلكوا القمح الذي احضروه من مصر، قال لهم ابوهم: «ارجعوا واشتروا لنا قليلا من الطعام».
3- فقال يهوذا: «لقد حذرنا الرجل اشد تحذير وقال: لن تروا وجهي ما لم يكن اخوكم معكم.
4- فان كنت ترسل اخانا معنا، نمضي ونشتري لك طعاما
5- والا فلن نذهب لان الرجل قال لنا: لا تروا وجهي ما لم يكن اخوكم معكم».

6- فقال اسرائيل: «لماذا اساتم الي فاخبرتم الرجل ان لكم اخا ايضا؟»
7- فاجابوا: «ان الرجل قد دقق في استجوابنا عن انفسنا وعن عشيرتنا سائلا: هل ابوكم حي بعد؟ هل لكم اخ؟ فاجبناه حسب اسئلته. فمن اين لنا ان نعرف انه سيقول: احضروا اخاكم الى هنا؟ »

8- وقال يهوذا لاسرائيل ابيه: «ارسل الغلام معي فنقوم ونذهب فنحيا ولا نموت نحن وانت واولادنا جميعا.
9- وانا ضامن له. من يدي تطلبه. فان لم ارده اليك واوقفه امامك، اكن مذنبا اليك كل الايام.
10- فلو لم نتوان في السفر لكنا قد رجعنا مرتين».

11- فقال لهم ابوهم: «ان كان لابد من ذلك فافعلوا. وخذوا معكم هدية للرجل: واملاوا اوعيتكم من خير جنى الارض وقليلا من البلسان والعسل والكثيراء واللاذن والفستق واللوز.
12- وخذوا معكم فضة اخرى، والفضة المردودة في افواه عدالكم واعيدوها. فلعل في الامر سهوا.
13- واستصحبوا معكم ايضا اخاكم وقوموا ارجعوا الى الرجل.
14- ولينعم عليكم الله القدير بالرحمة لدى الرجل، فيطلق لكم اخاكم الآخر وبنيامين ايضا. وانا ان ثكلتهما، اكون قد ثكلتهما».
15- فاخذ الرجال تلك الهدية، وضعف الفضة، وبنيامين، وسافروا الى مصر ومثلوا امام يوسف.
16- وعندما شاهد يوسف بنيامين معهم قال لمدبر بيته: «ادخل الرجال الى البيت واذبح ذبيحة وهيئها، لان هؤلاء الرجال سيتناولون معي الطعام في ساعة الغذاء».
17- ففعل الرجل كما امر يوسف، وادخل الرجال الى بيت يوسف.

18- ولما ادخلوا الى بيت يوسف اعتراهم الخوف وقالوا: «لقد جيء بنا الى هنا ليهجم علينا ويقع بنا ويستعبدنا ويستولي على حميرنا، بسبب الفضة الاولى المردودة في عدالنا».
19- فتقدموا الى مدبر بيت يوسف وقالوا له عند مدخل الباب:
20- «استمع ياسيدي، لقد قدمنا الى هنا في المرة الاولى لنشتري طعاما،
21- ولكننا حين نزلنا في الخان وفتحنا عدالنا عثر كل رجل منا على فضته بكامل وزنها في فم عدله، فاحضرناها معنا لنردها.
22- وجئنا معنا بفضة اخرى لنشتري طعاما. ولسنا ندري من وضع فضتنا في عدالنا».

23- فقال: «سلام لكم، لا تخافوا، فان الهكم واله ابيكم قد وهبكم كنزا في عدالكم، اما فضتكم فقد وصلت الي». ثم اخرج اليهم شمعون.
24- وادخل الرجل القوم الى بيت يوسف وقدم لهم ماء ليغسلوا ارجلهم، وعليقا لحميرهم.
25- واعدوا الهدية في انتظار مجيء يوسف عند الظهر، لانهم سمعوا انهم سيتناولون الطعام هناك.
26- فلما اقبل يوسف الى البيت احضروا اليه الهدية التي حملوها معهم الى البيت، وانحنوا امامه الى الارض.
27- فسالهم عن احوالهم، ثم قال: «هل ابوكم الشيخ الذي اخبرتم عنه بخير؟ امازال حيا؟»
28- فاجابوا: «عبدك ابونا بخير، وهو مازال حيا». وانحنوا وسجدوا.

29- وتلفت فراى اخاه الشقيق بنيامين، فقال: «اهذا اخوكم الاصغر الذي اخبرتموني عنه؟» ثم قال: «لينعم الله عليك ياابني».
30- واندفع يوسف الى مخدعه وبكى هناك لان عواطفه حنت الى اخيه.

31- ثم غسل وجهه وخرج وتجلد، وقال: «قدموا الطعام».
32- فقدموا له وحده، ولهم وحدهم، وللمصريين الآكلين معه وحدهم، اذ انه محظور على المصريين ان ياكلوا مع العبرانيين، لان ذلك رجس عندهم.
33- فجلسوا في محضره، كل وفقا لعمره، من البكر حتى الصغير. فنظروا بعضهم الى بعض مبهوتين.
34- وقدم اليهم حصصا من مائدته، فكانت حصة بنيامين خمسة اضعاف حصص اخوته. واحتفوا وشربوا معه.
 
6 01   كتاب التكوين 044 يهوذا
1- وامر يوسف مدبر بيته قائلا: «املاء عدال الرجال بالطعام بقدر وسعها، ورد فضة كل رجل الى فم عدله.
2- وضع في فم عدل الصغير كاسي الفضية وثمن قمحه». فنفذ امر يوسف.
3- وما ان اشرق الصباح حتى انطلق الرجال، هم وحميرهم.
4- وما كادوا يبتعدون عن المدينة قليلا حتى قال يوسف لمدبر بيته: «اسع خلف الرجال، وما ان تدركهم حتى تقول لهم: لماذا تكافئون الخير بالشر؟
5- اليست هذه هي الكاس التي يشرب فيها سيدي ويتفاءل بالغيب؟ لشد ما اساتم في ما صنعتم».
6- فلما ادركهم خاطبهم بهذا القول، فاجابوه:
7- «لماذا يتكلم سيدي بمثل هذا الكلام؟ حاشا لعبيدك ان يرتكبوا هذا الامر.
8- هوذا الفضة التي عثرنا عليها في افواه عدالنا رددناها لك معنا من ارض كنعان، فكيف نسرق فضة او ذهبا من بيت سيدك؟
9- من تجد معه الكاس من عبيدك يمت، ونكن نحن ايضا عبيدا لسيدي».
10- فقال: «فليكن كما تقولون. فالذي اجدها معه يصبح عبدا لي، والباقون يكونون ابرياء».
11- فبادر كل منهم الى عدله وحطه على الارض وفتحه،
12- ففتش مبتدئا من عدل الكبير حتى انتهى الى عدل الصغير، فعثر على الكاس في عدل بنيامين.
13- فمزقوا ثيابهم وحمل كل منهم عدله على حماره ورجعوا الى المدينة.
14- ودخل يهوذا واخوته الى بيت يوسف اذ كان ما برح هناك، فارتموا امامه الى الارض.
15- فقال لهم يوسف: «اي جناية اقترفتم؟ اما علمتم ان رجلا مثلي يستخدم كاسه في معرفة الغيب؟»
16- فقال يهوذا: «ماذا نقول لسيدي، وبماذا نخاطبه، وكيف نبريء انفسنا؟ ان الله قد فضح اثم عبيدك. فنحن ومن عثر معه على الكاس عبيد لسيدي».
17- فقال: «حاشا لي ان افعل هذا؛ انما الرجل الذي عثر معه على الكاس هو يكون لي عبدا، اما انتم فامضوا الى ابيكم بامان».
18- فتقدم منه يهوذا وقال: «ياسيدي، دع عبدك ينطق بكلمة في مسمع سيدي، ولا يحتدم غضبك على عبدك، لان سلطتك مماثلة لسلطة فرعون.
19- لقد سال سيدي عبيده: الكم اب او اخ؟
20- فاجبنا سيدي: لنا اب شيخ، وابن شيخوخة صغير مات اخوه الشقيق وبقي هو وحده من امه، وابوه يحبه.
21- فقلت لعبيدك: احضروه الي لاراه بعيني.
22- فقلنا لسيدي: لا يقدر الغلام ان يترك اباه لئلا يموت ابوه اذا فارقه.
23- فقلت لعبيدك: ما لم تحضروا اخاكم الي لا ترون وجهي بعد.
24- فعندما قدمنا على عبدك ابي، اخبرناه بحديث سيدي.
25- فقال ابونا: ارجعوا واشتروا لنا بعض الطعام.
26- فاجبنا: لا يمكننا ان نذهب الى هناك ما لم ناخذ اخانا معنا، لاننا لا نقدر ان نقابل الرجل ما لم يكن اخونا الصغير معنا.
27- فقال لنا عبدك ابونا: انتم تعلمون ان زوجتي قد انجبت لي ابنين،
28- فقدت احدهما وقلت: انما هو قد افترس افتراسا. ولم اره الى الآن.
29- فان اخذتم هذا مني، ولحقه مكروه، تنزلونني الى القبر بشيبة شقية.
30- فاذا عدت الى عبدك ابي الذي تعلقت نفسه بنفس الغلام، ولم يكن الغلام معنا،
31- وراى ان الغلام مفقود، فانه يموت، ويواري عبيدك شيبة عبدك ابيهم بشقاء في القبر.
32- لان عبدك ضمن الغلام لابي، وقلت: ان لم ارجعه اليك اكن مذنبا اليك مدى الحياة.
33- فارجو من سيدي ان يتخذني عبدا له بدلا من الغلام، ودع الغلام يمضي مع بقية اخوته،
34- اذ كيف يمكنني ان ارجع الى ابي والغلام ليس معي واشهد ما يحل به من الشر؟».
 
7 01   كتاب التكوين 046 يهوذا
1- وارتحل اسرائيل وكل ما له حتى وصل الى بئر سبع، فقدم ذبائح الى اله ابيه اسحق.
2- وقال الله لاسرائيل في رؤى الليل: «يعقوب، يعقوب». فاجاب: «ها انا»
3- فقال: «انا هو الله، اله ابيك. لا تخف من الذهاب الى مصر لاني اجعلك امة عظيمة هناك.
4- انا اصحبك الى مصر، وانا ارجعك ايضا، ويغمض يوسف اجفانك بيديه عند موتك».

5- فانطلق يعقوب من بئر سبع. وحمل بنو اسرائيل يعقوب اباهم واولادهم وزوجاتهم في العربات التي ارسلها فرعون لنقله.
6- واخذوا معهم مواشيهم ومقتنياتهم التي اقتنوها في ارض كنعان وجاءوا جميعا الى مصر،
7- فقد صحب يعقوب معه الى مصر ابناءه واحفاده من بنين وبنات، وسائر ذريته.
8- وهذه اسماء ابناء اسرائيل الذين قدموا معه الى مصر. يعقوب وابناؤه: راوبين بكر يعقوب.
9- وابناء راوبين: حنوك وفلو وحصرون وكرمي.
10- وابناء شمعون: يموئيل ويامين واوهد وياكين وصوحر وشاول ابن الكنعانية.
11- وابناء لاوي: جرشون وقهات ومراري.
12- وابناء يهوذا: عير واونان وشيلة وفارص وزارح. ومات عير واونان في ارض كنعان. واما ابنا فارص فهما حصرون وحامول.
13- وابناء يساكر: تولاع وفوة ويوب وشمرون.
14- وابناء زبولون: سارد وايلون ويا حلئيل.
15- هؤلاء جميعهم ابناء ليئة الذين انجبتهم ليعقوب في سهل ارام، فضلا عن ابنته دينة. فكان مجموع عدد بنيه وبناته واحفاده من ليئة ثلاثة وثلاثين.

16- وابناء جاد صفيون وحجي وشوني واصبون وعيري وارودي وارئيلي.
17- وابناء اشير: يمنة ويشوة ويشوي وبريعة واختهم سارح. اما ابنا بريعة فهما حابر وملكيئيل.
18- هؤلاء هم بنو زلفة جارية ليئة التي وهبها اياها لابان. فكان عدد ذريتها التي انجبتها ليعقوب ست عشرة نفسا.

19- اما ابنا راحيل زوجة يعقوب فهما يوسف وبنيامين.
20- وولد ليوسف في ارض مصر منسى وافرايم اللذان انجبتهما له اسنات ابنة فوطي فارع كاهن اون.
21- وابناء بنيامين بالع وباكر واشبيل وجيرا ونعمان وايحي وروش ومفيم وحفيم وارد
22- هؤلاء ذرية راحيل الذين ولدوا ليعقوب. وعددهم جميعا اربعة عشر شخصا.

23- وابن دان هو حوشيم.
24- وابناء نفتالي: ياحصئيل وجوني ويصر وشليم.
25- هؤلاء بنو يعقوب الذين انجبتهم له بلهة جارية راحيل التي اعطاها اياها ابوها لابان، وعددهم جميعا سبعة اشخاص.

26- فكان عدد جميع الاشخاص الخارجين من صلب يعقوب، ممن وفدوا الى مصر، ستة وستين شخصا ماعدا زوجات ابنائه.
27- وابنا يوسف اللذان ولدا له في مصر هما شخصان. فيكون عدد نفوس بيت يعقوب التي قدمت الى مصر سبعين نفسا.
28- وارسل يعقوب يهوذا امامه الى يوسف ليدله على الطريق المؤدية الى جاسان.
29- فاعد يوسف مركبته وصعد للقاء ابيه اسرائيل في جاسان. وما ان اقبل عليه حتى عانقه يوسف وبكى زمانا طويلا.
30- وقال اسرائيل ليوسف: «دعني اموت الآن اذ قد ابصرت وجهك ورايت انك مازلت حيا».

31- وخاطب يوسف اخوته وبيت ابيه: «انا ماض الآن الى فرعون لاخبره ان اخوتي وبيت ابي المقيمين في ارض كنعان قد قدموا الي.
32- وهم رعاة غنم، وحرفتهم رعاية المواشي، لذلك احضروا معهم غنمهم وبقرهم وكل ما لهم.
33- فاذا دعاكم وسالكم: ما حرفتكم؟
34- قولوا: حرفتنا رعاية المواشي منذ صبانا الى الآن، كذلك نحن وهكذا كان آباؤنا جميعا. لكي تقيموا في ارض جاسان؛ لان كل راعي غنم نجس لدى المصريين».
 
8 01   كتاب التكوين 049 يهوذا
1- ثم استدعى يعقوب ابناءه وقال: «التفوا حولي لانبئكم بما سيحدث لكم في الايام المقبلة.
2- اجتمعوا واسمعوا ياابناء يعقوب، واصغوا الى اسرائيل ابيكم.
3- راوبين انت بكري وقوتي واول مظهر رجولتي، فضل الرفعة وفضل العز
4- لكنك فائر كالماء لذلك لن تظل متفوقا، لانك اضطجعت في فراش ابيك. صعدت على سريري فدنسته.
5- شمعون ولاوي اخوان سيوفهما آلات ظلم.
6- فيانفسي لا تدخلي في مجلسهما، وياروحي لا تنضمي الى مجمعهما.
7- لانهما في غضبهما اغتالا انسانا، وفي عبثهما عرقبا ثورا. ملعون سخطهما لانه عنيف وغضبهما لانه ضار. افرقهما في يعقوب واشتتهما في اسرائيل.
8- يهوذا، اياك يحمد اخوتك، وتكون يدك على عنق اعدائك، ويسجد لك بنو ابيك.
9- يهوذا شبل اسد، عن فريسة قمت ياابني. ثم جثا وربض كاسد او كلبوة، فمن يجرؤ على اثارته؟
10- لا يزول صولجان الملك من يهوذا ولا مشترع من صلبه حتى ياتي شيلوه (ومعناه: من له الامر) فتطيعه الشعوب.
11- يربط بالكرمة جحشه، وبافضل جفنة ابن اتانه. بالخمر يغسل لباسه وبدم العنب ثوبه.
12- تكون عيناه اشد سوادا من الخمر، واسنانه اكثر بياضا من اللبن.
13- زبولون يسكن عند سواحل البحر، ويصبح مقره مرفا للسفن، وتمتد تخومه نحو صيدا
14- يساكر حمار قوي رابض بين الحظائر.
15- عندما يرى خصوبة مرتعه وبهجة ارضه، تستكين كتفاه للاثقال، ويستعبد للعمل الشاق.
16- دان يقضي لشعبه كاحد اسباط اسرائيل.
17- دان يكون ثعبانا على جانب الطريق وافعوانا على السبيل، يلسع عقبي الفرس فيهوي راكبه الى الوراء.
18- انني انتظرت خلاصك يارب.

19- جاد يقتحمه الغزاة، ولكنه يطارد فلولهم ويقحمهم.
20- طعام اشير دسم، واطايبه صالحة لموائد الملوك.
21- نفتالي غزالة طليقة يردد اقوالا جميلة.
22- يوسف كرمة مثمرة الى جوار عين، تسلقت اغصانه الحائط.
23- يهاجمه الرماة بمرارة. ويطلقون سهامهم عليه بعداوة.
24- ولكن قوسه ظلت متينة، وتشددت سواعد يديه بفضل سواعد عزيز يعقوب، الراعي صخر اسرائيل.
25- بفضل اله ابيك الذي يعينك، بفضل القدير الذي يباركك ببركات السماوات من فوق، وبركات الغمر من تحت، وبركات الثدي والرحم.
26- ان بركات ابيك اعظم من بركات الجبال الدهرية، واعظم من ذخائر التلال القديمة، فلتحل جميعها على راسك يايوسف وعلى جبين الذي انفصل عن اخوته.
27- بنيامين ذئب ضار، يفترس ضحيته في الصباح، ويفرق الغنيمة في المساء».

28- هؤلاء جميعا هم رؤساء اسباط اسرائيل الاثني عشر. وهذا ما خاطبهم به ابوهم وباركهم؛ كل واحد بالبركة المناسبة له.
29- ثم اوصاهم قائلا: «قريبا انضم الى آبائي، فادفنوني الى جوارهم في مغارة حقل عفرون الحثي.
30- التي في حقل المكفيلة المواجهة لممرا في ارض كنعان، التي اشتراها ابراهيم مع الحقل من عفرون الحثي لتكون مدفنا خاصا.
31- فيها دفن ابراهيم وزوجته سارة، ثم اسحق وزوجته رفقة، وايضا دفنت ليئة.
32- وقد اشترى ابراهيم الحقل والمغارة التي فيه من الحثيين.»
33- ولما فرغ يعقوب من توصية ابنائه تمدد على سريره، وضم رجليه معا، ثم اسلم روحه ولحق بآبائه.
 
9 02   كتاب الخروج 001 يهوذا
1- وهذه هي اسماء ابناء اسرائيل الذين قدموا مع يعقوب الى مصر، كل واحد منهم مع اهل بيته.
2- راوبين، وشمعون، ولاوي ويهوذا،
3- ويساكر وزبولون وبنيامين،
4- ودان ونفتالي وجاد واشير.
5- وكانت جملة النفوس المولودين من صلب يعقوب سبعين نفسا. اما يوسف فقد كان في مصر.
6- ثم مات يوسف واخوته جميعا وكذلك سائر ذلك الجيل.
7- ونما بنو اسرائيل، وتوالدوا وتكاثروا وعظموا جدا حتى اكتظت بهم الارض.
8- وما لبث ان قام ملك جديد على مصر لم يكن يعرف يوسف.
9- فقال لشعبه: «ها بنو اسرائيل اكثر منا واعظم قوة.
10- فلنتآمر عليهم لكيلا يتكاثروا وينضموا الى اعدائنا اذا نشب قتال ويحاربونا ثم يخرجوا من الارض».
11- فعهدوا بهم الى مشرفين عتاة ليسخروهم بالاعمال الشاقة. فبنوا مدينتي فيثوم ورعمسيس لتكونا مخازن لفرعون.
12- ولكن كلما زادوا من اذلالهم، ازداد تكاثرهم ونموهم، فتخوفوا من بني اسرائيل
13- فتفاقم عنف استعباد المصريين لبني اسرائيل.
14- واتعسوا حياتهم بالاعمال الشاقة في الطين واللبن كادحين في الحقول. وسخرهم المصريون بعنف في كل اعمالهم الشاقة. 
15- ثم قال ملك مصر للقابلتين العبرانيتين المدعوتين شفرة وفوعة:
16- «عندما تشرفان على توليد النساء العبرانيات راقباهن على كرسي الولادة، فان كان المولود صبيا فاقتلاه، وان كان بنتا فاتركاها تحيا.
17- غير ان القابلتين كانتا تخافان الله فلم تنفذا امر الملك فاستحيتا الاطفال الذكور.
18- فاستدعى ملك مصر القابلتين وسالهما: «لماذا فعلتما هذا الامر واستحييتما الاطفال الذكور؟»
19- فاجابتاه: «ان النساء العبرانيات لسن كالمصريات، فانهن قويات يلدن قبل وصول القابلة اليهن».
20- وتكاثر الشعب وعظم جدا.
21- واذ خافت القابلتان الله اثابهما بنسل.
22- ثم اصدر فرعون امره لجميع شعبه قائلا: «اطرحوا كل ابن (عبراني) يولد في النهر، اما البنات فاستحيوهن».
 
10 02   كتاب الخروج 031 يهوذا
1- وخاطب الرب موسى:
2- «ها انا قد دعوت بصلئيل بن اوري، حفيد حور من سبط يهوذا، باسمه،
3- وملاته من روح الله ووهبته حكمة ومهارة ومقدرة ومعرفة في كل انواع الحرف،
4- ولابتكار فنون التصميمات المصنوعة من الذهب والفضة والنحاس،
5- وصقل الجواهر وترصيعها، ونجارة الخشب، وليكون محترفا لكل صناعة.
6- كما اخترت اهوليآب بن اخيساماك من سبط دان، ليكون مساعدا له. وكذلك وهبت جميع الصناع مهارة خاصة ليقوموا بكل ما امرتك به.
7- في صنع خيمة الاجتماع وتابوت الشهادة والغطاء الذي عليه وسائر آنية الخيمة،
8- كالمائدة وآنيتها، والمنارة الذهبية الطاهرة، وكل آنيتها، ومذبح البخور،
9- ومذبح المحرقة وكل آنيته، وحوض الاغتسال وقاعدته.
10- وكذلك الثياب المنسوجة، ثياب هرون الكاهن المقدسة وثياب بنيه القائمين على خدمة الكهانة،
11- ودهن المسحة والبخور العطر للقدس. فيعملون هذه كلها بمقتضى كل ما امرتك به».
 
12- وخاطب الرب موسى:
13- «قل لبني اسرائيل: احفظوا ايام سبوتي لانها علامة العهد الذي بيني وبينكم، على مر الاجيال، لتعلموا اني انا الرب الذي يقدسكم.
14- احفظوا يوم السبت لانه مقدس لكم. من يدنسه حتما يمت. فكل من يقوم فيه بعمل، تستاصل تلك النفس من بين قومها.
15- في ستة ايام تعملون، اما يوم السبت فهو يوم عطلة مقدس للرب. كل من يقوم بعمل في يوم السبت يقتل حتما.
16- ليحفظ بنو اسرائيل السبت ويحتفلوا به في كل اجيالهم عهدا ابديا.
17- هو بيني وبني اسرائيل علامة عهد الى الابد، لانه في ستة ايام صنع الرب السماء والارض، وفي اليوم السابع فرغ من العمل واستراح».
18- وعندما فرغ الله من مخاطبة موسى في جبل سيناء، اعطاه لوحي الشهادة، وهما لوحان من حجر مكتوبان باصبع الله.
 
11 02   كتاب الخروج 035 يهوذا
1- وعقد موسى اجتماعا لكل شعب اسرائيل وقال لهم: «هذه هي الامور التي اوصى الرب ان تطيعوها:
2- ستة ايام تنصرفون فيها الى اعمالكم. اما السابع فيكون يوم راحة لكم مقدسا لعبادة الرب. كل من يقوم فيه باي عمل يقتل.
3- لا توقدوا نارا في بيوتكم في يوم السبت».
 
4- ثم قال موسى لكل شعب اسرائيل: «هذا هو امر الرب:
5- هاتوا مما لديكم تقدمة للرب. كل من هو سخي النفس فليتبرع بتقدمة للرب: ذهبا وفضة ونحاسا،
6- واقمشة زرقاء وبنفسجية وحمراء، ومنسوجات كتانية، ومن شعر المعزى،
7- وجلود كباش، وجلود دلفين، وخشب السنط،
8- وزيتا للانارة، واطيابا لدهن المسحة وللبخور العطر،
9- وحجارة جزع، وحجارة كريمة لترصيع الرداء والصدرة.
10- وليتقدم كل صانع ماهر بينكم لتنفيذ ما امر به الرب:
11- المسكن وخيمته وسقوفها ومشابكها والواحها وعوارضها واعمدتها وقواعد الاعمدة،
12- والتابوت وعصويه، وغطاء الكفارة، والستار الذي يحجب التابوت،
13- والمائدة وعصويها، وجميع اوانيها، وخبز التقدمة.
14- ومنارة الاضاءة واوانيها وسرجها وزيت ضوئها،
15- ومذبح البخور وعصويه، ودهن المسحة، والبخور العطر، وستار باب مدخل المسكن،
16- ومذبح المحرقة، وشبكته النحاسية وعصويه وكل اوانيه، وحوض الاغتسال وقاعدته،
17- وسجوف ساحة المسكن واعمدتها، وقواعد الاعمدة، وستار الساحة،
18- واوتاد الخيمة والساحة وحبالهما،
19- وثياب هرون الكاهن، وثياب بنيه المقدسة، والثياب المنسوجة للخدمة في المقدس».
 
20- فانصرف كل شعب اسرائيل من قدام موسى.
21- ثم اقبل كل من حثه قلبه، وكل من سخت نفسه، حاملين تقدمة الرب، لاقامة خيمة الاجتماع واواني خدمتها ولتجهيز الثياب المقدسة.
22- وتوافد الرجال مع النساء من ذوي النفوس السخية، متبرعين باساور واقراط وخواتم وقلائد وغير ذلك من الامتعة الذهبية فكانت كل تقدمات المتبرعين من الذهب للرب.
23- وكذلك كل من وجد لديه اقمشة زرقاء وبنفسجية وحمراء، ومنسوجات كتانية، ومن شعر المعزى، وجلود كباش، وجلود دلفين، تبرع بها.
24- ومنهم ايضا من تبرع بتقدمات فضة ونحاس، جاء بها للرب وكل من وجد لديه خشب سنط صالح للاستخدام في عمل ما، تبرع به.
25- وغزلت جميع النساء الماهرات بايديهن منسوجات من خيوط زرقاء وبنفسجية وحمراء، ومنسوجات كتانية،
26- كما غزلت النساء اللواتي حثتهن قلوبهن، منسوجات من شعر المعزى.
27- وتبرع وجهاء الشعب بحجارة الجزع وحجارة كريمة لترصيع الرداء والصدرة،
28- وبالاطياب وزيت الانارة ولدهن المسحة وللبخور العطر.
29- فتبرع جميع الرجال والنساء من بني اسرائيل، ممن سخت قلوبهم، مقدمين شيئا للرب لتنفيذ كل العمل الذي كلف الرب موسى بالاشراف على انجازه.
 
30- وقال موسى لبني اسرائيل: «ها ان الرب قد دعا بصلئيل بن اوري حفيد حور، من سبط يهوذا باسمه،
31- وملاه من روح الله ووهبه الحكمة والمهارة والمعرفة في كل انواع الحرف،
32- لابتكار فنون التصميمات المصنوعة من الذهب والفضة والنحاس،
33- ونقش الحجارة وترصيعها، ونجارة الخشب، وليكون محترفا لكل صناعة.
34- وقد منحه الرب هو واهوليآب بن اخيساماك من دان، القدرة على تعليم الآخرين.
35- وجعلهما حاذقين متفوقين في صناعة نقش الجواهر والنجارة والحياكة، وتطريز المنسوجات الزرقاء والبنفسجية والحمراء والمنسوجات الكتانية، وسائر حرف النسيج، وفي كل حرفة صانع ومبتكر تصميم».
 
12 02   كتاب الخروج 038 يهوذا
1- وصنع مذبح المحرقة من خشب السنط، فكان سطحه مربع الشكل، طوله خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر)، وعرضه خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر)، وارتفاعه ثلاثة اذرع (نحو متر ونصف المتر).
2- وصنع له قرونا، اقامها على زواياه الاربع، مخروطة من ذات خشبه. وغشاه بنحاس.
3- وكذلك طرق من نحاس جميع آنية المذبح: القدور والمجارف والاحواض والمناشل والمجامر.
4- وصنع للمذبح شبكة نحاسية، وضعها تحت حافة المذبح من اسفل، بحيث تصل الى منتصفه.
5- وسكب اربع حلقات نحاسية على اطراف الشبكة النحاسية لادخال العصوين فيها.
6- وصنع العصوين من خشب السنط المغشى بالنحاس.
7- وادخل العصوين في الحلقات المثبتة على جانبي المذبح، ليحمل بهما. وكان المذبح مجوفا مصنوعا من الواح.
 
8- وصنع حوض الاغتسال وقاعدته من نحاس. صهرها من المرايا النحاسية التي تبرعت بها النساء اللواتي احتشدن عند مدخل خيمة الاجتماع.
 
9- واحاط بصلئيل ساحة المسكن من جهة الجنوب بستائر من كتان مبروم، طولها مئة ذراع (نحو خمسين مترا).
10- لها عشرون عمودا، ذات عشرين قاعدة نحاسية بخطاطيف وقضبان من فضة.
11- وكذلك جعل طول ستائر الجانب الشمالي مئة ذراع (نحو خمسين مترا) واعمدته عشرين عمودا ذات عشرين قاعدة نحاسية، بخطاطيف وقضبان من فضة.
12- اما الجانب الغربي فقد كان طول ستائره خمسين ذراعا (نحو خمسة وعشرين مترا) معلقة بخطاطيف وقضبان من فضة، على اعمدة ذات عشر قواعد.
13- وكذلك الجانب الشرقي فقد كان طوله خمسين ذراعا (نحو خمسة وعشرين مترا).
14- فكان طول الستائر على الجانب الجنوبي لمدخل الساحة خمس عشرة ذراعا (نحو سبعة امتار ونصف المتر)، معلقة على ثلاثة اعمدة ذات ثلاث قواعد.
15- اما طول الستائر على الجانب الآخر (اي الشمالي) لمدخل الساحة فكان خمس عشرة ذراعا (نحو سبعة امتار ونصف المتر)، معلقة على ثلاثة اعمدة ذات ثلاث قواعد.
16- وكانت جميع الستائر المحيطة بالساحة منسوجة من كتان نقي مبروم.
17- وصنع قواعد الاعمدة من نحاس. اما المشابك والقضبان فكانت من فضة، وتيجان الاعمدة مغطاة بالفضة. وجميع اعمدة الساحة موصولة بقضبان من فضة.
18- وكان عرض ستار مدخل ساحة المسكن عشرين ذراعا (نحو عشرة امتار) وارتفاعه خمس اذرع (نحو مترين ونصف المتر)، كارتفاع الساحة، وهو مصنوع من كتان ذي الوان زرقاء وبنفسجية وحمراء من صناعة حائك ماهر.
19- وعلقه بخطاطيف فضية على اربعة اعمدة فضية فوق اربع قواعد نحاسية. وكانت تيجان الاعمدة وقضبانها من فضة.
20- اما جميع اوتاد الخيمة والساحة المحيطة بها، فقد كانت من نحاس.
 
21- وما يلي المقادير المستخدمة في بناء مسكن الشهادة، التي تم حسابها بمقتضى امر موسى، باشراف اللاويين على يد ايثامار بن هرون الكاهن.
22- وكان بصلئيل بن اوري حفيد حور من سبط يهوذا، هو الذي صنع كل ما امر به الرب موسى.
23- يعاونه اهوليآب بن اخيساماك من سبط دان، الذي برع في النقش والتوشية والتطريز بالالوان الزرقاء والبنفسجية والحمراء وخيوط الكتان البيضاء.

24- كان وزن الذهب المستخدم في جميع عمل المسكن من التبرعات تسعا وعشرين وزنة وسبع مئة وثلاثين شاقلا (نحو الف وثلاثة وخمسين كيلو جراما) طبقا لموازين المقدس.
25- اما وزن الفضة المجباة من المعدودين من الشعب، فكان مئة وزنة والفا وسبع مئة وخمسة وسبعين شاقلا (نحو ثلاثة آلاف وست مئة وواحد وعشرين كيلو جراما) طبقا لموازين المقدس.
26- اذ كان يفرض على كل شخص من المعدودين بلغ من العمر عشرين سنة وما فوق، نصف شاقل (نحو ستة جرامات) طبقا لموازين المقدس. وكان عدد المعدودين نحو ست مئة وثلاثة آلاف رجل وخمس مئة وخمسين رجلا
27- وكان وزن الفضة المستهلكة في صب قواعد المسكن والستائر المئة مئة وزنة (نحو ثلاثة آلاف وست مئة كيلو جرام)، اي وزنة واحدة (نحو ستة وثلاثين كيلو جراما) لكل قاعدة.
28- اما ما فضل من الفضة البالغة الف وسبع مئة وخمسة وسبعين شاقلا (نحو واحد وعشرين كيلو جراما) فقد استخدمت في صنع خطاطيف الاعمدة والقضبان وتغشية تيجان الاعمدة.
29- وكان وزن النحاس الذي تبرع به الشعب سبعين وزنة والفين واربع مئة شاقل (نحو الفين وخمس مئة وتسعة واربعين كيلو جراما).
30- ومنه صب قواعد باب خيمة الاجتماع ومذبح النحاس وشبكته النحاسية وجميع اوانيه.
31- وقواعد الساحة المحيطة بالخيمة، وقواعد مدخلها وجميع اوتاد المسكن والدار المحيطة به.
 
13 04   كتاب العدد 001 يهوذا
1- في اليوم الاول من الشهر الثاني (اي شهر نيسان ­ ابريل) من السنة الثانية لخروج بني اسرائيل من ديار مصر، امر الرب موسى في برية سيناء في خيمة الاجتماع قائلا:
2- «احصوا كل ذكر باسمه من شعب اسرائيل حسب قبائلهم وبيوت آبائهم.
3- وعليك انت وهرون ان تحسبهم وفقا لفرقهم من ابن عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، من اسرائيل.
4- وليكن معكما من كل سبط رجل يتولى رياسة بيت آبائه.
5- وهذه اسماء الرجال الذين يشرفون معكما على الاحصاء: عن سبط راوبين اليصور بن شديئور.
6- عن سبط شمعون شلوميئيل بن صوريشداي.
7- عن سبط يهوذا نحشون بن عميناداب.
8- عن سبط يساكر نثنائيل بن صوغر.
9- عن سبط زبولون اليآب بن حيلون.
10- عن سبط افرايم بن يوسف اليشمع بن عميهود. عن سبط منسى بن يوسف جمليئيل بن فدهصور.
11- عن سبط بنيامين ابيدن بن جدعوني.
12- عن سبط دان اخيعزر بن عميشداي.
13- عن سبط اشير فجعيئيل بن عكرن.
14- عن سبط جاد الياساف بن دعوئيل.
15- عن سبط نفتالي اخيرع بن عينن.
16- هؤلاء هم الرجال المنتخبون من بين الشعب، رؤساء اسباطهم وشيوخ عشائرهم»
 
17- فاخذ موسى وهرون هؤلاء الرجال الذين تعينوا باسمائهم،
18- وجمعا كل الشعب في اول الشهر الثاني. فانتسب كل ذكر باسمه من ابن عشرين فما فوق الى سبطه حسب عشيرته،
19- كما امر الرب موسى. فاحصاهم في صحراء سيناء.

20- فمن نسل راوبين بكر اسرائيل تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
21- فكان عدد المحصين من سبط راوبين ستة واربعين الفا وخمس مئة.

22- ومن نسل شمعون، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
23- فكان عدد المحصين من سبط شمعون تسعة وخمسين الفا وثلاث مئة.

24- ومن نسل جاد، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
25- فكان عدد المحصين من سبط جاد خمسة واربعين الفا وست مئة وخمسين.

26- ومن نسل يهوذا، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
27- فكان عدد المحصين من سبط يهوذا اربعة وسبعين الفا وست مئة.

28- ومن نسل يساكر، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
29- فكان عدد المحصين من سبط يساكر اربعة وخمسين الفا واربع مئة.

30- ومن نسل زبولون، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
31- فكان عدد المحصين من سبط زبولون سبعة وخمسين الفا واربع مئة.

32- ومن نسل افرايم بن يوسف، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
33- فكان عدد المحصين من سبط افرايم اربعين الفا وخمس مئة.

34- ومن نسل منسى بن يوسف، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
35- فكان عدد المحصين من سبط منسى اثنين وثلاثين الفا ومئتين.

36- ومن نسل بنيامين، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
37- فكان عدد المحصين من سبط بنيامين خمسة وثلاثين الفا واربع مئة.

38- ومن نسل دان، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
39- فكان عدد المحصين من سبط دان اثنين وستين الفا وسبع مئة

40- ومن نسل اشير، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
41- فكان عدد المحصين من سبط اشير واحدا واربعين الفا وخمس مئة.

42- ومن نسل نفتالي، تم احصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، كل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،
43- فكان عدد المحصين من سبط نفتالي ثلاثة وخمسين الفا واربع مئة.
44- هؤلاء هم جملة الذين احصاهم موسى وهرون ورؤساء اسرائيل الاثنا عشر الممثلون لاسباطهم.
45- فكان المجموع الكلي للرجال المحصين من اسرائيل البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، حسب بيوت آبائهم من القادرين على القتال في الحرب في اسرائيل
46- ست مئة الف وثلاثة آلاف وخمس مئة وخمسين.
 
47- اما اللاويون المنتسبون لسبط آبائهم فلم يحصوا بينهم،
48- اذ قال الرب لموسى:
49- «اما سبط لاوي فلا تحسبه ولا تحصه بين بني اسرائيل،
50- بل اعهد بمسكن الشهادة وامتعته كلها وسائر ماله الى اللاويين. فهم ينقلون المسكن وامتعته كلها ويعتنون به، وحوله يقيمون.
51- وهم الذين يقوضون المسكن عند ارتحاله وينصبونه عند حلوله، واي واحد آخر غيرهم يقترب منه يقتل.
52- وليضرب بنو اسرائيل خيامهم كل في موضعه في المخيم، وكل تحت راية قومه.
53- واما اللاويون فيقيمون حول مسكن الشهادة، لئلا يحل سخط الرب على شعب اسرائيل. وليحافظ اللاويون على خدمة مسكن الشهادة وشعائره».
54- فنفذ بنو اسرائيل تماما كل ما امر الرب به موسى.
 
14 04   كتاب العدد 002 يهوذا
1- وخاطب الرب موسى وهرون:
2- «ليخيم بنو اسرائيل كل عند رايته تحت اعلام بيوت آبائهم، وليقيموا مقابل خيمة الاجتماع وحولها. رايته تحت اعلام بيوت آبائهم، وليقيموا مقابل خيمة الاجتماع وحولها.
 
3- وليخيم سبط يهوذا برايته الى الشرق حسب عشائره ويكون رئيس سبط يهوذا نحشون بن عميناداب،
4- وعدد جنوده المحصون اربعة وسبعون الفا وست مئة.
5- ولينزل معه كل من سبط يساكر الذي يراسه نثنائيل بن صوغر،
6- مع جنده الذين احصاهم البالغين اربعة وخمسين الفا واربع مئة.
7- وسبط زبولون الذي يراسه اليآب بن حيلون،
8- مع جنده الذين احصاهم البالغين سبعة وخمسين الفا واربع مئة.
9- فمجموع المحصين المقيمين في منطقة يهوذا مئة الف وستة وثمانون الفا واربع مئة من الجنود. هؤلاء يرتحلون اولا.
 
10- وليخيم راوبين برايته الى الجنوب. ويكون رئيس سبط راوبين اليصور بن شديئور،
11- مع جنده الذين احصاهم البالغين ستة واربعين الفا وخمس مئة.
12- ولينزل معه كل من سبط شمعون الذي يراسه شلوميئيل بن صوريشداي،
13- مع جنده الذين احصاهم البالغين تسعة وخمسين الفا وثلاث مئة.
14- وسبط جاد الذي يراسه الياساف بن دعوئيل،
15- مع جنده الذين احصاهم البالغين خمسة واربعين الفا وست مئة وخمسين.
16- فيكون مجموع المحصين المقيمين في منطقة راوبين مئة الف وواحدا وخمسين الفا واربع مئة وخمسين من الجنود. هؤلاء يرتحلون ثانية.

17- ثم ترتحل خيمة الاجتماع وسبط اللاويين في وسط المخيم. كما ينزلون كذلك يرتحلون. كل ينزل في موضعه مع راياته.
 
18- وليخيم افرايم برايته وفرق جنوده الى الغرب. ويكون رئيس سبط افرايم اليشمع بن عميهود،
19- وعدد جنده الذين احصاهم اربعون الفا وخمس مئة.
20- ولينزل معه كل من سبط منسى الذي يراسه جمليئيل بن فدهصور،
21- مع جنده الذين احصاهم البالغين اثنين وثلاثين الفا ومئتين.
22- وسبط بنيامين الذي يراسه ابيدن بن جدعوني،
23- مع جنده الذين احصاهم البالغين خمسة وثلاثين الفا واربع مئة.
24- فيكون مجموع المحصين المقيمين في منطقة افرايم مئة الف وثمانية آلاف ومئة من الجنود. هؤلاء يرتحلون ثالثة.
 
25- وليخيم دان برايته وفرق جنوده الى الشمال. ويكون رئيس سبط دان اخيعزر بن عميشداي،
26- وعدد جنده الذين احصاهم اثنان وستون الفا وسبع مئة.
27- ولينزل معه كل من سبط اشير الذي يراسه فجعيئيل بن عكرن،
28- مع جنده الذين احصاهم البالغين واحدا واربعين الفا وخمس مئة.
29- وسبط نفتالي الذي يراسه اخيرع بن عينن،
30- مع جنده الذين احصاهم البالغين ثلاثة وخمسين الفا واربع مئة.
31- فيكون مجموع المحصين المقيمين في منطقة دان مئة الف وسبعة وخمسين الفا وست مئة. هؤلاء يرتحلون اخيرا براياتهم».
 
32- فيكون عدد المحصين من بني اسرائيل حسب بيوت آبائهم المقيمين في المخيم وفقا لعشائرهم ست مئة الف وثلاثة آلاف وخمس مئة وخمسين.
33- اما اللاويون فلم يتم احصاؤهم بين بني اسرائيل، كما امر الرب موسى.
34- فنفذ بنو اسرائيل تماما كل ما امر الرب به موسى في حلهم وترحالهم نازلين تحت راياتهم، كل حسب عشائره وسبطه.
 
15 04   كتاب العدد 007 يهوذا
1- وعندما انتهى موسى من نصب المسكن ومسحه وتقديسه، مع سائر اوانيه، والمذبح مع امتعته كلها التي مسحها وقدسها،
2- احضر رؤساء اسباط اسرائيل قرابينهم، وهم قادة عشائرهم ايضا، الذين اشرفوا على تنظيم الاحصاء.
3- وجاءوا بها امام الرب، فكانت ست عربات مغطاة يجرها اثنا عشر ثورا، ثور لكل رئيس وعربة لكل رئيسين، وقدموها امام خيمة الاجتماع.
4- فقال الرب لموسى:
5- «اقبل القرابين منهم لتستخدم في عمل خيمة الاجتماع، واعطها للاويين؛ لكل واحد حسب خدمته المنوطة به».
6- فاخذ موسى العربات والثيران وقدمها للاويين،
7- فاعطى اثنين من العربات مع اربعة ثيران لبني جرشون، وفقا لما تتطلبه خدمتهم،
8- واربعا من العربات وثمانية ثيران لبني مراري، وفقا لما تتطلبه خدمتهم تحت اشراف ايثامار بن هرون الكاهن.
9- اما بنو قهات فلم يحظوا بنصيب منها اذ توجب عليهم ان يحملوا الاشياء المقدسة على اكتافهم.

10- وعند تدشين المذبح ومسحه قدم الرؤساء قرابينهم امام المذبح.
11- فقال الرب لموسى: «ليحضر رئيس واحد في كل يوم قربانه لتدشين المذبح».
 
12- فكان نحشون بن عميناداب من سبط يهوذا هو الذي قدم قربانه في اليوم الاول،
13- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان بتقدمة من دقيق بزيت،
14- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
15- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا واحدا حوليا، لتكون كلها محرقة،
16- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
17- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان نحشون بن عميناداب.
 
18- وفي اليوم الثاني احضر نثنائيل بن صوغر رئيس سبط يساكر قربانه،
19- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان بتقدمة من دقيق معجون بزيت،
20- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
21- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، لتكون كلها محرقة،
22- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
23- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة حملان حولية لذبيحة السلامة فكانت هذه قربان نثنائيل بن صوغر.
 
24- وفي اليوم الثالث احضر رئيس سبط زبولون، اليآب بن حيلون قربانه
25- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان بتقدمة من دقيق معجون بزيت،
26- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
27- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، لتكون كلها محرقة،
28- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
29- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة حملان حولية لذبيحة السلامة فكانت هذه قربان اليآب بن حيلون.
 
30- وفي اليوم الرابع احضر رئيس بني راوبين، اليصور بن شديئور قربانه،
31- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان بتقدمة دقيق معجون بزيت،
32- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
33- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، لتكون كلها محرقة،
34- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
35- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة حملان حولية لذبيحة السلامة فكانت هذه قربان اليصور بن شديئور.
 
36- وفي اليوم الخامس احضر رئيس بني شمعون، شلوميئيل بن صوريشداي قربانه،
37- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت،
38- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
39- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، لتكون كلها محرقة،
40- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
41- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان شلوميئيل بن صوريشداي.
 
42- وفي اليوم السادس احضر رئيس بني جاد، الياساف بن دعوئيل قربانه،
43- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت،
44- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
45- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، لتكون كلها محرقة،
46- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
47- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان الياساف بن دعوئيل.
 
48- وفي اليوم السابع احضر رئيس بني افرايم اليشمع بن عميهود قربانه،
49- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت،
50- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
51- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، لتكون كلها محرقة،
52- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
53- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان اليشمع بن عميهود.
 
54- وفي اليوم الثامن احضر رئيس بني منسى، جمليئيل بن فدهصور قربانه،
55- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت،
56- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
57- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، لتكون كلها محرقة،
58- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
59- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان جمليئيل بن فدهصور.
 
60- وفي اليوم التاسع احضر رئيس بني بنيامين، ابيدن بن جدعوني قربانه،
61- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت،
62- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
63- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، لتكون كلها محرقة،
64- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
65- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان ابيدن بن جدعوني.
 
66- وفي اليوم العاشر احضر رئيس بني دان، اخيعزر بن عميشداي قربانه،
67- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت،
68- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
69- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، لتكون كلها محرقة،
70- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
71- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان اخيعزر بن عميشداي.
 
72- وفي اليوم الحادي عشر احضر رئيس اشير، فجعيئيل بن عكرن قربانه،
73- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت،
74- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
75- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، لتكون كلها محرقة،
76- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
77- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان فجعيئيل بن عكرن.
 
78- وفي اليوم الثاني عشر احضر رئيس بني نفتالي، اخيرع بن عينن قربانه،
79- فكان طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثلاثون شاقلا (نحو الف وخمس مئة وستين جراما) ومنضحة فضية واحدة وزنها سبعون شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) وفقا للوزن المعتمد في القدس. وكلا الاناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت،
80- وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين جراما) من ذهب مليئا بالبخور،
81- وثورا واحدا وكبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، لتكون كلها محرقة،
82- وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة.
83- كما قرب ثورين وخمسة كباش وخمسة تيوس وخمسة حملان حولية لذبيحة السلامة. فكانت هذه قربان اخيرع بن عينن.
 
84- فهذه كانت جملة تقدمات رؤساء اسباط اسرائيل يوم تدشين المذبح ومسحه، اثنا عشر طبقا فضيا، واثنتا عشرة منضحة فضية واثنا عشر صحنا ذهبيا.
85- وكان وزن كل طبق مئة وثلاثين شاقلا (نحو الف وخمس مئة وستين جراما) من الفضة، ووزن كل منضحة سبعين شاقلا (نحو ثماني مئة واربعين جراما) فكان مجموع وزن فضة الآنية الفين واربع مئة شاقل (نحو ثمانية آلاف وثماني مئة واربعين جراما) وفقا للوزن المعتمد في القدس.
86- اما صحون الذهب الاثنا عشر المملوءة بالبخور، فكان وزن كل منها عشرة شواقل (نحو مئة وعشرين جراما) وفقا للوزن المعتمد في القدس وهي بمجموعها تعادل مئة وعشرين شاقلا (نحو الف واربعة مئة واربعين جراما).
87- وكان مجموع ثيران المحرقة اثني عشر ثورا، والكباش اثني عشر كبشا، والخراف الحولية اثني عشر خروفا فضلا عن تقدمتها، والتيوس الاثني عشر لذبيحة الخطيئة.
88- وكان مجموع ثيران ذبيحة السلامة اربعة وعشرين ثورا، والكباش ستين كبشا، والتيوس ستين تيسا، والحملان الحولية ستين حملا. هذه قرابين تدشين المذبح بعد مسحه.

89- وعندما دخل موسى الى خيمة الاجتماع ليتكلم مع الرب سمع الصوت يخاطبه من على الغطاء الذي فوق تابوت الشهادة من بين الكروبين، فكلمه.
 
16 04   كتاب العدد 010 يهوذا
1- وقال الرب لموسى:
2- «اصنع لك بوقين من فضة مطروقة تستخدمهما لدعوة الشعب، ولاعلان نفير الرحيل،
3- فحالما ينفخ فيهما يجتمع اليك الشعب عند مدخل خيمة الاجتماع.
4- اما اذا نفخ في بوق واحد، يتوافد اليك رؤساء اسباط اسرائيل.
5- وعندما يرتفع نفير هتاف، ترتحل الاسباط المخيمة الى الشرق،
6- واذا ارتفع نفير هتاف ثان ترتحل الاسباط النازلة الى الجنوب، وهكذا يعلن عن الارتحال بنفير الهتاف.
7- اما عند جمع الشعب، فانفخوا بالبوقين، ولكن من غير هتاف،
8- ويكون ابناء هرون هم النافخون بالابواق، فريضة دائمة لكم جيلا بعد جيل.
9- وان ذهبتم لمحاربة عدو في ارضكم يضر بكم، فاضربوا بالابواق، فاذكركم واخلصكم من اعدائكم.
10- انفخوا في الابواق ايضا في ايام فرحكم وفي اعيادكم ورؤوس شهوركم، وكذلك على محرقاتكم وذبائح سلامتكم، فتكون لكم تذكارا امامي. انا الرب الهكم».
 
11- وفي اليوم العشرين من الشهر الثاني (اي شهر نيسان ­ ابريل) من السنة الثانية (العبرية) ارتفعت السحابة عن مسكن الشهادة،
12- فارتحل بنو اسرائيل في صحراء سيناء من مكان الى آخر الى ان استقرت السحابة في برية فاران.
13- وكانت هذه اول مرة يرتحلون فيها بموجب التنظيم الجديد الذي امر به الرب على لسان موسى،
14- فقد ارتحلت اولا مخيمات سبط يهوذا طبقا لعشائرهم، وعلى راسهم نحشون بن عميناداب.
15- ثم عشائر سبط يساكر، وعلى راسهم نثنائيل بن صوغر،
16- وتلاهم سبط زبولون، وعلى راسه آليآب بن حيلون،
17- ثم انزل المسكن، فارتحل بنو جرشون وبنو مراري حاملين المسكن،
18- واعقبتهم مخيمات سبط راوبين وفقا لعشائرهم، وعلى راسهم اليصور بن شديئور.
 
19- ثم عشائر سبط شمعون، وعلى راسهم شلوميئيل بن صوريشداي،
20- وتبعتهم عشائر سبط جاد، وعلى راسهم الياساف بن دعوئيل،
21- ثم ارتحل القهاتيون حاملين المقدس الى حيث كان المسكن قد اقيم في انتظارهم.
22- وارتحلت على اثرهم مخيمات افرايم حسب عشائرها وعلى راسها اليشمع بن عميهود،
23- ثم سبط منسى وعلى راسه جمليئيل بن فدهصور،
24- وتبعهم سبط بنيامين، وعلى راسه ابيدن بن جدعوني،
25- ثم ارتحلت مخيمات سبط دان برايته مع جميع عشائره، في مؤخرة الجماعة، وكان على راسه اخيعزر بن عميشداي.
26- وسبط اشير وعلى راسه فجعيئيل بن عكرن،
27- وسبط نفتالي وعلى راسه اخيرع بن عينن،
28- فكان هذا هو النظام الذي سارت عليه اسباط بني اسرائيل في اثناء رحيلهم.

29- وقال موسى لحميه حوباب بن رعوئيل المدياني: «اننا راحلون الى الارض التي وعد الرب ان يهبها لنا، فتعال معنا، فنحسن اليك، لان الرب قد وعد ان يحسن الى اسرائيل».
30- فقال له: «لا اذهب، بل دعني امضي الى ارضي وعشيرتي».
31- فقال موسى: «لا تتركنا لانك تعرف مسالك الصحراء ومواضع الاقامة فيها، فتكون لنا دليلا.
32- وان رافقتنا فاننا نحسن اليك بنفس الاحسان الذي يحسن الرب به الينا».
 
33- فارتحلوا من عند جبل الرب مسيرة ثلاثة ايام، وكان تابوت الرب يتقدمهم باحثا لهم عن موضع اقامة.
34- وكانت سحابة الرب تظللهم نهارا في اثناء ارتحالهم من المخيم،
35- وكان موسى يقول عند ارتحال التابوت: «قم يارب وبدد اعداءك فيهرب مبغضوك من امامك»
36- وكان يقول عند حلوله: «ارجع يارب الى عشرات الوف اسرائيل».
 
17 04   كتاب العدد 013 يهوذا
1- ثم قال الرب لموسى:
2- «ارسل جواسيس الى ارض كنعان التي انا واهبها لبني اسرائيل. ارسل رئيسا من كل سبط ممثلا له».
3- فارسل موسى ممثلي الشعب الرؤساء من صحراء فاران طبقا لامر الرب.
4- وهم: شموع بن زكور عن سبط راوبين،
5- شافاط بن حوري عن سبط شمعون،
6- كالب بن يفنة عن سبط يهوذا،
7- يجآل بن يوسف عن سبط يساكر،
8- هوشع بن نون عن سبط افرايم،
9- فلطي بن رافو عن سبط بنيامين،
10- جديئيل بن سودي عن سبط زبولون،
11- جدي بن سوسي من سبط منسى عن سبط يوسف،
12- عميئيل بن جملي عن سبط دان،
13- ستور بن ميخائيل عن سبط اشير،
14- نحبي بن وفسي عن سبط نفتالي،
15- جاوئيل بن ماكي عن سبط جاد.
16- هذه هي اسماء الرجال الذين ارسلهم موسى ليتجسسوا ارض كنعان، وآنذاك غير موسى اسم هوشع بن نون الى يشوع.

17- وعندما اطلقهم موسى ليتجسسوا ارض كنعان قال لهم: «انطلقوا من هنا نحو الجنوب، ثم اصعدوا الى الجبل،
18- واستكشفوا البلاد واوضاعها وهل شعبها المقيم فيها قوي ام ضعيف؟ اكثير هو ام قليل؟
19- وما هي طبيعة الارض الساكن فيها، اصالحة هي ام رديئة؟ وما هي المدن التي هو قاطن فيها؟ امخيمات هي ام حصون؟
20- وكيف هي ارضه: اخصبة ام قاحلة؟ افيها شجر ام جرداء؟ تشجعوا واحضروا عينة من ثمر الارض». وكان الموسم عندئذ موسم باكورات العنب.

21- فمضوا وتجسسوا الارض، ابتداء من صحراء صين الى رحوب على مشارف حماة.
22- واجتازوا صحراء النقب حتى وصلوا حبرون حيث تقيم قبائل بني عناق: اخيمان وشيشاي وتلماي. وكانت حبرون قد بنيت قبل مدينة صوعن المصرية بسبع سنوات.
23- ثم قدموا على وادي اشكول، فقطفوا فرعا من كرمة عنب فيه عنقود واحد، حملوه بعصا على كتفي اثنين منهم، فضلا عن شيء من التين والرمان.
24- فدعي ذلك الموضع وادي اشكول (ومعناه: وادي العنقود) بسبب عنقود العنب الذي قطفه الاسرائيليون من هناك.
 
25- وبعد اربعين يوما رجعوا من استكشاف الارض.
26- فاقبلوا على موسى وهرون وسائر شعب اسرائيل في صحراء فاران في قادش، وبلغوهم بما شاهدوه، واروهم ثمر الارض.
27- وقالوا: «قد انطلقنا الى الارض التي ارسلتنا اليها، فوجدناها تفيض حقا لبنا وعسلا، وهذه هي ثمارها،
28- غير ان الشعب المستوطن فيها بالغ القوة ومدنه منيعة وعظيمة جدا. كما شاهدنا هناك بني عناق،
29- فالعمالقة مقيمون في ارض الجنوب، والحثيون واليبوسيون والاموريون متمنعون في الجبل، والكنعانيون مستوطنون عند البحر وعلى محاذاة الاردن».
 
30- ولكن كالب هدا روع الشعب الماثل امام موسى وقال: «لنمض ونمتلك الارض لاننا قادرون حقا على ذلك».
31- فعارضه الرجال الذين كانوا معه وقالوا: «لا نقدر ان نقاوم سكانها لانهم اقوى منا».
32- وبذلك اشاعوا الذعر بين الاسرائيليين من البلاد التي تجسسوها قائلين: «ستفترسنا الارض التي تجسسناها، وجميع من شاهدناهم من سكانها عمالقة.
33- فقد راينا هناك الجبابرة بني عناق، فبدونا في اعين انفسنا كالجراد، وكذلك كنا في عيونهم».
 
18 04   كتاب العدد 026 يهوذا
1- وبعد توقف الوبا قال الرب لموسى والعازار بن هرون الكاهن:
2- «احصيا كل جماعة اسرائيل، من ابن عشرين سنة فما فوق، من القادرين على التجند في جيش اسرائيل، حسب انتماء كل منهم لسبطه».
3- فقال موسى والعازار الكاهن للشعب في سهول موآب بقرب نهر الاردن مقابل اريحا:
4- «احصوا كل رجل من ابن عشرين سنة فما فوق، كما امر الرب موسى». فكان هؤلاء هم الخارجون من ديار مصر.
 
5- راوبين بكر يعقوب، اما ابناؤه فهم: حنوك راس عشيرة الحنوكيين، وفلو راس عشيرة الفلويين.
6- وحصرون راس عشيرة الحصرونيين، وكرمي راس عشيرة الكرميين.
7- هذه العشائر المنحدرة من نسل راوبين. وكان المحصون منهم ثلاثة واربعين الفا وسبع مئة وثلاثين.
8- واليآب بن فلو.
9- اما ابناء اليآب فهم: نموئيل وداثان وابيرام. وكان داثان وابيرام من المنتخبين في المجلس وهما اللذان خاصما موسى وهرون مع بقية جماعة قورح حين تمردوا على الرب.
10- فانشقت الارض آنئذ وابتلعتهما مع قورح، حين احرقت النار القوم البالغ عددهم مئتين وخمسين رجلا، فصاروا عبرة.
11- غير ان ابناء قورح لم يهلكوا.
 
12- اما ابناء شمعون فهم: نموئيل راس عشيرة النموئيليين، ويامين راس عشيرة اليامينيين، وياكين راس عشيرة الياكينيين.
13- وزارح راس عشيرة الزارحيين. وشاول راس عشيرة الشاوليين.
14- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل شمعون، وعدد المحصين منهم اثنان وعشرون الفا ومئتان.
 
15- اما ابناء جاد فهم: صفون راس عشيرة الصفونيين، وحجي راس عشيرة الحجيين، وشوني راس عشيرة الشونيين،
16- وازني راس عشيرة الازنيين، وعيري راس عشيرة العيريين،
17- وارود راس عشيرة الاروديين، وارئيلي راس عشيرة الارئيليين.
18- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل جاد. وكان المحصون منهم اربعين الفا وخمس مئة.
 
19- اما ابنا يهوذا عير واونان فقد ماتا في ارض كنعان من غير عقب.
20- والذين اعقبوا نسلا من ابناء يهوذا هم: شيلة راس عشيرة الشيليين، وفارص راس عشيرة الفارصيين، وزارح راس عشيرة الزارحيين.
21- وابناء فارص: حصرون راس عشيرة الحصرونيين، وحامول راس عشيرة الحاموليين.
22- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل يهوذا. وكان المحصون منهم ستة وسبعين الفا وخمس مئة.
 
23- اما ابناء يساكر فهم: تولاع راس عشيرة التولاعيين، وفوة راس عشيرة الفويين،
24- وياشوب راس عشيرة الياشوبيين، وشمرون راس عشيرة الشمرونيين.
25- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل يساكر. وكان المحصون منهم اربعة وستين الفا وثلاث مئة.
 
26- اما ابناء زبولون فهم: سارد راس عشيرة السارديين، وايلون راس عشيرة الايلونيين وياحلئيل راس عشيرة الياحلئيليين.
27- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل زبولون. وكان المحصون منهم ستين الفا وخمس مئة.

28- اما ابنا يوسف فهما: منسى وافرايم.
 
29- ونسل منسى ماكير راس عشيرة الماكيريين، وانجب ماكير جلعاد، فكان جلعاد راس عشيرة الجلعاديين.
30- وهؤلاء هم ابناء جلعاد: ايعزر راس عشيرة الايعزريين وحالق راس عشيرة الحالقيين،
31- واسريئيل راس عشيرة الاسريئيليين، وشكم راس عشيرة الشكميين،
32- وشميداع راس عشيرة الشميداعيين، وحافر راس عشيرة الحافريين.
33- وانجب حافر صلفحاد الذي لم ينجب سوى بنات هن: محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة.
34- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل منسى. وكان المحصون منهم اثنين وخمسين الفا وسبع مئة.
 
35- اما ابناء افرايم فهم: شوتالح راس عشيرة الشوتالحيين، وباكر راس عشيرة الباكريين، وتاحن راس عشيرة التاحنيين.
36- وانجب شوتالح عيران راس عشيرة العيرانيين.
37- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل افرايم. وكان المحصون منهم اثنين وثلاثين الفا وخمس مئة، وجميع هذه العشائر من نسل يوسف.
 
38- اما ابناء بنيامين فهم: بالع راس عشيرة البالعيين، واشبيل راس عشيرة الاشبيليين، واحيرام راس عشيرة الاحيراميين.
39- وشفوفام راس عشيرة الشفوفاميين، وحوفام راس عشيرة الحوفاميين.
40- وانجب بالع ارد ونعمان، فكان ارد راس عشيرة الارديين، ونعمان راس عشيرة النعمانيين.
41- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل بنيامين، وكان المحصون منهم خمسة واربعين الفا وست مئة.
 
42- اما ابن دان فهو: شوحام راس عشيرة الشوحاميين، وهي العشيرة المنحدرة من نسل دان.
43- وكان المحصون من عشيرة الشوحاميين اربعة وستين الفا واربع مئة.
 
44- اما ابناء اشير فهم: يمنة راس عشيرة اليمنيين، ويشوي راس عشيرة اليشويين، وبريعة راس عشيرة البريعيين.
45- وانجب بريعة حابر راس عشيرة الحابريين، وملكيئيل راس عشيرة الملكيئيليين.
46- وكان لاشير ابنة اسمها سارح.
47- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل اشير، وكان المحصون منهم ثلاثة وخمسين الفا واربع مئة.
 
48- اما ابناء نفتالي فهم: ياحصئيل راس عشيرة الياحصئيليين، وجوني راس عشيرة الجونيين.
49- ويصر راس عشيرة اليصريين، وشليم راس عشيرة الشليميين.
50- هذه هي العشائر المنحدرة من نسل نفتالي، وكان المحصون منهم خمسة واربعين الفا واربع مئة.
51- فكان جملة المحصين من بني اسرائيل ست مئة الف والفا وسبع مئة وثلاثين.
 
52- ثم قال الرب لموسى:
53- «قسم الارض بين الاسباط وفقا لنسبة عدد افراد كل سبط،
54- فالسبط الكبير اعطه نصيبا اكبر، والسبط الصغير اعطه نصيبا اقل. اعط كل سبط حسب اعداد افراده المحصين،
55- على ان توزع الارض بالقرعة، فيملكون الارض حسب اسماء آباء اسباطهم،
56- فتوزع الارض ما بين الاسباط الكبيرة والصغيرة بالقرعة.
 
57- اما اللاويون الذين احصوا حسب عشائرهم فهم: الجرشونيون من نسل جرشون، والقهاتيون من نسل قهات، والمراريون من نسل مراري.
58- ومن عشائر لاوي ايضا: عشيرة اللبنيين، وعشيرة الحبرونيين، وعشيرة المحليين، وعشيرة الموشيين، وعشيرة القورحيين. وكان عمرام منحدرا من نسل قهات.
59- واسم امراة عمرام يوكابد بنت لاوي، التي ولدت في مصر وانجبت لعمرام هرون وموسى ومريم اختهما.
60- وانجب هرون ناداب وابيهو والعازار وايثامار.
61- اما ناداب وابيهو فقد ماتا عندما قربا نارا غير مقدسة امام الرب.
62- وكان المحصون من ذكور اللاويين ثلاثة وعشرين الفا، من ابن شهر فما فوق. هؤلاء لم يحصوا مع بقية الاسرائيليين، لانهم لم يرثوا نصيبا بين بني اسرائيل.

63- هؤلاء هم الذين احصاهم موسى والعازار الكاهن، حين قاما باحصاء بني اسرائيل في سهول موآب بالقرب من نهر الاردن مقابل اريحا.
64- ولم يكن بين هؤلاء المحصين انسان ممن عدهم موسى وهرون سابقا في صحراء سيناء،
65- لان الرب كان قد قال لهم، انهم جميعا سيموتون في الصحراء، فلم يبق منهم انسان سوى كالب بن يفنة ويشوع بن نون.
 
19 04   كتاب العدد 034 يهوذا
1- وقال الرب لموسى:
2- «اوص بني اسرائيل وقل لهم: انكم داخلون الى ارض كنعان، وهذه هي حدود الارض التي تكون نصيبا لكم:
3- تشكل صحراء صين المتاخمة لبلاد آدوم الجزء الجنوبي من الارض، وتبدا الحدود الجنوبية من طرف البحر الميت الى الشرق.
4- وتمتد نحو عقبة العقارب، مرورا بصحراء صين حتى تبلغ قادش برنيع جنوبا، ثم تتجه نحو حصر ادار عبورا الى عصمون.
5- ثم تلتف الحدود من عصمون الى وادي العريش، حيث تنتهي عند البحر الابيض المتوسط.
6- اما الحدود الغربية فتكون بمحاذاة سواحل البحر الابيض المتوسط.
7- وتبدا الحدود الشمالية من البحر الابيض المتوسط وتمتد شرقا حتى جبل هور،
8- ومن جبل هور الى مدخل حماة، ثم تتجه نحو صدد،
9- فزفرون وتنتهي عند حصر عينان. هذا يكون لكم الحد الشمالي.
10- اما الحدود الشرقية فتمتد من حصر عينان جنوبا الى شفام.
11- ثم تنحدر من شفام الى ربلة شرقي عين، وتستمر حتى تصل الى المنحدرات الواقعة شرقي بحر الجليل.
12- ثم تتجه نحو نهر الاردن، حتى تنتهي عند البحر الميت. هذه هي ارضكم التي تشتمل عليها حدودكم من جهاتها الاربع».
13- واوصى موسى بني اسرائيل قائلا: «هذه هي الارض التي تقتسمونها بالقرعة، التي امر الرب ان توزع على التسعة الاسباط ونصف السبط.
14- لان سبطي راوبين وجاد ونصف سبط منسى قد حصلوا على نصيبهم حسب عدد عائلاتهم،
15- من الاراضي الواقعة في شرقي نهر الاردن مقابل اريحا».
 
16- وقال الرب لموسى:
17- «اليك اسمي الرجلين اللذين يتوليان تقسيم الارض: العازار الكاهن ويشوع بن نون
18- فضلا عن رئيس واحد يمثل كل سبط.
19- وهذه اسماء رؤساء الاسباط: كالب بن يفنة عن سبط يهوذا.
20- شموئيل بن عميهود عن سبط شمعون.
21- اليداد بن كسلون عن سبط بنيامين.
22- الرئيس بقي بن يجلي عن سبط دان.
23- الرئيس حنيئيل بن ايفود عن سبط منسى من بني يوسف.
24- الرئيس قموئيل بن شفطان عن سبط افرايم من بني يوسف.
25- الرئيس اليصافان بن فرناخ عن سبط زبولون.
26- الرئيس فلطيئيل بن عزان عن سبط يساكر.
27- الرئيس اخيهود بن شلومي عن سبط اشير.
28- الرئيس فدهئيل بن عميهود عن سبط نفتالي».
29- هؤلاء هم الرجال الذين عينهم الرب ليتولوا تقسيم ارض كنعان على بني اسرائيل.
 
20 05   كتاب التثنية 027 يهوذا
1- واوصى موسى وشيوخ اسرائيل الشعب قائلين:
«اطيعوا جميع الوصايا التي انا آمركم بها اليوم.
2- فعندما تجتازون نهر الاردن الى الارض التي يهبها الرب الهكم لكم، تنصبون لانفسكم حجارة كبيرة وتطلونها بالكلس،
3- وتكتبون عليها جميع كلمات هذه الشريعة لدى عبوركم الاردن لدخول الارض التي تفيض لبنا وعسلا، التي يهبها الرب الهكم لكم، كما وعدكم الرب اله آبائكم.
4- وما ان تعبروا نهر الاردن حتى تنصبوا هذه الحجارة التي انا اوصيكم بها اليوم على جبل عيبال وتطلوها بالكلس.
5- وتبنون هناك مذبحا للرب الهكم، من حجارة غير منحوتة بحديد،
6- بل من حجارة الحقل الخشنة لتقدموا عليها محرقات للرب الهكم.
7- وهناك تقربون ذبائح سلام، وتاكلون وتحتفلون في حضرة الرب الهكم.
8- وتنقشون على الحجارة نقشا دقيقا كلمات هذه الشريعة جميعها».

9- ثم قال موسى والكهنة واللاويون لجميع شعب اسرائيل: «انصتوا واصغوا يابني اسرائيل، اليوم اصبحتم شعبا للرب الهكم.
10- فاسمعوا لصوت الرب الهكم وطبقوا وصاياه وفرائضه التي انا آمركم اليوم بها».

11- واوصى موسى الشعب في ذلك اليوم نفسه قائلا:
12- «هذه هي الاسباط التي تقف على جبل جرزيم ليباركوا الشعب بعد عبوركم نهر الاردن: اسباط شمعون ولاوي ويهوذا ويساكر ويوسف وبنيامين.
13- اما الاسباط التي تقف على جبل عيبال لاعلان اللعنة فهي اسباط راوبين وجاد واشير وزبولون ودان ونفتالي.
14- فيقول اللاويون بصوت عال لجميع شعب اسرائيل:
 
15- ملعون الانسان الذي يصنع تمثالا منحوتا او مسبوكا مما تصنعه يدا نحات، وتنصبه للعبادة في الخفاء، لان ذلك رجس لدى الرب. ويجيب جميع الشعب قائلين: آمين.
16- ملعون كل من يستخف بابيه وامه. ويقول جميع الشعب: آمين.
17- ملعون كل من يعبث بحدود ارض جاره. ويقول جميع الشعب: آمين.
18- ملعون كل من يضل الكفيف عن طريقه. ويقول جميع الشعب: آمين.
19- ملعون كل من يجور على حق الغريب واليتيم والارملة. ويقول جميع الشعب: آمين.
20- ملعون كل من يضاجع امراة ابيه، لانه يكشف ستر ابيه. ويقول جميع الشعب: آمين.
21- ملعون كل من يضاجع بهيمة ما. ويقول جميع الشعب: آمين.
22- ملعون كل من يضاجع اخته ابنة امه او ابنة ابيه. ويقول جميع الشعب: آمين.
23- ملعون كل من يضاجع حماته. فيقول جميع الشعب: آمين.
24- ملعون كل من يقتل صاحبه في الخفاء. فيقول جميع الشعب: آمين.
25- ملعون كل من ياخذ رشوة ليقتل نفسا بريئة. فيقول جميع الشعب: آمين.
26- ملعون كل من لا يطيع كلمات هذه الشريعة ولا يعمل بها. فيقول جميع الشعب: آمين.
 
21 05   كتاب التثنية 033 يهوذا
1- وهذه هي البركة التي بارك بها موسى، رجل الله، بني اسرائيل قبل موته،
2- فقال: «اقبل الرب من سيناء، واشرف عليهم من سعير، وتالق في جبل فاران؛ جاء محاطا بعشرات الالوف من الملائكة وعن يمينه يومض برق عليهم.
3- حقا انك انت الذي احببت الشعب؛ وجميع القديسين في يدك، ساجدون عند قدميك يتلقون منك اقوالك،
4- التي تشتمل عليها الشريعة التي اوصانا بها موسى، لتكون ميراثا لجماعة يعقوب.
5- صار الرب ملكا لشعبه حين اجتمع رؤساء اسباط اسرائيل معا.
6- ليحي راوبين ولا يمت، وليتكاثر رجاله».

7- وقال عن يهوذا: «اسمع يارب دعاء يهوذا، واجمع شمله بقومه، فانه بيديه يدافع عن قضيته فاعنه على اعدائه».

8- وقال عن سبط لاوي: «لقد اعطيت يارب تميمك واوريمك لرجلك الذي جربته وامتحنته في مسة، وخاصمته عند ماء مريبة.
9- الذي قال عن والديه: لم ارهما، وباخوته لم يعترف، وانكر ابناءه، بل اطاعوا وصاياك وصانوا عهدك.
10- هم يعلمون يعقوب احكامك وبني اسرائيل شريعتك، يحرقون بخورا امام انفك وقرابين على مذبحك
11- بارك يارب مهاراتهم واغتبط بعمل ايديهم. حطم متون مقاوميهم ومبغضيهم فلا تقوم لهم قائمة».

12- وقال عن سبط بنيامين: «انه حبيب الرب، يسكن لديه آمنا، يصونه طول النهار، وبين منكبيه يسكن مطمئنا».

13- وقال عن سبط يوسف: «ليبارك الرب ارضه بنفائس قطرات ندى السماء، وبلجج المياه الغائرة من تحت،
14- وبخير ما تنميه الشمس وما تغله الاقمار،  
15- وبانفس ما تدخره الجبال القديمة، وباثمن كنوز التلال الابدية،
16- وبافضل خيرات الارض وبركاتها، وبرضى الساكن في العليقة. فلتنسكب هذه جميعها على راس يوسف، على جبين الامير بين اخوته.
17- فهو في جلاله كالثور البكر، وقرناه مثل قرني ثور وحشي، ينطح بهما الشعوب، حتى اولئك المقيمين في اقاصي الارض. لتكن هكذا عشرات الوف افرايم، لتكن هكذا الوف منسى».

18- وقال عن سبطي زبولون ويساكر: «افرح يازبولون بخروجك، وانت يايساكر بخيامك،
19- فانهما يدعوان الشعب الى الجبل حيث يقربان محرقات البر، لانهما يشبعان من خيرات البحار، ومن الذخائر الكامنة في الرمل».

20- وقال عن سبط جاد: «لتحل البركة على من وسع تخوم جاد حيث يربض جاد هناك كالاسد، يفترس الذراع مع قمة الراس.
21- اختار خير الارض لنفسه، واحتفظ لنفسه بنصيب القائد: وعندما اجتمع شيوخ الشعب اجرى حق الرب العادل واحكامه مع اسرائيل».

22- وقال عن سبط دان: «دان مثل شبل اسد ينقض من باشان».
23- وقال عن سبط نفتالي: «اشبع يانفتالي رضى، وامتليء بركة من الرب، واملك ساحل البحر الابيض المتوسط والنقب».

24- وقال عن سبط اشير: «اشير الابن الاكثر مباركة. فليكن صاحب حظوة عند اخوته، وليغمس في الزيت قدميه.
25- ولتكن مزاليج ابوابك من حديد ونحاس، ولتعادل قوتك امتداد ايامك.

26- ليس نظير الرب يابني اسرائيل يمتطي السماء لمعونتكم والغمام في عظمته،
27- فالاله الابدي هو ملجاكم، وتحتكم تنبسط الاذرع الابدية، يطرد امامكم اعداءكم قائلا: اهلكوهم.
28- ليسكن بنو اسرائيل آمنين وحدهم، ولتجر ينابيع ماء يعقوب الى ارض حنطة وخمر، وتقطر سماؤه بالندى.
29- طوباكم يابني اسرائيل، اي شعب مثلكم منتصر بالرب؟ انه ترسكم وعونكم وسيفكم المجيد. لكم يخضع اعداؤكم، وانتم تطاون مرتفعاتهم».
 
22 05   كتاب التثنية 034 يهوذا
1- وارتقى موسى جبل نبو الى قمة الفسجة من سهول موآب المقابلة لاريحا، فاراه الرب جميع الارض من جلعاد الى دان،
2- وايضا اراضي نفتالي وافرايم ومنسى وسائر ارض يهوذا الممتدة الى البحر الابيض المتوسط غربا.
3- وكذلك النقب في الجنوب، ووادي نهر الاردن، واريحا مدينة النخيل حتى صوغر.
4- وقال له الرب: «هذه هي الارض التي اقسمت لابراهيم واسحق ويعقوب انني ساهبها لذريتهم. قد جعلتك تراها بعينيك ولكنك اليها لن تعبر».
5- فمات موسى عبد الرب في ارض موآب بموجب قول الرب.
6- ودفنه في الوادي في ارض موآب، مقابل بيت فغور. ولم يعرف احد قبره الى هذا اليوم.

7- وكان موسى قد بلغ من العمر مئة وعشرين سنة حين مات، لم يكل بصره ولا غاضت نضارته.

8- وناح بنو اسرائيل على موسى في سهول موآب طوال ثلاثين يوما.

9- وكان يشوع بن نون قد امتلا روح حكمة بعد ان وضع موسى يديه عليه، فاطاعه بنو اسرائيل وعملوا بمقتضى ما اوصى به الرب موسى.

10- ولم يظهر بعد نبي في بني اسرائيل مثل موسى، الذي خاطبه الرب وجها لوجه
11- واقامه ليجري جميع الآيات والمعجزات فى ديار مصر، على فرعون وعلى جميع عبيده.
12- اذ لم يستطع احد ان يصنع العظائم المخيفة بقدرة فائقة كما فعل موسى امام كل بني اسرائيل
 
23 06   كتاب يشوع 007 يهوذا
1- ولكن الاسرائيليين ارتكبوا خيانة، اذ اخذ عخان بن كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا مما هو مخصص للرب، فاحتدم غضب الرب على بني اسرائيل.
2- وبعث يشوع بعض رجاله من اريحا الى عاي الواقعة شرقي بيت ايل بقرب بيت آون، وامرهم ان يتجسسوا الارض. فذهبوا
3- ثم رجعوا الى يشوع قائلين له: «ان اهل عاي قليلو العدد، فلا توجه كل الجيش الى هناك، بل ارسل نحو الفي رجل او ثلاثة آلاف رجل فقط».
4- فصعد من الشعب نحو ثلاثة آلاف رجل، الا انهم هزموا امام اهل عاي،
5- وقتل منهم اهل عاي نحو ستة وثلاثين رجلا، وتعقبوهم من امام بوابة المدينة حتى شباريم وكسروهم عند المنحدر. فدب الرعب في قلوب بني اسرائيل.
6- فمزق يشوع ثيابه واكب على وجهه الى الارض امام تابوت الرب الى المساء، هو وشيوخ اسرائيل، واهالوا التراب على رؤوسهم.
7- وقال يشوع: «آه ياسيد الرب، لماذا جعلت هذا الشعب يجتاز نهر الاردن لكي تدفعنا الى يد الاموريين حتى يبيدونا؟ ليتنا كنا قنعنا واقمنا شرقي نهر الاردن.
8- آه ياسيد، ماذا اقول الآن بعد ان ولى الاسرائيليون الادبار امام اعدائهم.
9- اذ يبلغ هذا الخبر مسامع الكنعانيين وسائر سكان الارض، فيتالبون علينا ويزيلوننا من الوجود! وماذا تصنع لاسمك العظيم؟»
 
10- فقال الرب ليشوع: «قم، لماذا انت ساقط على وجهك؟
11- لقد ارتكب اسرائيل خطيئة، بل تعدوا على عهدي الذي امرتهم به، بل اخذوا مما حرمته عليهم وسرقوا وانكروا، بل خباوا في امتعتهم.
12- لهذا عجز بنو اسرائيل عن الثبات امام اعدائهم، فولوا امامهم الادبار، لانهم هالكون اذ لن اعود اكون معكم ما لم تستاصلوا الحرام من وسطكم،
13- قم، واطلب من الشعب ان يتقدسوا ليوم غد، لانه هكذا قال الرب اله اسرائيل: في وسطك حرام يااسرائيل، ولن تتمكنوا من هزيمة اعدائكم حتى تستاصلوا الحرام من بينكم.
14- فلتتقدم اسباطكم في يوم غد، سبط تلو سبط، والسبط الذي يشير اليه الرب يمثل بعشائره والعشيرة التي يعينها الرب تتقدم ببيوتها، والبيت الذي يحدده الرب يتقدم برجاله.
15- والذي تثبت عليه جريمة السرقة مما هو محرم، يحرق بالنار هو وكل ما له، لانه نقض عهد الرب، وارتكب قباحة في اسرائيل».
 
16- فبكر يشوع في صباح اليوم التالي، وعرض امام الرب اسباط اسرائيل، فاشار الرب الى سبط يهوذا،
17- ثم عرض سبط يهوذا، فعين الرب عشيرة الزارحيين، ثم قدم عشيرة الزارحيين برجالها فاشار الرب الى زبدي،
18- فعرض بيته برجاله، فحدد الرب عخان بن كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا.
19- فقال يشوع لعخان: «ياابني، مجد الرب اله اسرائيل واعترف له، واخبرني الآن ماذا جنيت؟ لا تخف عني شيئا».
20- فاجاب عخان: «حقا اني اخطات الى الرب اله اسرائيل وجنيت هذا الامر.
21- رايت بين الغنائم رداء شنعاريا نفيسا، ومئتي شاقل فضة (نحو كيلوجرامين ونصف)، وسبيكة من ذهب وزنها خمسون شاقلا (نحو ست مئة جرام)، فاشتهيتها واخذتها. وها هي مطمورة في الارض في وسط خيمتي، والفضة تحتها».
22- فارسل يشوع رسلا فهرعوا الى الخيمة حيث عثروا عليها مطمورة فيها، والفضة تحتها،
23- فاخرجوها من وسط الخيمة وحملوها الى يشوع والى جميع بني اسرائيل وعرضوها امام الرب.
24- فاخذ يشوع وجميع بني اسرائيل عخان بن زارح والفضة والرداء وسبيكة الذهب، وابناءه وبناته وبقره وحميره وغنمه وخيمته وكل ماله، وذهبوا بهم الى وادي عخور.
25- وقال يشوع: «لماذا جلبت علينا هذه الكارثة؟ لتحل بك اليوم الفواجع». فرجمه جميع اسرائيل بالحجارة مع اهل بيته واحرقوهم بالنار،
26- واقاموا فوقه كومة كبيرة من الحجارة، ما برحت باقية الى هذا اليوم. فهدا غضب الرب ولذلك دعي اسم ذلك الموضع وادي عخور ومعناه: (وادي الازعاج) الى هذا اليوم.
 
24 06   كتاب يشوع 011 يهوذا
1- وما ان سمع يابين ملك حاصور بانتصارات يشوع حتى بعث بدعوات الى يوباب ملك مادون والى ملك شمرون والى ملك اكشاف،
2- والى ملوك الجبل شمالا وملوك وادي الاردن جنوبي بحيرة الجليل، وملوك السهل وملوك مرتفعات دور غربا،
3- والى ملوك الكنعانيين في الشرق والغرب، والاموريين والحثيين والفرزيين واليبوسيين في اقليم الجبل، والحويين المقيمين على سفح جبل حرمون في ارض المصفاة.
4- فاحتشدوا هم وجيوشهم الغفيرة وخيولهم ومركباتهم فكانوا في كثرتهم كرمل البحر.
5- والتقى جميع هؤلاء الملوك في موعد محدد حيث خيموا معا عند مياه ميروم لمحاربة الاسرائيليين.
 
6- فقال الرب ليشوع: «لا تخش منهم. غدا في مثل هذا الوقت اهلكهم امام اسرائيل، فتعرقب خيولهم وتحرق مركباتهم بالنار».
7- فجاء يشوع وجميع جنوده وباغتوهم عند مياه ميروم وهجموا عليهم،
8- فاسلمهم الرب الى يد اسرائيل، فضربوهم وطاردوهم شمالا حتى صيدون العظيمة والى مسرفوت مايم والى وادي مصفاة شرقا، وقضوا عليهم بحيث لم يفلت منهم ناج.
9- وفعل بهم يشوع كما امره الرب، فعرقب خيولهم واحرق مركباتهم بالنار.

10- ثم رجع يشوع واستولى على حاصور وقتل ملكها بالسيف، لان حاصور كانت قبل ذلك زعيمة جميع تلك الممالك.
11- وقضوا فيها على كل نسمة بحد السيف، فلم يبق فيها حي، واحرقوها بالنار.
12- واستولى يشوع على كل مدن اعدائه وقضى على ملوكها بحد السيف كما امر موسى عبد الرب.
13- غير انه لم يحرق المدن القائمة على التلال، الا حاصور وحدها التي اضرم فيها النار
14- ونهب الاسرائيليون لانفسهم كل غنائم تلك المدن. اما الرجال فقتلوهم بحد السيف فلم يبق منهم حي.
15- كما امر الرب موسى عبده هكذا امر موسى يشوع، فنفذ يشوع ما عهد اليه به فلم يغفل شيئا من كل ما امر الرب به موسى.
16- واستولى يشوع على كل الاراضي: اقليم الجبل وكل منطقة الجنوب وسائر ارض جوشن والسهل ووادي الاردن وجبل اسرائيل وسهله.
17- فاصبحت ارض اسرائيل تمتد من الجبل الاقرع باتجاه ارض ادوم في الجنوب، الى بعل جاد شمالا في وادي لبنان عند سفح حرمون، واسر جميع ملوكها وقتلهم.
18- فخاض يشوع حربا مع اولئك الملوك اياما كثيرة.
19- ولم تعقد مدينة واحدة صلحا مع الاسرائيليين الا الحويين سكان جبعون، انما استولى الاسرائيليون على جميع المدن بالحرب.
20- لان الرب نفسه هو الذي قسى قلوبهم لخوض الحرب ضد اسرائيل، ليدمرهم الاسرائيليون ويفنوهم من غير رافة كما امر الرب موسى.
 
21- وهاجم يشوع العناقيين ايضا وابادهم من الجبل في حبرون ومن دبير ومن عناب ومن سائر جبل يهوذا ومن جبال اسرائيل، فقضى عليهم ودمر مدنهم.
22- فلم يبق منهم احد في ارض بني اسرائيل سوى قلة لجات الى غزة وجت واشدود،
23- فاستولى يشوع على كل الارض كما وعد الرب موسى، ووهبها يشوع ميراثا لاسرائيل وفقا لطوائفهم واسباطهم. واخيرا استراحت الارض من الحرب.
 
25 06   كتاب يشوع 014 يهوذا
1- واورث العازار الكاهن ويشوع بن نون وقادة الشعب ابناء اسرائيل الاراضي التي استولوا عليها في كنعان
2- وتم توزيعها على التسعة الاسباط ونصف السبط بالقرعة بموجب ما امر الرب به على لسان موسى
3- اذ ان موسى كان قد وهب السبطين ونصف السبط ميراثا في شرقي نهر الاردن، واما اللاويون فلم يورثهم نصيبا بينهم،
4- لان ذرية يوسف كانت تنتمي الى سبطي منسى وافرايم، اما اللاويون فلم يوزع موسى عليهم ارضا ولم يورثهم سوى مدن يقيمون فيها ومراع مجاورة لرعي مواشيهم وبهائمهم.
5- وهكذا قسم بنو اسرائيل الارض طبقا لامر الرب لموسى.
 
6- واقبل وفد من سبط يهوذا على يشوع في الجلجال، وقال له كالب بن يفنة القنزي: «انت تذكر ما خاطب به الرب موسى رجل الله بشاني وشانك في قادش برنيع،
7- فقد كنت في الاربعين من عمري حين ارسلني موسى عبد الرب، من قادش برنيع لاتجسس الارض، فعدت اليه وانباته بما كان قلبي مقتنعا به.
8- اما اخوتي الذين ذهبوا معي فقد ملاوا قلب الشعب رعبا باخبارهم عن اهل ارض الموعد. لكنني اتبعت الرب الهي من كل قلبي.
9- لذلك حلف موسى في ذلك اليوم قائلا: ان الارض التي وطئتها قدماك تكون لك ولاولادك نصيبا الى الابد، لانك اتبعت الرب الهي من كل قلبك.
10- وها الرب قد ابقاني على قيد الحياة، كما وعد، خمسة واربعين سنة منذ ان خاطب الرب موسى بهذا الكلام حين تاه اسرائيل في القفر، فاصبحت الآن في الخامسة والثمانين من عمري،
11- ولم ازل متمتعا بالقوة كالعهد بي عندما ارسلني لتجسس الارض، فقوتي ما برحت كما هي ان للحرب او للدخول والخروج.
12- والآن، هبني اقليم الجبل الذي تكلم عنه الرب في ذلك اليوم، لانك انت بنفسك سمعت آنئذ ان العناقيين كانوا هناك، وان مدنهم ضخمة وحصينة، لعلي اطردهم بمعونة الرب كما وعد».
13- فباركه يشوع واعطاه حبرون ملكا له.
14- وهكذا ورث كالب بن يفنة القنزي حبرون الى هذا اليوم، لانه اتبع الرب اله اسرائيل من كل قلبه.
15- وكانت حبرون تدعى من قبل قرية اربع على اسم بطل العناقيين الاعظم. ثم استراحت الارض من الحرب.
 
26 06   كتاب يشوع 015 يهوذا
1- وهذه هي قرعة سبط يهوذا بحسب عشائرهم: امتدت حدودهم الجنوبية الى آخر اطراف صحراء صين المتاخمة لحدود ادوم.
2- كما بدات حدودهم الجنوبية من الخليج في اقصى الطرف الجنوبي للبحر الميت.
3- مارة بعقبة عقربيم جنوبا، وعابرة صحراء صين، حتى تبلغ جنوبي قادش برنيع، وتتجه الى حصرون، ومنها صعودا الى ادار، ثم تلتف نحو قرقع،
4- ومنها تعبر الى عصمون حتى تصل الى وادي مصر، حيث تنتهي عند البحر. هذه هي حدودهم الجنوبية.
5- اما الحدود الشرقية فهي البحر الميت الى طرف نهر الاردن. وتبدا الحدود الشمالية من لسان البحر من اقصى الاردن،
6- وتتجه الى بيت حجلة عبورا من شمالي بيت عربة، وصعودا الى حجر بوهن بن راوبين.
7- وتتابع امتدادها الى دبير من وادي عخور متجهة شمالا الى الجلجال التي مقابل عقبة ادميم جنوبي الوادي، وتستمر على طول مياه عين شمس حتى تنتهي بعين روجل.
8- ثم تصعد باتجاه وادي ابن هنوم على محاذاة المنحدر الجنوبي لاورشليم مدينة اليبوسيين، وتتابع صعودها الى قمة الجبل قبالة وادي هنوم غربا، الواقع في طرف وادي الرفائيين شمالا.
9- ثم تمتد هذه الحدود من قمة الجبل الى منبع مياه نفتوح حتى تصل الى مدن جبل عفرون فتبلغ بعلة التي هي قرية يعاريم.
10- وتتجه من بعلة غربا الى جبل سعير عبورا الى جانب جبل يعاريم شمالا التي هي كسالون، ثم تنحدر نحو بيت شمس مرورا بتمنة،
11- ومنها تخرج الى جانب عقرون نحو الشمال وتمتد الى شكرون فجبل البعلة حتى تبلغ يبنئيل وتنتهي عند البحر.
12- اما الحدود الغربية فهي شواطيء البحر الابيض المتوسط. هذه هي حدود ارض سبط يهوذا من جميع جهاتها بحسب عشائرهم.
 
13- ووهب يشوع بمقتضى امر الرب كالب بن يفنة ملكا قرية اربع ابي عناق وهي حبرون الواقعة في وسط ابناء يهوذا.
14- فطرد كالب منها العناقيين الثلاثة: شيشاي واخيمان وتلماي من ذرية عناق.
15- وتقدم من هناك لمحاربة اهل دبير. وكانت دبير تدعى قبلا قرية سفر.
16- فقال كالب: «من يهاجم قرية سفر ويستولي عليها، ازوجه ابنتي عكسة»
17- فاستولى عليها عثنيئيل بن قناز اخو كالب، فزوجه ابنته عكسة.
18- وعندما اقبلت عليه حثته على طلب حقل من ابيها، فترجلت عن الحمار، فسالها كالب: «مالك؟»
19- فاجابته: «اصنع معي معروفا، فانت قد وهبتني ارضا قاحلة، فاعطني ايضا ينابيع ماء». فاعطاها السواقي العليا والسواقي السفلى.

20- وهذه هي قرعة سبط يهوذا بحسب عشائرهم:
 
21- كانت المدن القصية التابعة لسبط يهوذا جنوبا باتجاه تخوم ادوم هي: قبصئيل وعيدر وياجور،
22- وقينة وديمونة وعدعدة،
23- وقادش وحاصور ويثنان،
24- وزيف وطالم وبعلوت،
25- وحاصور وحدتة وقريوت وحصرون التي هي حاصور.
26- وامام وشماع ومولادة،
27- وحصر جدة وحشمون وبيت فالط،
28- وحصر شوعال وبئر سبع وبزيوتية،
29- وبعلة وعييم وعاصم،
30- والتولد وكسيل وحرمة،
31- وصقلغ ومدمنة وسنسنة،
32- ولباوت وشلحيم وعين ورمون. فكانت في جملتها تسعا وعشرين مدينة مع ضياعها.

33- اما مدن السهل الغربي فكانت: اشتاول وصرعة واشنة،
34- وزانوح وعين جنيم وتفوح وعينام
35- ويرموت وعدلام وسوكوه وعزيقة،
36- وشعرايم وعديتايم والجديرة وجديروتايم. وهي في جملتها اربع عشرة مدينة مع ضياعها.

37- وصنان وحداشة ومجدل جاد،
38- ودلعان والمصفاة ويقتيئيل،
39- ولخيش وبصقة وعجلون،
40- وكبون ولحمام وكتليش.
41- وجديروت بيت داجون ونعمة ومقيدة. وهي في جملتها ست عشرة مدينة مع ضياعها.
42- ولبنة وعاتر وعاشان،
43- ويفتاح واشنة ونصيب،
44- وقعيلة واكزيب ومريشة. وهي في جملتها تسع مدن مع ضياعها.

45- وكذلك عقرون وقراها وضياعها
46- كما اشتملت حدود سبط يهوذا من عقرون غربا، على كل المنطقة المجاورة لاشدود وضياعها.
47- فكانت لهم اشدود وقراها وضياعها، وغزة وقراها وضياعها، حتى وادي مصر وشاطيء البحر (الابيض المتوسط).

48- اما مدن المنطقة الجبلية فهي: شامير ويتير وسوكوه،
49- ودنة وقرية سنة التي هي دبير،
50- وعناب واشتموه وعانيم،
51- وجوشن وحولون وجيلوه. وهي في جملتها احدى عشرة مدينة مع ضياعها.
52- وايضا اراب ودومة واشعان،
53- وينوم وبيت تفوح وافيقة،
54- وحمطة وقرية اربع وهي حبرون، وصيعور. وهي في جملتها تسع مدن مع ضياعها.
55- وكذلك معون وكرمل وزيف ويوطة،
56- ويزرعيل ويقدعام وزانوح،
57- والقاين وجبعة وتمنة. وهي في جملتها عشر مدن مع ضياعها.
58- ثم حلحول وبيت صور وجدور،
59- ومعارة وبيت عنوت والتقون، وهي في جملتها ست مدن مع ضياعها.
60- وقرية بعل التي هي قرية يعاريم، والربة، وهما مدينتان مع ضياعهما.

61- اما مدن الصحراء فهي: بيت العربة ومدين وسكاكة.
62- والنبشان ومدينة الملح وعين جدي. وهي في جملتها ست مدن مع ضياعها.
63- اما اليبوسيون المقيمون في اورشليم فلم يتمكن ابناء يهوذا من طردهم، فسكن اليبوسيون مع بني يهوذا في اورشليم الى هذا اليوم.
 
27 06   كتاب يشوع 018 يهوذا
1- وبعد ان تم استيلاء الاسرائيليين على الارض اجتمعوا في شيلوه، حيث نصبوا خيمة الاجتماع.
2- وكان هناك سبع اسباط من بني اسرائيل لم يتسلموا بعد نصيبهم من الميراث.
3- فقال يشوع لبني اسرائيل: «حتى متى انتم متقاعسون عن الشروع في امتلاك الارض التي وهبها لكم الرب الهكم؟
4- انتخبوا ثلاثة رجال من كل سبط، فارسلهم لاستكشاف الارض وتخطيطها بموجب انصبتهم، ثم يرجعوا الي.
5- وليقسموها الى سبعة اقسام، فيمكث سبط يهوذا ضمن حدوده من الجنوب، ويقيم بيت يوسف في مناطقهم المعينة شمالا.
6- اما انتم فتخططون الارض وتقسمونها الى سبعة اقسام وتسجلونها، ثم تاتون الي فالقي بينكم القرعة ههنا امام الرب الهنا.
7- لانه لن يرث اللاويون نصيبا معكم اذ ان كهنوت الرب هو نصيبهم. اما سبطا جاد وراوبين ونصف سبط منسى فقد تسلموا نصيبهم شرقي نهر الاردن، الذي وهبه لهم موسى عبد الرب».
8- فانطلق الرجال لاستكشاف الارض وتخطيطها وتسجيلها عملا بوصية يشوع، ثم العودة اليه ليلقي عليها القرعة في محضر الرب في شيلوه.
9- فسار الرجال وتجولوا في الارض وخططوها وسجلوها في كتاب حسب ما فيها من مدن بعد ان قسموها الى سبعة اقسام، ثم جاءوا الى يشوع الى المخيم في شيلوه.
10- فالقى يشوع بينهم القرعة في شيلوه في محضر الرب، حيث قسم الارض على بني اسرائيل وفقا لاسباطهم.
 
11- وهذا هو ميراث سبط بنيامين حسب عشائرهم. وقع نصيبهم بين ميراث سبطي يهوذا ويوسف.
12- فامتدت حدودهم شمالا من الاردن، واستمرت صاعدة بازاء اريحا شمالا باتجاه الجبل غربا حتى صحراء بيت آون.
13- ومن هناك سارت الى جانب لوز الجنوبي، التي هي بيت ايل. ثم انحدرت الحدود الى عطاروت ادار على الجبل القائم الى جنوبي بيت حورون السفلى.
14- وامتد التخم ملتفا ناحية الغرب الى جنوبي الجبل المقابل لبيت حورون وانتهاء بقرية بعل، التي هي قرية يعاريم، المدينة التابعة ليهوذا. هذه هي الحدود الغربية.
15- اما الحدود الجنوبية فتبدا من اقصى قرية يعاريم باتجاه الغرب حتى تصل الى منبع مياه نفتوح.
16- ثم تنحدر حتى سفح الجبل المطل على وادي ابن هنوم، الواقع شمالي وادي الرفائيين مخترقة وادي هنوم مرورا بجنوبي مدينة اورشليم (حيث يسكن اليبوسيون) الى ان تصل الى عين روجل.
17- ثم تمتد شمالا الى عين شمس فجليلوت مقابل عقبة ادميم نزولا الى حجر بوهن بن راوبين.
18- حيث تمر بالسهل الشمالي لبيت عربة، ثم تنحدر نحو العربة،
19- وتتجه شمالا الى بيت حجلة وتنتهي عند اللسان الشمالي للبحر الميت حيث يصب نهر الاردن. هذه هي الحدود الجنوبية.
20- اما الحد الشرقي فكان نهر الاردن. هذه هي ارض سبط بنيامين.

21- وهذه هي مدن سبط بنيامين حسب عشائرهم: اريحا وبيت حجلة ووادي قصيص،
22- وبيت العربة وصمارايم وبيت ايل،
23- والعويم والفارة وعفرة،
24- وكفر العموني والعفني وجبع، وهي في جملتها ست عشرة مدينة مع ضياعها.
25- وايضا جبعون والرامة وبئيروت،
26- والمصفاة والكفيرة والموصة،
27- وراقم ويرفئيل وترالة،
28- وصيلع وآلف واليبوسي التي هي اورشليم وجبعة وقرية. وهي في جملتها اربع عشرة مدينة مع ضياعها. هذا هو ميراث سبط بنيامين حسب عشائرهم.
 
28 06   كتاب يشوع 019 يهوذا
1- اما القرعة الثانية فكانت لسبط شمعون حسب عشائرهم، فكان ميراثهم ضمن منطقة يهوذا،
2- وهو يشتمل على بئر سبع وشبع ومولادة،
3- وحصر شوعال وبالة وعاصم،
4- والتولد وبتول وحرمة،
5- وصقلغ وبيت المركبوت وحصر سوسة،
6- وبيت لباوت وشاروحين. وهي في جملتها ثلاث عشرة مدينة مع ضياعها.
7- ثم عين ورمون وعاتر وعاشان. وهي في جملتها اربع مدن مع ضياعها.
8- وجميع الضياع المحيطة بهذه المدن التي تمتد جنوبا حتى بعلة بئر المعروفة برامة الجنوب. هذا هو ميراث سبط شمعون حسب عشائرهم.
9- وهكذا حصل الشمعونيون على ميراثهم من نصيب سبط يهوذا لان نصيب يهوذا كان اكثر مما يحتاجون اليه. لذلك ورث ابناء شمعون ملكهم داخل منطقة يهوذا.
 
10- وجاءت القرعة الثالثة لسبط زبولون حسب عشائرهم، فكانت حدود ملكهم عند ساريد،
11- اذ اتجهت حدودهم غربا الى مرعلة ووصلت الى دباشة فالوادي المقابل ليقنعام.
12- ثم دارت من ساريد شرقا حول تخوم كسلوت تابور وعبرت الى الدبرة حتى بلغت صعدا الى يافيع.
13- ومن هناك اتجهت شرقا الى جت حافر فعت قاصين، واستمرت الى رمون ونيعة،
14- التي التفت حولها الحدود نحو الشمال الى حناثون حتى انتهت عند وادي يفتحئيل
15- فضلا عن قطة ونهلال وشمرون ويدالة وبيت لحم. فكانت في جملتها اثنتي عشرة مدينة مع ضياعها.
16- هذا هو نصيب سبط زبولون حسب عشائرهم من المدن وضياعها.
 
17- وجاءت القرعة الرابعة لسبط يساكر حسب عشائرهم.
18- فامتدت حدودهم الى يزرعيل والكسلوت وشونم،
19- وحفارايم وشيئون واناحرة،
20- وربيت وقشيون وآبص،
21- ورمة وعين جنيم وعين حدة وبيت فصيص.
22- وبلغت الحدود تابور وشحصيمة وبيت شمس وانتهت عند نهر الاردن، فكانت في جملتها ست عشرة مدينة مع ضياعها.
23- هذا هو ميراث سبط يساكر حسب عشائرهم مع المدن وضياعها.
 
24- وجاءت القرعة الخامسة لسبط اشير حسب عشائرهم.
25- فشملت حدودهم مدن حلقة وحلي وباطن واكشاف.
26- والملك وعمعاد ومشآل، ووصلت غربا الى الكرمل وشيحور لبنة.
27- اما شرقا فقد امتدت الى بيت داجون، حتى وصلت الى تخوم زبولون والى وادي يفتحئيل شمالي بيت العامق ونعيئيل، ثم اتجهت شمالا نحو كابول
28- وعبرون ورحوب وقانة الى صيدون العظيمة.
29- ثم رجعت الحدود الى الرامة والى المدينة المحصنة صور، ثم استدارت نحو حوصة وانتهت عند البحر الابيض المتوسط في كورة اكزيب
30- وعمة وافيق ورحوب. فكانت في جملتها اثنتين وعشرين مدينة مع ضياعها.
31- هذا هو نصيب سبط اشير حسب عشائرهم مع المدن وضياعها.
 
32- وجاءت القرعة السادسة لسبط نفتالي حسب عشائرهم،
33- فكانت حدودهم تمتد من حالف الى شجرة البلوط في صعننيم الى ادامي الناقب ويبنئيل حتى لقوم، وانتهت عند نهر الاردن.
34- ثم ارتدت الحدود غربا الى ازنوت تابور واتجهت من هناك الى حقوق حتى بلغت حدود زبولون جنوبا، ووصلت الى اشير غربا والى حدود يهوذا عند نهر الاردن شرقا.
35- وضمت حدودها مدنا محصنة هي: الصديم وصير وحمة ورقة وكنارة،
36- وادامة والرامة وحاصور،
37- وقادش واذرعي وعين حاصور،
38- ويراون ومجدل ايل وحوريم وبيت عناة وبيت شمس، وهي في جملتها تسع عشرة مدينة مع ضياعها.
39- هذا هو ميراث سبط نفتالي حسب عشائرهم مع المدن وضياعها.
 
40- وجاءت القرعة السابعة لسبط دان حسب عشائرهم.
41- وشملت حدودهم مدن صرعة واشتاول وعير شمس.
42- وشعلبين وايلون ويتلة
43- وايلون وتمنة وعقرون،
44- والتقيه وجبثون وبعلة،
45- ويهودا وبني برق وجت رمون،
46- ومياه اليرقون والرقون مع الحدود المقابلة ليافا.
47- غير ان الدانيين واجهوا مصاعب في تملك منطقتهم، فهاجموا مدينة لشم واستولوا عليها وقضوا عليها بحد السيف، ثم اقاموا فيها ودعوها دان كاسم دان ابيهم.
48- هذا هو نصيب سبط دان حسب عشائرهم مع المدن وضياعها.
 
49- ولما تم توزيع الارض بموجب تخطيط حدودها، اعطى بنو اسرائيل يشوع بن نون ميراثا بينهم.
50- عملا بامر الرب، فوهبوه مدينة تمنة سارح التي في جبل افرايم التي طلبها، فبنى المدينة وسكن فيها.
51- فكانت هذه هي الانصبة التي قسمها اليعازار الكاهن ويشوع بن نون ورؤساء اسباط اسرائيل بالقرعة في شيلوه في محضر الرب، عند باب خيمة الاجتماع، وانتهوا من قسمة الارض.
 
29 06   كتاب يشوع 020 يهوذا
1- وقال الرب ليشوع:
2- «ابلغ بني اسرائيل ان يعينوا لانفسهم مدن الملجا كما امرت موسى،
3- ليهرب اليها كل من قتل نفسا سهوا عن غير قصد، فتكون لكم ملجا من طالب الدم.
4- فيلوذ بواحدة من هذه المدن ويقف عند مدخل بوابة المدينة، شارحا قضيته لشيوخ المدينة، فيدخلونه المدينة ويوفرون له مكانا للاقامة فيها.
5- واذا تعقبه طالب الدم فلا ينبغي ان يسلموا المتهم له، لانه قتل جاره عن غير قصد ومن غير سابق نية حاقدة.
6- ويظل مقيما في تلك المدينة حتى يمثل امام القضاء ليلقى محاكمة عادلة، والى ان يموت رئيس الكهنة الذي يكون في تلك الايام. عندئذ يرجع القاتل الى مدينته التي هرب منها والى بيته».
7- فخصص الاسرائيليون مدن ملجا: قادش في الجليل في جبل نفتالي وشكيم في جبل افرايم، وقرية اربع التي هي حبرون في جبل يهوذا.
8- اما في شرقي نهر الاردن عند اريحا فقد خصصوا باصر في الصحراء في سهل سبط راوبين، وراموت في جلعاد في ارض سبط جاد، وجولان في باشان من ارض سبط منسى.
9- هذه هي مدن الملجا التي صارت ملاذا لكل بني اسرائيل وللغرباء المقيمين بينهم، لكي يهرب اليها كل من يقتل نفسا عن غير قصد، فلا يموت بيد طالب الدم، ولكي يمثل للمحاكمة امام الجماعة.
 
30 06   كتاب يشوع 021 يهوذا
1- واقبل رؤساء عائلات سبط لاوي الى العازار الكاهن ويشوع بن نون وزعماء اسباط اسرائيل
2- في شيلوه وقالوا: «لقد امر الرب على لسان موسى ان نرث مدنا مع مراعيها لنقيم فيها ولترعى بهائمنا في حقولها».
3- فاعطى ابناء اسرائيل اللاويين بالقرعة هذه المدن ومراعيها من انصبتهم عملا بامر الرب.

4- فاخذ ابناء هرون الكاهن اللاويون المنتمون الى عشائر القهاتيين ثلاث عشرة مدينة كانت من نصيب اسباط يهوذا وشمعون وبنيامين
5- وحصل بنو قهات الباقون على عشر مدن كانت من ميراث عشائر اسباط افرايم ودان ونصف منسى.
6- واخذت عائلة جرشون ثلاث عشرة مدينة في ارض باشان كانت من نصيب اسباط يساكر ونفتالي ونصف سبط منسى.
7- وورث ابناء مراري اثنتي عشرة مدينة كانت ملكا لاسباط راوبين وجاد وزبولون.
8- وهكذا اعطى الاسرائيليون اللاويين بالقرعة هذه المدن مع مراعيها عملا بامر الرب لموسى.
9- اما اسماء المدن التي حصل عليها اللاويون بالقرعة من نصيب سبطي يهوذا وشمعون فهي:
10- اخذ ابناء هرون من عشائر القهاتيين اللاويين.
11- قرية اربع ابي عناق المعروفة بحبرون في جبل يهوذا مع مراعيها المحيطة بها
12- اما حقل المدينة وضياعها فقد بقيت ملكا لكالب بن يفنة.

13- وهكذا اصبحت مدينة الملجا حبرون مع مراعيها ولبنة ومراعيها ميراثا لابناء هرون الكاهن
14- فضلا عن يتير ومرعاها، واشتموع ومرعاها،
15- وحولون ومرعاها، ودبير ومرعاها،
16- وعين ومرعاها، ويطة ومرعاها، وبيت شمس ومرعاها. فكانت في جملتها تسع مدن وهبت لهم من نصيب هذين السبطين.
17- كما اخذوا من نصيب سبط بنيامين كلا من مدينتي جبعون وجبع مع مراعيهما،
18- وعناثوث وعلمون مع المراعي المحيطة بهما. وهي في جملتها اربع مدن.
19- فكان مجموع ما امتلكه ابناء هرون الكهنة ثلاث عشرة مدينة مع مراعيها.

20- اما بقية عشائر القهاتيين فكانت قرعتهم من مدن سبط افرايم هي:
21- شكيم ومرعاها في جبل افرايم وهي مدينة ملجا. وجازر ومرعاها،
22- وقبصايم وبيت حورون مع مراعيهما. وهي في جملتها اربع مدن.
23- ومن سبط دان التقى ومرعاها، وجبثون ومرعاها،
24- وايلون ومرعاها، وجت رمون ومرعاها، وهي في جملتها اربع مدن.
25- ومن نصف سبط منسى تعنك ومرعاها، وجت رمون ومرعاها، وهما مدينتان.
26- فكان مجموع ما حصلت عليه عشائر القهاتيين عشر مدن مع مراعيها.

27- ومن نصيب نصف سبط منسى اخذت عشائر الجرشونيين اللاويين: جولان في باشان مدينة ملجا ومرعاها، وبعشترة ومرعاها، وهما مدينتان.
28- ومن سبط يساكر اخذوا قشيون ومرعاها ودبرة ومرعاها،
29- ويرموت ومرعاها وعين جنيم ومرعاها. وهي في جملتها اربع مدن.
30- ومن سبط اشير مشآل ومرعاها وعبدون ومرعاها،
31- وحلقة ومرعاها، ورحوب ومرعاها. وهي في جملتها اربع مدن.
32- ومن سبط نفتالي، اخذوا: قادش في الجليل ومرعاها، وهي مدينة ملجا، وحموت دور ومرعاها وقرتان ومرعاها، وهي في جملتها ثلاث مدن.
33- فكان مجموع نصيب الجرشونيين حسب عشائرهم ثلاث عشرة مدينة مع مراعيها.

34- اما بقية سبط لاوي، وهم عائلة مراري، فقد اخذوا من سبط زبولون يقنعام ومرعاها وقرتة ومرعاها،
35- ودمنة ومرعاها، ونحلال ومرعاها. وهي في جملتها اربع مدن.
36- واخذوا من سبط راوبين باصر ومرعاها ويهصة ومرعاها،
37- وقديموت ومرعاها، وميفعة ومرعاها. وهي في جملتها اربع مدن.
38- واخذوا من سبط جاد مدينة الملجا راموت في جلعاد ومرعاها، ومحنايم ومرعاها،
39- وحشبون ومرعاها، ويعزير ومرعاها. وهي في جملتها اربع مدن.
40- فكان مجموع ما حصلت عليه عشائر المراريين بمقتضى قرعتهم اثنتي عشرة مدينة مع مراعيها.
41- فكانت جملة مدن اللاويين في وسط ميراث بني اسرائيل ثماني واربعين مدينة مع مراعيها.
42- وكان لكل مدينة من هذه المدن اراضي مراعيها المحيطة بها.
 
43- وهكذا وهب الرب اسرائيل جميع الاراضي التي حلف ان يعطيها لآبائهم فورثوها واقاموا فيها،
44- فاراحهم الرب من كل ناحية كما اقسم لآبائهم، ولم يستطع احد من جميع اعدائهم ان يقاومهم، بل اسلمهم الرب لهم جميعا
45- فتحقق كل ما وعد الرب به بني اسرائيل من وعود صالحة.
 
31 07   كتاب القضاة 001 يهوذا
1- بعد موت يشوع سال بنو اسرائيل الرب: «من منا يذهب اولا لمحاربة الكنعانيين؟»
2- فاجاب الرب: «يهوذا يذهب، فقد اسلمت الارض الى يده».
3- فقال رجال يهوذا لاخوتهم رجال شمعون: «اخرجوا معنا الى المنطقة التي صارت قرعة لنا لنحارب الكنعانيين معا، ثم نخرج نحن معكم في حربكم لتستولوا على قرعتكم». فذهب رجال شمعون معهم.
4- فانطلق رجال يهوذا لخوض الحرب، فاظفرهم الرب بالكنعانيين والفرزيين، فقتلوا منهم في بازق عشرة آلاف رجل.
5- والتقوا بملكهم ادوني بازق عند بازق، فحاربوه وقهروا الكنعانيين والفرزيين.
6- فهرب ادوني بازق، غير انهم تعقبوه وقبضوا عليه وقطعوا اباهم يديه ورجليه.
7- فقال ادوني بازق: «لقد قطعت اباهم ايدي وارجل سبعين ملكا كانوا يلتقطون الفتات تحت مائدتي، فها الرب قد جازاني بمثل ما فعلت». واتوا به الى اورشليم حيث مات.
 
8- وكان ابناء يهوذا قد هاجموا اورشليم واستولوا عليها، وقتلوا اهلها بحد السيف واحرقوها بالنار.
9- ثم انحدروا لمحاربة الكنعانيين في المناطق الجبلية والنقب والسهول الغربية.
10- فهاجموا الكنعانيين المقيمين في حبرون التي كانت تدعى قبلا قرية اربع، وقضوا على شيشاي واخيمان وتلماي.
11- وتوجهوا من هناك وانقضوا على اهل دبير التي كانت تدعى قبلا قرية سفر.
12- فقال كالب: «الذي يقهر قرية سفر ويستولي عليها، ازوجه ابنتي عكسة».
13- فاستولى عليها عثنيئيل بن قناز، اخو كالب الاصغر منه، فزوجه ابنته عكسة.
14- وعندما زفت اليه حثها على طلب حقل من ابيها، فترجلت عن الحمار، فسالها كالب: «مالك؟»
15- فقالت له: «انعم علي بهبة، فانت قد اعطيتني ارضا في النقب، فاعطني ايضا ينابيع ماء». فوهبها كالب الينابيع العليا والينابيع السفلى.

16- وغادر ابناء القيني حمي موسى مدينة النخل (اريحا) وذهبوا مع سبط يهوذا الى برية يهوذا الواقعة في جنوبي عراد، وسكنوا مع الشعب.
17- وانضم جيش يهوذا الى جيش شمعون، وحاربوا الكنعانيين اهل صفاة ودمروها ودعوا اسم المدينة حرمة (بمعنى خراب).
18- واستولى رجال يهوذا على غزة وتخومها واشقلون وتخومها وعقرون وتخومها.
19- وكان الرب مع ابناء يهوذا فتملكوا الجبل، ولكنهم اخفقوا في طرد سكان الوادي لانهم كانوا يملكون مركبات حديدية.
20- واعطوا حبرون لكالب كما اوصى موسى، فطرد منها بني عناق الثلاثة.
21- واخفق ابناء بنيامين في طرد اليبوسيين سكان اورشليم، فظل اليبوسيون يقيمون بين ذرية بنيامين في اورشليم الى هذا اليوم.
 
22- وهاجم ابناء سبط يوسف بيت ايل، فكان الرب معهم (ونصرهم).
23- وبينما كان فريق الاستكشاف يراقب بيت ايل، التي كانت تدعى قبلا لوز،
24- شاهدوا رجلا خارجا من المدينة (فقبضوا عليه) وقالوا له: «ارشدنا الى مدخل المدينة فنصنع معك معروفا».
25- فارشدهم الى مدخل المدينة، فاقتحموها وقضوا على اهلها بحد السيف، اما الرجل وسائر عشيرته فاطلقوهم.
26- فمضى الرجل الى ديار الحثيين وبنى مدينة دعاها لوز، وهذا هو اسمها حتى الآن.

27- واخفق ابناء سبط منسى في طرد اهل بيت شان وقراها، واهل تعنك وقراها، وسكان دور وقراها، وسكان يبلعام وقراها، وسكان مجدو وقراها. فاستمر الكنعانيون يسكنون فيها.
28- ولما قويت شوكة الاسرائيليين وضعوا الكنعانيين تحت الجزية، ولم يطردوهم قط.
29- وكذلك فشل سبط افرايم في طرد الكنعانيين الساكنين في جازر، فسكن الكنعانيون معهم.

30- ولم يطرد ابناء زبولون الكنعانيين المستوطنين في قطرون ونهلول، فاقام الكنعانيون بينهم، وفرضوا عليهم الجزية.
31- وايضا لم يطرد ابناء سبط اشير سكان عكو ولا سكان صيدون واحلب واكزيب وحلبة وافيق ورحوب.
32- فسكن الاشيريون في وسط الكنعانيين اهل الارض لانهم لم يطردوهم.
33- ولم يطرد ابناء سبط نفتالي سكان بيت شمس وبيت عناة بل اقاموا في وسط الكنعانيين اهل الارض، وفرضوا عليهم الجزية.
34- وحصر الاموريون ابناء دان في الجبل ولم يسمحوا لهم بالنزول الى الوادي.
35- وعزم الاموريون على الاقامة في جبل حارس وفي ايلون وفي شعلبيم. ولكن عندما قويت شوكة سبط يوسف فرضوا عليهم الجزية.
36- وكانت حدود الاموريين تمتد من عقبة عقربيم من سالع الى ما وراءها.
 
32 07   كتاب القضاة 010 يهوذا
1- وقام بعد موت ابيمالك تولع بن فواة بن دودو من سبط يساكر لانقاذ اسرائيل، وكان هذا قاطنا في شامير في جبل افرايم،
2- وظل قاضيا لاسرائيل مدة ثلاث وعشرين سنة، ثم مات ودفن في شامير.
3- ثم تولى بعده قضاء اسرائيل يائير الجلعادي طوال اثنتين وعشرين سنة.
4- وكان ليائير ثلاثون ابنا يركبون على ثلاثين جحشا ويملكون ثلاثين مدينة في ارض جلعاد، وهي تدعى حووث يائير الى هذا اليوم.
5- ثم مات يائير ودفن في قامون.
 
6- وعاد بنو اسرائيل يرتكبون الاثم في عيني الرب، وعبدوا البعليم وعشتاروث وآلهة ارام وآلهة صيدون وآلهة بني عمون وآلهة الفلسطينيين وتركوا الرب ولم يعبدوه.
7- واحتدم غضب الرب على اسرائيل وسلط عليهم الفلسطينيين وبني عمون،
8- مدة ثماني عشرة سنة، فساموا الاسرائيليين المقيمين في ارض الاموريين في جلعاد. شرقي نهر الاردن، سوء العذاب
9- وعبر العمونيون نهر الاردن لمحاربة اسباط يهوذا وبنيامين وافرايم، فاعترى الاسرائيليين ضيق عظيم.
 
10- فاستغاثوا بالرب قائلين: «لقد اخطانا اليك لاننا تركنا الهنا وعبدنا البعليم».
11- فاجابهم الرب: «الم انقذكم من المصريين والاموريين وبني عمون والفلسطينيين؟
12- وعندما استغثتم بي من الصيدونيين والعمالقة والعمونيين الذين ضايقوكم، الم اخلصكم؟
13- اما انتم فقد تركتموني وعبدتم آلهة اخرى، لهذا لا اعود انقذكم،
14- فهيا استجيروا بالآلهة التي اخترتموها لتخلصكم في وقت ضيقكم».
15- فقال بنو اسرائيل للرب: «لقد اخطانا، فافعل بنا ما تشاء، ولكن انقذنا في هذا اليوم».
16- وازالوا الاوثان الغريبة من وسطهم وعبدوا الرب، فرق قلبه لمشقة اسرائيل.

17- فاحتشد العمونيون وعسكروا في جلعاد، وتجمع بنو اسرائيل وخيموا في المصفاة.
18- فتداول قادة اسرائيل في ما بينهم قائلين: «من يبدا في شن الهجوم على العمونيين، يصبح رئيسا على جميع سكان جلعاد».
 
33 07   كتاب القضاة 015 يهوذا
1- وحدث بعد مدة في موسم حصاد القمح، ان شمشون اخذ جديا وذهب ليزور زوجته،
2- وقال لحميه: «انا داخل الى مخدع زوجتي». ولكن اباها منعه وقال: «لقد ظننت انك كرهتها فزوجتها لنديمك. فلماذا لا تتزوج اختها الاصغر منها عوضا عنها؟ اليست هي اجمل منها؟»
3- فاجابه شمشون: «لا لوم علي هذه المرة اذا انتقمت من الفلسطينيين».
4- وانطلق شمشون واصطاد ثلاث مئة ثعلب وربط ذيلي كل ثعلبين معا ووضع بينهما مشعلا،
5- ثم اضرم المشاعل بالنار واطلق الثعالب بين زروع الفلسطينيين، فاحرقت حقول القمح واكداس الحبوب واشجار الزيتون.
6- فسال الفلسطينيون: «من الجاني؟» فقيل لهم: «شمشون صهر التمني، لانه اخذ امراة شمشون وزوجها لنديمه»، فصعد الفلسطينيون واحرقوها مع ابيها بالنار.
7- فقال شمشون: «لانكم هكذا تتصرفون فانني لن اكف حتى انتقم منكم».
8- وهجم عليهم بضراوة وقتل منهم كثيرين، ثم ذهب الى مغارة صخرة عيطم واقام فيها.
 
9- فتقدم جيش الفلسطينيين واحتلوا ارض يهوذا وانتشروا في لحي
10- فسالهم رجال يهوذا: «لماذا جئتم لمحاربتنا؟» فاجابوهم: «جئنا لكي ناسر شمشون ونفعل به مثلما فعل بنا».
11- فذهب ثلاثة آلاف رجل من سبط يهوذا الى مغارة صخرة عيطم وقالوا لشمشون: «الا تعلم ان الفلسطينيين متسلطون علينا، فماذ فعلت بنا؟» فاجابهم: «كما فعلوا بي هكذا فعلت بهم».
12- فقالوا له: «لقد جئنا لنوثقك ونسلمك الى الفلسطينيين». فقال لهم شمشون: «احلفوا لي ان لا تقتلوني بانفسكم».
13- فاجابوه: «لا، لن نقتلك نحن، انما نوثقك ونسلمك اليهم». فاوثقوه بحبلين جديدين واخرجوه من المغارة.
14- فلما وصل الى لحي هب الفلسطينيون صارخين للقائه، فحل عليه روح الرب، وقطع الحبلين اللذين على ذراعيه وكانهما خيوط كتان محترقة.
15- وعثر على فك حمار طري، تناوله وقتل به الف رجل.
16- ثم قال شمشون: «بفك حمار كومت اكداسا فوق اكداس، بفك حمار قضيت على الف رجل».
17- وعندما كف عن الكلام القى فك الحمار من يده، ودعا ذلك الموضع رمت لحي (ومعناه تل عظمة الفك).
 
18- وعطش شمشون عطشا شديدا، فاستغاث بالرب قائلا: «لقد منحت هذا الخلاص العظيم على يد عبدك، فهل اموت الآن من العطش واقع اسيرا في يد الغلف؟»
19- ففجر الله له ينبوع ماء من فتحة في الارض في لحي، فشرب منها وانتعشت نفسه. لذلك دعا اسم الموضع عين هقوري (ومعناه ينبوع الذي دعا). ومازال الينبوع في لحي الى يومنا هذا.
20- وظل شمشون قاضيا لاسرائيل عشرين سنة في اثناء حكم الفلسطينيين.
 
34 07   كتاب القضاة 017 يهوذا
1- وكان رجل اسمه ميخا مقيما في جبل افرايم.
2- قال هذا لامه: «ان الالف والمئة شاقل من الفضة (نحو مئة واثنين وثلاثين كيلو جراما) التي سرقت منك، والتي سمعتك تلعنين سارقها، هي معي، وانا الذي اخذتها». فقالت امه: «ليباركك الرب ياولدي».
3- فرد لها الالف والمئة شاقل من الفضة، فقالت امه: «ساهب هذا المال باسمك للرب، لننحت تمثالا ونصوغ منها صنما، وها انا ارد لك المال».
4- واعطت امه مئتي قطعة فضة للصائغ فنحت وصاغ لها تمثالين، نصبا في بيت ميخا.
5- اذ كان ميخا قد خصص موضعا في بيته ليكون معبدا للآلهة. ثم صنع افودا وترافيم، وكرس واحدا من بنيه كاهنا له.
6- في تلك الايام لم يكن لاسرائيل ملك، فكان كل واحد يتصرف على هواه.
 
7- وكان هناك شاب لاوي من بيت لحم مقيما بين سبط يهوذا.
8- هذا هاجر من مدينة بيت لحم ليتغرب في الارض، فاتى الى جبل افرايم ومر في طريقه ببيت ميخا.
9- فساله ميخا: «من اين اتيت؟» فاجابه: «انا لاوي من بيت لحم يهوذا، وانا ذاهب لاتغرب حيثما اتفق».
10- فقال له ميخا: «اقم عندي وكن لي مرشدا وكاهنا، وانا اعطيك عشرة شواقل فضة (نحو مئة وعشرين جراما) في السنة وحلة ثياب فضلا عن القوت». فوافق اللاوي على عرضه،
11- ورضي بالاقامة معه. وصار اللاوي اثيرا لديه كاحد ابنائه.
12- فكرس ميخا اللاوي، فاصبح له كاهنا واقام في بيته.
13- فقال ميخا: «الآن علمت ان الرب راض عني، لان اللاوي صار لي كاهنا».
 
35 07   كتاب القضاة 018 يهوذا
1- وفي تلك الايام عندما لم يكن على اسرائيل ملك، شرع ابناء سبط دان يبحثون عن مكان يستوطنون فيه، لانهم لم يكونوا قد ورثوا نصيبهم من الارض بعد وسط اسباط اسرائيل.
2- فارسل الدانيون خمسة رجال من سبطهم من ذوي الباس في مدينتي صرعة واشتاول، لتجسس الارض واستكشافها، وقالوا لهم: «انطلقوا واستطلعوا لنا الارض» فجاءوا الى جبل افرايم الى بيت ميخا وقضوا ليلتهم هناك.
 
3- وعرفوا من لهجة كاهن ميخا انه من سبط لاوي، فانتحوا به جانبا وسالوه: «من جاء بك الى هنا، وماذا تفعل في هذا المكان؟ ولماذا انت هنا؟»
4- فاجابهم: «كذا وكذا صنع لي ميخا، وقد استاجرني فاصبحت له كاهنا».
 
5- فقالوا له: «اسال اذن الله لنعلم ان كانت مهمتنا ستكلل بالنجاح ام لا».
6- فقال لهم الكاهن: «اذهبوا بسلام فطريقكم التي تسلكونها تنعم برعاية الرب».

7- فمضى الرجال الخمسة حتى وصلوا الى لايش، فوجدوا اهلها الصيدونيين مقيمين فيها مطمئنين كعادة الصيدونيين، آمنين، لا يؤذيهم احد في ارضهم، اثرياء ويتمتعون بالاكتفاء الذاتي، وكانوا بعيدين عن الصيدونيين، ولم يعقدوا احلافا مع احد.
8- فعاد الرجال الخمسة الى قومهم في صرعة واشتاول، فسالوهم: «ماذا وجدتم؟»
9- فاجابوهم: «هيا بنا نهجم على اهل لايش فارضهم خصيبة، فما بالكم متقاعسون؟ لا تتكاسلوا عن الهجوم لامتلاك الارض.
10- فانتم عندما تقدمون عليها ستجدون قوما مطمئنين في ارض شاسعة. ان الرب قد وهبها لكم وهي ارض خصيبة لا تفتقر الى شيء».

11- فارتحل من صرعة واشتاول ست مئة رجل مدججين بالسلاح من سبط دان.
12- وعسكروا في قرية يعاريم في يهوذا، فدعي ذلك الموضع مخيم دان الى هذا اليوم، وهو يقع وراء قرية يعاريم.
13- واجتازوا من هناك الى جبل افرايم وجاءوا الى بيت ميخا.
 
14- فقال الرجال الخمسة الذين ذهبوا لاستكشاف ارض لايش لقومهم: «اتعلمون ان في هذه البيوت افودا وترافيم وتمثالا منحوتا وآخر مسبوكا، فانظروا ماذا تفعلون».
15- فاتجهوا نحو البيوت وجاءوا الى منزل الشاب اللاوي في بيت ميخا وسلموا عليه.
16- وبقي الرجال الدانيون المسلحون الست مئة واقفين عند مدخل الباب
17- فدخل الرجال الخمسة الذين ذهبوا لاستكشاف الارض الى موضع المعبد، واخذوا التمثالين المنحوت والمسبوك والافود والترافيم، بينما كان الكاهن واقفا عند مدخل الباب مع الست مئة رجل المدججين بالسلاح.
18- واذ رآهم الكاهن قد دخلوا بيت ميخا واخذوا التمثالين المنحوت والمسبوك والافود والترافيم، سالهم: «ماذا تفعلون؟»
19- فقالوا له: «اصمت. لا تنطق بكلمة. تعال معنا وكن لنا مرشدا وكاهنا. ايهما خير لك: ان تكون كاهنا لبيت رجل واحد، ام تكون كاهنا لسبط وعشيرة في اسرائيل؟»
20- فاغتبط قلب الكاهن للامر، واخذ الافود والترافيم والتمثال المنحوت وانضم الى القوم.
21- ثم انطلقوا في طريقهم بعد ان جعلوا اطفالهم ومواشيهم ومؤونتهم في الطليعة.
 
22- ولما ابتعدوا عن بيت ميخا تالب رجال الحي الذي فيه بيت ميخا وتعقبوا ابناء دان حتى ادركوهم.
23- وصاحوا بهم، فسال الدانيون ميخا: «مالك تصرخ؟ وماذا يزعجك حتى تعقبتنا بهذه الشرذمة من المحاربين؟»
24- فاجاب: «لقد اخذتم آلهتي التي صنعتها، وكذلك الكاهن، ومضيتم. فماذا بقي لي؟ فكيف تسالونني: مالك؟»
25- فقال له الدانيون: «لا ترفع صوتك بيننا لئلا تثير غضب رجال افظاظ الطباع فيهاجموك ويقتلوك مع اهل بيتك».
26- وانطلق الدانيون في طريقهم. ولما راى ميخا انهم اقوى من ان يتغلب عليهم رجع الى بيته.
 
27- اما الدانيون فقد اقبلوا الى لايش ومعهم اصنام ميخا والكاهن، فوجدوا شعبها آمنا مطمئنا مسالما، فهاجموها وقتلوا اهلها بحد السيف واحرقوها.
28- ولم يهب احد لانقاذها لانها كانت بعيدة عن صيدون، ولم يعقد اهلها احلافا مع احد. وكانت المدينة تقع في الوادي الذي فيه بيت رحوب. واعاد الدانيون بناء المدينة واقاموا فيها،
29- ودعوها دان باسم دان ابيهم الذي انجبه اسرائيل، اما اسمها القديم فكان لايش.
30- ونصب ابناء دان لانفسهم التمثال المنحوت، وظل يهوناثان ابن جرشوم بن منسى وبنوه من بعده كهنة لسبط الدانيين الى يوم سبي البلاد.
31- ونصبوا تمثال ميخا المنحوت الذي صنعه، طوال الحقبة التي كان فيها بيت الله في شيلوه.
 
36 07   كتاب القضاة 019 يهوذا
1- وفي تلك الايام التي لم يكن فيها ملك لبني اسرائيل، كان رجل لاوي متغربا في المنطقة النائية من جبل افرايم، فاتخذ له محظية من بيت لحم يهوذا.
2- ولكنها غضبت منه فلجات الى بيت ابيها في بيت لحم يهوذا حيث مكثت اربعة اشهر.
3- ثم اخذ زوجها خادمه وحمارين وتوجه الى بيت ابيها ليسترضيها، فدعته للدخول الى بيت ابيها الذي سر بلقائه.
4- والح عليه والد الفتاة في البقاء، فمكث معه ثلاثة ايام حيث اكلوا جميعا وشربوا وقضوا لياليهم هناك.
5- وفي اليوم الرابع قام مبكرا للذهاب، فقال والد الفتاة لصهره: «كل لقمة خبز تسند بها قلبك ومن ثم تمضون»
6- فجلسا واكلا وشربا معا، ثم قال له حموه: «ان راق لك الامر، بت عندنا ولتطب نفسك».
7- وعندما هم الرجل بالذهاب الح عليه حموه، فرضخ وقضى ليلته هناك.
8- ثم نهض في اليوم الخامس مبكرا تاهبا للرحيل، فقال ابو الفتاة: «تناول لقمة تسند بها قلبك، وانطلقوا عند الغروب». فبقي الرجل واكلا معا.
9- ثم هب الرجل للارتحال هو ومحظيته وغلامه. فقال له حموه: «لقد مالت الشمس الى المغيب، فبيتوا هنا وليطب قلبك، وغدا ترحلون مبكرين نحو خيمتك».
10- فابى الرجل البقاء، وانطلقوا جميعا حتى جاءوا الى مقابل يبوس التي هي اورشليم ومعه حماران مسرجان ومحظيته.

11- وفيما هم بجوار يبوس وقد كاد النهار ان يغرب، قال الخادم لسيده: «تعال ندخل الى مدينة اليبوسيين ونقضي ليلتنا فيها».
12- فاجابه سيده: «لا، لن ندخل مدينة غريبة لا يقيم فيها اسرائيلي واحد، بل لنعبر الى جبعة.
13- دعنا نتابع تقدمنا فنبيت في جبعة او الرامة».
14- وواصلوا السير حتى بلغوا جبعة بنيامين عند غروب الشمس.
 
15- فدخلوا اليها ليجدوا لهم ماوى فيها، وجلسوا في ساحة المدينة فلم يستضفهم احد في بيته.
16- وفيما هم كذلك اقبل عليهم عجوز قادم من العمل في حقله عند المساء. وكان الرجل اصلا من جبل افرايم، متغربا في جبعة واهل المدينة بنيامينيين.
17- هذا وجدهم جالسين في ساحة المدينة، فسالهم: «الى اين انتم ذاهبون، ومن اين اتيتم؟»
18- فاجابه الرجل المسافر: «نحن في طريقنا من بيت لحم يهوذا الى الجانب النائي من جبل افرايم حيث اقيم، وقد ذهبت الى بيت لحم يهوذا، وانا الآن متوجه الى بيت الرب، وليس احد يستضيفني في بيته،
19- مع ان لدينا علفا وتبنا لحميرنا، وكذلك خبزا لي ولامتك وللغلام، فلسنا في حاجة الى شيء».
20- فقال الشيخ: «اهلا بك في بيتي. لا تبت في الساحة، وانا اقدم لك كل ما تحتاج اليه».
21- واستضافهم في بيته وعلف حميرهم، فغسلوا ارجلهم وتناولوا طعاما وشرابا.
 
22- وفيما هم يتنادمون اذا بجماعة من اوغاد المدينة يحاصرون البيت طارقين على الباب صائحين بالرجل الشيخ صاحب المنزل: «اخرج الينا الرجل الذي استضفته لنعاشره»
23- فخرج اليهم صاحب البيت وقال لهم: «لا يااخوتي. لا ترتكبوا هذا العمل المشين، فالرجل ضيفي وقد دخل بيتي.
24- هوذا ابنتي العذراء ومحظيته، فدعوني اخرجهما لكم فتمتعوا بهما وافعلوا ما يحلو لكم، ولكن لا ترتكبوا هذا العمل القبيح بهذا الرجل».
25- غير ان الرجال الاوغاد رفضوا الاستماع اليه. فما كان من الرجل الضيف الا ان اخرج لهم محظيته، فظلوا يتناوبون على اغتصابها طوال الليل حتى انبلاج الصباح، وعند بزوغ الفجر اطلقوها.
26- واقبلت المراة عند طلوع الصباح الى بيت الرجل الشيخ حيث سيدها مقيم، وتهالكت عند الباب حتى شروق النهار.
27- فنهض سيدها في الصباح، وعندما فتح ابواب البيت وخرج لمتابعة طريقه عثر على محظيته ساقطة عند باب البيت، ويداها على العتبة.
28- فقال لها: «انهضي لنذهب». فلم تجبه (لانها كانت قد فارقت الحياة) فحملها على الحمار وانطلق الى حيث يقطن.
 
29- وما ان بلغ بيته حتى تناول سكينا، وشرع في تقطيع محظيته الى اثنتي عشرة قطعة مع عظامها، ووزعها على جميع اسباط اسرائيل،
30- فقال كل من شاهد احدى هذه القطع: «لم يشهد او يحدث مثل هذا الامر منذ صعود بني اسرائيل من مصر الى هذا اليوم. فتبصروا وتشاوروا واتخذوا قرارا».
 
37 07   كتاب القضاة 020 يهوذا
1- وتالب بنو اسرائيل جميعهم كرجل واحد قادمين من دان في الشمال الى بئر سبع في الجنوب، ومن ارض جلعاد ايضا، ومثلوا امام الرب في المصفاة.
2- واحتشد زعماء الشعب مع اربع مئة الف من محاربي اسباط اسرائيل.
3- فبلغ النبا سبط بنيامين ان المحاربين الاسرائيليين قد تجمعوا في المصفاة. وقال الاسرائيليون: «قصوا علينا كيف حدثت هذه القباحة؟»
4- فاجاب زوج القتيلة: «دخلت انا ومحظيتي الى جبعة بنيامين لنقضي ليلتنا،
5- فثار علي رجال من جبعة وحاصروني بالبيت ليلا، وهموا بقتلي واغتصبوا محظيتي حتى ماتت.
6- فاخذتها وقطعتها ووزعتها في جميع ارض اسرائيل لانهم ارتكبوا قباحة وفجورا في اسرائيل.
7- والآن تبصروا بالامر ياابناء اسرائيل واحكموا».
8- فهب المحاربون، كرجل واحد، وهتفوا: «لن يرجع احد منا الى خيمته او بيته،
9- قبل ان نعاقب اهل جبعة على ما اقترفوه. سنلقي قرعة
10- لنختار عشرة رجال من كل مئة من محاربي كل سبط، ومئة من كل الف، والفا من كل عشرة آلاف للاشراف على تموين المحاربين بالمؤونة، بينما يقوم بقية الجيش بمعاقبة جبعة بنيامين على القباحة التي ارتكبتها في اسرائيل».
11- وهكذا احتشد كل رجال اسرائيل ضد المدينة، واتحدوا كانهم رجل واحد.
12- وبعث اسباط بني اسرائيل الى جميع عشائر بنيامين قائلين: «ما هذا الشر الذي تفشى بينكم؟
13- لذلك، سلموا الاوغاد بني بليعال المقيمين في جبعة لكي نقتلهم ونستاصل الشر من اسرائيل». فابى البنيامينيون الاستجابة الى طلب اخوتهم بني اسرائيل.
 
14- وتقاطروا من سائر المدن الى جبعة تاهبا لمحاربة الاسرائيليين.
15- وبلغ عدد محاربي بني بنيامين الوافدين من المدن في ذلك اليوم ستة وعشرين الف محارب، فضلا عن اهل جبعة البالغين سبع مئة رجل من خيرة المحاربين.
16- وكان من جملة جيش بنيامين سبع مئة رجل اعسر منتخبون لرمي الحجر بالمقلاع، لمهارتهم في اصابة الهدف من غير ان يخطئوا ولو بمقدار شعرة.

17- اما جيش اسرائيل، باستثناء بنيامين، فقد بلغ عدده اربع مئة الف، وكلهم رجال حرب.
 
18- فانطلق هؤلاء الى بيت ايل ليستشيروا الله قائلين: «من يذهب اولا لمحاربة بنيامين؟» فاجاب الرب: «يهوذا اولا».
19- فبكر الاسرائيليون في الصباح واحاطوا بجبعة.
20- واصطف رجال اسرائيل متاهبين لمحاربة البنيامينيين عند جبعة.
21- فاندفع بنو بنيامين نحوهم، واهلكوا في ذلك اليوم اثنين وعشرين الف رجل.
22- وتشجع جيش اسرائيل، وعادوا فاصطفوا في نفس الموضع الذي اصطفوا فيه في اليوم الاول.
23- وبكوا امام الرب الى المساء طالبين مشورته قائلين: «هل نعود لمحاربة اخوتنا بني بنيامين؟» فقال الرب: «اهجموا عليهم».
24- فتقدم الاسرائيليون لمحاربة البنيامينيين في اليوم التالي.
25- فاندفع البنيامينيون نحوهم وقتلوا منهم ايضا ثمانية عشر الف رجل، وكلهم من المقاتلين بالسيف.
26- فتوجه جميع الشعب من المحاربين الى بيت ايل وبكوا ومثلوا امام الرب صائمين في ذلك اليوم الى المساء، ثم اصعدوا للرب محرقات وذبائح سلام.
27- واستشار بنو اسرائيل الرب. وكان تابوت عهد الرب مازال آنئذ هناك.
28- وفينحاس بن العازار بن هرون هو الكاهن الواقف على خدمته. وسال بنو اسرائيل الرب: «هل نعود لمحاربة اخوتنا بني بنيامين ام نكف عن قتالهم؟» فاجاب الرب: «قاتلوهم لاني غدا انصركم عليهم».
 
29- ونصب الاسرائيليون كمينا حول جبعة،
30- وتقدموا لمحاربة بني بنيامين واصطفوا عند جبعة كالمرتين الاوليين
31- فاندفع البنيامينيون لمهاجمتهم، وابتعدوا عن المدينة وراء الاسرائيليين في الطريق المفضية الى بيت ايل، والطريق الاخرى المؤدية الى جبعة عبر الحقل، وشرعوا يهاجمون الجيش الاسرائيلي كالمرتين السابقتين، فقتلوا منهم نحو ثلاثين رجلا.
32- واعتقد بنو بنيامين ان الاسرائيليين منهزمون امامهم كما حدث سابقا، في حين ان بني اسرائيل تظاهروا بالهرب امامهم قائلين: «لنجتذبهم بعيدا عن المدينة الى الطرق».
33- وهب رجال اسرائيل من اماكنهم واصطفوا في بعل تامار، ووثب كمين بني اسرائيل من مراصده من عراء جبعة.
34- وتقدم عشرة آلاف رجل من خيرة محاربي اسرائيل من مقابل جبعة، فاشتدت المعركة من غير ان يدرك البنيامينيون ان الكارثة قد احاقت بهم.

35- وهزم الرب بنيامين امام اسرائيل فاهلكوا منهم في ذلك اليوم خمسة وعشرين الف رجل ومئة رجل، وكلهم من رجال السيف.
36- عندئذ ادرك البنيامينيون انهم قد هزموا. وكان الاسرائيليون قد تظاهروا بالتقهقر اعتمادا على الكمين الذي نصبوه حول جبعة.
37- وما لبث الكمين ان اقتحم جبعة وضربها بحد السيف.
38- وكان الاتفاق بين رجال اسرائيل وبين الكمين ان يصعد الكمين حال اقتحامه للمدينة عمودا متكاثفا من الدخان.
39- فلما تقهقر الاسرائيليون في الحرب، شرع البنيامينيون في مطاردتهم فقتلوا منهم نحو ثلاثين رجلا، اعتقادا منهم ان الاسرائيليين منهزمون امامهم كما حدث في المعارك الاولى.
40- ولكن عندما ابتدا عمود الدخان يتصاعد من المدينة التفت بنو بنيامين وراءهم واذا بالدخان يرتفع نحو عنان السماء من كل ارجاء المدينة.
41- فانكفا رجال اسرائيل على البنيامينيين الذين فروا مرعوبين لانهم ادركوا ان الكارثة قد احاقت بهم.
42- وتقهقروا امام بني اسرائيل في طريق الصحراء. ولكن الحرب ادركتهم، وخرج رجال الكمين من المدن وقطعوا عليهم الطريق، فهلك البنيامينيون بين الفريقين.
43- وهكذا حاصروا بني بنيامين وتعقبوهم بسهولة، وادركوهم مقابل جبعة شرقا.
44- فقتل منهم ثمانية عشر الف رجل من جبابرة القتال.
45- وعندما ولت فلولهم هاربة الى الصحراء الى صخرة رمون، تمكن الاسرائيليون من القضاء على خمسة آلاف منهم في الطريق، ثم جدوا في تعقبهم الى جدعوم فقتلوا منهم ايضا الفي رجل.
46- فكانت جملة المقتولين من البنيامينيين في ذلك اليوم خمسة وعشرين الف رجل من المحاربين بالسيف، وجميعهم جبابرة قتال.
47- وتمكن ست مئة رجل منهم من الهرب واللجوء الى صخرة رمون فاقاموا هناك اربعة اشهر.
48- وارتد بنو اسرائيل الى مدن بنيامين وقضوا على اهاليها قاطبة بحد السيف، وذبحوا البهائم وكل ما وجد فيها، واحرقوها بالنار.
 
38 08   كتاب راعوث 001 يهوذا
1- وعمت مجاعة في البلاد في ايام حكم القضاة، فتغرب رجل من بيت لحم يهوذا في ارض موآب مع امراته وابنيه.
2- وكان اسم الرجل اليمالك واسم امراته نعمي، واسما ولديه محلون وكليون، وهم افراتيون من بيت لحم يهوذا، فارتحلوا الى بلاد موآب واقاموا فيها.
3- ومات اليمالك زوج نعمي تاركا زوجته وولديه
4- اللذين تزوجا من امراتين موآبيتين، اسم احداهما عرفة والاخرى راعوث. واقاما هناك نحو عشر سنوات.
5- ثم مات محلون وكليون، وهكذا فقدت المراة زوجها وابنيها واصبحت وحيدة.
 
6- وسمعت نعمي وهي مازالت في ارض موآب ان الرب قد بارك شعبه واخصب ارضهم،
7- فقامت هي وكنتاها وانطلقت من موآب نحو بلادها، ورافقتها كنتاها في طريق العودة الى ارض يهوذا.
8- فقالت نعمي لكنتيها: «هيا لترجع كل منكما الى بيت امها، وليبارككما الرب كما احسنتما الي والى زوجيكما المتوفيين.
9- ولينعم الرب على كل واحدة منكما بزيجة اخرى سعيدة، وقبلتهما وانخرطن جميعا في البكاء بصوت مرتفع.
10- ولكنهما قالتا لها: «لا، سنمضي معك الى شعبك».
11- فاجابت نعمي: «ارجعا يابنتي. لماذا تاتيان معي؟ هل انا قادرة بعد على انجاب بنين حتى يكبروا فيكونوا لكما ازواجا؟
12- عودا يابنتي، واذهبا، فانا قد شخت، ولم اعد صالحة لاكون زوجة رجل. وحتى لو املت ان اتزوج الليلة وانجب بنين ايضا،
13- فهل تنتظران حتى يكبروا؟ وهل تمتنعان عن الزواج من اجلهم؟ لا يابنتي، فانني حزينة جدا من اجلكما لان يد الرب قد عاقبتني فاصابكما الضرر ايضا».
14- ثم اجهشن ثانية في البكاء بصوت مرتفع. وقبلت عرفة حماتها وفارقتها، واما راعوث فالتصقت بها.
 
15- فقالت نعمي لها: «ها سلفتك قد رجعت الى قومها وآلهتها، فافعلي انت مثلها».
16- فاجابتها راعوث: «لا تلحي علي كي اتركك وافارقك، لانه حيثما ذهبت اذهب، وحيثما مكثت امكث. شعبك شعبي، والهك الهي.
17- حيثما مت اموت وادفن. وليعاقبني الرب اشد عقاب ان تخليت عنك، ولن يفرقني عنك سوى الموت».
18- فلما رات انها مصرة على الذهاب معها، كفت عن محاولة اقناعها بالرجوع.
19- وتابعتا سيرهما حتى دخلتا بيت لحم، وما ان بلغتا المدينة حتى اثار رجوعهما اهلها وتساءلوا: «اهذه هي نعمي؟»
20- فقالت لهم: «لا تدعوني نعمي بل مرة، لان الله القدير قد مرر حياتي.
21- لقد خرجت ممتلئة وارجعني الرب فارغة اليدين. فلماذا تدعونني نعمي والرب قد اذلني والقدير قد فجعني؟»
22- وهكذا رجعت نعمي وكنتها راعوث الموآبية من بلاد موآب، فكان وصولهما الى بيت لحم في مستهل موسم حصاد الشعير.

 
39 08   كتاب راعوث 004 يهوذا
1- فانطلق بوعز الى ساحة بوابة المدينة وجلس هناك. فلم يلبث ان مر القريب الولي الذي تحدث عنه بوعز، فقال له: «تعال هنا ياصديقي واجلس». فمال اليه وجلس.
2- واستدعى بوعز عشرة رجال من شيوخ المدينة وقال لهم: «اجلسوا معنا هنا». فجلسوا.
3- ثم التفت الى الولي الاقرب وقال: «ان نعمي التي رجعت من بلاد موآب مزمعة على بيع قطعة الحقل التي لقريبنا اليمالك.
4- فرايت ان اطلعك على الامر قائلا: اشتر الحقل امام الجالسين، وبحضور شيوخ قومي. فان رغبت ففكه وان لم ترغب فقل لي، فانا اولى بالشراء من بعدك». فاجابه الرجل: «اني اشتريه».
5- فقال بوعز: «يوم تشتري الحقل من نعمي، فواجبك يقتضي ان تتزوج راعوث الموآبية لتحيي اسم الميت على ميراثه».
6- فاجابه الولي الاقرب: «لا يمكنني ان اشتري الحقل لئلا افسد ميراثي، فاشتر انت الحقل عوضا عني لانني لا استطيع فكاكه».
 
7- وكانت العادة سابقا في اسرائيل بشان الفكاك والمبادلة لاجل اثبات حق الامر، ان يخلع الرجل نعله ويعطيه للشاري، لاضفاء صفة الشرعية على عقد البيع او المبادلة.
8- واستطرد الولي الاقرب قائلا لبوعز: «اشتر لنفسك» وخلع نعله.

9- فقال بوعز للشيوخ وللجمع الماثل حوله: «انتم شهود اليوم اني اشتريت كل ما لاليمالك وما لابنيه كليون ومحلون من يد نعمي.
10- وكذلك راعوث الموآبية امراة محلون قد اشتريتها لي زوجة، لاحيي اسم الميت على ميراثه، فلا ينقرض اسمه من بين اخوته ومن سجل المدينة. وانتم شهود على ذلك اليوم».
11- فقال الجمع الماثل عند بوابة المدينة والشيوخ ايضا: «نحن شهود. فليجعل الرب المراة الداخلة الى بيتك نظير راحيل وليئة اللتين بنتا بيت يعقوب. فليتسع نفوذك في افراتة، وليذع اسمك في بيت لحم.
12- وليكن نسلك الذي يعطيك اياه الرب من هذه المراة كنسل فارص الذي انجبته ثامار ليهوذا».

13- فتزوج بوعز من راعوث وعاشرها فحملت منه وانجبت ابنا.
14- فقالت النساء لنعمي: «ليكن الرب مباركا الذي لم يحرمك اليوم وليا، وليذع اسمه في اسرائيل،
15- لان كنتك التي احبتك هي اكثر خيرا لك من سبعة ابناء، وقد ولدته ليكون سببا في احياء نفسك ورعايتك في شيخوختك».
16- فاخذت نعمي الولد في حضنها، وقامت على تربيته.
17- وقالت جاراتها: «قد ولد ابن لنعمي». ودعونه عوبيد، وهو ابو يسى ابي الملك داود.
 
18- وهذه هي مواليد فارص: انجب فارص حصرون.
19- وانجب حصرون رام، وانجب رام عميناداب.
20- وانجب عميناداب نحشون، وانجب نحشون سلمون.
21- وانجب سلمون بوعز، وانجب بوعز عوبيد.
22- وانجب عوبيد يسى، وانجب يسى داود.
 
40 09   كتاب صموئيل الاول 011 يهوذا
1- وزحف ناحاش العموني على يابيش جلعاد وحاصرها، فقال اهل يابيش لناحاش: «وقع معنا معاهدة فنصبح عبيدا لك»
2- فاجابهم: «حسنا، ولكن بشرط ان اقلع العين اليمنى لكل واحد منكم، فيصبح ذلك عارا على كل اسرائيل».
3- فقال له زعماء يابيش: «امهلنا سبعة ايام، نبعث فيها رسلا الى جميع اراضي اسرائيل طالبين النجدة، فان لم يغثنا احد، نذعن لشرطك».
4- وعندما وصل رسل يابيش الى جبعة شاول، واطلعوا الشعب على الامر، علا بكاء الشعب.
 
5- وفيما هم كذلك، اقبل شاول من الحقل يقود امامه البقر، فتساءل: «ما بال الشعب يبكي؟» فرووا له خبر اهل يابيش،
6- فحل عليه روح الله عندما سمع الخبر وثار غضبه.
7- واخذ ثورين قطعهما الى اجزاء وزعها على كل ارجاء اسرائيل بيد رسل قائلا: «هكذا يحدث لبقر كل من يتخلف عن الخروج وراء شاول ووراء صموئيل». فطغى رعب الرب على قلوبهم، والتفوا حول شاول كرجل واحد.
8- واحصاهم شاول في بازق فبلغ عددهم ثلاث مئة الف، فضلا عن ثلاثين الفا من رجال يهوذا.
9- وقالوا للرسل الوافدين: «اخبروا اهل يابيش ان غدا، عند اشتداد حر الشمس، يتم خلاصكم». وعندما عاد الرسل واخبروا اهل يابيش عمهم الفرح.
10- فقال اهل يابيش للعمونيين: «غدا نخرج اليكم مستسلمين لتصنعوا بنا ما يطيب لكم».
 
11- وفي صباح اليوم التالي قسم شاول جيشه الى ثلاث فرق، وهجموا على معسكر العمونيين عند الفجر واعملوا فيهم تقتيلا حتى اشتد حر النهار. والذين نجوا منهم تشتتوا حتى لم يبق منهم اثنان معا.
12- وقال بنو اسرائيل: «اين هؤلاء الذين تساءلوا: ايملك شاول علينا؟ سلموهم لنا فنقتلهم».
13- فقال شاول: «لا يقتل احد في هذا اليوم، لان الرب قد صنع اليوم خلاصا في اسرائيل».
 
14- وقال صموئيل للشعب: «هيا نذهب الى الجلجال لنجدد هناك عهد الملك».
15- فتوجه الشعب الى الجلجال، وملكوا هناك شاول امام الرب، وقربوا ذبائح سلام في حضرة الرب. وغمرت الفرحة شاول وسائر رجال اسرائيل.
 
41 09   كتاب صموئيل الاول 015 يهوذا
1- وقال صموئيل لشاول: «انا الذي ارسلني الرب لانصبك ملكا على اسرائيل، فاسمع الآن كلام الرب.
2- هذا ما يقوله رب الجنود: اني مزمع ان اعاقب عماليق جزاء ما ارتكبه في حق الاسرائيليين حين تصدى لهم في الطريق عند خروجهم من مصر.
3- فاذهب الآن وهاجم عماليق واقض على كل ماله. لا تعف عن احد منهم بل اقتلهم جميعا رجالا ونساء، واطفالا ورضعا، بقرا وغنما، جمالا وحميرا».
 
4- فاستدعى جيشه واحصاه في طلايم، فبلغ عدده مئتي الف راجل، فضلا عن عشرة آلاف رجل من سبط يهوذا.

5- وتوجه شاول الى مدينة عماليق وكمن في الوادي.
6- وبعث شاول الى القينيين قائلا: «انسحبوا من بين العمالقة لئلا اهلككم معهم، فانتم قد احسنتم الى بني اسرائيل عند خروجهم من مصر». فانسحب القينيون من وسط العمالقة.
7- وهجم شاول على العمالقة على طول الطريق من حويلة حتى مشارف شور مقابل مصر.
8- واسر اجاج ملك عماليق حيا، وقضى على جميع الشعب بحد السيف.
9- وعفا شاول عن اجاج وعن خيار الغنم والبقر والعجول والخراف، وعن كل ما هو جيد، وابوا ان يقضوا عليها، ولم يدمروا الا الاملاك والغنائم التي لا قيمة لها.
 
10- وقال الرب لصموئيل:
11- «لقد ندمت لاني جعلت شاول ملكا، فقد ارتد عن اتباعي ولم يطع امري». فحزن صموئيل وصلى الى الرب الليل كله.
12- وفي صباح اليوم التالي باكرا مضى صموئيل للقاء شاول، فقيل له: «لقد جاء شاول الى الكرمل حيث اقام لنفسه نصبا تذكاريا، ثم التف وانحدر نحو الجلجال».
13- وعندما التقى صموئيل بشاول، قال شاول: «ليباركك الرب. لقد نفذت امر الرب»
14- فسال صموئيل: «وماذا تقول عن ثغاء الغنم وصوت الثيران التي تضج في مسامعي؟»
15- فاجاب شاول: «انها من غنائم العمالقة، لان الشعب عفا عن خيار الغنم والبقر ليقدمها ذبائح للرب الهك، واما ما تبقى فقد دمرناه».
16- فقال صموئيل لشاول: «اصمت لانبئك بما تكلم به الرب الي في هذه الليلة». فاجابه: «تكلم».
 
17- فقال صموئيل: «الم تكن تحسب نفسك حقيرا، ولكن الرب جعلك على راس اسباط اسرائيل واقامك ملكا عليهم،
18- وكلفك بمحاربة عماليق والقضاء عليه قضاء مبرما؟
19- فلماذا لم تطع امر الرب، بل تهافت على الغنيمة وارتكبت الشر في عيني الرب؟»
20- فاجاب شاول: «قد اطعت امر الرب ونفذت ما عهد الي به، واسرت اجاج ملك عماليق وقضيت على شعبه.
21- فاختار القوم من الغنيمة افضل الغنم والبقر لتقريبها ذبائح للرب الهك في الجلجال».
22- فقال صموئيل: «هل يسر الرب بالذبائح والمحرقات كسروره بالاستماع الى صوته؟ ان الاستماع افضل من الذبيحة، والاصغاء افضل من شحم الكباش.
23- فالتمرد مماثل لخطيئة العرافة، والعناد شبيه بشر عبادة الوثن والاثم. ولانك رفضت كلام الرب فقد رفضك الرب من الملك».
 
24- فقال شاول: «لقد اخطات لاني عصيت امر الرب ووصيتك، اذ خشيت الشعب فسمعت لقولهم.
25- فاصفح الآن عن خطيئتي وارجع معي لاسجد للرب»
26- فقال صموئيل: «لن ارجع معك؛ لانك رفضت كلام الرب رفضك الرب من ان تكون ملكا على اسرائيل».
27- واستدار صموئيل ليمضي، فتشبث شاول بهدب جبته، فتمزق هدب الجبة.
28- فقال له صموئيل: «يمزق الرب مملكة اسرائيل عنك ويهبها لمن هو خير منك.
29- فان قوة اسرائيل (اي الله) لا يكذب ولا يندم. ليس هو انسانا حتى يغير رايه».
30- فقال شاول: «لقد اخطات، ولكن اكرمني امام شيوخ شعبي وامام الاسرائيليين، وعد معي لاسجد للرب الهك».
31- فانطلق صموئيل مع شاول حيث سجد شاول للرب.
 
32- ثم قال صموئيل: «قدموا الي اجاج ملك العمالقة». فاقبل اليه اجاج فرحا قائلا لنفسه: «حقا قد تلاشت مرارة الموت».
33- وقال له صموئيل: «كما اثكل سيفك النساء لتثكل كذلك امك بين النساء». وقطع صموئيل اجاج اربا امام الرب في الجلجال.
34- ثم مضى صموئيل الى الرامة، اما شاول فتوجه الى بيته في جبعة شاول.
35- وامتنع صموئيل عن رؤية شاول الى يوم وفاته، مع ان قلبه تمزق اسى عليه. اما الرب فقد اسف لانه اقام شاول ملكا على اسرائيل.
 
42 09   كتاب صموئيل الاول 017 يهوذا
1- وحشد الفلسطينيون جيوشهم للحرب واجتمعوا في سوكوه التابعة لسبط يهوذا، وعسكروا ما بين سوكوه وعزيقة في افس دميم.
2- وتجمع شاول ورجاله ونزلوا في وادي البطم واصطفوا للحرب للقاء الفلسطينيين.
3- ووقف الفلسطينيون على جبل من ناحية، والاسرائيليون على جبل آخر مقابلهم، يفصل بينهم واد.
4- فخرج من بين صفوف جيوش الفلسطينيين رجل مبارز من جت يدعى جليات طوله ست اذرع وشبر (نحو ثلاثة امتار)،
5- يضع على راسه خوذة من نحاس، ويرتدي درعا مصفحا وزنه خمسة آلاف شاقل (نحو سبعة وخمسين كيلو جراما) من النحاس
6- وقد لف ساقيه بصفائح من نحاس، كما تدلى رمح نحاسي من كتفيه.
7- وكانت قناة رمحه شبيهة بنول النساجين، وسنانه يزن ست مئة شاقل حديد (نحو سبعة كيلو جرامات)، وكان حامل ترسه يمشي امامه.
8- فوقف جليات ينادي جيش الاسرائيليين: «ما بالكم خرجتم تصطفون للحرب؟ الست انا الفلسطيني، وانتم خدام شاول؟ انتخبوا من بينكم رجلا يبارزني.
9- فان استطاع محاربتي وقتلني نصبح لكم عبيدا، وان قهرته وقتلته تصبحون انتم لنا عبيدا وتخدموننا.
10- انني اعير واتحدى اليوم جيش اسرائيل! ليخرج من بينكم رجل يبارزني!».
11- وعندما سمع شاول وجميع اسرائيل تحديات الفلسطيني ارتعبوا وجزعوا جدا.
 
12- وكان لداود بن يسى الافراتي المقيم في بيت لحم ارض يهوذا، سبعة اخوة اكبر منه. وكان يسى قد شاخ في زمن شاول وتقدم في العمر.
13- وكان بنو يسى الثلاثة الكبار قد التحقوا بجيش شاول وهم اليآب البكر وابيناداب وشمة.
14- اما داود فكان اصغر الابناء جميعا. وانضم الثلاثة الكبار الى صفوف شاول.
15- وكان داود يتردد على شاول ثم يرجع من عنده ليرعى غنم ابيه في بيت لحم.

16- وظل الفلسطيني يخرج متحديا الاسرائيليين كل صباح ومساء، مدة اربعين يوما.
17- وذات يوم قال يسى لداود ابنه: «خذ لاخوتك ايفة (اي اربعة وعشرين لترا) من هذا الفريك، وعشرة ارغفة من الخبز واركض الى المعسكر.
18- وقدم عشر قطع من الجبن الى قائد الالف، واطمئن على سلامة اخوتك واحضر لي منهم ما يدل على سلامتهم».
19- وكان شاول آنئذ مع جيشه ومن جملتهم اخوة داود، معسكرين في وادي البطم، تاهبا لمحاربة الفلسطينيين.

20- فانطلق داود مبكرا في صباح اليوم التالي، بعد ان ترك الغنم في عهدة حارس، محملا بما امره به ابوه، وبلغ المعسكر فيما كان الجيش خارجا للاصطفاف والهتاف للحرب.
21- وما لبثت ان تواجهت صفوف الاسرائيليين والفلسطينيين.
22- فترك داود الطعام الذي يحمله في رعاية حافظ الامتعة، وهرول نحو خط القتال يبحث عن اخوته ليطمئن على سلامتهم.
23- وفيما هو يحادثهم اذا بجليات الفلسطيني المبارز من جت، يخرج من صفوف الفلسطينيين، ويوجه تحدياته الى الاسرائيليين. فاصغى داود الى تهديداته.
 
24- وعندما شاهد جيش اسرائيل الرجل تراجعوا امامه مذعورين جدا.
25- وتحدث رجال اسرائيل فيما بينهم: «ارايتم هذا الرجل المبارز من صفوف الفلسطينيين؟ انه يسعى لتحدينا وتعييرنا. ان من يقتله يغدق عليه الملك ثروة طائلة، ويزوجه من ابنته، ويعفي بيت ابيه من دفع الضرائب ومن التسخير».

26- فسال داود الرجال الواقفين الى جواره: «بماذا يكافا الرجل الذي يقتل ذلك الفلسطيني ويمحو العار عن اسرائيل؟ لانه من هو هذا الفلسطيني الاغلف حتى يعير جيش الله الحي؟»
27- فتلقى داود من الجنود جوابا مماثلا لما سمعه من قبل عن المكافاة التي ينالها الرجل الذي يقتل جليات.
28- وسمع اخوه الاكبر حديثه مع الرجال، فاحتدم غضبه على داود وقال: «لماذا جئت الى هنا؟ وعلى من تركت تلك الغنيمات القليلة في البرية؟ لقد عرفت غرورك وشر قلبك، فانت لم تحضر الى هنا الا لتشهد الحرب».
29- فاجاب داود: «اية جناية ارتكبت الآن؟ الا يحق لي حتى ان اوجه سؤالا؟»
30- وتحول عن اخيه نحو قوم آخرين، اثار معهم نفس الموضوع، فاجابوه بمثل الجواب السابق.
 
31- وبلغ شاول حديث داود، فاستدعاه.
32- وقال داود لشاول: «لا يذوبن قلب احد خوفا من هذا الفلسطيني، فان عبدك يذهب ليحاربه»
33- فقال شاول لداود: «انت لا يمكنك الذهاب لمحاربة هذا الفلسطيني، لانك مازلت فتى، وهو رجل حرب منذ صباه».
34- فقال داود: «كان عبدك يرعى ذات يوم غنم ابيه، فجاء اسد ودب واختطف شاة من القطيع.
35- فسعيت وراءه وهاجمته وانقذتها من انيابه. وعندما انقض علي قبضت عليه من ذقنه وضربته فقتلته.
36- وهكذا قتل عبدك الاسد والدب كليهما، فليكن هذا الفلسطيني الاغلف كواحد منهما لانه عير جيش الله الحي».
37- واستطرد داود: «ان الرب الذي انقذني من مخالب الاسد ومن مخالب الدب، ينقذني ايضا من قبضة هذا الفلسطيني». فقال شاول لداود: «امض وليكن الرب معك».
38- والبس شاول داود سترة حربه، ووضع على راسه خوذة من نحاس ومنطقه بدرع.
39- وتقلد داود سيف شاول، وهم ان يمشي، واذ لم يكن قد تعود عليها من قبل قال لشاول: «لا اقدر ان امشي بعدة الحرب هذه، لانني لست معتادا عليها». وخلعها عنه.
40- وتناول عصاه بيده، ثم التقط خمسة حجارة ملساء من جدول الوادي وجعلها في جرابه، وحمل مقلاعه بيده واتجه نحو جليات.
 
41- وتقدم الفلسطيني نحو داود، وحامل سلاحه يمشي امامه.
42- وما ان شاهد الفلسطيني داود حتى استخف به لانه كان فتى اشقر وسيم الطلعة.
43- فقال الفلسطيني لداود: «العلي كلب حتى تاتي لمحاربتي بعصي؟» وشتم الفلسطيني آلهة داود.
44- ثم قال لداود: «تعال لاجعل لحمك طعاما لطيور السماء ووحوش البرية».
45- فاجابه داود: «انت تبارزني بسيف ورمح وترس، اما انا فآتيك باسم رب الجنود اله جيش اسرائيل الذي تحديته.
46- اليوم يوقعك الرب في يدي، فاقتلك واقطع راسك، واقدم جثث جيش الفلسطينيين هذا اليوم لتكون طعاما لطيور السماء وحيوانات الارض، فتعلم المسكونة كلها ان هناك الها في اسرائيل.
47- وتدرك الجموع المحتشدة هنا انه ليس بسيف ولا برمح يخلص الرب، لان الحرب للرب وهو ينصرنا عليكم».
48- وعندما شاهد داود الفلسطيني يهب متقدما نحوه، اسرع للقائه.
49- ومد يده الى الجراب، وتناول حجرا لوح به بمقلاعه ورماه، فاصاب جبهة الفلسطيني، فغاص الحجر في جبهته وسقط جليات على وجهه الى الارض.
 
50- وهكذا قضى داود على الفلسطيني بالمقلاع والحجر وقتله. واذ لم يكن بيده سيف
51- ركض نحو جليات واخترط سيفه من غمده وقتله وقطع به راسه. فلما راى الفلسطينيون ان جبارهم قد قتل هربوا.
52- فاطلق رجال اسرائيل ويهوذا صيحات الحرب، وتعقبوا الفلسطينيين حتى مشارف الوادي وابواب مدينة عقرون. وانتشرت جثث قتلى الفلسطينيين على طول طريق شعرايم الى جت والى عقرون.
53- وعندما رجع الاسرائيليون من مطاردة الفلسطينيين هجموا على معسكرهم ونهبوه.
54- وحمل داود راس جليات الى اورشليم، ولكنه احتفظ بعدة حربه في خيمته.

55- وكان شاول عندما راى داود خارجا لمحاربة جليات، قد سال ابنير قائد جيشه: «ابن من هذا الفتى يا ابنير؟» فاجابه: «وحياتك ايها الملك لست اعلم».
56- فقال الملك: «اسال ابن من هذا الفتى؟»
57- وحين رجع داود بعد قتل الفلسطيني اخذه ابنير واحضره للمثول امام شاول، وراس الفلسطيني ما برح بيده.
58- فساله شاول: «ابن من انت يا فتى؟» فاجابه داود: «ابن عبدك يسى البيتلحمي».
 
43 09   كتاب صموئيل الاول 018 يهوذا
1- وعندما فرغ داود من حديثه مع شاول، تعلقت نفس يوناثان بداود واحبه كنفسه.
2- واستبقى شاول داود، ولم يدعه يرجع الى بيت ابيه.
3- وتعاهد يوناثان وداود، لان يوناثان احبه كنفسه.
4- وخلع يوناثان جبته ووهبها لداود مع ثيابه وسيفه وقوسه وحزامه.
5- وكان النجاح حليف داود في كل مهمة كلفه بها شاول، لذلك ولاه شاول امرة رجال الحرب، فحظي ذلك باستحسان الشعب وعبيد شاول ايضا.
 
6- وعند رجوع الجيش بعد مقتل جليات، خرجت النساء من جميع مدن اسرائيل بالغناء والرقص، وبدفوف الفرح وبمثلثات لاستقبال شاول الملك.
7- وراحت النساء الراقصات ينشدن: «قتل شاول الوفه وقتل داود ربواته (اي عشرات الالوف)».
8- فاثار هذا غضب شاول، وساء هذا الغناء في نفسه وقال: «نسبن لداود قتل عشرات الالوف، اما انا فنسبن لي قتل الالوف فقط! لم يبق سوى ان ينعمن عليه بالمملكة».
9- وشرع شاول منذ ذلك اليوم فصاعدا يراقب داود بعين ممتلئة بالغيرة.
 
10- وحدث في اليوم التالي ان هاجم الروح الرديء شاول من قبل الرب، فبدا يهذي جنونا في وسط البيت، بينما كان داود يعزف كعادته في كل يوم. وكان في يد شاول رمح،
11- فاشرع شاول الرمح وقال في نفسه: «ساسمر داود الى الحائط». فراغ داود من امامه مرتين.
12- وصار شاول يخشى داود لان الرب كان معه، وقد فارق شاول.
13- فابعده من حضرته وعينه قائد الف، فكان داود يتقدم دائما في طليعة فرقته.
14- وحالفه الفلاح في كل اعماله لان الرب كان معه.
15- وعندما راى شاول ما يتمتع به داود من فطنة تفاقم فزعه منه.
16- اما جميع اسرائيل ويهوذا فقد ازدادوا حبا له، لانه كان دائما يقودهم في حملاتهم العسكرية الموفقة.
 
17- وقال شاول لداود: «انني ابغي ان ازوجك من ابنتي الكبيرة ميرب، شريطة ان تكون بطلا وتحارب حروب الرب» فقد حدث شاول نفسه قائلا: «لا احمل انا جريرة قتله بل يقتله الفلسطينيون».
18- فاجاب داود: «من انا وما هي حياتي؟ وما هي عائلتي وما هي مكانة عائلتي في اسرائيل حتى اصبح صهرا للملك؟»
19- وعندما اقترب موعد زفاف ميرب لداود، زوجها شاول من عدريئيل المحولي.
 
20- لكن ميكال ابنة شاول الصغرى احبت داود، فعلم شاول بالامر وحظي ذلك برضاه.
21- وقال شاول في نفسه: «ازوجه منها فتكون له فخا، وكذلك يسعى الفلسطينيون الى قتله». وقال شاول لداود مرة ثانية: «يمكنك مصاهرتي اليوم».
22- وامر شاول رجاله ان يسروا في اذن داود ان الملك يحبه، وانه محل اعجاب الحاشية، وان ينصحوه بمصاهرة الملك،
23- فراح عبيد شاول يسرون بهذا الحديث في مسامع داود. فاجاب داود: «اتظنون مصاهرة الملك امرا تافها؟ انا لست سوى رجل مسكين حقير».
24- فاخبر عبيد شاول سيدهم بحديث داود.
25- فقال شاول لهم: «هذا ما تقولونه لداود: ان الملك لا يطمع في مهر، بل في مئة غلفة من غلف الفلسطينيين، انتقاما من اعداء الملك». قال هذا ظنا منه ان يوقع داود في اسر الفلسطينيين.
26- فابلغ عبيد شاول داود بمطلب الملك، فراقه الامر، ولا سيما فكرة مصاهرة الملك. وقبل ان تنتهي المهلة المعطاة له،
27- انطلق مع رجاله وقتل مئتي رجل من الفلسطينيين، واتى بغلفهم وقدمها كاملة لتكون مهرا لمصاهرة الملك. فزوجه شاول عندئذ من ابنته ميكال.
28- وادرك شاول يقينا ان الرب مع داود، وان ابنته ميكال تحبه.
29- فتزايد خوف شاول من داود، واصبح عدوه اللدود طوال حياته.
 
30- وثابر اقطاب الفلسطينيين على محاربة اسرائيل، فكان داود يظفر بهم اكثر من بقية قواد شاول، واصبح اسمه على كل شفة ولسان.
 
44 09   كتاب صموئيل الاول 022 يهوذا
1- وهرب داود من جت ولجا الى مغارة عدلام، فلما سمع اخوته وسائر بيت ابيه بوجوده هناك جاءوا اليه.
2- وانضم اليه نحو اربع مئة رجل من المتضايقين والمديونين والثائرين، فتراس عليهم.
3- ثم انتقل داود من هناك الى مصفاة موآب، وقال لملك موآب: «دع ابي وامي في عهدتكم ريثما اعلم ما يصنع بي الله».
4- فاودعهما عند ملك موآب، فاقاما عنده طوال مدة اقامة داود في الحصن.
5- فقال جاد النبي لداود «لا تقم في الحصن، بل امض وادخل ارض يهوذا». فانتقل داود الى غابة حارث.
 
6- وبلغ شاول ما اصاب داود ورجاله من شهرة. وكان شاول آنئذ مقيما في جبعة، يجلس تحت الاثلة في الرامة محاطا بافراد حاشيته، ورمحه بيده.
7- فقال شاول لرجاله: «استمعوا يا بنيامينيون: العل ابن يسى يعطيكم جميعا حقولا وكروما او يجعلكم جميعا رؤساء على الوف الجنود او على مئات منهم،
8- حتى تحالفتم كلكم علي، فلم يخبرني احد منكم بالعهد الذي ابرمه ابني مع ابن يسى، وليس بينكم من ياسى لي او ينبئني بان ابني قد اثار خادمي ليكمن لي كما يفعل اليوم؟»
9- فاجاب دواغ الادومي الذي كان واقفا بين حاشية شاول: «لقد شاهدت ابن يسى قادما الى نوب الى اخيمالك بن اخيطوب
10- فاستشار له الرب وزوده بطعام واعطاه سيف جليات».
 
11- فاستدعى الملك اخيمالك وبقية بيت ابيه من كهنة نوب، فاقبلوا جميعا الى الملك.
12- فقال شاول: «اسمع يا ابن اخيطوب». فاجاب: «نعم يا سيدي».
13- فقال له شاول: «لماذا اتفقتم علي انت وابن يسى بتزويدك اياه بالخبز وباعطائه سيفا، واستشرت له الله ليثور علي ويكمن لي كما يفعل هذا اليوم؟»
14- فاجاب اخيمالك: «اي واحد من بين جميع رجالك مثل داود امين وصهر الملك وقائد حرسه وذو مكانة رفيعة في بيتك؟
15- فهل هذه هي اول مرة استشير له فيها الله ؟ معاذ الله ان يتهمني الملك او يتهم جميع بيت ابي بارتكاب شيء».
16- فقال الملك: «انك لا محالة مائت يا اخيمالك، انت وجميع بيت ابيك».
17- وامر الملك حراسه الماثلين لديه: «هيا احيطوا بكهنة الرب واقتلوهم، لانهم ايضا قد تحالفوا مع داود، ولانهم عرفوا انه كان هاربا فلم يخبروني». فلم يرض حراس الملك ان يقتلوا كهنة الرب.
18- فامر الملك دواغ قائلا: «در انت واقتل الكهنة». فهجم دواغ الادومي على الكهنة وقتل منهم في ذلك اليوم خمسة وثمانين رجلا لابسي افود كتان.
19- ثم اقتحم نوب مدينة الكهنة وقتل بحد السيف الرجال والنساء والاطفال والرضع والثيران والحمير والغنم.
 
20- ولم ينج سوى ابن واحد لاخيمالك بن اخيطوب يدعى ابياثار الذي لجا الى داود،
21- واخبره ان شاول قد قتل كهنة الرب.
22- فقال داود لابياثار: «عندما رايت دواغ هناك في ذلك اليوم ادركت انه لابد ان يخبر شاول. انا هو السبب في موت افراد بيت ابيك.
23- امكث معي، لا تخف، فالرجل الذي يسعى لقتلك يسعى لقتلي ايضا، فاقم عندي بامان».
 
45 09   كتاب صموئيل الاول 023 يهوذا
1- وقيل لداود: «ها الفلسطينيون يهاجمون قعيلة وينهبون بيادر قمحها»
2- فسال الرب: «هل امضي لمحاربة الفلسطينيين؟» فاجابه الرب: «اذهب وحاربهم وانقذ قعيلة».
3- ولكن رجال داود قالوا: «ان كان الخوف يستبد بنا ونحن هنا في يهوذا، فكم بالحري اذا انطلقنا الى قعيلة لمحاربة جيوش الفلسطينيين؟»
4- فعاد داود يستشير الرب، فاجابه: «قم انزل الى قعيلة، فانني اسلم الفلسطينيين الى يدك».
5- فمضى داود ورجاله الى قعيلة حيث حارب الفلسطينيين واستولى على مواشيهم وهزمهم هزيمة منكرة وانقذ اهل قعيلة.
6- وكان ابياثار بن اخيمالك قد حمل معه افودا عند هروبه الى داود.
 
7- فقيل لشاول ان داود قد قدم الى قعيلة، فقال شاول: «قد اسلمه الله الى يدي، لانه لجا الى مدينة ذات بوابات وارتاج».
8- واستدعى شاول قواته للاحاطة بالمدينة ومحاصرة داود ورجاله.
9- ولما ادرك داود ان شاول يتآمر عليه، قال لابياثار الكاهن: «احضر الافود».
10- ثم صلى داود: «يا رب اله اسرائيل، ان عبدك قد سمع ان شاول يحاول ان يحاصر قعيلة ليدمرها
11- فاعلمني هل يسلمني اهل قعيلة لشاول؟ وهل شاول حقا قادم الى قعيلة كما قيل لعبدك؟ يا رب اله اسرائيل اخبر عبدك». فاجاب الرب: «انه قادم».
12- وعاد داود يسال: «هل يسلمني اهل قعيلة مع رجالي لشاول؟» فاجاب الرب: «يسلمون».
13- فغادر داود ورجاله الست مئة قعيلة وهاموا على وجوههم. فاخبر شاول بانسحاب داود من قعيلة، فعدل عن التوجه اليها بقواته.
14- ولجا داود الى حصون برية زيف ومكث في جبلها. وظل شاول يتعقبه طوال ايام حياته، ولكن الرب لم يسلمه ليده.
 
15- وبينما كان داود مختبئا في غابة في برية زيف علم ان شاول قد خرج يبحث عنه،
16- فاقبل يوناثان بن شاول الى داود في الغابة ليقوي من ثقته بالله،
17- وقال له: «لا تخف، لان يد شاول ابي لن تطولك. وانت ستكون ملكا على اسرائيل، وانا اكون الرجل الثاني في المملكة. وابي ايضا يعلم هذا الامر».
18- وجددا عهدهما امام الرب. ومضى يوناثان الى بيته، اما داود فمكث في الغابة.
 
19- وجاء الزيفيون الى شاول في جبعة وقالوا: «اليس داود مختبئا عندنا في حصون الغابة في حخيلة جنوبي الصحراء،
20- فتعال الينا ايها الملك، في اي وقت تشاء، ونحن نضمن ان نسلمه اليك».
21- فاجابهم شاول: «ليبارككم الرب لرافتكم بي؛
22- فاذهبوا وتحروا وتيقنوا من مكان وجوده واقامته ومن رآه هناك، لانه قيل لي ان داود شديد المكر.
23- وتاكدوا لي من جميع المواضع التي يمكن ان يختبيء فيها ثم ارجعوا الي بالخبر اليقين فامضي معكم، ان كان حقا موجودا، فابحث عنه بين عشائر يهوذا».
 
24- فانطلقوا الى زيف متقدمين امام شاول. وكان داود آنئذ في سهل برية معون جنوبي الصحراء.
25- فشرع رجال شاول يبحثون عنه. فبلغ الخبر داود فتوغل في منطقة الصخور في برية معون. وعندما علم شاول بذلك تعقبه الى هناك.
26- فكان شاول يسير على محاذاة احد جانبي الجبل، وداود ورجاله يسيرون على محاذاة الجانب الآخر هربا من شاول، الذي سعى مع قواته لمحاصرة داود ورجاله لياسرهم.
27- وما لبث ان وفد رسول الى شاول قائلا: «اسرع! تعال، فقد اقتحم الفلسطينيون البلاد.
28- فرجع شاول عن مطاردة داود وذهب لمحاربة الفلسطينيين، لذلك دعي ذلك الموضع «تل المفارقة».
29- وتوجه داود من هناك وتمنع في حصون عين جدي.
 
46 09   كتاب صموئيل الاول 027 يهوذا
1- وحدث داود نفسه: «ان بقيت في ارض اسرائيل فان شاول لابد ان يقتلني في يوم ما. فلالجان الى ارض الفلسطينيين فيياس شاول مني ويكف عن البحث عني في تخوم اسرائيل فانجو من يده».
2- فارتحل داود والست مئة رجل الذين معه الى اخيش بن معوك ملك جت.
3- واستقر بهم المقام هناك، كل رجل مع اهل بيته، وكذلك رافقت داود زوجتاه اخينوعم اليزرعيلية وابيجايل امراة نابال الكرملية.
4- ولما بلغ شاول ان داود هرب الى جت، كف عن البحث عنه.

5- وقال داود لاخيش ملك جت: «ان كنت قد حظيت برضاك فليتم تحديد قرية لي في الريف اقيم فيها. لماذا يقيم عبدك في عاصمة الملك معك؟»
6- فوهبه اخيش صقلغ. لذلك صارت صقلغ ملكا لملوك يهوذا منذ ذلك الحين.
7- واقام داود في بلاد الفلسطينيين سنة واربعة اشهر.
 
8- وانطلق داود ورجاله يشنون الغارات على الجشوريين والجرزيين والعمالقة الذين استوطنوا من قديم الارض الممتدة من حدود شور الى تخوم مصر.
9- وهاجم داود سكان الارض، فلم يستبق نفسا واحدة. واستولى على الغنم والبقر والحمير والجمال والثياب، ثم رجع الى اخيش.
10- وعندما كان اخيش يسال داود: «اين اغرت هذه المرة؟» كان يجيب: «على جنوبي يهوذا وعلى جنوبي ارض اليرحمئيليين وجنوبي القينيين».
11- ولم يكن داود يستبقي رجلا او امراة على قيد الحياة لئلا ياتي الى جت من يبلغ اخيش عما فعله داود. هكذا كان داود يفعل طوال مدة اقامته في بلاد الفلسطينيين.
12- فصدق اخيش اخبار داود قائلا في نفسه: «لقد اصبح داود مكروها لدى قومه اسرائيل، لذلك سيظل ماكثا عندي خادما لي الى الابد».
 
47 09   كتاب صموئيل الاول 030 يهوذا
1- وما ان وصل داود ورجاله الى صقلغ في اليوم الثالث حتى وجدوا ان العمالقة قد اغاروا على النقب وهاجموا صقلغ واحرقوها بالنار،
2- بعد ان اخذوا كل من فيها من نساء واطفال اسرى حرب، ولم يقتلوا صغيرا ولا كبيرا.
3- وعندما دخل داود ورجاله الى المدينة وجدوها محروقة، واسرت نساؤهم وبناتهم وابناؤهم.
4- فعلت اصواتهم بالبكاء حتى اصابهم الاعياء.
5- وكانت امراتا داود اخينوعم اليزرعيلية وابيجايل ارملة نابال الكرملي من جملة المسبيات.
6- وتفاقم ضيق داود لان الرجال، من فرط ما حل بهم من مرارة واسى على ابنائهم وبناتهم، طالبوا برجمه، غير ان داود تشبث وتقوى بالرب الهه.
 
7- ثم قال داود لابياثار الكاهن ابن اخيمالك: «احضر الي الافود». فاحضره.
8- واستشار داود الرب قائلا: «اذا تعقبت هؤلاء الغزاة فهل ادركهم؟» فقال له: «الحقهم، فانك تدركهم وتنقذ الاسرى».
9- فانطلق داود والست مئة رجل الذين معه حتى بلغوا وادي البسور، فتخلف قوم منهم هناك.
10- اما داود فواصل طريقه مع اربع مئة رجل، بعد ان تخلف مئتا رجل اعياء عن عبور وادي البسور.
11- فصادفوا رجلا مصريا ملقى في الحقل، فاحضروه الى داود، فقدموا اليه طعاما وماء فاكل وشرب.
12- ثم اعطوه قرصا من تين وعنقودين من زبيب. وبعد ان اكلها انتعشت روحه، لانه لم يكن قد اكل طعاما ولا شرب ماء منذ ثلاثة ايام وثلاث ليال.
13- فساله داود: «من هو سيدك ومن اين انت؟» فاجاب: «انا رجل مصري، عبد لرجل عماليقي، وقد تخلى سيدي عني منذ ثلاثة ايام لاني مرضت.
14- فاننا قد اغرنا على جنوبي بلاد الكريتيين وعلى جنوبي ارض يهوذا وجنوبي كالب واحرقنا صقلغ بالنار»
15- فساله داود: «هل تدلني على مكان هؤلاء الغزاة؟» فاجابه: «احلف لي بالله انك لا تقتلني ولا تسلمني الى سيدي، فادلك على مكان هؤلاء الغزاة».
 
16- وقادهم الى معسكر عماليق فوجدوهم منتشرين في الحقول ياكلون ويشربون ويرقصون من جراء ما اصابوه من غنيمة عظيمة نهبوها من ارض الفلسطينيين ومن ارض يهوذا.
17- فهاجمهم داود من الغروب حتى مساء اليوم التالي، ولم ينج منهم احد سوى اربع مئة غلام ركبوا جمالا وهربوا.
18- واسترد داود ما استولى عليه العمالقة وانقذ زوجتيه.
19- ولم يفقد لهم شيء لا صغير ولا كبير، ولا ابناء ولا بنات ولا غنيمة ولا اي شيء مما استولى عليه العمالقة، بل استردها داود جميعها.
20- واخذ داود غنم العمالقة وبقرهم فساقها رجاله امام الماشية الاخرى التي اغتنمها الغزاة قائلين: «هذه غنيمة داود».
 
21- وعاد داود الى المئتي رجل الذين اعيوا عن المسير وراءه فخلفوهم عند وادي البسور، فخرجوا لاستقبال داود ومن معه من الشعب، فتقدم داود اليهم ليطمئن على سلامتهم.
22- غير ان فئة من المشاغبين من رجال داود ممن اشتركوا معه في الحرب اعترضوا قائلين: «لياخذ كل رجل منهم امراته وابناءه ويمض، اما الغنيمة التي استرددناها، فلا نعطيهم منها لانهم لم يذهبوا معنا».
23- فقال داود: «لا تفعلوا هكذا يا اخوتي، لان الرب قد انعم علينا وحفظنا ونصرنا على الغزاة الذين اغاروا علينا.
24- ومن يوافقكم على هذا الامر؟ لان نصيب المقيم عند الامتعة لحراستها كنصيب من خاض الحرب، اذ تقسم الغنيمة بينهم بالسوية».
25- ومنذ ذلك الحين جعل داود هذه الفريضة سنة تسري على اسرائيل الى هذا اليوم.

26- وعندما رجع داود الى صقلغ ارسل جزءا من الغنيمة الى اصحابه من شيوخ يهوذا قائلا: «هذه لكم هدية بركة من غنائم اعداء الرب».
27- وقد بعث بها الى الذين في بيت ايل، وفي راموت الجنوب، وفي يتير.
28- وفي عروعير، وفي سفموث، وفي اشتموع.
29- وفي راخال، وفي مدن اليرحمئيليين، وفي مدن القينيين،
30- وفي حرمة وفي كور عاشان، وفي عتاك،
31- وفي حبرون، والى سائر الاماكن التي تردد عليها داود ورجاله.
 
48 10   كتاب صموئيل الثاني 001 يهوذا
1- وبعد موت شاول وعودة داود من محاربة العمالقة مكث داود في صقلغ يومين.
2- واقبل رجل في اليوم الثالث من معسكر شاول بثياب ممزقة وراس معفر وخر عند قدمي داود ساجدا.
3- فساله داود: «من اين اقبلت؟» فاجاب: «من معسكر اسرائيل ناجيا بنفسي».
4- فساله داود: «ماذا جرى؟ اخبرني» فقال: «لقد هرب الجيش من ساحة القتال، وقتل جمع غفير منهم، ومات شاول وابنه يوناثان ايضا»
5- فساله داود: «كيف عرفت بموت شاول وابنه يوناثان؟»
6- فاجاب: «صادف انني كنت في جبل جلبوع عندما رايت شاول يتوكا على رمحه وعربات الاعداء وفرسانهم يتعقبونه.
7- ومالبث ان التفت وراءه. وحين شاهدني استدعاني اليه.
8- وسالني: من انت؟ فاجبت: عماليقي
9- فقال لي: قف علي واقتلني لانني اقاسي من فرط الالم، والحياة مازالت تسري في جسدي.
10- فوقفت عليه وقتلته، لانني ادركت انه ميت لا محالة بعد سقوطه، فاخذت الاكليل الذي فوق راسه والسوار الذي على ذراعه واتيت بهما الى سيدي».
11- فمزق داود ورجاله الذين معه ثيابهم.
12- وندبوا وناحوا وصاموا الى المساء على شاول وعلى بني اسرائيل الذين قتلوا في المعركة.
13- ثم قال داود للرجل الذي ابلغه النبا: «من اين انت؟» فقال: «انا ابن رجل غريب، عماليقي»
14- فقال داود: «كيف جرؤت ان تمد يدك لتقتل الملك مختار الرب؟»
15- وامر داود احد رجاله قائلا: «تقدم، واقتله». فاغمد فيه سيفه فمات.
16- وقال داود: «دمك على راسك، لان فمك شهد عليك بعد اعترافك انك قتلت مختار الرب».
 
17- ورثا داود شاول وابنه يوناثان بهذه المرثاة،
18- وامر ان يتعلمها بنو يهوذا، وهي بعنوان: «نشيد القوس» المدونة في سفر ياشر.

19- «مجدك، مجدك يااسرائيل صريع فوق روابيك. كيف تهاوى الابطال؟
20- لا تخبروا في جت، ولا تبشروا في شوارع اشقلون، لئلا تفرح بنات الفلسطينيين، لئلا تشمت بنات الغلف.
21- ياجبال جلبوع، لا يكن عليكن طل ولا مطر، ولا حقول تغل محاصيل تقدمات، لان هناك تهاوى ترس الابطال. ترس شاول لم يعد يلمع بالزيت.
22- من دم القتلى، ومن لحم الشجعان لم يرتد قوس يوناثان، وسيف شاول لم يرجع مخفقا.
23- شاول ويوناثان المحبوبان، ومثارا الاعجاب في حياتهما لم يفترقا حتى في الموت. كانا اخف من النسور، واقوى من الاسود.
24- يابنات اسرائيل، نحن على شاول الذي البسكن ثياب القرمز ورفهكن وزين ثيابكن بالحلي الذهبية.
25- كيف تهاوى الابطال في خضم الحرب؟ يوناثان على روابيك مقتول.
26- لشد ما تضايقت عليك يااخي يوناثان. كنت عزيزا جدا علي، ومحبتك لي كانت محبة عجيبة، اروع من محبة النساء.
27- كيف تهاوى الابطال وفنيت عدة القتال».
 
49 10   كتاب صموئيل الثاني 002 يهوذا
1- ثم استشار داود الرب: «هل اتوجه الى احدى مدن يهوذا؟» فاجابه الرب: «اذهب». فسال: «الى اية مدينة؟» فاجابه: «الى حبرون».
2- فانطلق داود الى هناك بصحبة زوجتيه اخينوعم اليزرعيلية وابيجايل ارملة نابال الكرملي.
3- واصطحب معه رجاله واهل بيوتهم، فاقاموا في مدن حبرون.

4- وجاء رجال يهوذا فنصبوا داود ملكا عليهم. وعندما علم داود ان رجال يابيش جلعاد هم الذين دفنوا شاول،
5- بعث اليهم برسل قائلا: «لتكونوا مباركين من الرب لانكم صنعتم هذا المعروف بسيدكم شاول فدفنتموه.
6- فليكافئكم الرب احسانا وخيرا، وانا ايضا اجازيكم خيرا لقاء حسن عملكم.
7- والآن تشجعوا وكونوا ابطالا لان سيدكم مات، وقد نصبني بيت يهوذا ملكا عليكم».
 
8- واما ابنير بن نير قائد جيش شاول فاخذ ايشبوشث بن شاول واجتاز به الاردن الى محنايم،
9- واقامه ملكا على الجلعاديين والاشيريين واليزرعيليين وعلى بني افرايم وبني بنيامين وسائر اسرائيل.
10- وكان ايشبوشث بن شاول في الاربعين من عمره حين ملك على اسرائيل، وظل في الحكم سنتين، اما سبط يهوذا فقد التف حول داود.
11- وملك داود في حبرون على سبط يهوذا سبع سنوات وستة اشهر.
 
12- وتوجه ابنير بن نير مع بعض قوات ايشبوشث من محنايم الى جبعون،
13- وكذلك خرج يوآب بن صروية مع بعض قوات داود فالتقوا جميعا عند بركة جبعون، فجلس كل فريق مقابل الآخر على جانبي البركة.
14- فقال ابنير ليوآب: «ليقم جنودنا للمبارزة امامنا». فاجاب يوآب: ليقوموا.
15- فهب اثنا عشر رجلا من بني بنيامين من اتباع ايشبوشث واثنا عشر من قوات داود.
16- واشتبك كل واحد مع نده واغمد سيفه فيه، فماتوا جميعا. ودعي ذلك الموضع «حلقث هصوريم» (ومعناه حقل السيوف). التي هي في جبعون.
17- واشتد القتال في ذلك اليوم، فانكسر ابنير ورجاله امام قوات داود.
 
18- وكان من جملة رجال داود هناك ابناء صروية: يوآب وابيشاي وعسائيل. وكان عسائيل سريع العدو كالغزال البري.
19- فتعقب عسائيل ابنير ولم يمل عنه يمنة او يسرة.
20- فالتفت ابنير وراءه وتساءل: «هل انت عسائيل؟ فاجاب: «انا هو».
21- فقال له: «تنح عني واقبض على احد الرجال الآخرين واسلبه سلاحه». غير ان عسائيل ظل يسعى في اثره.
22- ثم عاد ابنير يلح على عسائيل ان يكف عنه قائلا: «لماذا تدفعني الى قتلك؟ وكيف يمكنني ان اواجه اخاك يوآب اذا قتلتك؟»
23- لكن عسائيل ابى ان يتنحى عنه، فطعنه ابنير بعقب الرمح، فغاص الرمح في بطنه وخرج من ظهره،فوقع صريعا ومات في مكانه. فكان كل من يمر بالموضع الذي صرع فيه عسائيل يتوقف عنده.

24- وطارد يوآب وابيشاي ابنير حتى مغيب الشمس حيث اتيا الى تل امة مقابل جيح الواقعة على طريق صحراء جبعون.
25- فاجتمع ابناء بنيامين وراء ابنير في قوة واحدة واصطفوا على راس تل واحد.
26- فنادى ابنير يوآب قائلا: «اينبغي للسيف ان يظل ينهش الى الابد؟ .. الم تعلم ان عاقبة القتال هي مرارة؟ فالى متى لا تامر جيشك بالارتداد عن اخوتهم؟»
27- فقال يوآب: «حي هو الله فانه لو لم تتكلم لتعقب رجالي في الصباح اخوتهم».
28- ونفخ يوآب بالبوق فكف جميع جيشه عن مطاردة الاسرائيليين وامتنعوا عن المحاربة.
29- فانطلق ابنير ورجاله طوال الليل عبر وادي الاردن وظلوا يجدون في السير الى ان بلغوا محنايم.
30- ورجع يوآب عن ابنير، وجمع جيشه، فوجد ان المفقودين من قوات داود تسعة عشر رجلا بالاضافة الى عسائيل.
31- اما الذين ماتوا من البنيامينيين ومن رجال ابنير على ايدي قوات داود فكانوا ثلاث مئة وستين رجلا.
32- ونقلوا عائيل ودفنوه في قبر ابيه في بيت لحم. وسار يوآب ورجاله الليل كله حتى وصلوا حبرون عند الفجر.
 
50 10   كتاب صموئيل الثاني 003 يهوذا
1- وطالت الحرب بين بيت شاول وبيت داود، وكان داود يزداد قوة وبيت شاول يتفاقم ضعفا.
2- وانجب داود بنين في حبرون، كان اكبرهم امنون من اخينوعم اليزرعيلية.
3- والثاني كيلآب من ابيجايل ارملة نابال الكرملي، والثالث ابشالوم ابن معكة بنت تلماي ملك جشور،
4- والرابع ادونيا بن حجيث، والخامس شفطيا بن ابيطال،
5- والسادس يثرعام ابن عجلة امراة داود.

6- وفي غضون الحرب التي نشبت بين بيت شاول وبيت داود قوي نفوذ ابنير في اوساط بيت شاول.
7- وكان لشاول محظية اسمها رصفة بنت اية، فقال ايشبوشث لابنير: «لماذا ضاجعت محظية ابي؟»
8- فاستشاط ابنير غيظا من كلام ايشبوشث، وقال له: «هل انا راس كلب ليهوذا! الى هذا اليوم وانا ابذل ولائي في سبيل بيت شاول واخوته واصحابه، ولم اسلمك ليد داود، والآن تتهمني بانتهاك عرض المراة؟
9- ليعاقب الرب ابنير اشد عقاب ان لم اناصر داود كما وعده الرب
10- ان ينقل المملكة من بيت شاول ويوليه على عرش اسرائيل ويهوذا من دان الى بئر سبع».
11- فلم ينبس ايشبوشث بحرف خوفا من ابنير.
 
12- وبعث ابنير على الفور رسلا الى داود قائلا: من هو صاحب البلاد؟ ابرم معي ميثاقا فاناصرك بضم جميع اسباط اسرائيل اليك».
13- فاجابه داود: «حسنا، انا ابرم معك ميثاقا، الا انني اشترط عليك امرا واحدا، هو ان تاتي اولا بميكال بنت شاول حين تاتي لمقابلتي، والا فلن ترى وجهي».
14- وبعث داود رسلا الى ايشبوشث بن شاول قائلا: «اعطني امراتي ميكال التي خطبتها بمئة من غلف الفلسطينيين».
15- فارسل ايشبوشث واخذها من عند رجلها فلطيئيل بن لايش.
16- فراح رجلها يسير معها باكيا وراءها حتى مدينة بحوريم، الى ان امره ابنير: «امض. ارجع». فرجع.
17- وقال ابنير لشيوخ اسرائيل: «منذ زمن وانتم تطالبون ان يكون داود عليكم ملكا.
18- فالآن افعلوا، لان الرب وعد داود قائلا: بقيادة داود عبدي انقذ شعبي اسرائيل من الفلسطينيين ومن سائر اعدائهم».
19- ثم تداول ابنير الامر مع شيوخ سبط بنيامين، وبعد ذلك توجه الى حبرون ليبلغ داود ما تم الاتفاق عليه بينه وبين رؤساء اسرائيل.
20- وجاء ابنير الى داود في حبرون بصحبة عشرين رجلا، فاقام داود مادبة لهم،
21- ثم قال ابنير لداود: «دعني اذهب على الفور لاجمع لسيدي الملك جميع اسباط اسرائيل ليبايعوك ملكا عليهم فيتحقق ما تصبو اليه». فشيعه داود ومضى بسلام.
 
22- وما لبث ان وصل يوآب مع بعض رجاله قادمين من غزوة اصابوا فيها غنيمة عظيمة. وكان ابنير آنئذ قد غادر حبرون بعد ان شيعه داود بسلام.
23- فقيل ليوآب: «قد وفد ابنير بن نير على الملك، فاطلقه الملك مشيعا بالسلامة».
24- فمثل يوآب في حضرة الملك وقال: «ماذا فعلت؟ لقد اقبل اليك ابنير، فلماذا تركته يمضي بسلام؟
25- انت تعلم ان ابنير بن نير لم يات الا ليتملقك ويتجسس عليك ويطلع على كل ما تصنع».
26- ثم خرج يوآب من لدن داود وارسل رسلا وراء ابنير فردوه من بئر السيرة من غير علم داود.
27- وعندما رجع ابنير الى حبرون انتحى به يوآب جانبا عند منتصف بوابة المدينة، وكانه يريد ان يسر اليه بشيء، وطعنه في بطنه فمات انتقاما لدم عسائيل.
28- وما ان علم داود بذلك حتى قال: «بريء انا ومملكتي امام الرب الى الابد من دم ابنير بن نير.
29- ولينصب دمه على راس يوآب وعلى كل بيت ابيه، ولا ينقطع من بيت يوآب مصاب بالسيلان وبالبرص وبالعرج، وصريع بالسيف ومفتقر الى الخبز».
30- وهكذا قتل يوآب وابيشاي اخوه ابنير ثارا لسفكه دم عسائيل اخيهما في جبعون في الحرب.
 
31- وامر داود يوآب وسائر الشعب الذي معه قائلا: «مزقوا ثيابكم وارتدوا المسوح، والطموا وجوهكم نوحا على ابنير». وكان داود الملك يمشي خلف النعش.
32- وتم دفن ابنير في حبرون، وناح الملك بصوت مرتفع على قبر ابنير وبكاه جميع الشعب.
33- ورثا الملك ابنير قائلا: «اهكذا يموت ابنير كموت احمق؟
34- يداك لم تكونا مغلولتين، ورجلاك لم تكونا مصفدتين بسلاسل النحاس. مت كمن يصرعه الاشرار». وعاد جميع الشعب يندبونه من جديد.
35- وعندما جاء من يقدم لداود طعاما في اثناء النهار، اقسم داود قائلا: «ليعاقبني الرب اشد عقاب ويزد، ان كنت اذوق خبزا او اي شيء آخر قبل غروب الشمس».
36- فذاع الامر بين الشعب وحظي داود برضاهم مثلما حظي برضاهم بمآثره السابقة.
37- وادرك كل شعب اسرائيل في ذلك اليوم انه لم يكن للملك يد في مقتل ابنير بن نير.
38- وقال الملك لحاشيته: «الا تعلمون ان قائدا ورجلا عظيما قد سقط اليوم في اسرائيل؟
39- وها انا، على الرغم من انني الملك الممسوح، فانني اضعف من ابناء صروية؟ انهم اقوى مني. ليجاز الرب مرتكب الشر بموجب شره».
 
51 10   كتاب صموئيل الثاني 005 يهوذا
1- وتوافد جميع رؤساء اسباط اسرائيل الى داود في حبرون قائلين: «اننا لحمك وعظمك.
2- وفي الايام الغابرة عندما كان شاول ملكا علينا كنت انت قائدنا في المعارك، وقد قال الرب لك: «انت ترعى شعبي اسرائيل وتتولى حكمه».
3- وفي حضور شيوخ اسرائيل في حبرون قطع الملك داود معهم عهدا امام الرب، فنصبوه ملكا على اسرائيل.
 
4- وكان داود في الثلاثين من عمره حين توج ملكا.
5- واستمر ملكه اربعين سنة، منها سبع سنوات وستة اشهر ملك فيها على يهوذا في حبرون، وثلاث وثلاثون سنة ملك فيها في اورشليم على جميع اسباط اسرائيل وسبط يهوذا.
6- ثم تقدم الملك بقواته نحو اورشليم لمحاربة اهلها اليبوسيين. فقالوا لداود: «لن تستطيع اقتحام المدينة، لانه حتى في وسع العميان والعرج ان يصدوك عنها».
7- غير ان داود استولى على حصن صهيون المعروف الآن بمدينة داود.
8- وكان داود قد قال لرجاله: «على من يهاجم اليبوسيين ان يستخدم القناة للوصول الى هؤلاء «العمي والعرج» الذين تبغضهم نفسي». لذلك يقال: «لا يدخل بيت الرب اعمى ولا اعرج».
9- واقام داود في الحصن ودعاه مدينة داود.
10- وكان داود يزداد عظمة، لان الرب القدير كان معه.
 
11- وارسل حيرام ملك صور وفدا الى داود محملا بخشب ارز ونجارين وبنائين، فشيدوا لداود قصرا.
12- وادرك داود ان الرب قد ثبته ملكا على اسرائيل، وانه قد عظم من ملكه من اجل شعبه اسرائيل.
13- وبعد ان انتقل داود من حبرون الى اورشليم اتخذ لنفسه زوجات ومحظيات وانجب ابناء وبنات.
14- وهذه هي اسماء ابناء داود الذين ولدوا في اورشليم: شموع وشوباب وناثان وسليمان.
15- ويبحار واليشوع ونافج ويافيع.
16- واليشمع واليداع واليفلط.
 
17- وعندما علم الفلسطينيون ان داود اعتلى عرش اسرائيل خرجوا بقواتهم للبحث عنه. فلما بلغ الخبر داود لجا الى الحصن.
18- وجاء الفلسطينيون وانتشروا في وادي الرفائيين.
19- وسال داود الرب: «هل اصعد لمحاربة الفلسطينيين؟ هل تنصرني عليهم؟» فاجابه الرب: «اصعد لاني انصرك عليهم».
20- فتقدم داود نحو بعل فراصيم وهاجمهم قائلا: «قد اقتحم الرب اعدائي امامي كما تقتحم المياه». لذلك دعي ذلك الموضع بعل فراصيم.
21- وهرب الفلسطينيون مخلفين وراءهم اصنامهم فحطمها داود ورجاله.

22- ثم عاد الفلسطينيون فاحتلوا وادي الرفائيين وانتشروا فيه.
23- فاستشار داود الرب، فقال له: «لا تصعد اليهم مواجهة، بل التف حولهم واهجم عليهم من ورائهم مقابل اشجار البلسم.
24- وعندما تسمع صوت خطوات تنتقل فوق قمم اشجار البلسم فاسرع بالهجوم لان الرب آنئذ يكون قد تقدمك للقضاء على معسكرهم».
25- فنفذ داود اوامر الرب وقضى على الفلسطينيين من جبع الى مدخل جازر.
 
52 10   كتاب صموئيل الثاني 006 يهوذا
1- وحشد داود ثلاثين الفا من صفوة المختارين من رجال اسرائيل،
2- وانطلق بهم من بعلة يهوذا لينقلوا من هناك تابوت عهد الرب القدير الجالس فوق الكروبيم.
3- فوضعوا تابوت الله على عربة جديدة وحملوه من بيت ابيناداب القائم على التلة، وكان كل من عزة واخيو ابني ابيناداب يسوقان العربة الجديدة
4- التي عليها تابوت الله. وكان اخيو يسير امام التابوت،
5- وداود وسائر مرافقيه من الاسرائيليين يعزفون امام الرب على كل انواع الآلات المصنوعة من خشب السرو، كالعيدان والرباب والدفوف والجنوك والصنوج.
6- وعندما بلغوا بيدر ناخون تعثرت الثيران التي تجر العربة، فمد عزة يده وامسك تابوت الرب خوفا عليه من السقوط.
 
7- فاحتدم غضب الرب عليه، واهلكه لاجل جسارته وجهله، فمات هناك بجوار التابوت.
8- فشق الامر على داود لان الرب اهلك عزة واباده. ودعا ذلك الموضع فارص عزة (ومعناه انكسار عزة) الى هذا اليوم.
9- وانتاب داود الخوف من الرب وقال: «كيف آخذ تابوت الرب عندي؟»
10- ولم يرد ان ينقل تابوت الرب اليه في مدينة داود، فاودعه بيت عوبيد ادوم الجتي.
11- ومكث التابوت في بيت عوبيد ثلاثة اشهر، وبارك الرب عوبيد وكل اهل بيته.
 
12- وقيل لداود ان الرب بارك بيت عوبيد ادوم وجميع ماله بفضل تابوت الرب، فمضى داود واحضر تابوت الرب من بيت عوبيد ادوم الى مدينة داود ببهجة.
13- وكان كلما خطا حاملو التابوت ست خطوات يذبح داود ثورا وعجلا معلوفا.
14- وراح داود يرقص بكل قوته في حضرة الرب وهو متنطق بافود من كتان.
15- وهكذا نقل داود وكل اسرائيل تابوت الرب وسط الهتاف واصوات الابواق.
16- ولما دخل موكب تابوت الرب مدينة داود، اطلت ميكال بنت شاول من الكوة، وشاهدت الملك داود يطفر ويرقص في حضرة الرب، فاحتقرته في نفسها.
17- ثم ادخلوا تابوت الرب الى الخيمة التي نصبها داود، واقاموه في وسطها وقرب داود محرقات امام الرب، وذبائح سلام.
18- وحين فرغ داود من اصعاد المحرقات وذبائح السلام بارك الشعب باسم الرب القدير.
19- ووزع على كل واحد من الاسرائيليين، رجالا ونساء، رغيف خبز وكاس خمر وقرص زبيب، ثم توجه كل واحد الى بيته.
 
20- ورجع داود ليبارك اهل بيته، فخرجت ميكال بنت شاول للقائه قائلة: «ما كان اجل ملك اسرائيل اليوم، حين استعرض نفسه امام عيون اماء خدامه، كما يستعرض احد السفهاء نفسه».
21- فاجابها داود: «انما احتفلت في حضرة الرب الذي اختارني دون ابيك ودون اي من اهل بيته ليقيمني رئيسا على شعب الرب اسرائيل.
22- واني لاتصاغر دون ذلك واكون وضيعا في عيني نفسي، ولكني اتمجد عند الاماء اللواتي ذكرتهن».
23- ولم تنجب ميكال بنت شاول ولدا الى يوم موتها.
 
53 10   كتاب صموئيل الثاني 011 يهوذا
1- وفي ربيع العام التالي، في الموسم الذي اعتاد فيه الملوك الخروج للحرب، ارسل داود قائد جيشه يوآب على راس قواته حيث هاجموا بني عمون وقهروهم، وحاصروا مدينة ربة، اما داود فمكث في اورشليم.
2- وفي احدى الامسيات نهض داود عن سريره واخذ يتمشى على سطح قصره، فشاهد امراة ذات جمال اخاذ تستحم.
3- فارسل داود من يتحرى عنها. فابلغه احدهم: «هذه بثشبع بنت اليعام زوجة اوريا الحثي»،
4- فبعث داود يستدعيها. فاقبلت اليه وضاجعها اذ كانت قد تطهرت من طمثها، ثم رجعت الى بيتها.
5- وحملت المراة فارسلت تبلغ داود بذلك.
6- فوجه داود الى يوآب قائلا: «ارسل الي اوريا الحثي». فبعث به يوآب الى داود.
7- وحين مثل لدى داود استفسر منه عن سلامة يوآب والجيش وعن انباء الحرب.
8- ثم قال داود لاوريا: «امض الى بيتك واغسل رجليك». فخرج اوريا من بيت الملك، وارسل له هدية الى بيته.
9- غير ان اوريا لم يتوجه الى بيته، بل نام مع رجال الملك عند باب القصر.
10- فاخبروا داود قائلين: «لم يتوجه اوريا الى بيته». فساله داود: «الم ترجع من سفر؟ فلماذا لم تمض الى بيتك؟»
11- فاجاب: «التابوت وجيش اسرائيل ويهوذا معسكرون في الخيام، وكذلك سيدي يوآب، وبقية قواد الملك مخيمون في العراء، فهل آتي انا الى بيتي لآكل واشرب واضاجع زوجتي؟ اقسم بحياتك، لن افعل هذا الامر».
12- فقال داود لاوريا: «امكث هنا اليوم وغدا اطلقك». فمكث اوريا في اورشليم ذلك اليوم حتى صباح اليوم التالي.
13- ولبى دعوة الملك، فاكل في حضرته وشرب حتى اسكره داود. ثم خرج عند المساء ليرقد في مضجعه الى جوار رجال سيده، ولم يتوجه الى بيته ايضا.
 
14- وفي الصباح كتب داود رسالة الى يوآب، بعث بها مع اوريا،
15- جاء فيها: «اجعلوا اوريا في الخطوط الاولى حيث ينشب القتال الشرس، ثم تراجعوا من ورائه ليلقى حتفه».
16- فعين يوآب اوريا في اثناء محاصرة المدينة، في اشد جبهات القتال ضراوة، حيث احتشد ابطال الاعداء.
17- فاندفع رجال المدينة لمحاربة يوآب فمات بعض رجال داود ومنهم اوريا الحثي.
18- فبعث يوآب رسولا ليطلع داود على انباء الحرب،
19- واوصاه قائلا: «ان رايت ان الملك بعد ابلاغه انباء الحرب
20- قد ثار غضبه وقال لك: لماذا اقتربتم من سور المدينة للقتال؟ اما علمتم انهم يرمون بالسهام من فوق السور؟
21- من صرع ابيمالك بن يربوشث؟ الم ترمه امراة بحجر رحى من على السور فمات في تاباص؟ لماذا اقتربتم من السور؟ فقل له: قد مات عبدك اوريا الحثي ايضا».
 
22- فانطلق الرسول الى داود واطلعه على آخر انباء الحرب التي كلفه بها يوآب.
23- وقال: «لقد قوي علينا القوم وخرجوا لقتالنا في العراء، ولكننا انكفانا عليهم وطاردناهم حتى بوابة المدينة.
24- فرمى الرماة على عبيدك بالسهام، فقتل بعض ضباط الملك، ومات عبدك اوريا الحثي».
25- فقال داود للرسول: «هذا ما تخبر به يوآب: لا يسوءنك هذا الامر، فان السيف يلتهم هذا وذاك. شدد حصارك على المدينة ودمرها. قل هذا لتشجيع يوآب».
 
26- وعندما علمت زوجة اوريا ان زوجها قد قتل ناحت عليه.
27- وحين انقضت فترة الحداد، ارسل داود واحضرها الى القصر وتزوجها وولدت ابنا ولكن الرب استاء من هذا الامر الذي ارتكبه داود.
 
54 10   كتاب صموئيل الثاني 012 يهوذا
1- وارسل الرب ناثان الى داود. وعندما وفد عليه قال له: «عاش رجلان في مدينة واحدة، احدهما ثري والآخر فقير.
2- وكان الغني يمتلك قطعان بقر وغنم كثيرة.
3- واما الفقير فلم يكن له سوى نعجة واحدة صغيرة، اشتراها ورعاها فكبرت معه ومع ابنائه، تاكل مما ياكل وتشرب من كاسه وتنام في حضنه كانها ابنته.
4- ثم نزل ضيف على الرجل الغني، فامتنع ان يذبح من غنمه ومن بقره ليعد طعاما لضيفه، بل سطا على نعجة الفقير وهياها له».
5- عندئذ احتدم غضب داود على الرجل الغني وقال لناثان: «حي هو الرب، ان الجاني يستوجب الموت،
6- وعليه ان يرد للرجل الفقير اربعة اضعاف لانه ارتكب هذا الذنب ولم يشفق».
 
7- فقال ناثان لداود: «انت هو الرجل! وهذا ما يقوله الرب اله اسرائيل: لقد اخترتك لتكون ملكا على اسرائيل وانقذتك من قبضة شاول،
8- ووهبتك بيت سيدك وزوجاته، ووليتك على بني اسرائيل ويهوذا. ولو كان ذلك قليلا لوهبتك المزيد.
9- فلماذا احتقرت كلام الرب لتقترف الشر امامه؟ قتلت اوريا الحثي بسيف العمونيين وتزوجت امراته.
10- لذلك لن يفارق السيف بيتك الى الابد، لانك احتقرتني واغتصبت امراة اوريا الحثي».
11- واستطرد: «هذا ما يقوله الرب: ساثير عليك من اهل بيتك من ينزل بك البلايا، وآخذ نساءك امام عينيك واعطيهن لقريبك، فيضاجعهن في وضح النهار.
12- انت ارتكبت خطيئتك في السر، وانا افعل هذا الامر على مراى جميع بني اسرائيل وفي وضح النهار».
13- فقال داود لناثان: «قد اخطات الى الرب». فقال ناثان: «والرب قد نقل عنك خطيئتك، فلن تموت.
14- ولكن لانك جعلت اعداء الرب يشمتون من جراء هذا الامر، فان الابن المولود لك يموت».
 
15- وانصرف ناثان الى بيته. وما لبث ان اصاب الرب الطفل الذي انجبته ارملة اوريا الحثي لداود بمرض.
16- فابتهل داود الى الله من اجله، واطال الصيام واعتصم بمخدعه وافترش الارض.
17- فراح وجهاء اهل بيته يحاولون اقناعه لينهض عن الارض، فابى ولم ياكل معهم طعاما.
18- غير ان الطفل مات في اليوم السابع. فخاف رجال حاشية داود ان يخبروه، وقالوا: «عندما كان الولد حيا وحاولنا تعزيته لم يصغ الينا. فكيف نقول له ان الولد مات؟ قد يؤذي نفسه!»
19- واذ شاهد داود رجال حاشيته يتهامسون، ادرك ان الولد قد مات، فسالهم: «هل توفي الولد؟» فاجابوا: «نعم».
20- عندئذ نهض داود عن الارض واغتسل وتطيب وبدل ثيابه ودخل الى بيت الرب وصلى ساجدا، ثم عاد الى قصره وطلب طعاما فاكل.
21- فساله رجال حاشيته: «كيف تتصرف هكذا؟ عندما كان الصبي حيا صمت وبكيت، ولكن ما ان مات حتى قمت وتناولت طعاما؟»
22- فاجاب: «حين كان الطفل حيا صمت وبكيت لاني حدثت نفسي: من يعلم؟ ربما يرحمني الرب ويحيا الولد.
23- اما الآن وقد مات، فلماذا اصوم؟ هل استطيع ان ارده الى الحياة؟ انا ماض اليه، اما هو فلن يرجع الي».
 
24- ثم توجه داود الى بثشبع وواساها وضاجعها، فولدت له ابنا دعاه سليمان. واحب الرب الولد،
25- وامر النبي ناثان ان يسمى الولد يديديا (ومعناه محبوب الرب) لان الرب احبه.
 
26- وهاجم يوآب ربة عمون واستولى على عاصمة المملكة،
27- ثم بعث برسل الى داود قائلا: «لقد حاربت ربة واستوليت على مصادر مائها،
28- فالآن احشد بقية الجيش وتعال هاجم المدينة وافتتحها، لئلا اقهرها انا فيطلقون اسمي عليها».
29- فحشد داود كل الجيش وانطلق الى ربة وهاجمها وافتتحها،
30- واخذ تاج ملكهم عن راسه، ووزنه وزنة (نحو اربعة وثلاثين كيلو جراما) من الذهب والاحجار الكريمة، وتتوج به. كما استولى على غنائم وفيرة.
31- واستعبد اهلها وفرض عليهم العمل بالمعاول والمناشير والفؤوس وافران الطوب. وعامل جميع اهل مدن العمونيين بمثل هذه المعاملة. ثم عاد داود وسائر جيشه الى اورشليم.
 
55 10   كتاب صموئيل الثاني 019 يهوذا
1- وقيل ليوآب: «هوذا الملك يبكي وينوح على ابشالوم».
2- فتحول النصر في ذلك اليوم لدى جميع الجيش الى مناحة، اذ شاع بينهم ان الملك قد حزن جدا على مصرع ابنه.
3- فتسلل افراد الجيش عائدين الى المدينة كما يتسلل قوم لحق بهم عار الهزيمة.
4- واخفى الملك وجهه بيديه صارخا بصوت عظيم: «ياابني ابشالوم، ياابشالوم ابني، ابني».
5- فتوجه يوآب الى البيت وقال للملك: «لقد اخجلت اليوم جميع رجالك الذين انقذوك انت وابناءك وبناتك ونساءك ومحظياتك،
6- بمحبتك لمبغضيك وبغضك لمحبيك، فقد ابديت اليوم بوضوح انه لا اعتبار لديك للرؤساء ولا للعبيد، لاني ادركت اليوم انه لو كان ابشالوم حيا وكلنا هلكنا، لطاب الامر لك.
7- فقم الآن واخرج واشرح قلوب رجالك، لاني قد اقسمت بالرب انه ان لم تخرج، فلن يبقى معك احد الليلة، فيكون هذا الامر اسوا عليك من كل كارثة اصابتك منذ صباك الى الآن».
8- فقام الملك وجلس عند بوابة المدينة. فذاع الخبر بين جميع اوساط الجيش ان الملك جالس عند البوابة، فاقبل الجيش اليه. اما الاسرائيليون فهربوا لائذين ببيوتهم.
 
9- ونشبت خصومات بين جميع اسباط اسرائيل قائلين: «ان الملك قد انقذنا من قبضة اعدائنا، وخلصنا من حكم الفلسطينيين، وها هو قد هرب من الارض لينجو من ابشالوم.
10- وابشالوم الذي نصبناه ملكا علينا مات في الحرب. فالآن لماذا انتم متقاعسون عن ارجاع الملك؟»
11- وبعث الملك داود الى صادوق وابياثار الكاهنين قائلا: «اسالا شيوخ اسرائيل لماذا تكونون آخر من يطالب بعودة الملك الى مقره، وقد بلغ مسامع الملك في بيته كل ما قيل في اسرائيل؟
12- انتم اخوتي وعظمي ولحمي، فلماذا تكونون آخر من يطالب بارجاع الملك.
13- وقولا لعماسا: الست انت من لحمي وعظمي؟ فليعاقبني الرب اشد عقاب ويزد، ان لم اجعلك طوال حياتك قائدا لجيشي بدل يوآب».
14- فاستمال بذلك قلوب جميع رجال يهوذا كرجل واحد، فارسلوا اليه يناشدونه الرجوع قائلين: «عد انت وجميع رجالك».
15- فرجع الملك حتى بلغ الاردن، فتوافد رجال يهوذا الى الجلجال لاستقباله والعبور به نهر الاردن.
 
16- واسرع شمعي بن جيرا البنياميني، الذي من بحوريم، ورافق رجال يهوذا لاستقبال الملك داود،
17- ومعه الف رجل من سبط بنيامين، كما جاء صيبا خادم شاول ومعه اولاده الخمسة عشر وعبيده العشرون، وخاضوا نهر الاردن امام الملك.
18- واذ اجتازوا المخاضة لمواكبة بيت الملك وعمل ما يستحوذ على رضاه، مثل شمعي بن جيرا امام الملك عند عبوره الاردن وسجد له متوسلا
19- قائلا: «ليغفر لي سيدي الملك اثمي ولا يذكر افتراء عبده عليه عندما خرج الملك من اورشليم، ولا يكتم ذلك في قلبه،
20- لان عبدك قد ادرك اني قد اخطات، ها انا قد جئت اليوم في طليعة بيت يوسف لاستقبال سيدي الملك».
21- فقال ابيشاي بن صروية: «الا ينبغي ان يقتل شمعي لاجل هذا؟ لقد شتم مختار الرب».
22- فقال داود: «كفا عني ياابني صروية، فلماذا تقاومانني؟ ايقتل اليوم احد في اسرائيل؟ الست انا الآن ملك اسرائيل؟»
23- ثم قال الملك لشمعي: «لن تموت». واقسم له على ذلك.
 
24- وكذلك جاء مفيبوشث حفيد شاول للقاء الملك، وكان قد اهمل الاعتناء برجليه ولحيته، ولم يغسل ثيابه منذ اليوم الذي غادر فيه الملك اورشليم الى حين رجوعه سالما.
25- وعندما جاء للقائه في اورشليم ساله الملك: «لماذا لم تات معي يامفيبوشث؟»
26- فاجاب: «ان عبدك ياسيدي الملك اعرج، فقلت لنفسي. اسرج حماري واركب عليه وامضي مع الملك، ولكن صيبا وكيل اعمالي خدعني،
27- ووشى بعبدك بهتانا الى سيدي الملك، وسيدي الملك كملاك الله. فافعل ما يروق لك.
28- ان كل بيت ابي لا يستحقون منك شيئا سوى الموت، ولكنك اكرمتني، فجعلت عبدك بين الآكلين على مائدتك، فاي حق لي بعد اطالب به الملك؟»
29- فاجابه الملك: «كفاك حديثا عن شؤونك، لقد امرت ان تقسم انت وصيبا الحقول».
30- فقال مفيبوشث: «فلياخذها كلها بعد ان عاد سيدي الملك الى بيته بسلام».
 
31- ونزل برزلاي الجلعادي من روجليم وعبر الاردن مع الملك ليشيعه من هناك.
32- وكان برزلاي قد طعن في السن وبلغ الثمانين عاما، وكان قد عال الملك عند اقامته في محنايم لانه كان رجلا ثريا جدا.
33- فقال الملك لبرزلاي: «تعال معي لاورشليم فاقوم على اعالتك»
34- فاجاب برزلاي: «كم بقي لي من العمر حتى اصعد مع الملك الى اورشليم؟
35- انا اليوم قد بلغت الثمانين، فهل استطيع ان اميز بين الطيب والرديء؟ وهل يلتذ عبدك بما ياكل ويشرب؟ وهل مازلت قادرا على الاستماع الى اصوات المغنين والمغنيات؟ فلماذا يصبح عبدك عبئا على سيدي الملك؟
36- ليرافق عبدك موكبك قليلا بعد عبورك نهر الاردن. ولكن علام يكافئني الملك هذه المكافاة؟
37- دعني ارجع لاموت في مدينتي بجوار ضريح ابي وامي، وها هو ولدي كمهام يذهب مع سيدي الملك فكافئه بما يحلو لك».
38- فاجاب الملك: «ليرافقني كمهام فاجزل له ما يروق لك من مكافاة وكل ما تتمناه مني البيه لك».
39- فاجتاز جميع الشعب نهر الاردن وكذلك فعل الملك. وقبل الملك برزلاي وباركه، ثم قفل هذا راجعا الى محل اقامته.

40- وتوجه الملك الى الجلجال يرافقه كمهام وسائر شعب يهوذا الذين واكبوه مجتازين به نهر الاردن، وكذلك نصف شعب اسرائيل.
 
41- واجتمع رجال اسرائيل وقالوا للملك: «لماذا اخذك اخوتنا رجال يهوذا خفية، وعبروا الاردن بالملك وباهل بيته وبكل رجال داود؟»
42- فاجاب رجال يهوذا رجال اسرائيل: «لان الملك قريب لنا، فماذا يثير غيظكم في هذا الامر؟ هل اكلنا شيئا من مؤونة الملك؟ هل نلنا مكافاة على ذلك؟»
43- فقال رجال اسرائيل لرجال يهوذا: «ان لنا عشرة سهام في الملك، ونحن اولى منكم بداود، فلماذا استخففتم بنا؟ اولم نكن نحن اول من تحدث عن ارجاع ملكنا؟» فكان رد رجال يهوذا اغلظ من كلام رجال اسرائيل.
 
56 10   كتاب صموئيل الثاني 020 يهوذا
1- وحدث ان كان هناك رجل لئيم يدعى شبع بن بكري من سبط بنيامين، فنفخ هذا بالبوق وقال: «ليس لنا نصيب في داود ولا قسم في ابن يسى، فليرجع كل رجل الى خيمته يااسرائيل».
2- فتخلى كل رجال اسرائيل عن داود وتبعوا شبع بن بكري، واما رجال يهوذا فلازموا ملكهم وواكبوه من الاردن الى اورشليم.
3- وعندما استقر الملك في مقره في اورشليم حجز المحظيات العشر اللواتي تركهن لحفظ القصر وكان يعولهن، ولكنه امتنع عن معاشرتهن، وبقين كالارامل محجوزات حتى يوم وفاتهن.
 
4- وقال الملك لعماسا: «احشد لي رجال يهوذا في ثلاثة ايام واحضر انت الى هنا».
5- فانطلق عماسا ليجند رجال يهوذا، ولكنه تاخر عن الموعد الذي حدده له الملك.
6- فقال داود لابيشاي: «قد يسبب شبع الآن لنا اذى اكثر مما سببه ابشالوم، اسرع خذ حرسي الخاص وتعقبه لئلا يلجا الى مدن حصينة ويفلت من بين ايدينا».
7- فمضى ابيشاي على راس رجال يوآب والجلادين والسعاة والمحاربين الاشداء، واندفعوا من اورشليم ليتعقبوا شبع بن بكري.
8- وعندما وصلوا عند الصخرة العظيمة في جبعون، اقبل اليهم عماسا. وكان يوآب مرتديا ثوبه العسكري متنطقا على حقويه بحزام معلق به سيف في غمده، فلما خرج للقائه اندلق السيف من الغمد.
9- فقال يوآب لعماسا: «اتتمتع بالعافية يااخي؟» وقبضت يد يوآب اليمنى على لحية عماسا وكانه يهم بتقبيله.
10- ولم يحترز عماسا من السيف الذي كان بيد يوآب، فطعنه به، فاندلقت امعاؤه الى الارض ولم يثن عليه لانه مات على الفور، وتابع يوآب وابيشاي تعقبهما لشبع بن بكري.
11- فوقف احد غلمان يوآب عند جثة عماسا صائحا: «من هو معجب بيوآب وولاؤه لداود فليتبع يوآب».
12- وكان عماسا راقدا في وسط الطريق غارقا في دمائه، ولما راى الرجل ان كل الجنود المارين يتوقفون عنده، نقل جثة عماسا من الطريق الى الحقل وغطاها بثوب.
13- وما لبث، بعد نقل الجثة من الطريق، ان لحق كل جندي بيوآب لمطاردة شبع بن بكري.
 
14- ودار شبع على جميع اسباط اسرائيل حتى آبل وبيت معكة وسائر منطقة البيريين فالتفوا حوله وانضموا اليه.
15- وجاءت قوات يوآب وحاصرته في آبل بيت معكة، واقاموا متراسا مرتفعا ازاء المدينة في مواجهة استحكامات السور وشرعوا في هدمه.

16- فنادت امراة حكيمة من المدينة: «اسمعوا، اسمعوا! قولوا ليوآب، ادن من هنا لاكلمك».
17- فتقدم اليها، فقالت المراة: «اانت يوآب؟» فاجاب: «انا هو». فقالت له: «اصغ الى كلام امتك». فقال: «انا سامع»
18- فتكلمت المراة: «كانوا قديما يقولون: ان اردت الحصول على جواب (حكيم) فانك تجده في آبل، وكان هذا يحسم كل جدال.
19- انا واحدة من بين بقية المسالمين في اسرائيل، وانت تبغي تدمير مدينة هي ام في اسرائيل، فلماذا تريد ان تبتلع ميراث الرب؟»
20- فاجاب يوآب: «معاذ الله، معاذ الله ان ابتلع او ان ادمر.
21- ان الامر ليس كذلك، انما هناك رجل من جبل افرايم يدعى شبع بن بكري تطاول على الملك داود. سلموه وحده فانصرف عن المدينة». فقالت المراة ليوآب: «عما قليل يطرح اليك راسه من على السور».
22- وتداولت المراة مع الشعب كله فاقنعتهم بسداد رايها، فقطعوا راس شبع بن بكري والقوه الى يوآب، فنفخ بالبوق، ففكوا الحصار عن المدينة، وعاد كل واحد الى بيته، واما يوآب فرجع الى الملك في اورشليم.

23- وكان يوآب القائد العام على جميع جيش اسرائيل، وبناياهو بن يهوياداع قائد حرس الملك،
24- وادورام مسئولا عن فرق الاشغال الشاقة، ويهوشافاط بن اخيلود المسجل التاريخي،
25- وشيوا كاتب الملك، وصادوق وابياثار كاهنين.
26- اما عيرا اليائيري فكان كاهن داود الخاص.
 
57 10   كتاب صموئيل الثاني 021 يهوذا
1- وحدثت مجاعة في اثناء حكم داود استمرت ثلاث سنوات متتالية، فالتمس داود وجه الرب. فاجابه الرب: «هذا من اجل ما ارتكبه شاول واهل بيته الملطخة ايديهم بدماء الجبعونيين الذين قتلوهم.
2- فاستدعى الملك الجبعونيين، وهم من بقايا شعب الاموريين الذين وقع معهم الاسرائيليون معاهدة صلح، ولكن شاول سعى للقضاء عليهم من فرط غيرته على بني يهوذا واسرائيل.
3- وقال داود لهم: «ماذا اصنع لكم؟» كيف يمكن ان اعوض عما نالكم من ضرر، فتدعون بالبركة لميراث الرب؟»
4- فاجابه الجبعونيون: «لا نريد مالا ولا فضة من شاول ولا من اهل بيته، ولا نبغي ان نميت احدا في اسرائيل». فقال لهم: «مهما طلبتم افعله لكم»
5- فقالوا للملك: «اعطنا سبعة رجال من بني الرجل الذي افنانا وتآمر علينا ليبيدنا فلا نقيم في كل ارض اسرائيل،
6- فنصلبهم للرب في جبعة شاول مختار الرب». فاجاب الملك: «انا اعطيكم».
7- واشفق الملك على مفيبوشث بن يوناثان من اجل ما بين داود ويوناثان بن شاول من عهد الرب،
8- فاخذ الملك، ارموني ومفبيوشث ابني رصفة ابنة اية اللذين ولدتهما لشاول، وابناء ميكال ابنة شاول الخمسة الذين انجبتهم لعدريئيل ابن برزلاي المحولي.
9- وسلمهم الى الجبعونيين، فصلبوهم على الجبل في حضرة الرب. فقتل السبعة معا في بداية موسم حصاد الشعير.
 
10- فاخذت رصفة ابنة اية مسحا فرشته على الصخر من بداية الحصاد حتى هطول الامطار على الجثث، ومنعت الجوارح من الانقضاض عليها نهارا، والوحوش من افتراسها ليلا.
11- وعندما بلغ داود ما فعلته رصفة ابنة اية محظية شاول،
12- ذهب واخذ عظام شاول وعظام يوناثان ابنه من اهل يابيش جلعاد، الذين سرقوها من شارع بيت شان حيث علقها الفلسطينيون بعد قضائهم عليهما في جلبوع،
13- فاصعد من هناك عظام شاول ويوناثان ابنه، كما تم جمع عظام المصلوبين.
14- ودفنوها في ارض بنيامين في صيلع في قبر قيس ابي شاول. وعندما تم تنفيذ ما امر به الملك استجاب الله الصلاة من اجل اخصاب الارض.
 
15- ودارت حرب بعد ذلك بين الفلسطينيين واسرائيل، فخاض داود ورجاله المعركة لمحاربة الفلسطينيين، ولكن الاعياء اصاب داود.
16- وهم يشبي بن بنوب، احد ابناء رافا، ان يقتل داود، وكان وزن رمحه النحاسي ثلاث مئة شاقل (نحو ثلاثة كيلوجرامات ونصف)، وقد تقلد سيفا جديدا.
17- فانجده ابيشاي بن صروية، وضرب الفلسطيني وقتله. حينئذ اقسم رجال داود عليه قائلين: «لا تخرج معنا بعد الآن الى الحرب، ولا تطفيء بموتك سراج اسرائيل».

18- ونشبت بعد ذلك معركة اخرى مع الفلسطينيين في جوب، فقتل سبكاي الحوشي ساف احد ابناء رافا.

19- ووقعت حرب ثالثة في جوب مع الفلسطينيين قتل فيها الحانان بن يعري البيتلحمي جليات الجتي الذي كانت قناة رمحه في حجم نول النساجين.
20- وجرت معركة رابعة في جت، كان من المحاربين فيها رجل طويل القامة له ست اصابع في كل يد وفي كل قدم. فكانت في جملتها اربعة وعشرين اصبعا، وهو ايضا من ابناء رافا.
21- وعندما حقر اسرائيل، قتله يوناثان بن شمعى اخي داود.
22- وهكذا قتل داود ورجاله هؤلاء الاربعة الذين ولدوا لرافا في جت.
 
58 10   كتاب صموئيل الثاني 024 يهوذا
1- ثم عاد فاحتدم غضب الرب على اسرائيل، فاثار داود عليهم قائلا: «هيا قم باحصاء اسرائيل ويهوذا».
2- فقال الملك ليوآب رئيس جيشه: «تجول بين اسباط اسرائيل من دان الى بئر سبع، وقم باحصاء الشعب، فاعرف جملة عددهم»
3- فاجاب يوآب: «ليضاعف الرب الشعب مئة مثل وانت تتمتع بطول العمر، ولكن لماذا يرغب سيدي الملك في مثل هذا الامر؟»
4- ولكن امر الملك غلب على راي يوآب وعلى رؤساء الجيش، فانصرف يوآب وكبار ضباطه من عند الملك لاحصاء شعب اسرائيل.
5- فاجتازوا نهر الاردن واقاموا جنوبي مدينة عروعير الواقعة وسط وادي جاد مقابل يعزير.
6- وقدموا الى جلعاد الى ارض تحتيم في حدشي، ثم توجهوا نحو دان يعن، واستداروا الى صيدون.
7- ثم انطلقوا الى حصن صور وسائر مدن الحويين والكنعانيين، ومن هناك مضوا الى جنوبي يهوذا الى بئر سبع.
8- وبعد ان طافوا في جميع ارجاء ارض اسرائيل، رجعوا في نهاية تسعة اشهر وعشرين يوما الى اورشليم.
9- ورفع يوآب تقريره المتضمن جملة احصاء الشعب الى الملك، فكان عدد الاسرائيليين القادرين على حمل السلاح ثماني مئة الف من اسرائيل، وخمس مئة الف من يهوذا.
 
10- وبعد ان تم احصاء الشعب اعترى الندم قلب داود، فتضرع الى الرب قائلا: «اخطات جدا بما ارتكبته، فارجوك يارب ان تزيل اثم عبدك لانني تصرفت تصرفا احمق».
11- وقبل ان ينهض داود من نومه صباحا، قال الرب لجاد النبي، رائي داود:
12- «اذهب وقل لداود: هذا ما يقوله الرب، انا اعرض عليك ثلاثة امور، فاختر لنفسك واحدا منها فاجريه عليك».
13- فمثل جاد امام داود وقال: «اختر اما ان تجتاح البلاد سبع سني جوع، او تهرب ثلاثة اشهر امام اعدائك وهم يتعقبونك، او يتفشى وبا في ارضك طوال ثلاثة ايام. ففكر في الامر مليا واخبرني عما استقر عليه ردك على من ارسلني؟»
14- فاجاب داود: «قد ضاق بي الامر، ولكن خير لي ان اقع في يد الرب، لان مراحمه كثيرة من ان اقع بين يدي انسان».
 
15- فافشى الرب وبا في اسرائيل من الصباح حتى نهاية ثلاثة ايام، فمات من الشعب من دان الى بئر سبع سبعون الف رجل.
 
16- ومد ملاك الرب يده فوق اورشليم ليهلكها ولكن اخذت الرب رافة على ما اصاب الشعب من شر وقال للملاك المهلك: «كفى، رد يدك». وكان ملاك الرب عندئذ قد بلغ بيدر ارونة اليبوسي.
17- فقال داود للرب عندما شاهد الملاك المهلك «انا هو المخطيء والمذنب، واما هؤلاء الخراف فماذا جنوا؟ ليحل عقابك علي وعلى بيت ابي».
 
18- فجاء جاد الى داود في ذلك اليوم وقال له: «اذهب الى بيدر ارونة اليبوسي وشيد مذبحا للرب فيه».
19- فانطلق داود حسب كلام جاد الذي امره به الرب.
20- وعندما راى ارونة الملك ورجاله قادمين نحوه، خرج للقائه وخر ساجدا بوجهه على الارض،
21- وسال: «لماذا جاء سيدي الملك الى بيت عبده؟» فاجابه داود: «لاشتري منك البيدر حتى ابني للرب مذبحا فتكف الضربة عن الناس».
22- فقال ارونة لداود: «لياخذه سيدي الملك ويقرب عليه ما يروق له. انظر! ها هي البقر للمحرقات، والنوارج وانيار البقر لتكون حطبا؛
23- ان ارونة يقدم كل هذا للملك». ثم اضاف: «ليرض الرب الهك عنك».
24- فقال الملك: «لا، بل اشتري منك كل هذا بثمن، اذ لن اصعد للرب محرقات مجانية». فاشترى داود البيدر والبقر بخمسين شاقلا من الفضة (نحو ست مئة جرام).
25- وشيد داود هناك مذبحا للرب قرب عليه محرقات وذبائح سلام، فاستجاب الرب الصلاة من اجل الارض وكف الوبا عن اسرائيل.
 
59 11   كتاب الملوك الاول 001 يهوذا
1- وشاخ الملك داود وطعن في السن، فكانوا يدثرونه بالاغطية فلا يشعر بالدفء.
2- فقال له عبيده: «ليلتمس سيدنا الملك فتاة عذراء تخدمك، وتعتني بك وتضطجع في حضنك، فتبعث فيك الدفء».
3- فبحثوا له عن فتاة جميلة في ارجاء اسرائيل، فعثروا على ابيشج الشونمية فاحضروها الى الملك.
4- وكانت الفتاة بارعة الجمال، فصارت له حاضنة، تقوم على خدمته، ولكن الملك لم يعاشرها.
 
5- وعظم ادونيا ابن حجيث نفسه قائلا: «انا املك»، وجهز لنفسه مركبات وفرسانا واستاجر خمسين رجلا يجرون امام موكبه.
6- ولم يغضبه ابوه قط بسؤاله: «لماذا فعلت هكذا؟» وكان ادونيا وسيم الطلعة، وقد انجبته امه بعد ابشالوم.
7- وتداول الامر مع يوآب بن صروية وابياثار الكاهن فاعاناه،
8- واما صادوق الكاهن وبناياهو بن يهوياداع وناثان النبي وشمعي وريعي وسواهم من الابطال من رجال داود فلم ينساقوا معه.
9- وتوجه ادونيا الى عين روجل حيث ذبح غنما وبقرا ومسمنات عند حجر الزاحفة، ودعا جميع اخوته ابناء الملك، وجميع رجال يهوذا من حاشية داود،
10- ولكنه لم يدع ناثان النبي ولا بناياهو، ولا الرجال الابطال ولا سليمان اخاه.
11- فاقبل ناثان النبي الى بثشبع ام سليمان قائلا: «الم تعلمي ان ادونيا ابن حجيث قد ملك، وسيدنا داود لم يعرف بالامر بعد؟
12- فالآن تعالي اشير عليك بما ينقذك وينقذ ابنك سليمان.
13- امضي وادخلي الى الملك داود وقولي له: الم تحلف ياسيدي الملك لجاريتك ان ابني سليمان يكون الملك من بعدي وهو يجلس على عرشي؟ فلماذا ملك ادونيا اذا؟»
14- وفيما انت تخاطبين الملك ادخل وراءك، واؤيد كلامك.
 
15- فمثلت بثشبع امام الملك الشيخ في مخدعه، وكانت ابيشج الشونمية قائمة على خدمته.
16- فاكبت بثشبع على وجهها وسجدت للملك، فسالها الملك: «مالك؟»
17- فاجابته: «لقد حلفت لي بالرب الهك ياسيدي قائلا: «ان سليمان ابني يصبح ملكا من بعدي ويجلس على عرشي»
18- ولكن ها هو ادونيا قد ملك من غير علم منك ياسيدي الملك،
19- وقد ذبح ثيرانا ومسمنات وغنما بوفرة، ودعا جميع ابناء الملك، وابياثار الكاهن، ويوآب رئيس الجيش، ولكن لم يدع سليمان عبدك.
20- ان جميع اعين شعب اسرائيل، ياسيدي الملك، تتجه نحوك في انتظار اعلانك من يخلف سيدي الملك على عرشه.
21- والا حالما ينضم سيدي الملك الى آبائه نعامل انا وابني سليمان معاملة المذنبين».
22- وفيما هي تخاطب الملك جاء ناثان النبي،
23- فقيل للملك: «قد جاء ناثان النبي». فمثل في حضرة الملك وسجد له،
24- وتساءل ناثان: «هل قلت ياسيدي الملك: ان ادونيا يملك من بعدي ويخلفني على عرشي؟
25- لانه قد مضى اليوم وذبح ثيرانا ومسمنات وغنما بوفرة، ودعا جميع ابناء الملك ورؤساء الجيش وابياثار الكاهن، وها هم يحتفلون آكلين شاربين امامه هاتفين: ليحي الملك ادونيا!
26- واما انا وصادوق الكاهن وبناياهو بن يهوياداع وسليمان فلم يدعنا.
27- فهل صدر هذا الامر عن سيدي الملك من غير ان تطلع عبدك عمن يخلفك على عرشك؟»
 
28- فاجاب الملك: «استدع لي بثشبع». فمثلت امام الملك،
29- فحلف الملك: «حي هو الرب الذي انقذ نفسي من كل ضيق،
30- كما اقسمت لك بالرب اله اسرائيل ان ابنك سليمان يملك بعدي ويخلفني على عرشي، هكذا افعل هذا اليوم».
31- فخرت بثشبع على وجهها الى الارض ساجدة للملك وقالت: «ليحي سيدي الملك داود الى الابد!»
 
32- وقال الملك داود: استدع لي صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع». فدخلوا الى حضرة الملك
33- فقال الملك لهم: «خذوا معكم رجال حاشية سيدكم، واركبوا سليمان ابني على بغلتي الخاصة، وانطلقوا به الى جيحون.
34- وليمسحه هناك صادوق الكاهن وناثان النبي ملكا على اسرائيل، وانفخوا بالبوق هاتفين: «ليحي الملك سليمان».
35- ثم اصعدوا وراءه حتى ياتي فيجلس على عرشي، فهو الذي اخترته ليخلفني على عرش اسرائيل ويهوذا».
36- فقال بناياهو بن يهوياداع للملك: «آمين! ليكن هذا ما يعلنه الرب اله سيدي الملك!
37- وكما كان الرب مع سيدي الملك ليكن مع سليمان، ويجعل عرشه اعظم من عرش سيدي الملك داود».
38- ومضى صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع وضباط حرس الملك، واركبوا سليمان على بغلة الملك داود، وانطلقوا به الى جيحون.
39- فاخذ صادوق الكاهن قرن الدهن من الخيمة ومسح سليمان، ونفخوا بالبوق وهتف جميع الشعب: «ليحي الملك سليمان».
40- وصعد جميع الشعب وراء سليمان وهم يعزفون على الناي هاتفين فرحا، حتى ارتجت الارض من اصواتهم.
41- وسمع ادونيا ومدعووه جميعا اصوات الهتاف بعد ان فرغوا من الاكل، وبلغ نفير البوق مسامع يوآب فتساءل: «ما معنى هذا الضجيج في المدينة؟»
42- وفيما هو يتساءل جاء يوناثان بن ابياثار الكاهن، فقال ادونيا: «تعال، فانت رجل كريم تحمل بشائر خير».
43- فاجاب يوناثان ادونيا: «لا ان سيدنا الملك داود قد نصب سليمان ملكا،
44- وبعث معه صادوق الكاهن وناثان النبي وبناياهو بن يهوياداع وضباط حرسه، فاركبوه على بغلة الملك،
45- ومسحه صادوق الكاهن وناثان النبي ملكا في جيحون، ثم صعدوا من هناك فرحين هاتفين، حتى ملا ضجيجهم المدينة. وهذا هو مصدر الصوت الذي سمعتموه.
46- وقد جلس سليمان على كرسي المملكة».
47- وتوافد رجال الملك داود لتهنئته قائلين: «ليجعل الهك اسم سليمان اكثر شهرة من اسمك، وعرشه اعظم من عرشك». فسجد الملك على سريره
48- قائلا: «تبارك الرب اله اسرائيل الذي انعم علي بمن يخلفني على عرشي وانا مازلت على قيد الحياة».
 
49- فاعترت الرعدة جميع مدعوي ادونيا، فقاموا وتفرقوا كل في سبيله.
50- وملا الخوف ادونيا من سليمان، فانطلق مسرعا وتمسك بقرون المذبح.
51- فقيل لسليمان: «ها هو ادونيا قد ملاه الخوف منك، وقد لجا الى المذبح يتمسك بقرونه ويقول: ليحلف لي اليوم سليمان انه لا يقتل عبده بالسيف».
52- فقال سليمان: «ان اثبت صدق ولائه فان شعرة واحدة من راسه لن تسقط الى الارض، ولكن ان اضمر الخيانة والشر فانه حتما يموت».
53- فارسل الملك سليمان من احضره من عند المذبح، فاتى وسجد للملك سليمان، فقال له سليمان: «اذهب الى بيتك».
 
60 11   كتاب الملوك الاول 002 يهوذا
1- وعندما احس داود بدنو اجله، اوصى سليمان ابنه قائلا:
2- «انا ماض الى مصير كل اهل الارض، فتشجع وكن رجلا.
3- احفظ شرائع الهك. سر في سبله واطع فرائضه ووصاياه واحكامه وشهاداته، كما هي مدونة في شريعة موسى، ليحالفك النجاح في كل ما تفعل وحيثما تتوجه،
4- فيحقق الرب وعوده التي وعدني بها قائلا: اذا حفظ بنوك طريقهم وسلكوا امامي باخلاص من كل قلوبهم وانفسهم، فانه لن ينقطع لك رجل عن اعتلاء عرش اسرائيل.
5- انت تعلم ما جناه علي يوآب ابن صروية حين قتل قائدي جيوش اسرائيل: ابنير بن نير وعماسا بن يثر، فسفك دما في وقت السلم، وكانه في خضم حرب، فلطخ بذلك الدم حزام حقويه ونعلي رجليه.
6- فاقض بما تمليه عليك حكمتك، ولا تدع راسه الاشيب يموت في سلام.
7- واصنع معروفا لبني برزلاي الجلعادي، فيكونوا بين الآكلين الدائمين على مائدتك، لانهم وقفوا الى جانبي عند هروبي من وجه ابشالوم اخيك.
8- وهناك ايضا شمعي بن جيرا البنياميني من بحوريم، فقد صب علي اشد اللعنات يوم انطلقت الى محنايم، ولكنه انحدر للقائي عند نهر الاردن مستغفرا، فحلفت له بالرب انني لن اميته بالسيف،
9- اما انت فلا تبرره من ذنبه، وانت رجل حكيم، فانظر ما تعاقبه به. احدر شيبته الى القبر ملطخة بالدم».
10- ثم مات داود ودفن في اورشليم.
11- وكانت فترة حكم داود اربعين سنة، ملك سبع سنين في حبرون وثلاثا وثلاثين سنة في اورشليم.
12- واصبح سليمان ملكا على اسرائيل خلفا لوالده داود، وتثبتت دعائم مملكته.
 
13- وجاء ادونيا بن حجيث الى بثشبع ام سليمان فسالته: «اجئت مسالما؟» فاجابها: «مسالما»،
14- واضاف: «ولدي ما اطلبه منك». فقالت: «تكلم» فقال:
15- «انت تعلمين ان الملك كان من حقي، وان جميع الاسرائيليين قد التفوا حولي لاكون ملكا عليهم، ولكن تحولت الامور، وصار الملك لاخي بمقتضى امر الرب.
16- ولي الآن مطلب واحد، فلا تخيبي املي فيه،
17- اطلبي من سليمان الملك ان يزوجني من ابيشج الشونمية فهو لا يرد لك سولا».
18- فاجابته بثشبع: «انا اخاطب الملك في الامر نيابة عنك».
19- ودخلت بثشبع الى سليمان لترفع اليه مطلب ادونيا، فهب الملك لاستقبالها وسجد لها، ثم جلس على العرش، واعد لها مقعدا ملكيا آخر فجلست عن يمينه،
20- وقالت: «جئت اطلب منك امرا واحدا بسيطا، فلا تردني خائبة». فاجابها: «اسالي ياامي، لاني لن اخيب لك رجاء».
21- فقالت: «زوج ادونيا اخاك من ابيشج الشونمية».
22- فاجابها الملك: «لماذا تطلبين ابيشج الشونمية فقط لادونيا؟ اطلبي له الملك ايضا، فهو اخي الاكبر، فيصبح الملك له ولابياثار الكاهن ويوآب ابن صروية».

23- وحلف سليمان الملك بالرب قائلا: «ليعاقبني الرب اشد عقاب ويزد ان لم يدفع ادونيا حياته ثمنا لهذا المطلب.
24- حي هو الرب الذي ثبتني واجلسني على عرش داود ابي واعطاني ملكا كما وعد. اليوم يموت ادونيا».
25- وارسل الملك سليمان بناياهو بن يهوياداع فقتل ادونيا.
 
26- وقال الملك لابياثار الكاهن: «انطلق الى حقولك في عناثوث وامكث هناك، فانت اليوم مستوجب الموت، ولكنني لن اقتلك، لانك حملت تابوت سيدي الرب امام داود ابي ولانك قاسيت من كل ما قاسى منه ايضا».
27- وطرد سليمان ابياثار من وظيفة الكهنوت، ليتم كلام الرب الذي حكم به على نسل عالي في شيلوه.
28- فبلغ الخبر يوآب الذي كان قد تآمر مع ادونيا وليس مع ابشالوم، فهرب الى خيمة الرب وتشبث بقرون المذبح،
29- فقيل للملك سليمان ان يوآب قد لجا الى خيمة الرب، وها هو مقيم الى جوار المذبح، فامر سليمان بناياهو بن يهوياداع ان يذهب ويقتله.
30- فدخل بناياهو الى خيمة الرب وقال ليوآب: «الملك يامرك بالخروج» فاجاب: «لا. لن اخرج بل اموت هنا» فابلغ بناياهو الملك جواب يوآب
31- فقال له الملك: «افعل مثلما قال، واقتله وادفنه وازل عني وعن بيت ابي ذنب الدماء الزكية التي سفكها يوآب،
32- فيحمله الرب وحده وزر اثمه، لانه اغتال بالسيف رجلين بريئين، هما افضل منه، من غير علم داود ابي، وهما ابنير بن نير رئيس جيش اسرائيل، وعماسا بن يثر رئيس جيش يهوذا،
33- فيرتد دمهما على راس يوآب وراس نسله الى الابد، ويملا سلام الرب داود ونسله وبيته وعرشه الى مدى الدهر».
34- فانطلق بناياهو بن يهوياداع وقتل يوآب. ودفن في جوار بيته في الصحراء.
35- وعين الملك بناياهو بن يهوياداع مكانه قائدا للجيش، واقام صادوق الكاهن مكان ابياثار.
 
36- ثم استدعى الملك شمعي بن جيرا وقال له: «ابن لك بيتا في اورشليم واقم هناك، واياك ان تغادر المدينة.
37- واعلم انك يوم تتخطى وادي قدرون فانك حتما تموت ويكون دمك على راسك».
38- فاجاب شمعي الملك: «حسنا، فان عبدك ينفذ كل ما يامر به سيدي الملك». فاقام شمعي في اورشليم اياما كثيرة.
39- وفي ختام ثلاث سنوات هرب عبدان لشمعي الى اخيش بن معكة ملك جت، فقيل لشمعي هوذا عبداك في جت.
40- فقام واسرج حماره وارتحل الى جت الى اخيش ليبحث عن عبديه. ولما وجدهما عاد بهما من جت.
41- فبلغ سليمان ان شمعي قد غادر اورشليم الى جت ثم عاد اليها،
42- فاستدعاه وقال له: «اما استحلفتك بالرب واشهدت عليك انك يوم تغادر المدينة الى اي مكان آخر حتما تموت. فاجبتني: حسنا، وسمعا وطاعة.
43- فلماذا نقضت يمين الرب ونكثت ما اوصيتك به؟»
44- ثم قال الملك له: «انت تدرك في قرارة نفسك كل الشر الذي ارتكبته في حق ابي، فليعاقبك الرب بما جنته يداك.
45- اما الملك فلينعم عليه الرب ببركاته، وليكن عرش داود راسخا امام الرب الى الابد».
46- وامر الملك بناياهو بن يهوياداع ان يخرج بشمعي ويقتله، وهكذا ثبت الملك لسليمان.
 
61 11   كتاب الملوك الاول 004 يهوذا
1- وملك سليمان على كل ارجاء اسرائيل.
2- وهذه اسماء كبار معاونيه: عزرياهو بن صادوق الكاهن،
3- واليحورف واخيا ابنا شيشا كاتبا البلاط، ويهوشافاط بن اخيلود المسؤول عن السجلات،
4- وبناياهو بن يهوياداع قائد الجيش، وصادوق وابياثار كاهنان،
5- وعزرياهو بن ناثان مسؤول عن وكلاء المناطق، وزابود بن ناثان كاهن ونديم الملك،
6- واخيشار مدير شؤون القصر، وادونيرام بن عبدا مسؤول عن الاشغال الشاقة.
7- وعين سليمان اثني عشر وكيلا موزعين على اسباط اسرائيل، عهد الى كل واحد منهم بامداد القصر واهله بالمؤن شهرا من كل سنة.
8- وهذه هي اسماؤهم: ابن حور في جبل افرايم.
9- ابن دقر في ماقص وشعلبيم وبيت شمس وايلون بيت حانان.
10- ابن حسد في اربوت، وكان مسؤولا عن سوكوه وسائر ارض حافر ايضا.
11- ابن ابيناداب، زوج طافة ابنة سليمان، في كل مرتفعات دور.
12- بعنا بن اخيلود في تعنك ومجدو وكل بيت شان المجاورة لصرتان اسفل يزرعيل، فضلا عن كل الاراضي الواقعة ما بين بيت شان وآبل محولة حتى يقمعام.
13- ابن جابر في راموت جلعاد، بما في ذلك قرى يائير بن منسى في جلعاد، واقليم ارجوب في باشان، وهي ستون مدينة ذات اسوار وبوابات لها ارتاج نحاسية.
14- اخيناداب بن عدو في محنايم.
15- اخيمعص في نفتالي، وهو ايضا تزوج من باسمة ابنة سليمان.
16- بعنا بن حوشاي في اشير وبعلوت.
17- يهوشافاط بن فاروح في يساكر.
18- شمعي بن ايلا في بنيامين.
19- جابر بن اوري في ارض جلعاد التي كانت لسيحون ملك الاموريين وعوج ملك باشان، وكان يشرف على هؤلاء الوكلاء مراقب واحد عام.
20- وكان عدد يهوذا واسرائيل كرمل البحر في الكثرة لا يحصى، وكانوا ياكلون ويشربون ويتمتعون بالسعادة.

21- وامتد سلطان سليمان على جميع الممالك الواقعة ما بين نهر الفرات الى ارض الفلسطينيين وحتى تخوم مصر. فكانت هذه الممالك تقدم له الجزية وتخضع له كل ايام حياته.
 
22- وكانت متطلبات القصر اليومية من الطعام ثلاثين كرسميذ (نحو سبعة آلاف ومئتي لتر)، وستين كر دقيق،
23- وعشرة ثيران مسمنة، وعشرين ثورا من المراعي، ومئة خروف، فضلا عن الايائل والغزلان واليحامير والاوز المسمن،
24- لان سلطانه كان ممتدا على كل الاراضي الواقعة غربي نهر الفرات من تفسح الى غزة وعلى ملوكها، فكان السلام يحيط به من كل جانب.
25- وتمتع اسرائيل ويهوذا بالامن طوال حياة سليمان، فكان كل واحد يستمتع بالجلوس تحت ظلال كرمته وتينته من دان الى بئر سبع
26- وكان لسليمان اربعون الف مذود لخيل مركباته، واثنا عشر الف فارس.
27- وكان وكلاء المناطق، كل في شهره، يمدون الملك سليمان وكل من ياكل على مائدته بالمؤونة، فلم يفتقروا الى شيء.
28- وكذلك جلبوا الشعير والتبن لخيل المركبات وسواها من الجياد الى المواضع المعينة لكل وكيل.
 
29- ووهب الله سليمان حكمة وفهما فائقين، ورحابة صدر غير متناهية.
30- وتفوقت حكمة سليمان على جميع ابناء المشرق وكل حكمة المصريين.
31- فكان اكثر حكمة من جميع الناس مثل ايثان الازراحي وهيمان وكلكول ودردع ابناء ماحول. وذاع صيته بين جميع الامم المجاورة.
32- ونطق بثلاثة آلاف مثل، وبلغت اناشيده الفا وخمس قصائد.
33- ووصف الحياة النباتية بما في ذلك اشجار الارز في لبنان، والزوفا النابت في الحائط، كما وصف البهائم والطير والزواحف والسمك.
34- فاقبل الناس من جميع الامم ليستمعوا الى حكمة سليمان، موفدين من قبل ملوك الارض الذين بلغتهم اخبار حكمته.
 
62 11   كتاب الملوك الاول 012 يهوذا
1- وذهب رحبعام الى شكيم، فتوافد الى هناك جميع بني اسرائيل لينصبوه ملكا.
2- وعندما سمع يربعام بن نباط وهو في مصر، التي لجا اليها ومكث فيها هربا من سليمان، رجع منها،
3- فارسلوا يستدعونه. فجاء يربعام وكل جماعة اسرائيل، وقالوا لرحبعام:
4- «ان اباك اثقل النير علينا، فخفف انت الآن من عبئنا المرهق، ومن ثقل النير الذي وضعه ابوك على كاهلنا، فنخدمك».
5- فاجابهم: «اذهبوا الآن ثم ارجعوا الي بعد ثلاثة ايام». فانصرف الشعب.
6- فسال رحبعام الشيوخ الذين كانوا في خدمة ابيه سليمان: «بماذا تشيرون ان ارد جوابا الى هذا الشعب؟»
7- فاجابوه: «ان صرت خادما لهذا الشعب، وراعيتهم، وتجاوبت معهم، واحسنت مخاطبتهم، يصبحون لك عبيدا كل الايام».
8- ولكنه لم يتبع مشورة الشيوخ، بل تداول مع الاحداث الذين نشاوا معه، وكانوا من جملة حاشيته،
9- وسالهم: «بم تشيرون انتم فنرد جوابا الى هذا الشعب الذي طالبني قائلا: خفف من النير الذي اثقل به ابوك كاهلنا».
10- فاجابوه: «تقول لهذا الشعب الذي طالبك بتخفيف نير ابيك عنهم: ان خنصري اغلظ من خاصرة ابي.
11- ابي اثقل عليكم النير وانا اضاعفه. ابي ادبكم بالسياط وانا اؤدبكم بالعقارب».
 
12- وفي اليوم الثالث مثل يربعام وسائر الشعب امام رحبعام، كما طلب اليهم الملك.
13- وتلقوا رده القاسي الذي تجاهل فيه مشورة الشيوخ،
14- وخاطبهم بما اشار عليه الاحداث قائلا: «ابي اثقل عليكم النير وانا اضاعفه. ابي ادبكم بالسياط، وانا اؤدبكم بالعقارب».
15- ورفض رحبعام الاستجابة لمطالب الشعب، وكان ذلك من الرب لينفذ ما تكلم به على لسان اخيا الشيلوني بشان يربعام بن نباط.
16- فلما راى كل بني اسرائيل ان الملك لم يستجب لمطالبهم، اجابوه: «اي نصيب لنا في داود، واي حظ لنا بابن يسى؟ فالى بيوتك يااسرائيل. وليملك رحبعام على اهله وعشيرته». وانصرف الاسرائيليون عنه الى منازلهم.
17- ولم يبق تحت حكمه سوى ابناء اسرائيل المقيمين في مدن يهوذا، فملك رحبعام عليهم.
 
18- وعندما ارسل الملك رحبعام ادورام الموكل على اعمال التسخير الى اسباط اسرائيل رجموه بالحجارة فمات، فبادر الملك رحبعام واستقل مركبته هاربا الى اورشليم.
19- وهكذا تمرد اسرائيل على ذرية داود الى هذا اليوم.
20- وعندما علم جميع بني اسرائيل برجوع يربعام من مصر، استدعوه للمثول امام جماعة اسرائيل، ونصبوه ملكا عليهم، ولم يبق تحت حكم رحبعام سوى سبط يهوذا.
 
21- وحين وصل رحبعام اورشليم حشد جيشا من سبطي يهوذا وبنيامين، بلغ عدده مئة وثمانين الفا من نخبة المقاتلين، ليحارب بني اسرائيل ويردهم الى ملكه.
22- ولكن الله خاطب شمعيا النبي:
23- «قل لرحبعام بن سليمان وسائر شعب يهوذا وبنيامين
24- هذا ما يامر به الرب: لا تذهبوا لمحاربة اخوتكم بني اسرائيل. ليرجع كل واحد منكم الى منزله، لان من عندي قد صدر الامر بتمزيق المملكة». فاستجابوا لامر الرب، واذعنوا له.
 
25- وحصن يربعام مدينة شكيم في جبل افرايم واقام فيها؛ ثم انطلق من هناك وبنى مدينة فنوئيل.
26- وحدث يربعام نفسه قائلا: «من المرجح ان ترجع المملكة الى بيت داود،
27- ولاسيما ان صعد الشعب ليقربوا ذبائح في هيكل الرب في اورشليم، فيميل قلبهم نحو سيدهم رحبعام ملك يهوذا ويقتلونني، ثم يلتفون حوله».
28- وبعد المشاورة سبك الملك عجلي ذهب، وقال للشعب: «ان الذهاب الى اورشليم للعبادة يعرضكم لمشقة عظيمة، فها هي آلهتك يااسرائيل التي اخرجتك من ديار مصر».
29- واقام واحدا في بيت ايل والآخر في دان.
30- فصار هذا العمل اثما كبيرا، لان الشعب شرع في عبادة العجلين حتى ولو اضطر بعضهم للارتحال الى دان.
31- وشيد يربعام مذابح عبادة على التلال، كرس لها كهنة من عامة الشعب، لا ينتمون الى سبط لاوي.
32- واحتفل يربعام بعيد في اليوم الخامس عشر من الشهر الثامن (تشرين الثاني ­ نوفمبر)، مثل العيد الذي يحتفل به في يهوذا، وقدم محرقات على المذبح. وقرب في بيت ايل ذبائح للعجلين اللذين سبكهما. كما نصب في بيت ايل كهنة للمرتفعات التي اقامها.
33- وهكذا اصعد محرقات على المذبح الذي بناه في بيت ايل في اليوم الخامس عشر من الشهر الثامن، الذي اختاره بنفسه، وجعله عيدا يحتفل به بنو اسرائيل. وصعد هو بنفسه الى المذبح ليوقد عليه.
 
63 11   كتاب الملوك الاول 013 يهوذا
1- وبينما كان يربعام واقفا عند المذبح ليوقد عليه، اقبل رجل الله من يهوذا الى بيت ايل حاملا رسالة من الرب.
2- وهتف مخاطبا المذبح بقضاء الرب قائلا: «يامذبح، يامذبح، هذا ما يقوله الرب: سيولد لبيت داود ابن يدعى يوشيا، فيذبح عليك كهنة المرتفعات الذين يقربون عليك، وتحرق فوقك عظام الناس».
3- وتاييدا لكلامه اعطى في ذلك اليوم علامة تؤكد ان الرب هو الذي تكلم، وقال: «هوذا المذبح ينشق ويذرى الرماد الذي عليه».
4- فلما سمع الملك كلام رجل الله الذي خاطب به المذبح في بيت ايل، رفع يده من على المذبح، ومدها نحو النبي صارخا: «اقبضوا عليه» فيبست يده التي مدها وعجز عن ردها.
5- وانشق آنئذ المذبح وذري الرماد من عليه وفقا للعلامة التي اعطاها رجل الله بمقتضى امر الرب.
6- عندئذ توسل الملك لرجل الله قائلا: «تضرع الى الرب الهك، وصل من اجلي لترتد يدي الى طبيعتها». فابتهل رجل الله الى الرب، فارتدت يد الملك الى ما كانت عليه.
7- ثم قال الملك لرجل الله: «تعال معي الى قصري لتقتات واعطيك مكافاة».
8- فاجابه: «حتى لو وهبتني نصف قصرك فلن اطا ارضه، ولا آكل خبزا ولا اشرب ماء في هذا الموضع.
9- لان الرب امرني قائلا: «لا تاكل خبزا ولا تشرب ماء ولا ترجع في نفس الطريق التي جئت منها».
10- ثم انصرف في طريق اخرى غير التي سلكها في مجيئه الى بيت ايل.
 
11- وكان هناك نبي شيخ مقيما في بيت ايل، فجاء ابناؤه وسردوا عليه كل ما اجراه رجل الله من آيات في ذلك اليوم في بيت ايل، وحدثوه بما خاطب به الملك.
12- فسالهم ابوهم: «من اي طريق انصرف؟» فاخبروه، لانهم كانوا قد راوا الطريق التي انصرف فيها.
13- فقال لابنائه: «اسرجوا لي الحمار». وعندما فعلوا ركب عليه.
 
14- واقتفى اثره حتى ادركه جالسا تحت البلوطة. فساله: «هل انت رجل الله الذي وفد من يهوذا؟» فاجابه: «انا هو».
15- فقال له: «تعال معي الى البيت لتاكل طعاما».
16- فاجابه: «لا استطيع ان ارجع معك او ادخل بيتك او آكل طعاما او اشرب ماء في هذا الموضع،
17- لان الرب امرني قائلا: لا تاكل طعاما ولا تشرب ماء ولا تنصرف في نفس الطريق التي جئت منها».
18- فقال له: «انا ايضا نبي مثلك وقد امرني ملاك الرب ان ارجع بك معي الى بيتي فتقتات وتشرب ماء». وهكذا كذب عليه.
19- (فصدقه) ورجع معه وتناول طعاما في بيته وشرب ماء.
 
20- وفيما هما جالسان حول المائدة يتناولان الطعام، خاطب الرب النبي الشيخ،
21- فقال لرجل الله الوافد من يهوذا: «هذا ما يقوله الرب: لانك خالفت امر الرب ولم تطع وصيته التي اوصاك بها الرب الهك،
22- فرجعت واكلت طعاما وشربت ماء في الموضع الذي حذرك منه قائلا: لا تاكل فيه طعاما ولا تشرب ماء، فان جثتك لن تدفن في قبر آبائك».
23- وبعد ان تناول نبي يهوذا طعاما وشرب ماء، اسرج له مضيفه حماره.
24- وبينما هو منصرف في طريقه صادفه اسد وقتله، وظلت جثته مطروحة في الطريق، والحمار والاسد واقفان الى جوار الجثة.
25- ومر قوم فشاهدوا الجثة مطروحة في الطريق والاسد واقف الى جوارها فاتوا واذاعوا الخبر في المدينة التي يقيم فيها النبي الشيخ.
26- وعندما سمع النبي الشيخ بالنبا قال: «هو حتما رجل الله الذي خالف امر الرب، فاوقعه الرب بين مخالب الاسد فافترسه وقتله تحقيقا لقضائه الذي نطق به».
27- وقال لابنائه: «اسرجوا لي الحمار». فاسرجوه،
28- فانطلق الى حيث عثر على الجثة مطروحة في الطريق، والاسد والحمار واقفين الى جوارها، من غير ان ياكل الاسد الجثة او يفترس الحمار،
29- فوضع النبي جثة رجل الله على الحمار، ومضى بها الى المدينة، ليندبه
30- ثم دفنها في قبره وهو ينوح قائلا: «آه عليك يااخي».
31- وبعد ان تم دفن جثة رجل الله، قال النبي الشيخ لابنائه: «عند وفاتي ادفنوني في القبر الذي دفن فيه رجل الله، وضعوا عظامي الى جوار عظامه،
32- لان ما انذر به من كلام الرب بشان المذبح الذي في بيت ايل، وجميع معابد المرتفعات التي في مدن السامرة، لابد ان يتحقق».
 
33- وعلى الرغم من تحذير النبي فان يربعام لم يحد عن طريقه الاثيمة، بل عاد مرة اخرى فكرس كهنة لمعابد المرتفعات، اختارهم من عامة الشعب، فكان يكرس كل من يرغب ان يكون كاهنا لهذه المرتفعات.
34- فكانت هذه هي خطيئة بيت يربعام التي افضت الى سقوطه وانقراضه عن وجه الارض.
 
64 11   كتاب الملوك الاول 014 يهوذا
1- في ذلك الوقت مرض ابيا بن يربعام،
2- فقال يربعام لزوجته: «تنكري حتى لا يكتشف احد انك زوجتي، وامضي الى شيلوه حيث يقيم اخيا الذي انباني انني ساملك على هذا الشعب،
3- وخذي له معك عشرة ارغفة وكعكا وجرة عسل، وانطلقي اليه وهو يخبرك بمصير الغلام».
4- فنفذت زوجة يربعام ما طلبه منها، ووصلت الى بيت اخيا في شيلوه، وكان اخيا قد طعن في السن، وكل بصره.
5- وقال الرب لاخيا: «ها هي زوجة يربعام مقبلة لتسالك عن مصير ابنها المريض، فاجبها بما اقوله لك، لانها ستدخل اليك متنكرة».
6- فلما سمع اخيا وقع خطواتها وهي داخلة من الباب قال: «ادخلي يا زوجة يربعام. لماذا تتنكرين؟ انني احمل اليك اخبارا سيئة.
7- اذهبي وبلغي يربعام قضاء الرب اله اسرائيل: لقد رفعتك من وسط الشعب، ونصبتك رئيسا على شعبي اسرائيل،
8- ومزقت المملكة عن بيت داود ووليتك عليها، ولكنك لم تكن كعبدي داود الذي حفظ وصاياي وتبعني من كل قلبه ليصنع ما هو صالح في عيني.
9- لقد ارتكبت من السيئات ما فاق جميع الذين كانوا قبلك، فصنعت لنفسك آلهة اخرى، اصناما مسبوكة، لتثير غيظي، وقد طرحتني خلف ظهرك.
10- لذلك ها انا مزمع ان ابتلي بيتك بشر عظيم، وابيد كل ذكر من نسلك، عبدا كان ام حرا، وافني بيتك كما تفني النار الروث الجاف،
11- فتاكل الكلاب كل من يموت لك في المدينة، وتنهش طيور السماء كل من يموت لك في الحقل، لان الرب تكلم».
12- واضاف اخيا: «اما انت فانهضي وانطلقي الى بيتك، وحالما تدخلين المدينة يموت الولد،
13- فينوح عليه الاسرائيليون ويدفنونه، لان هذا وحده من نسل يربعام يوارى في قبر، لان الرب اله اسرائيل قد وجد فيه، من دون سائر بيت يربعام، شيئا صالحا.
14- ويقيم الرب لنفسه ملكا على اسرائيل ليبيد بيت يربعام اليوم.
15- ثم يعصف الرب باسرائيل، فيهزهم كاهتزاز القصب في الماء، ويستاصلهم من هذه الارض الخيرة التي وهبها لآبائهم، ويشتتهم الى ما وراء النهر لانهم اقاموا لانفسهم اصناما واثاروا غيظ الرب.
16- وينبذ اسرائيل من جراء خطايا يربعام التي ارتكبها واستغوى اسرائيل معه فاخطاوا».
 
17- فعادت زوجة يربعام الى ترصة. وما ان وصلت الى عتبة باب البيت حتى مات الغلام،
18- فدفنه الاسرائيليون وناحوا عليه، تماما حسب كلام الرب الذي نطق به على لسان عبده اخيا النبي.
19- اما بقية اعمال يربعام وكيف حارب وكيف ملك، فهي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك اسرائيل.
20- ودام ملك يربعام اثنتين وعشرين سنة، ثم مات ودفن مع آبائه، وخلفه على العرش ابنه ناداب.
 
21- اما رحبعام بن سليمان فقد ملك في يهوذا وكان عمره احدى واربعين سنة حين ملك، واستمر حكمه سبع عشرة سنة في اورشليم، المدينة التي اختارها الرب من بين جميع مدن اسرائيل ليضع اسمه عليها، وكان اسم امه نعمة العمونية.
22- وارتكب شعب يهوذا الشر في عيني الرب، فاستثاروا غيظه كما لم تستثره خطايا آبائهم التي ارتكبوها.
23- واقاموا هم ايضا لانفسهم مرتفعات وانصابا وتماثيل على كل تل مرتفع، وتحت كل شجرة خضراء.
24- وتكاثر في الارض العاهرون من ذوي الشذوذ الجنسي، واقترفوا كل موبقات الامم التي طردها الرب من امام بني اسرائيل.
 
25- وفي السنة الخامسة للملك رحبعام هاجم شيشق ملك مصر اورشليم.
26- واستولى على خزائن بيت الرب وخزائن قصر الملك، وسلب كل ما فيها، لاسيما الاتراس الذهبية التي عملها سليمان.
27- فصنع الملك رحبعام عوضا عنها اتراسا نحاسية، سلمها لرؤساء حرس باب قصر الملك.
28- فكان كلما دخل الملك الى هيكل الرب يحملها الحراس امامه، ثم يعيدونها الى غرفة الحرس.
29- اما بقية احداث حياة رحبعام وكل ما قام به من اعمال، اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟
30- وظلت رحى الحرب دائرة بين رحبعام ويربعام طوال حياة رحبعام.
31- ثم مات رحبعام ودفن مع آبائه في مدينة داود، واسم امه نعمة العمونية وخلفه ابنه ابيام على العرش.
 
65 11   كتاب الملوك الاول 015 يهوذا
1- وفي السنة الثامنة عشرة من حكم الملك يربعام بن نباط، اعتلى ابيام عرش يهوذا،
2- ودام ملكه ثلاث سنوات في اورشليم، واسم امه معكة ابنة ابشالوم.
3- وارتكب جميع خطايا ابيه التي اقترفها قبله، ولم يكن قلبه مخلصا للرب الهه كقلب داود ابيه.
4- الا ان الرب الهه اكراما لداود، رزقه ابنا في اورشليم، فاورثه الملك وثبت اركان اورشليم،
5- لان داود صنع ما هو صالح في عيني الرب، ولم يحد عن كل ما امره به كل ايام حياته، الا ما جناه بحق اوريا الحثي.
6- وخلال فترة حكم ابيام كانت الحروب مستمرة بين اسرائيل ويهوذا.
7- اما بقية اعمال ابيام ومنجزاته اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟
8- ثم مات ابيام، فدفن مع آبائه في مدينة داود، وخلفه ابنه آسا على العرش.
 
9- وكان ذلك في السنة العشرين من حكم يربعام ملك اسرائيل.
10- وملك آسا احدى واربعين سنة في اورشليم، واسم جدته معكة ابنة ابشالوم،
11- وصنع آسا ما هو صالح في عيني الرب كداود ابيه
12- واباد من الارض طائفة العاهرين الذين يمارسون الشذوذ الجنسي كجزء من عبادتهم الوثنية، واستاصل جميع الاصنام التي اقامها آباؤه.
13- كما خلع جدته معكة من منصب الام الملكة، لانها اقامت تمثالا لعشتاروث، فانتزع آسا تمثالها واحرقه في وادي قدرون.
14- اما مذابح المرتفعات فلم يهدمها، الا ان قلبه كان خالص الولاء للرب كل ايامه.
15- وجاء بكل ما خصصه ابوه وما خصصه هو من ذهب وفضة وسواها من الآنية الى هيكل الرب.
 
16- وظلت الحرب دائرة بين آسا وبعشا ملك اسرائيل طوال ايام حياتهما.
17- وشرع الملك بعشا في بناء مدينة الرامة، لقطع الطريق على الخارجين والداخلين الى آسا ملك يهوذا،
18- فجمع آسا بقية الذهب والفضة الموجودة في خزائن بيت الرب وخزائن قصره، واعطاها لرجاله، وارسلهم الى بنهدد بن طبريمون بن حزيون ملك ارام المقيم في دمشق قائلا:
19- «ان بيني وبينك، وبين ابي وابيك عهدا، وها انا باعث اليك هدية من فضة وذهب، فهيا انكث عهدك مع بعشا ملك اسرائيل فيكف عني».
20- فلبى بنهدد طلب آسا، وارسل رؤساء جيوشه فهاجموا مدن اسرائيل. فدمر مدن عيون ودان وآبل بيت معكة وكل منطقة كنروت وسائر ارض نفتالي.
21- وعندما بلغت بعشا انباء الهجوم، كف عن بناء الرامة واقام في ترصة.
22- واستدعى الملك آسا كل رجال يهوذا ولم يعف احدا، فحملوا كل حجارة الرامة واخشابها التي استخدمها بعشا في بناء الرامة وشيد بها الملك آسا جبع بنيامين والمصفاة.
23- اما بقية اخبار آسا وكل انجازاته وما قام به من اعمال وما بناه من مدن، اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك يهوذا؟ واصيب الملك آسا في شيخوخته بداء في رجليه.
24- وعندما مات دفن مع آبائه في مدينة داود، وخلفه ابنه يهوشافاط على العرش.
 
25- وفي السنة الثانية لحكم آسا ملك يهوذا، اعتلى ناداب بن يربعام عرش اسرائيل، ودام ملكه سنتين.
26- وارتكب الشر في عيني الرب، وسلك في سبل ابيه الشريرة التي افضت ببني اسرائيل الى اقتراف الاثم.
 
27- وتمرد عليه بعشا بن اخيا من بيت يساكر، واغتاله بينما كان ناداب وجيش الاسرائيليين يحاصرون مدينة جبثون الفلسطينية.
28- وقد اغتاله بعشا في السنة الثالثة لحكم آسا ملك يهوذا، وخلفه على العرش.
29- وما ان تولى زمام الملك حتى اباد كل ذرية يربعام، ولم يبق على نسمة منهم، تحقيقا لقضاء الرب الذي نطق به على لسان عبده اخيا الشيلوني،
30- بسبب آثام يربعام التي ارتكبها واستغوى بها بني اسرائيل فاخطاوا، فاثار غيظ اله اسرائيل.
31- اما بقية اخبار ناداب وسائر اعماله، اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك اسرائيل؟
32- وظلت رحى الحرب دائرة بين آسا وبعشا ملك اسرائيل طوال حياتهما.

33- وتولى بعشا بن اخيا حكم اسرائيل في ترصة في السنة الثالثة من ملك آسا على يهوذا، ودام حكمه اربعا وعشرين سنة.
34- وارتكب الشر في عيني الرب وسلك في طرق يربعام وفي خطيئته التي جعلت بني اسرائيل يقترفون الاثم.
 
66 11   كتاب الملوك الاول 016 يهوذا
1- واوحى الرب الى النبي ياهو بن حناني برسالة ليبلغها لبعشا:
2- «لقد رفعتك من الحضيض، ونصبتك ملكا على شعبي ولكنك سلكت في سبل يربعام، وجعلت شعبي ياثمون ويثيرون غيظي بخطاياهم.
3- لهذا ساستاصل ذريتك وسائر نسل بيتك، وابيد بيتك كما ابدت بيت يربعام بن نباط.
4- فكل من يموت من ذريتك في المدينة تاكله الكلاب، ومن يموت منهم في الحقل تنهشه طيور السماء».
5- اما بقية اخبار بعشا وما قام به من اعمال وباس، اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك اسرائيل.
6- ومات بعشا ودفن في ترصة وخلفه ابنه ايلة على عرش اسرائيل.
7- وكان كلام الرب ايضا على لسان ياهو بن حناني النبي بشان بعشا وذريته بسبب ما ارتكبه من شر في عيني الرب، فاثار غيظه بما جنته يداه، على مثال ما اقترفه بيت يربعام، بل فاق عليه اذ اقدم على ابادة عائلة يربعام.
 
8- وفي السنة السادسة والعشرين من حكم آسا ملك يهوذا، اعتلى ايلة بن بعشا في ترصة عرش اسرائيل لمدة سنتين.
9- فتآمر عليه زمري قائد نصف فرقة المركبات بينما كان في ترصة يشرب ويسكر في منزل ارصا المشرف على ادارة القصر.
 
10- فاقتحم زمري المنزل واغتال ايلة. وكان ذلك في السنة السابعة والعشرين من حكم آسا ملك يهوذا وخلفه على عرش اسرائيل.
11- وحالما تسلم زمام الملك اباد كل ذرية بعشا، فلم يبق على ذكر منهم، كما قتل المقربين الى بعشا واصحابه.
12- وهكذا اباد زمري كل بيت بعشا، تحقيقا لقضاء الرب على لسان ياهو النبي،
13- وذلك من اجل ما ارتكبه بعشا وابنه ايلة من آثام، وجعلا بني اسرائيل يخطئون، ويستثيرون غيظ الرب اله اسرائيل بضلالهم.
14- اما بقية اخبار ايلة وكل ما قام به من اعمال، اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك اسرائيل؟
 
15- وفي السنة السابعة والعشرين لحكم آسا ملك يهوذا، تربع زمري على كرسي المملكة لمدة سبعة ايام في ترصة. وكان الجيش آنئذ يحاصر المدينة الفلسطينية جبثون.
16- فبلغ مسامع الجيش الاسرائيلي ان زمري تمرد على الملك واغتاله، فنصب الجيش قائدهم عمري ملكا على اسرائيل في ذلك اليوم، وهم ما برحوا في ميدان القتال.
17- فتوجه عمري وكل الجيش الذي معه من جبثون وحاصروا ترصة.
18- وعندما راى زمري ان المدينة قد سقطت، دخل قصر الملك واشعل فيه وفي نفسه النار، فمات،
19- عقابا على آثامه التي اقترفها حين ارتكب الشر في عيني الرب، وسلك في سبل يربعام، ولا نه جعل بني اسرائيل يخطئون.
20- اما بقية اخبار زمري وتمرده اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك اسرائيل؟
21- وما لبث الشعب ان انقسم الى فئتين: فئة تناصر تبني بن جينة لتبايعه على الملك، وفئة تناصر عمري.
22- فتغلب انصار عمري على انصار تبني بن جينة، فمات تبني وسلم العرش لعمري.
 
23- وفي السنة الواحدة والثلاثين لحكم آسا ملك يهوذا، اعتلى عمري عرش مملكة اسرائيل، ودام حكمه اثنتي عشرة سنة، منها ست سنوات في ترصة.
24- ثم اشترى جبل السامرة من شامر بوزنتين من الفضة (نحو اثنين وسبعين كيلوجراما)، وبنى عليه مدينة دعاها السامرة، على اسم شامر صاحب الجبل.
25- وارتكب عمري الشر في عيني الرب حتى فاق اثمه جميع الذين قبله،
26- واقترف خطايا يربعام بن نباط، وسلك في سبله التي اضل بها اسرائيل فاستثاروا بضلالهم غيظ الرب الههم.
27- اما بقية اخبار عمري وما قام به من اعمال ومن باس، اليست هي مدونة في كتاب اخبار ايام ملوك اسرائيل؟
28- ومات عمري ودفن في السامرة، وخلفه ابنه اخآب على العرش.
 
29- وملك اخآب بن عمري على اسرائيل في السنة الثامنة والثلاثين لحكم آسا ملك يهوذا، ودامت ولايته على اسرائيل في السامرة مدة اثنتين وعشرين سنة.
30- وارتكب اخآب بن عمري الشر في عيني الرب، حتى فاق اثمه جميع اسلافه.
31- وكانما كان الانهماك في ارتكاب خطايا يربعام بن نباط امرا تافها، فتزوج من ايزابل ابنة اثبعل ملك الصيدونيين، وغوى وراء البعل وسجد له.
32- وشيد مذبحا للبعل في معبد البعل الذي بناه في السامرة.
33- واقام اخآب منحوتات الاصنام، وتفاقم شر اعماله ليثير غيظ الرب اله اسرائيل اكثر من سائر ملوك اسرائيل السابقين.
34- وفي عهده بنى حيئيل البيتئيلي اريحا. وعندما ارسى اساسها مات ابنه الاكبر ابيرام، وعندما نصب بواباتها مات ابنه الاصغر سجوب، فتحقق بذلك وعيد الرب الذي نطق به على لسان يشوع بن نون.
 
67 11   كتاب الملوك الاول 019 يهوذا
1- واخبر اخآب ايزابل بما صنعه ايليا، وكيف قتل جميع انبياء البعل بالسيف،
2- فبعثت ايزابل رسولا الى ايليا قائلة: «لتعاقبني الآلهة اشد عقاب وتزد، ان لم اقتلك في مثل هذا الوقت غدا، فتكون كمثل الذين قتلتهم».
3- فلما سمع ايليا ذلك هرب لينجو بنفسه، ووصل الى بئر سبع التابعة ليهوذا، حيث ترك خادمه.
4- ثم هام وحده في الصحراء مسيرة يوم، حتى اتى شجرة شيح، فجلس تحتها، وتمنى الموت لنفسه وقال: «قد كفى الآن ياربي، خذ نفسي فلست خيرا من آبائي».
5- واضطجع ونام تحت شجرة الشيح، واذا بملاك يمسه ويقول: «قم وكل».
6- فتطلع حوله واذا به يرى عند راسه رغيفا مخبوزا على الجمر وجرة ماء. فاكل وشرب، ثم عاد ونام.
7- ومسه ملاك الرب ثانية قائلا: «قم وكل، لان امامك مسافة طويلة للسفر».
8- فقام واكل وشرب، ومشى بقوة تلك الوجبة اربعين نهارا واربعين ليلة، حتى بلغ جبل الله حوريب.
 
9- فدخل مغارة هناك وبات فيها وقال الرب لايليا: «ماذا تفعل هنا ياايليا؟»
10- فاجاب: «غرت غيرة للرب الاله القدير، لان بني اسرائيل تنكروا لعهدك وهدموا مذابحك وقتلوا انبياءك بالسيف، وبقيت وحدي. وها هم يبغون قتلي ايضا»
11- فقال له: «اخرج وقف على الجبل امامي، لاني مزمع ان اعبر». ثم هبت ريح عاتية شقت الجبال وحطمت الصخور، ولكن الرب لم يكن في الريح. ثم حدثت زلزلة، ولم يكن الرب في الزلزلة.
12- وبعد الزلزلة اجتازت به نار، ولم يكن الرب في النار. وبعد النار رف في مسامع ايليا صوت منخفض هامس.
13- فلما سمع ايليا الصوت، لف وجهه بردائه، وخرج ووقف في باب الكهف. واذا بصوت يخاطبه: «ماذا تفعل هنا ياايليا؟»
14- فاجاب: «غرت غيرة للرب الاله القدير، لان بني اسرائيل تنكروا لعهدك وهدموا مذابحك وقتلوا انبياءك بالسيف، وبقيت وحدي، وها هم يبغون قتلي».
15- فقال له الرب: «اذهب راجعا في الطريق الصحراوية المفضية الى دمشق، وهناك امسح حزائيل ملكا على ارام،
16- ثم امسح ياهو بن نمشي ملكا على اسرائيل، وكذلك امسح اليشع بن شافاط من آبل محولة نبيا خلفا لك.
17- فالذي ينجو من سيف حزائيل يقتله ياهو، والذي ينجو من سيف ياهو يقتله اليشع.
18- ولقد ابقيت في اسرائيل سبعة آلاف لم يحنوا ركبهم للبعل ولم تقبله افواههم».
 
19- فانطلق ايليا من هناك فوجد اليشع بن شافاط يحرث حقلا، وامامه احد عشر زوجا من البقر، وهو يسير خلف الزوج الثاني عشر. فمر به ايليا وطرح عليه رداءه،
20- فترك البقر وركض وراء ايليا وقال: «دعني اودع ابي وامي واتبعك». فقال له: «ارجع، فاي شيء فعلته لك؟»
21- فرجع اليشع واخذ زوج بقر ذبحهما وسلق لحمهما على خشب المحراث ووزعه على الشعب فاكلوا، ثم قام ولحق بايليا وواظب على خدمته.
 
68 11   كتاب الملوك الاول 022 يهوذا
1- وانقضت ثلاث سنوات من غير ان تنشب حرب بين ارام واسرائيل.
2- وفي السنة الثالثة قدم يهوشافاط ملك يهوذا لزيارة ملك اسرائيل،
3- فقال ملك اسرائيل لرجاله: «اتدرون ان راموت جلعاد هي لنا، ومع ذلك لم نفعل شيئا لاسترجاعها من ارام؟»
4- وسال اخآب يهوشافاط: «هل تشترك معي في الحرب لاسترجاع راموت جلعاد؟» فاجابه يهوشافاط: «مثلي مثلك: شعبي كشعبك وخيلي كخيلك».
 
5- ثم قال يهوشافاط لملك اسرائيل: «اطلب اليوم مشورة الرب».
6- فجمع ملك اسرائيل نحو اربع مئة من انبياء الاصنام وسالهم: «هل اذهب للحرب الى راموت جلعاد ام امتنع؟» فاجابوه: «اذهب، فان الرب سينصرك ويسلمها لك».
7- فقال يهوشافاط: «الا يوجد هنا بعد نبي من انبياء الرب فنساله المشورة؟»
8- فاجاب ملك اسرائيل: «يوجد بعد رجل واحد، يمكننا عن طريقه ان نطلب مشورة الرب، ولكني امقته لانه لا يتنبا علي بغير الشر. انه ميخا بن يملة». فقال يهوشافاط: «لا تقل هذا ايها الملك».
9- فامر اخآب احد رجاله باستدعاء ميخا بن يملة.
10- وكان كل من ملك اسرائيل ويهوشافاط ملك يهوذا يجلس على عرش في ساحة عند مدخل باب السامرة، وقد ارتديا حللهما الملكية، والانبياء جميعهم يتنباون امامهما.
11- وصنع صدقيا بن كنعنة لنفسه قرني حديد وقال: «هكذا يقول الرب: بهذه تنطح الاراميين حتى يهلكوا».
12- وتنبا جميع الانبياء بمثل هذا الكلام قائلين: «اذهب الى راموت جلعاد فتظفر بها، لان الرب يسلمها الى الملك».
 
13- وقال الرسول الذي انطلق لاستدعاء ميخا: «لقد تنبا جميع الانبياء بفم واحد مبشرين الملك بالخير، فليكن كلامك موافقا لكلامهم يحمل بشائر الخير».
14- فاجاب ميخا: «حي هو الرب انني لن انطق الا بما يقوله الرب».
15- ولما حضر امام الملك ساله: «ياميخا، هل نذهب للحرب الى راموت جلعاد، ام نمتنع؟» فاجابه (بتهكم): «اذهب فتظفر بها لان الرب يسلمها الى الملك».
16- فقال له الملك: «كم مرة استحلفتك باسم الرب الا تخبرني الا الحق».
17- عندئذ قال ميخا: «رايت كل اسرائيل مبددين على الجبال كخراف بلا راع. فقال الرب: ليس لهؤلاء قائد، فليرجع كل واحد منهم الى بيته بسلام».
18- فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط: «الم اقل لك انه لا يتنبا علي بغير الشر؟»
19- فاجاب ميخا: «اذا فاسمع كلام الرب: قد شاهدت الرب جالسا على كرسيه وكل اجناد السماء ماثلة عن يمينه وعن يساره.
20- فسال الرب: من يغري اخآب ليخرج للحرب ويموت في راموت جلعاد؟ فاجاب كل منهم بشيء.
21- ثم تقدم روح الضلال وقال: انا اغويه. فساله الرب: بماذا؟
22- فاجاب: اخرج، واصبح روح ضلال في افواه جميع انبيائه. فقال الرب: انك قادر على اغوائه وتفلح في ذلك، فامض ونفذ هذا الامر.
23- وها الرب قد جعل الآن روح ضلال في افواه جميع انبيائك هؤلاء، وقد قضى عليك بالشر».
 
24- فاقترب صدقيا بن كنعنة من ميخا وضربه على الفك قائلا: «من اين عبر روح الرب مني ليكلمك؟»
25- فاجابه ميخا: «ستعرف ذلك في اليوم الذي تلجا فيه للاختباء من مخدع الى مخدع».
26- حينئذ امر ملك اسرائيل قائلا: «اقبضوا على ميخا وسلموه الى آمون رئيس المدينة والى يوآش ابن الملك،
27- وقولوا لهما: ان الملك امر بايداع هذا في السجن، واطعموه خبز الضيق وماء الضيق حتى ارجع من الحرب بسلام».
28- فاجابه ميخا: «ان رجعت بسلام لا يكون الرب قد تكلم على لساني، فاشهدوا على ذلك ايها الشعب جميعا».
 
29- وتوجه ملك اسرائيل ويهوشافاط ملك يهوذا الى راموت جلعاد.
30- فقال اخآب ليهوشافاط: «انني ساخوض الحرب متنكرا، اما انت فارتد ثيابك الملكية». وهكذا تنكر ملك اسرائيل وخاض الحرب.
31- وقال ملك ارام لقادة مركباته الاثنين والثلاثين: «لا تحاربوا صغيرا ولا كبيرا الا ملك اسرائيل وحده».
32- فلما شاهد قادة المركبات يهوشافاط، ظنوا انه ملك اسرائيل، فحاصروه ليقاتلوه، فاطلق يهوشافاط صرخة،
33- ادركوا منها انه ليس ملك اسرائيل، فارتدوا عنه.
34- ولكن حدث ان جنديا اطلق سهمه من قوسه غير متعمد، فاصاب ملك اسرائيل بين اوصال درعه، فقال اخآب لقائد مركبته: «استدر واخرجني من ارض المعركة فقد جرحت»
35- واشتدت المعركة في ذلك اليوم، واوقف الملك مركبته في مواجهة الاراميين، ولم يلبث ان مات عند المساء، فجرى دم الجرح الى ارض المركبة.
36- وعند غروب الشمس تجاوبت صرخة بين قوات الجيش: «ليرجع كل رجل الى مدينته والى ارضه».
37- وهكذا مات الملك فنقلوه الى السامرة حيث دفن فيها.
38- وعندما غسلت مركبته واسلحته في بركة السامرة، جاءت الكلاب ولحست دمه. فتحقق بذلك كل ما انذر به الرب.
39- اما بقية اخبار اخآب وانجازاته وبيت العاج الذي بناه، وكل المدن التي عمرها، اليست هي مدونة في تاريخ اخبار ايام ملوك اسرائيل؟
40- ودفن اخآب مع آبائه وخلفه ابنه اخزيا على الملك.
 
41- وملك يهوشافاط بن آسا على يهوذا في السنة الرابعة من حكم اخآب ملك اسرائيل.
42- وكان يهوشافاط في الخامسة والثلاثين حين ملك، ودام حكمه خمسا وعشرين سنة في اورشليم، واسم امه عزوبة بنت شلحي
43- واقتفى خطى ابيه آسا، ولم يحد عنها صانعا ما هو صالح في عيني الرب. الا ان مذابح المرتفعات لم تهدم، بل كان الشعب لا يزال يذبح ويوقد عليها.
44- ووقع يهوشافاط معاهدة صلح مع ملك اسرائيل.
45- اما بقية اخبار يهوشافاط وما ابداه من باس، وكيف حارب، اليست هي مدونة في كتاب تاريخ اخبار ايام ملوك يهوذا؟
46- كما اباد من البلاد الذين يمارسون الشذوذ الجنسي في عبادتهم الوثنية ممن بقوا من ايام ابيه آسا.
47- ولم يكن في زمانه ملك على ادوم، بل تولى الحكم وكيل للملك.
48- وبنى يهوشافاط اسطولا تجاريا لكي يبحر الى اوفير ويعود محملا بالذهب، ولكن السفن لم تبحر لانها تحطمت في عصيون جابر.
49- حينئذ قال اخزيا بن اخآب ليهوشافاط: «ليبحر رجالي مع رجالك في السفن». فابى يهوشافاط.
50- ومات يهوشافاط فدفن مع اسلافه في مدينة داود ابيه، وخلفه ابنه يهورام على العرش.
 
 
 

© The Bible ...    pure software code